バリーノー
| |
|---|---|
バリールーカスロードに沿ってバリーノー村に入る | |
| 人口 | 169(2011年国勢調査)[ 1 ] |
| アイルランドのグリッド参照 | J496438 |
| 地区 |
|
| 郡 |
|
| 国 | 北アイルランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | ダウンパトリック |
| 郵便番号地区 | BT30 |
| ダイヤルコード | 028 |
| 英国議会 |
|
| NIアセンブリ |
|

バリーノー(アイルランド語:An Baile Nua、「新しい集落」の意)は、北アイルランド、ダウン州ダウンパトリックの南に位置する集落であり、タウンランドである。タウンランドの面積は約0.84 km 2 (207.37エーカー) である。[ 2 ]ブライト教区と歴史的領地であるレカーレ・アッパーに位置する。[ 3 ]
バリノウはキルシェーリン教会(カオラン教会)として知られる古い教会の跡地である。[ 4 ]教皇ニコラウス4世の課税では、2マルク課税された。[ 5 ] 教会はバリノウ村落の少し西に立っていた。その側のコナー家の庭園の周囲には墓地があり、そこから壁の残骸や人骨が頻繁に発見されている。[ 6 ]リーブスも「キルシェーリン」を特定し、ダウンの聖パトリック修道院に充てられた「カペラ・デ・キルサリン」に似ていることを指摘した。[ 5 ]バリノウの教会の場所は、バリーダーガンの町の約2マイル北にあるとも記録されている。[ 7 ]教皇ニコラウスの課税時代の石碑もこの場所で発見されたが、おそらく騎士のものだったと思われる。これは、優雅で精巧な十字架のデザインが施された楔形文字の墓石の一部でした。墓石の彫刻には、十字架の左側にまっすぐなノルマン剣の柄が描かれています。1541年の修道院解散の際に、この教会も破壊さ れたと考えられます。1622年までに、エクリン司教はこの教会を廃墟と報告しました。
教会に付属する財産については、ストラングフォード湖のマヒー島修道院の勅許状に詳細が記されている。ストラングフォード湖のマヒー(モカオイの音綴り[ 8 ])島にあるネンドラム修道院(Nóendruimm)もバリノウとゆかりがある。この修道院の創設者であるダル・フィアタクの聖モカオイ(西暦490年頃死去)は、聖パトリックによって改宗された。[ 8 ]元々はカオランという名前だったが、アイルランドの人々からは愛情を込めてモカオイと呼ばれていた。バリノウはマヒー島勅許状の中でバリエハウアン(カオランの町)と呼ばれている。教会は聖カオランもしくはモカオイが改宗した場所の近くに建っていたと考えられる。[ 9 ]
バリノウとレガマディの歴史的・地理的背景から、聖パトリックは低地の谷に湖があったため、ソールからブライトまでバリノウを経由して遠回りのルートを取った可能性が示唆されます。バリノウの教会よりもさらに古い教会跡は、バリーダーガン近郊のレガマディにあり、薄い敷石で縁取られた墓が、その年代を物語っています。そこでは聖水盤が発見されており、バリノウが設立された際に教会は廃れたと考えられています。
1427年、ジャニコ・ダータスまたはダルトワはキルサリンに土地を所有し、エドワード6世の治世の3年目までに、そこの礼拝堂はダウンの聖パトリック修道院と関連づけられた。1427年に行われた異端審問で、ジャニコ・ダルトワ卿が様々な土地を所有していたことが明らかになった。その中には、インチの聖マリア修道院長と修道院から贈られたギルバートンの半カルカート、ダウンの聖マリア修道院長と修道院から贈られたナンタウンの2つの住居(付属建物と隣接する土地[ 10 ]を含む)と1つのカルカートが含まれていた。彼はまた、キルサリン(バリーノー)に4つの住居と3つのカルカート、ウェットビトン(ウィガムズタウン)に1.5カルカートを所有していた。ギルバートン(元々はインチ修道院に属していた)には、借地人の便宜を図るための礼拝堂があったとみられるが、バリーギルバートやバリーヴィギスでは痕跡は見つかっていない。バリーナガリアとして知られるナンタウンでは、何年も前に石積みの墓が発見されている。驚くべきことに、バリノーを除くこれらのタウンランドはすべて、1808年までダルトワの子孫であるフィッツジェラルド家が所有していたアードグラス領地に属している。
1618年の異端審問では、ブライト教区内のタウンランドの名称が記載されているが、バリノーは言及されていない。しかし、「キルシャーリン」という名のタウンランドが含まれている。[ 11 ] [ 8 ]ダウン調査では、1641年にDSカー氏がこのタウンランドの地域代表兼所有者であったことも報告されている。[ 12 ]古代の名称は消滅したが、1729年の証書にはバリノー教会が記載されており、キルタウバーズとも呼ばれていた。また、1760年にはバリーヌアのキルタグリンズとも呼ばれていた。[ 13 ] [ 9 ] 様々な歴史文書から、この名称が「キルスキーリー」[ 14 ]や「キラグリンズ」[ 12 ]から、現代の「バリーノー」(「新しい町」を意味する)へと変化したことが示されている。これらの名前は、古代アイルランドの名前が最終的に消滅し、バリーノに置き換えられ、最終的には現代の名前であるバリーノーに置き換えられる前に現れた様々な形を表しています。[ 15 ]
1732年、バリノーの小作農はジョン・ミラーとそのパートナー、そしてジョン・パターソンであった。[ 6 ] 1834年の初期の条例地図には鉄道が敷設される前のバリノーが描かれている。[ 16 ]

トクマルク・エテーヌ「エタンの求愛」は、エタンとミディールの愛の物語を描いたアイルランド神話の物語で、ミディールの最初の妻フアムナックの嫉妬と干渉にもかかわらず、変化、試練、そして最終的な再会に満ちています。
トゥアハ・デ・ダナーンの一員であるミディールはエタンに恋をするが、フアムナックは嫉妬し、エタンに呪文をかける。エタンは彼女を水、虫、そして最後にはハエに変えてしまう。しかし、ミディールはエタンへの献身を貫き、幾多の試練と変貌を経て、ついに二人は再会する。
ウレイドの王であり、上級王エオハイド・アイレムの兄弟であるアイリル・アングバエは、エタンに深く恋をし、その報われない愛のために衰弱し始める。エタンは命を救うために彼と会うことに同意するが、ミディールが介入し、アイリルを眠らせる呪文を唱える。これにより二人の出会いは阻止され、ミディールとエタンの深い繋がりが明らかになる。アイリルはマグ・ニニス(現在はレカレとして知られている)に住んでおり、バリノエと同定されている可能性が高い。[ 17 ] [ 18 ]
この遺跡は、エメイン・マチャ(ナヴァン砦)やタラ(タラの丘)といった重要な史跡と並んで言及されています。これらの言及は、バリノーが古代アイルランドの伝承において重要な位置を占めていることを浮き彫りにし、他の著名な神話上の遺跡と結び付けています。
この地域の主な特徴は、バリノエ・ストーン・サークルです。これは、後期新石器時代から前期青銅器時代に遡る古代遺跡です。オルドビス紀の砂岩と花崗岩でできた50基以上のモノリス[ 19 ]が特徴で、太陽の位置関係や古代の埋葬習慣との関連が指摘されています。1930年代の発掘調査では、サークル内に埋葬用の壷と長い塚が発見されました[ 20 ] [ 21 ] 。この遺跡は、初期のアイルランド神話の文献である『トクマルク・エテーヌ』にも言及されています。
廃止されたバリノー駅は、ダウンパトリックと北アイルランドのアードグラスを結んでいたベルファスト・アンド・カウンティ・ダウン鉄道の一部でした。駅舎[ 22 ] 、信号所、貨物庫[ 23 ]は現在も残っており、民間の所有物となっています。オリジナルのレンガ造りと構造はほぼそのまま残っていますが、信号所[ 24 ]は修理が必要です。プラットホームとその天蓋は現存していませんが、プラットホームの縁の残骸は一部に残っています[ 25 ] 。
バリーヴァンジに隣接するタウンランドには以下のものがある: [ 2 ] [ 26 ] [ 27 ]