フェデリコ・ボッロメオ

猊下
フェデリコ・ボッロメオ
枢機卿–ミラノ大司教アンジェーラ侯爵 アローナ伯爵
ジュリオ・チェーザレ・プロカッチーニ作とされる肖像画、17世紀
教会カトリック教会
大司教区ミラノ
任命1595年4月24日
任期終了1631年9月21日
前任者ガスパレ・ヴィスコンティ
後継チェーザレ・モンティ
その他の投稿サンタ・マリア・デリ・アンジェリ枢機卿司祭
注文
奉献1595年6月11日クレメンス 8世
枢機卿に任命1587年12月18日、シクストゥス5世
個人情報
生まれる1564年8月18日
ミラノ、ミラノ公国
死亡1631年9月21日（1631年9月21日）（67歳）
ミラノ、ミラノ公国
埋葬されたミラノ大聖堂
両親ジュリオ・チェザーレ・ボロメオ マルゲリータ・ボロメオ
母校パヴィア大学

フェデリコ・ボッロメーオ（イタリア語: [fedeˈriːko borroˈmɛːo] ; 1564年8月18日 - 1631年9月21日）は、イタリアの枢機卿、ミラノ大司教であり、イタリアにおける対抗宗教改革の主要人物であった。[ 1 ]彼の慈善活動、特に1627年から1628年の飢饉のときや、1630年のペスト流行時の献身的な英雄的行為は、アレッサンドロ・マンゾーニの小説『いいなずけ』の記述でよく知られている。[ 2 ]彼は芸術の偉大なパトロンであり、ヨーロッパで最初の無料公共図書館の1つであるアンブロジアーナ図書館を設立した。1618年に彼は図書館に絵画ギャラリーを増設し、自身の膨大な絵画コレクションを寄贈した。ボッロメーオの出版作品は主にラテン語で、100点以上にも及び、教会考古学、聖画、そして収集への関心を物語っている。1623年、彼はミラノ公国において歴史的にボッロメーオ家の「国家」として知られていた領地に対する封建権を再び取得し、アンジェーラ侯爵およびアローナ伯爵の称号を得た。これらの称号は、現在もボッロメーオ家によって儀礼的に用いられている。

若いころ

ジュリオ・チェーザレ・ボロメオ、フェデリコの父。

フェデリコ・ボッロメーオは、アローナ伯ジュリオ・チェーザレ・ボッロメーオとマルゲリータ・トリヴルツィオの次男としてミラノに生まれました。一族は世俗界と教会界の両方で影響力を持ち、フェデリコは聖カルロ・ボッロメーオの従兄弟でした。聖カルロ・ボッロメーオはミラノ大司教であり、対抗宗教改革の指導者でもありました。[ 3 ]

ボローニャでガブリエーレ・パレオッティ枢機卿に師事し、1580年16歳の時にイエズス会士になることを志した。従兄のシャルル・ボッロメーオが思いとどまり、パヴィアのボッロメーオ学院に入学させ、そこで5年間過ごした。[ 4 ] [ 5 ] 1585年5月、パヴィア大学で神学の博士号を取得した。従兄のシャルルの死後、高等教育を受けるためローマに送られ、そこでフィリップ・ネリ、ジョゼフ・カラサンツ、カエサル・バロニウス、ロベルト・ベラルミーノらから強い影響を受けた。[ 6 ]フェデリコ・ボッロメーオは1587年12月18日、わずか23歳で教皇シクストゥス5世によって枢機卿に叙せられた。 [ 1 ]

枢機卿として、彼は1590年、1591年、1592年、1605年、そして1623年の教皇選挙に参加した（1621年の選挙には欠席）。1590年の最初の選挙には26歳で参加しており、教皇選挙に参加した最年少の枢機卿の一人となった。

フェデリコは1586年から1601年までローマに住んでいた。学者、理論家、パトロン、芸術家と交流したこの時期は、彼の文化の発展にとって極めて重要であった。フェデリコは政治問題には特に関心を持たなかったが、学問と祈りに力を注いだ。彼はシクスト＝クレメンティヌス・ウルガタ訳聖書の発行とトリエント公会議文書の出版に協力した。[ 4 ]

彼はフィリップ・ネリと共に探検した新しく発見されたカタコンベの碑文と絵画に魅了され、1593年にフェデリコ・ズッカーリのサン・ルカ修道院の初代護国枢機卿となった。[ 7 ] 1593年にパウル・ブリルとハンス・ロッテンハマーと出会い、その後すぐにヤン・ブリューゲル（父）と永続的な友情を築き、ブリューゲルはローマとミラノの両方で彼の側近の一人となった。[ 8 ]

ミラノ大司教

ミラノのアンブロジアーナ図書館、フェデリコ ボッロメオ枢機卿によって 1609 年に設立

1595年4月24日、教皇クレメンス8世はフェデリコをミラノ大司教に任命し、1595年6月11日にローマで司教に叙階した。[ 9 ]彼は従兄の例に倣い、聖職者の規律を促進し、自費で教会や大学を設立し、トレント公会議で定められた改革された原則をあらゆるところに適用した。彼は州会議と14の教区会議を開催し、教区の小教区を定期的に訪問した。 [ 6 ]彼の指導の下、ミラノは30年以上にわたって新たな精神的エネルギーと著しい文化的繁栄を経験した。[ 10 ]ボッロメーオは古典学者であり東洋学者でもあった。彼を通して、エリキウス・プテアヌスは1600年から1606年までミラノのパラティーノ学校のラテン語教授に任命された。 [ 11 ]

1609年にボッロメーオは、常設の研究職を備えたカトリックの研究センター、アンブロジアーナ図書館を設立した。 [ 12 ]神学と聖書学におけるプロテスタントの攻勢に対するカトリックの反撃の武器となることを意図したこの図書館は、一般に公開された。ボッロメーオの時代には、アンブロジアーナ図書館には美術アカデミーも含まれていた（正式には1620年に設立されたが、1613年頃から活動していた）。生徒は24歳以下で、教師は芸術に精通し、議論や指導ができる者でなければならなかった。初期の教師の中には、チェラーノと呼ばれる画家のジョヴァンニ・バッティスタ・クレスピ、彫刻家のアンドレア・ビッフィ、建築家のカルロ・ブッツィとファビオ・マンゴーネがいた。[ 13 ]ボッロメーオ枢機卿も絵画と素描のコレクションを図書館に寄贈した。[ 14 ]寄贈品には184点の絵画が記載されており、ピナコテカに展示されていました。アンブロジアーナ美術館はイタリアで最も有名な美術コレクションの一つで、レオナルドの『音楽家の肖像』、カラヴァッジョの『果物籠』、ラファエロの『アテネの学堂』の下絵、ティツィアーノの『東方三博士の礼拝』 、ボッティチェリの『パディリオーネの聖母』 、そしてボッロメーオの生涯の友人であるヤン・ブリューゲルが描いた有名な花瓶の数々など、傑作が収蔵されています。

アンブロジアーナ図書館は、オックスフォードのボドリアン図書館に次ぐ、ヨーロッパで最初の真の公共図書館であった。 [ 15 ]この図書館は、大学のメンバー（基金の一部）だけでなく、ミラノ市民やそこで勉強するすべての外国人にも開放されていた。ボッロメーオ枢機卿は私財を投じて、イタリア全土およびヨーロッパ各地に学者を派遣し、3万冊の書籍と1万5千冊の写本を購入させた。枢機卿は地中海全域に代理人を派遣し、新しい財団のためにギリシャ語の写本を探させたが、その多くはコルフ島、キオス島、テッサリア、ヴェネツィアからのものだった。博学なヘブライ人改宗者ドメニコ・ジェロリミターノが、枢機卿のためにヘブライ語の写本を入手した。枢機卿の司書でアンブロジアーナ図書館の初代長官であったアントニオ・オルジャティは、南ドイツ、南ネーデルラント、フランスで購入するラテン語の写本を探すために派遣された。後にオルジャティの後任として総督となったフランチェスコ・ベルナルディーノ・フェラーリも、同じ任務でスペインを訪れた。 [ 16 ]図書館全体の主要な収集物としては、ボッビオのベネディクト会修道院の写本（1606年）と、パドヴァのヴィンチェンツォ・ピネッリの図書館の写本が挙げられる。ピネッリの蔵書は800点以上で、ミラノに送られた時には70箱に収められており、中には有名な『イリアス』や『イリアス・ピクタ』も含まれていた。図書館には印刷機と古典語の学校が併設されていた。

ルイージ・ペッレグリーニ・スカラムッチャ、フェデリコ・ボロメオ、1630年のペスト流行中にハンセン病患者の家を訪問、ミラノ、アンブロジアーナ図書館

芸術のパトロンであったフェデリコは、アローナに有名な聖カルロ・ボッロメーオの巨像を建立させ、[ 17 ]ヴァレーゼのサクロモンテ（現在は世界遺産）の開発を支援し、自身が埋葬されているミラノのドゥオーモの装飾に参加しました。ボッロメーオはまた、有名な医師ルドヴィーコ・セッタラの息子であるマンフレド・セッタラ（1600-1680）のパトロンでもありました。セッタラはミラノのパンターノ通りにある自宅に、有名な自然科学の珍品博物館を建設していました。1680年にマンフレドが亡くなった後、博物館は数世代に渡ってセッタラ家が所有し、最終的に1751年にアンブロジアーナ図書館に譲渡されました。[ 18 ]

彼は1627年から1628年にかけての大飢饉の際に、ミラノの貧しい人々に食料を供給しようと尽力したことで最もよく知られています。 1630年にペストが大流行した際には、ミラノ大司教を務めていました。市内では、教区司祭9人中平均8人がペストで亡くなり、フェデリコ・ボッロメーオは家族のほぼ全員を失いました。しかし、彼は聖カルロに倣い、比較的安全な田舎の領地を求めてミラノを離れることを拒否しました。その代わりに、彼は聖職者に命令を出し、ラザレット（聖職者たち）を個人的に訪問し、リパモンティの言葉を借りれば「疫病を探し出し、その中で生き続けた」のです。

フェデリコ・ボッロメーオは8回の教皇コンクラーヴェに参加した。1623年8月の教皇コンクラーヴェでは​​18票を獲得したが、スペイン派の反対に遭った。[ 19 ]彼は1631年9月21日、67歳でミラノで亡くなった。彼の弔辞は著名な学者パオロ・アレーゼによって書かれた。[ 20 ]

作品

Gratia de' principi、1632年

フェデリコ・ボッロメーオは多作な作家であり、ジュゼッペ・リパモンティと並んで17世紀前半の最も重要なミラノの作家とみなされるほどでした。[ 21 ]彼は教会の様々な問題を論じたラテン語で書かれた約71冊の印刷本と46冊の写本を著しました。[ 5 ]彼のよく知られた作品は、Meditamenta litteraria (1619)、De gratia principum (1625)、De suis studiis commentarius (1627)、De ecstaticis mulieribus et illusis (1616)、De Acquirendo contemplationis happense、De assidua oratione、De Naturali ecstasi (1617)、De vita です。 Catharinae Senensis monacae conversae (シエナの Suor Caterina Vanniniで 1618 年)、Tractatus hativi ad sacras virgines (1620–1623)、De cognitionibus quas habent daemones (1624)、およびDe linguis, nominibus et numero angelorum (1628)。[ 4 ]彼の著作はCesare Cantùによってリストされています。[ 22 ]

彼の著作は、幅広い知的好奇心から生まれたものである。古典、教父、人文主義作家の作品に加え、同時代の旅行書からも引用し、エジプトの象形文字からギニアのアフリカ人の習慣や信仰、文字の起源や古さまで、幅広いテーマを論じている。科学に強い関心を持ち、ガリレオと知り合い、ガリレオの友人であるボナヴェントゥラ・カヴァリエリを彼の新しい財団の博士号に迎え入れようとした。 [ 16 ]アンブロジアーナには、1623年の『試金者』のコピーが収められている。ガリレオはこれを枢機卿への添え状とともに贈った。「あなたに読んでいただく価値があると思ったからではなく、私自身の評価のため、そして、それ自体は低級で脆弱なこの著作が、あなたの最も高名で尊い枢機卿の英雄的で不滅の図書館に収められることで、生命と名声を得るためです。」[ 16 ]

作品リスト

遺産

コスタンツォ・コルティ (1824-1873)、サン・セポルクロ広場のフェデリコ・ボロメオ枢機卿の記念碑 (1865 年)

フェデリコ・ボッロメーオは、アレッサンドロ・マンゾーニの1827年の小説『婚約者』（I promessi sposi）に登場人物として登場する。この小説では、彼は知的なヒューマニストであり、キリストの聖なる僕として描かれ、1630年のペスト流行の際にミラノの人々に無私無欲に仕えた。小説の中ではスペイン語に由来するフェデリコ・ボッロメーオと呼ばれている。1865年、ミラノ市民はアンブロジアーナ図書館の門の横に彼の大理石像を建てた。[ 5 ]この記念碑はコスタンツォ・コルティによって制作された。アンブロジアーナ図書館のかつての正面ファサードの前、現在は裏側ファサードとなっているサン・セポルクロ広場に建っている。像の台座の片側には、マンゾーニの『約束の結婚』からの一節が刻まれている。「彼はどの時代にも稀有な人物であり、並外れた知性、裕福な環境による資源、特権的な地位の利点、そして揺るぎない意志をもって、より高く、より良いものを求め、実践した。」反対側には、「彼はアンブロジオ図書館の設計図を考案し、多額の費用をかけてそれを建設し、1609年に同様の積極性と慎重さをもって組織した。」と記されている。

アキリーノ・コッピーニはフェデリコ・ボッロメーオに仕えていた1607年、クラウディオ・モンテヴェルディらの作品に基づいて自ら編纂したコントラファクタの歌詞を収録した宗教マドリガーレ集を出版した。ボッロメーオはコッピーニの3つのコントラファクタ集のうち最初の1冊に献呈された。[ 23 ]

フェデリコを列聖する努力は彼の死後すぐに始まり、1690年代にも彼の主張を裏付ける文書が収集されていたが、スペイン王室の反対により教会当局によって制度化されることはなかった。[ 24 ]

参考文献

注記

  1. ^ a bデイヴィッド・チ​​ェイニー. 「フェデリコ・ボッロメオ枢機卿（Sr.）」 . Catholic-Hierarchy.org . 2012年10月20日閲覧。
  2. ^ホブソン 1970、186ページ。
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  4. ^ a b cプロディ 1971 .
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  7. ^ジョーンズ1988年、261ページ。
  8. ^ジョーンズ 2003 .
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  13. ^パレディ 1983、25ページ。
  14. ^ボッロメーオは著書『聖なる絵について』（1624年）の中で、このギャラリーは、信者が言葉だけでなく画像を通じても教育を受けるべきであるというトレント公会議の呼びかけに沿った公共資源として意図されていたと説明しています。
  15. ^イスラエル、ジョナサン・アーヴァイン（2001年）『ラディカル・エンライトメント：哲学と近代性の創造、1650-1750』オックスフォード大学出版局、121頁。ISBN 9780198206088。
  16. ^ a b cホブソン 1970、189ページ。
  17. ^ 「アロナの聖カルロの巨像」ambrosiana.it。
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  20. ^ピチネッリ 1670、184ページ。
  21. ^ザッジャ 2014、195ページ。
  22. ^ La Lombardia nel secolo XVII (ミラノ、1832 年、付録 D)。
  23. ^ルイス、スーザン、アクーニャ、マリア・バージニア (2018). 『クラウディオ・モンテヴェルディ：研究と情報ガイド』ラウトレッジ. ISBN 978-1135042929。
  24. ^ D'Amico 2012、115ページ。

参考文献

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