リマ大聖堂

リマ大聖堂
リマ大聖堂 (スペイン語)
2022年のマヨール広場からの眺め
地図
リマ大聖堂
南緯12度2分49秒 西経77度1分47秒 / 南緯12.04694度、西経77.02972度 / -12.04694; -77.02972
位置リマ、マヨール広場
国ペルー
宗派ローマカトリック
スイ・ユリス教会ラテン教会
Webサイト博物館のウェブサイト
歴史
旧名メトロポリターナ デ ロス レイエス教会[ 1 ] [ 2 ]
教皇勅書の承認1541年5月14日
献身使徒ヨハネ
奉献された1540年3月11日
建築
建築家フランシスコ・ベセーラ、フアン・マルティネス・デ・アローナ、フアン・レール、マティアス・マエストロ
スタイルルネサンス、ゴシック、新古典主義、バロック、プラテレスク
画期的な1535
完了1797
管理
大司教区リマ大司教区
聖職者
大司教カルロス・カスティージョ・マッタソリオ
司教​フアン・ルイス・チプリアーニ・ソーン名誉司教

リマ大聖堂（リマ大聖堂） [ a ]は、一般的にリマ大主教区[ b ]として知られ、ペルーのリマにあるローマカトリックの大聖堂です。リマ大司教区の司教区です。1535年にフランシスコ・ピサロによって建設が開始され、1797年に完成しました。現在の形になったのは1602年から1797年にかけてです。[ 4 ]守護聖人は使徒であり福音伝道者である聖ヨハネであり、彼に捧げられています。

マヨール広場の東端、ヒロン・カラバヤの2番目のブロック[ c ]に位置し、リマ歴史地区の一部となっています。大聖堂の隣には大司教館とサグラリオ教会があります。ペルー最古かつ最大の教会です。

歴史

リマ大聖堂は、インカのプマ・インティ神殿と、インカのシンチ・ロカの直系の子孫であるクスコの王子シンチ・プマの宮殿の跡地に建てられました。

フランシスコ・ピサロがリマを建国したとき、教会に一区画の土地を割り当て、教会のために選ばれた土地を占拠することが所有権の簒奪を意味しないように、公証人によって認証された書類でシンチ・プーマに資産を放棄させた。

1535年、ピサロは信仰と謙虚さを公に示すため、教会（最初の大聖堂）建設のための最初の石を置き[ 4 ] 、最初の木材を運びました。教会は聖母被昇天の守護の下で建てられ、[ 4 ] 1538年に建設が完了し、1540年3月11日に開館し、[ 4 ]その日に初めて 聖体が置かれました。

ディエゴ・デ・アルマグロとピサロの争いの後、ペルー副王領を樹立した教皇パウロ3世は、リマ市の発展を考慮し、1541年5月14日に勅書を発布し[ 4 ]、リマ主教区を創設して、小さな教会を大聖堂のカテゴリーに昇格させた。大聖堂の建設は、クリストバル・バカ・デ・カストロの政権下で1542年に始まった。リマの創設者の娘であるフランシスカ・ピサロ・ユパンキは、新しい大聖堂の建設に5000金ペソという多額の寄付を行い、最終的には15000金ペソの費用がかかり、 1552年3月19日のレアル・セドゥーラでスペイン国王に感謝の意を表した。

1549年10月8日、リマのカビルドは大聖堂に時計があると便利だと議論し、当時スペインから持ち込まれた時計を購入することを決定した。[ 4 ]

平和推進者ペドロ・デ・ラ・ガスカによって改築され、より格式高い教会となった新教会（第二大聖堂）は、クリストバル・バカ・デ・カストロによって着工され、1552年にヘロニモ・デ・ロアイサ大司教 によって落成しました。この教会は9メートル×19メートルと非常に質素で狭い建物で、基礎にはルナワナの採石場から赤みがかった石が運ばれました。後に、この新大聖堂は福音記者聖ヨハネを守護聖人としました。

復興の取り組み

その後、リマ市が大司教区となると、リマ司教区の地位向上と人口増加に伴い、新たな大聖堂の建設が検討されました。1564年、ヘロニモ・デ・ロアイサ大司教は、スペインで最も有名な大聖堂（当時はセビリア大聖堂、現在ではスペイン最大の大聖堂）に匹敵する豪華な建物を建設することを決定し、規模の変更が始まりました。工事は原始的なアドベ壁の取り壊しから始まりましたが、新しい建物は完成しませんでした。

1564年、建築界の巨匠アロンソ・ゴンサレス・ベルトランは、3つの身廊と側礼拝堂を備えた大規模な教会の設計を任されました。しかし、セビリア大聖堂に着想を得た彼の計画は、あまりにも壮大で費用がかかりすぎることが判明しました。

1581年、リマ大司教トリビオ・デ・モグロベホとしてマルティン・エンリケス・デ・アルマンサ副王が到着すると、新しい大聖堂の建設が手配され、1585年にはメキシコとキトのいくつかの建物の設計を手がけたトルヒーリョ出身の建築家フランシスコ・ベセラが、当時働いていたクスコから招聘され、3番目の大聖堂の建設を担当した。ベセラは、ハエンとセビリアの大聖堂を部分的にモデルにした新しい設計図（現在の大聖堂の基になった設計図と考えられている）を作成した。最初の大聖堂はリマの大聖堂と同様に3つの身廊を持ち、2番目の大聖堂は5つの身廊を持ちましたが、交差部の腕に扉があり、正面ファサードにも3つの扉があり、リマの大聖堂と同様にパティオ・デ・ロス・ナランホスと呼ばれる側庭があり、左側の脇扉からアクセスできます。ベセラによって決定された大聖堂の最終的な配置は、広い平面図と3つの大きな身廊、そして2つの側礼拝堂を備えたルネサンス様式の教会となりました。[ 4 ]

リマ大聖堂は、3つの身廊とさらに2つの礼拝堂、そして平らな壁で囲まれた寺院です。(...) 3つの身廊は、ハエンの大聖堂と同じ高さです。このハエン大聖堂は、ペルーの2つの大聖堂の直前の先駆けとなりました。

— El Arte Hispanoamericano (1988)より抜粋。

マヨール広場からの眺め

1602年、スペイン国王フェリペ3世がトリビオ・デ・モグロベホ大司教に送った、建設工事を急ぐよう促す 手紙によると、教会はまだ「わらで覆われた、非常にみだらな古い小屋のような建物」だったという。

1604年、3番目の大聖堂の最初の部分が落成しました。ベセラが1605年に亡くなった時点で、教会は半分しか完成していませんでした。

最終的な計画は1606年の地震直後に策定されましたが、1609年の地震では建物全体が崩壊の危機に瀕し、建設部分のヴォールトが損傷しました。地震動に対する最善の防御策について議論が交わされました。主任建築家のフアン・マルティネス・デ・アロナはレンガ造りのヴォールトを支持しましたが、カビルド（市議会）の複数の議員は大聖堂を木造で覆う方が良いと考えました。問題解決にうんざりした彼らは、バルトロメ・ロレンソをアロナの顧問に任命しました。そしてついに、1625年10月、3代目大聖堂の本体部分の身廊が奉献されました。[ 1 ]正面玄関（アローナ設計）は1632年に完成し、塔は1649年に完成した。1687年の地震で大聖堂は大きな被害を受け、建設中に講じられたあらゆる予防措置にもかかわらず、1746年の地震で再び構造が損傷し、ほぼ廃墟となったため新たな再建が必要となり、当時統治していた総督ホセ・アントニオ・マンソ・デ・ベラスコは1758年に同じ場所に新しい大聖堂を建てるよう命じた。現在の建物は再建されたもので、総督ホセ・アントニオ・マンソ・デ・ベラスコの命令により、イエズス会士フアン・レール（プラハ生まれ）が旧設計図に沿って着手した。

レールはリブ付き天井に木材とキンチャを最大限に活用し、ルネッサンスの石造りの出入り口を再建し、工事をかなり進めましたが、鐘楼は長い間未完成のままでした。

再建は3つの部分に分けて行われ、第1段階は1755年に完了し、第2段階は1758年に完了し、第3段階は1778年に完了しました。1794年から1797年の間に、未完成のまま残っていた大聖堂の現在の鐘楼が再建され、司祭マティアス・マエストロによって完成されました。

左の塔には、リマで鋳造された重さ300キンタルの「ラ・カンタブリア」と呼ばれる鐘があります。右には、重さ150キンタルの「ラ・プリシマ」と、55キンタルの「ラ・ビエハ」があります。

ルネサンス様式の正門には、コリント式の柱頭があしらわれています。壁龕には使徒たちの彫刻が飾られ、その周囲にはイエスの彫刻が配置されています。メダリオン、頭部、天使像、その他のプラテレスコ様式の装飾も見られます。

ペルー初の教会であり、メトロポリタン・バジリカの称号を持つこの教会は、外観同様内部も多くの目立った変化を遂げてきました。バロック、ゴシック、新古典主義の要素がこのようにして融合されてきました。大きな変化は、聖歌隊席が司祭席に移されたことと、もともとあったバロック様式の祭壇や装飾品のほとんどが取り除かれ、19世紀初頭のルネッサンス様式のものになったことです。こうした変革は、当時流行していた新古典主義の流れに沿って、1804年に始まりました。1891年、リマの創設者（フランシスコ・ピサロ）の遺体とされるものが大聖堂に移され、左側から3番目のレイエス礼拝堂に安置されました。遺体は霊廟が建設されるまでそこに安置されていました。現在、霊廟には1977年に発見された本物の遺体が保存されています。

1921 年 5 月 28 日、サン フアン アポストル イ エヴァンジェリスタ大聖堂という名前で 小聖堂としての認定が与えられました。

1940 年の地震により大聖堂は被害を受け、そのためエミリオ・ハルト・テッレに指揮を委ねて修復工事が行われました。

疑惑の財宝

よく知られた都市伝説の一つに、1820年にリマ市民が大聖堂に大量の財宝、いわゆる「リマの財宝」を隠したというものがあります。ホセ・デ・サン・マルティン率いる革命軍からそれを守るため、港に停泊する予定だったイギリス船に積み込まれたものの、船長は警備員を殺害し、ココス島に逃亡して財宝を埋めてしまったというものです。その後も、宝探しをする人々がリマの失われた財宝を探し求め続けています。この伝説を裏付けるいくつかの事実があります。

  • 1. 1855年、ニューヨークの新聞は、カリフォルニア州サンフランシスコから1854年にかけての手紙を掲載した。そこには、臨終の告白に基づいてココス島への宝探し探検が行われる予定であると書かれていたが、その宝はリマからではなく、1816年に海賊に拿捕されココス島に埋められたスペインのガロン船から来たものだとされていた[ 11 ]。
  • 2. 1889年から1908年までココス島に住んでいたアウグスト・ギスラー。彼の宝探しも失敗に終わり、20年以上も懸命に探し回ったにもかかわらず、金貨は6枚しか見つからなかった。
  • 3. 1929年までに、いわゆる「リマの大聖堂」/「リマの宝物」のバージョンがアメリカの新聞に掲載されました[ 12 ]

最近の歴史

1991年以来、この大聖堂はリマ歴史地区にあることからユネスコ世界遺産に登録されており、ペルー観光では必ず訪れる場所となっています。

近年、フアン・ルイス・チプリアーニ・ソーン枢機卿の司牧 の下、民間企業の支援を受けて、大聖堂とその芸術作品の修復、照明の改善など、数多くの綿密な修復作業が行われ、3番目の大聖堂の最初の建造部分の落成400周年にあたる2004年に作業は最高潮に達しました。

2005年に、リマ市長ルイス・カスタニェダ・ロッシオの主導によりリマ歴史地区の改良のために実行された「Circuito Turístico de la Luz」プロジェクトの一環として、夜間のファサードがより美しく見えるよう新しい照明が設置されました。

リマ大聖堂に加えて、政府宮殿とリマ市庁舎も、リマ市とグループ・エンデサによって照明された建物のグループに含まれると考えられていました。

平日は、大聖堂は植民地時代の著名な芸術作品を保存する博物館として宗教的な場所を観光客に提供しています。

概要

外観

リマ大聖堂のファサードは、プラテレスコ様式の装飾が施されたルネサンス様式です。スレートの尖塔を持つ高い塔は、エル・エスコリアル派と北欧の 様式の影響を受けた新古典主義様式です。

多くの大聖堂と同様に、この教会にも3つの扉があります。中央の扉は「Puerta del Perdón （ペルドンの門）」 、右側の扉は「 Puerta de la Epístola（エピストラの門）」 、左側の扉は「Puerta del Evangelio（エヴァンジェリオの門）」と呼ばれています。

側面には2つの扉があり、1つはユダヤ通り（Calle de Judíos）（右側）に、もう1つはパティオ・デ・ロス・ナランホス（大聖堂に隣接する中庭）に通じています。大聖堂の裏側（サンタ・アポロニア通り）には、サンタ・アポロニアとサン・クリストバルの2つの扉があります。

正面ファサードには使徒たちの像が、中央の壁龕にはイエスの聖心像が置かれています。現在、上部にはペルーの国章が描かれています。かつてリマ市の国章が「Plus Ultra」という文字とともに掲げられていた場所です。

大聖堂の隣には、聖域教会（リマで最も古い教会の 1 つ）と、リマの教会政府の所在地である 大司教宮殿があります。

インテリア

リマ大聖堂は、後期ゴシック、ルネサンス、バロック、プラテレスクなど、様々な様式が混在していますが、建設開始時期から判断すると、建築様式はルネサンス様式です。セビリア大聖堂を模した長方形のホールプランを採用しています。天井は、木と漆喰で作られた星空を再現したゴシック様式のリブ付きヴォールトで支えられており、壁にかかる重量を軽減し、地震時の倒壊を防いでいます。

元々はバロック様式の祭壇でしたが、一部は新古典主義様式の祭壇に置き換えられました。聖歌隊席はルネサンス様式の伝統を受け継ぎながらも、折衷的な配置となっています。礼拝堂と聖具室には、ペルー植民地時代の最も著名な彫刻家たちの作品が保存されています。

大聖堂自体は、リマ市の起源から現在まで発展してきた建築様式の完璧な融合です。

リマ大聖堂には 3 つの身廊と、側礼拝堂が開かれる 2 つの追加の身廊があります。

側廊沿いには、十字架の道（ヴィア・クルシス）を描いた大判の絵画が飾られています。教皇ヨハネ・パウロ2世は1985年と1988年の2度、この地を訪れており、入口にはそのことを記念する2枚の銘板が設置されています。

天井にゴシック様式のリブがある中央身廊の眺め。

礼拝堂

1799 年にマティアス マエストロによって作られた大聖堂の祭壇画。[ 4 ]
  • 古代の聖母礼拝堂 (ロス レイエス) : 現在は、後方聖歌隊席に位置し、サン マルコス国立大学の後援を受けていたことから、古代の聖母礼拝堂という名前で呼ばれています。[ 4 ]かつては、学生がここで学位を取得していました。この礼拝堂に収められている新古典主義様式の祭壇画は、 1799 年制作で[ 4 ] 、スペイン人のマティアス マエストロの作とされ、1627 年以来大学の守護聖人である古代の聖母 (16 世紀半ば) の像が主宰しており、セビリアのロス レメディオスの聖母の正確な複製です[ 4 ] 。また、現在のボリバル広場にある大学の古い礼拝堂から持ってきた聖マルコと聖トマス アクィナスの 2 体の木像が目立っています。祭壇画の柱はそれぞれ異なる色で塗られており、それぞれが大学の元々の学部を象徴しています。
  • ペルーの聖人礼拝堂：アメリカ大陸で最初の聖人であるリマの聖ロサの像が、ペルーの聖人であるマルティン・デ・ポレス、ジョン・マシアス、フランシスコ・ソラノの像とともに主宰されています。もともとリマのロサが列聖された直後に彼女に捧げられ、最初は今は廃れたベレン教会に置かれていました。ここには、現在列福手続き中の第27代リマ大司教、モンス・エミリオ・リソンの墓があります。そして、パティオ・デ・ロス・ナランホスに続く扉の上には、第20代リマ大司教フランシスコ・ザビエル・デ・ルナ・ピサロの依頼で、ベルギーのオルガン製作者イポリット・ロレ（1810-1879）が製作した巨大なパイプオルガンが見えます。このオルガンは60年以上使われていません。
無原罪懐胎礼拝堂の原始バロック様式の祭壇
スペイン人マティアス・マエストロ作、聖母カンデラリア礼拝堂の祭壇画
  • ろうそくの聖母礼拝堂: 祭壇画は、バロックから新古典主義への過渡期のスタイルでマティアス・マエストロが制作した作品です。
  • モグロベホの聖トゥリビウス礼拝堂：リマの第2代大司教でラテンアメリカ司教区の守護聖人であるモグロベホに捧げられており、彼の遺骸は大聖堂[ 4 ]に保存されています（この祭壇には彼の聖遺物が入った聖骨箱を見ることができます）。この礼拝堂の壁には、聖人の司教の装飾が施された他の聖骨箱を見ることができます。左側にはリマの第30代大司教であるフアン・ランダスリ・リケッツ枢機卿の墓があり、右側には隣接する聖域教会からホスチアが盗まれたエピソードを示す大きな絵画があります（ホスチアは隣接するリマ地区で奇跡的に見つかったと言われており、現在サンタ・リベラータ教会が建っています。発見の瞬間を描いた別の絵画があります）。聖ローザ・ディ・リマの祭壇画と同様に、この聖像も元々は今は廃墟となったベレン教会に所蔵されていました。側面の扉の上には、オルガンが設置された聖歌隊席があります。
  • 聖ヨハネ福音伝道者礼拝堂：かつてはサンタ・アナ礼拝堂と呼ばれ、左壁にはリマ初代市長ニコラス・デ・リベラ（大）の墓が安置されている。祭壇画はバロック様式と新古典主義様式の移行期に建てられた。
  • 訪問礼拝堂：訪問の一団が司祭を務めている様子が見えます。左側には、復活祭の日曜日に凱旋行列で出発する復活したキリストが描かれています。
  • 魂の礼拝堂：ラプラタとリマの大司教であり、ペルー総督でもあったディエゴ・モルシージョ・ルビオ・デ・アウニョン修道士の墓所礼拝堂で、元々は煉獄の魂に捧げられていました。墓所の祭壇画は元々コンセプシオン礼拝堂の片側に位置しており、この礼拝堂の真正な肖像画が描かれています。この肖像画は、現在同じ場所に展示されているディエゴ・モルシージョの彫刻に取って代わったものです。
  • 聖ヨセフ礼拝堂：聖ヨセフに捧げられた礼拝堂で、祭壇画には彼の生涯を暗示する多色レリーフが施されています。身廊のこの部分には、聖母マリアの生涯を描いたレリーフもいくつか展示されています。祭壇を司る聖家族の彫刻群は、彫刻家ペドロ・ムニョス・デ・アルバラードの作品です。
廃止された礼拝堂

聖歌隊席

現在、主祭壇の両側にある印象的な聖歌隊席は、17世紀にスペイン人マルティン・アロンソ・デ・メサの設計で、カタルーニャ人ペドロ・デ・ノゲラによって製作されました。背面には、数多くの男性聖人と女性聖人（使徒、博士、教皇、司教、処女など）の像が見られます。かつて聖歌隊席は主祭壇の前にありました（メキシコシティの大聖堂と似た位置です）。カテドラ（左側の席、天蓋の下にあります）の背面には、救世主の像があります。新古典主義様式の主祭壇画には、無原罪懐胎の聖母が鎮座しています。司祭館の下には大司教の納骨所があり、初代大司教ヘロニモ・デ・ロアイサから最後に亡くなった 枢機卿アウグスト・バルガス・アルサモラまで、この街のほぼすべての大司教の遺体が安置されています。

新古典主義様式の説教壇には福音記者聖ヨハネの像が、その前に残る十字架像には復活の子羊の像が飾られています。身廊の翼廊には、福音記者聖ヨハネ、聖ペテロ、聖パウロ、そして大聖ヤコブの像が4体（両側に2体ずつ）置かれています。これはスペインの建築家マティアス・マエストロの作品で、彼は古いリマン・バロック様式の祭壇を改修し、新古典主義様式の祭壇に置き換えました。

  • 大聖堂の聖歌隊席。
    大聖堂の聖歌隊席。
  • 聖歌隊の男性聖人と女性聖人の席。
    聖歌隊の男性聖人と女性聖人の席。
  • 聖歌隊席の上部の詳細
    聖歌隊席の上部の詳細

フランシスコ・ピサロの納骨堂

リマのメトロポリタン大聖堂にあるフランシスコ・ピサロの墓。

入口から再び右の身廊へ進むと、まずフランシスコ・ピサロの納骨所があります。ここは征服を暗示するモザイクで完全に覆われています。壁の一つにはリマの紋章が見られます。石棺の中には、頭部が胴体から分離しているのが見られます。おそらく、遺体が露出していた複数の操作によって切り離されたのでしょう。元の遺体は20世紀初頭に発見されました。石棺の前には、彼の故郷トルヒーリョの土が入った小さな箱が置かれています。

かつて、リマ大聖堂に入ると、ピサロの遺体は大聖堂の祭壇に置かれたガラスの壺に納められたものだと常に考えられていました。観光ガイドは、入口近くの右側、大理石造りの祭壇に、サフラン色のミイラの骸骨が安置されていることを的確に示していました。1891年、彼の没後350年を記念して、この場所に彼の遺体を一般公開することが決定され、それ以来、リマを訪れるすべての人にとって必見の場所となっています。

1977年、大聖堂内部の修復工事が行われ、その際に大聖堂地下聖堂の作業員が、ぼやけた碑文が刻まれた鉛の箱を偶然発見しました。彼らはそれがリマのスペイン人創設者の真の遺骨に関するものだとは想像もできませんでした。壁の後ろの壁龕で、彼らはその箱を発見しました。碑文にはこう書かれていました。「ペルーの王国を発見し、勝利させ、カスティーリャ王家の王冠に納めた、ドン・フランシスコ・ピサロ侯爵の頭部がここにある。」その隣には、内側をビロードで覆った棺が見つかり、中には大量の骨が入っていました。科学者チームは、その遺骨が女性1人、子ども2人、そして後にピサロであることが判明した成人男性のものであることを突き止めました。さらに、科学者たちはこれらの遺骨の起源を突き止めるために何ヶ月も作業しました。考古学者、人類学者、病理学者、放射線学者、化学者、歴史家が協力して、ピサロの多忙な政治・軍事生活に関するデータと詳細を入手しました。

この礼拝堂にはもともと、現在はサンタ・アナ礼拝堂にある「クリスト・デル・アウキシリオ」の祭壇画がありました。

聖具室と参事会室

聖具室に戻り、中に入ると、私たちは前聖具室にいます。そこは黄道十二宮とも呼ばれ、バッサーノ工房で制作された12の絵画が壁に飾られており、12の星座を暗示しています。その隣には、 2001年5月29日に亡くなったリマ補佐司教、アルベルト・ブラッツィーニ高位聖職者を偲んで開設された「モンス・アルベルト・ブラッツィーニの間」があります。ここには、彼の遺産であり、家族から大聖堂に寄贈された数多くの宗教美術品が展示されています。また、司教が着用していた装飾品や宝石もいくつか展示されています。

聖具室へ進むと、バスク人フアン・マルティネス・デ・アロナの作品である大きな箪笥が見えます。木製のパネルにはキリスト、十二使徒、聖ヨセフ、洗礼者聖ヨハネの像が描かれ、それぞれのパネルには使徒信条の十二箇条が刻まれています。美しい古代の祭服も展示されています。

最後に、私たちは教会評議会のメンバーがかつて会合していた（そして今も土曜日の午後に会合を続けている）チャプターハウスに到着しました。壁には、リマ大司教全員のメダルと、それぞれの経歴が記されています。ヨハネ・パウロ2世がペルーを2度訪問した際に使用した祭服や装飾品、ペルー教会に贈られた聖器、そして歴代大司教の衣装も展示されています。

埋葬

参照

注記

  1. ^スペイン語:リマ大聖堂; [ 3 ]元々はスペイン統治時代にメトロポリターナ デ ロス レイエス教会として。 [ 1 ] [ 2 ]
  2. ^スペイン語: Catedral Metropolitana de Lima ; 別名リマ大聖堂(スペイン語: Catedral de Lima )
  3. ^ 1862年に新しい都市名称が採用される前は、伝統的にCalle Gradas de la Catedralとして知られていました。 [ 5 ] [ 6 ]

参考文献

  1. ^ a b cベルムデス、ホセ・マヌエル (1903)。Anales de la catedral de Lima (スペイン語)。インプレンタ・デル・エスタード。 p. 52. En domingo 19 de Octubre [de 1625]、ゴベルナンド・ラ・ユニバーサル・イグレシア・ウルバーノ8世、レイナンド・エン・エスパーニャ・フェリペ4世、シエンド・ビレイ・デル・ペルー・エル・マルケス・デ・グアダルカサル、コンサグロ・ラ・サンタ・イグレシア・メトロポリターナ・デ・ロス・レジェス、クヨ・パトロン・エス・サンファンアポストルとエヴァンジェリスタ、ゴンサロ・デ・カンポの最重要人物、アルソビスポ・デ・エラの活躍 [...]
  2. ^ a bサンクリストバル、アントニオ (1982)。「リマ大聖堂の再エディフィカシオネス 1688 ～ 1697 年」。ペルー歴史研究所。番号XXXIII。 p. 272、312。
  3. ^ “リマ大聖堂大聖堂” .フォンド社説BCP。
  4. ^ a b c d e f g h i j k l mマヌエル・ガルシア・イリゴエン (1898)。リマ大聖堂の歴史、1535-1898。インプレンタ・デ・エル・パイス。 5、8、10、16、19、21、25ページ。
  5. ^ブロムリー セミナリオ、フアン(2019).ラス・ビエハス・コール・デリマ(PDF) (スペイン語)。リマ:リマ首都圏自治体。 p. 249～250。2020 年 4 月 20 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2023 年12 月 19 日に取得。
  6. ^オレゴ・ペナゴス、フアン・ルイス (2011 年 7 月 16 日)。「ラス・アンティグアス・コール・デリマ」。ブログ PUCP。
  7. ^グアマン・ポマ(1615)。新しいコロナウイルスとブエンゴビエルノ。 p. 362 –デンマーク王立図書館のウェブサイト経由。
  8. ^ “マヨール・デリマ広場” .アメリカ博物館 (マドリード) のウェブサイト。 1680年。
  9. ^ 「リマの中央広場の習作 - マウリシオ・ルゲンダス、1843年頃」。Google Arts & Culture。
  10. ^リカルド・アルバレス＝カラスコ (2020). 「1625年、稀少な記念メダルによるリマ大聖堂の奉献」 . Acta Herediana.
  11. ^ニューヨーク・ヘラルド[巻]、1855年2月9日、朝刊、306ページ、画像2
  12. ^インディペンデント[巻]、1929年12月13日、2ページ、画像2
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