ダストガー

ダストガー（ / d æ s t ˈ ɡ ɑː /、ペルシャ語: دستگاه、古典語: [dastˈɡɑːh]、イラン語: [dæstˈɡɒː(h)] ）は、ペルシャ芸術音楽における標準的な音楽システムであり、19世紀にペルシャ音楽がマカーム旋法システムから移行した後に標準化されました。

ダストガーは、音楽的な旋律であるグシェーの集合体です。あるダストガーで演奏される曲では、演奏者は導入的なグシェーから始め、様々なグシェーを旋律的に展開することで、様々な雰囲気を醸し出します。あるダストガーに含まれる多くのグシェーは、西洋音楽における同等の旋律と関連しています。

たとえば、Dastgāh-e Māhurのほとんどのグシェは長調のイオニア旋法に対応し、Dastgāh-e Shurのほとんどのグシェはフリギア旋法に対応します。

現存するダストガーは50 種類以上ありますが、最もよく演奏されるのは 12 種類で、ダストガー・エ・シュール (Dastgāh-e Šur)とダストガー・エ・マフール (Dastgāh-e Māhur)がすべてのダストガーの母と言われています。

まとめ

各ダストガーは7 つの基本音と、装飾や変調に使用されるいくつかの可変音で構成されています。各ダストガーは、事前に確立されたシーケンスの順序によって決定される発展過程 ( sayr ) に従う特定の旋法の変種であり、音楽家が経験と吸収を通じて知るようになる、グシェと呼ばれる 365 の中心的な核となるメロディー(これらのメロディーのそれぞれがgushehです)を中心に展開します。このセントニゼーションのプロセスは個人的なものであり、非常に繊細で奥深い伝統です。すべてのダストガーのグシェの完全なコレクションは、ラディフと呼ばれています。2009年 9 月 28 日から 10 月 2 日までアブダビで開催された国連の無形遺産の保護に関する政府間委員会の会議で、ラディフはユネスコの無形文化遺産の一覧に正式に登録されました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

12のダストガーとグシェの体系は、19世紀の音楽界の巨匠たち、特にミールザー・アブドゥッラー・ファラーハーニ（1843–1918）によって体系化された当時から、ほぼそのままの形で残っています。この体系化以来、新たなダストガーや大型グシェは考案されていません。近代においてアーヴァーズやダストガーが開発されたとしても、それはほとんどの場合、既存のダストガーやグシェからの借用によるものであり、無条件の発明によるものではありません。この驚くべき安定性から、この体系がイランにおいて「正典」の地位を獲得したに違いないと推測できます。

用語

西洋音楽学では、ダストガーという用語はしばしば旋法と比較されますが、これは正確ではありません。ダストガーは通常、楽曲の初期の旋法の名称であり、音楽はそこに戻ります。さらに、ダストガーは伝統に従ってグループ化された旋法のグループを識別します。つまり、ダストガーは旋法のグループの総称であると同時に、各グループの初期の旋法でもあります。[ 4 ]

音楽家自身によると、「dastgāh」という用語の語源は「 （楽器のネック上の）手（dast ）の位置（gāh ）」に関連しているという。ペルシア語の「dastgah」は「体系」と翻訳でき、「まず第一に、個別かつ異質な要素の集合体が、完全に一貫性がありながらも柔軟性のある階層構造に組織化されたもの」を意味する。 [ 5 ]

ペルシア音楽の従来の分類法では、アブー・アター（Abū ʿAṭā）[ 6 ] 、ダシュティ（Dashti）[ 7 ] 、アフシャーリ（Afshāri ）[8] 、バヤート・エ・トルク（Bayat-e Tork）がシュール・ダストガー（Šur dastgāh）のサブクラスとみなされている。同様に、バヤート・エ・エスファハーンはホーマーユーンのサブクラスであり、主要なダストガーの数は合計7つに減少する。従来の分類法におけるサブクラスはアーヴァーズ（āvāz）と呼ばれる。

素晴らしいピッチ

コロン（半平）記号

ダストガーは単なる音符の集まりではなく、各ダストガーを構成する追加構造の 1 つの要素として、さまざまな音楽機能のためにどのピッチが選択されるかが挙げられます。

例:

フィナリス

旋律終止が終結的な雰囲気を持つ際に、終止音または終止符を打つ目的音として機能することから、このように呼ばれています。これは「トニック」と呼ばれることもありますが、「トニック」は西洋調性に関連しているため、この用法を避ける著述家もいます。[ 8 ]

Āghāz（「始まり」）

これは、ダストガーにおける即興演奏が通常開始する音程です。ダストガーによっては、この音程がフィナリスと異なる場合もあれば、同じ音程の場合もあります。

Ist（「停止」）

これは終止音以外のフレーズの終了音として使われることが多い、終止音以外の音程です。

シャーヘド（「証人」）

特に目立つピッチです。

Moteghayyer（「変わりやすい」）

これは可変音符です。つまり、常に 2 つの異なるピッチとして表示され、さまざまなコンテキストや演奏者の裁量で交互に使用できます。

七つのダストガー

チャハルガ
ホマユン
セガ
Bayat-e Tork (Santur で再生されるオーディオ ファイル。
Segah (Santur で再生されたオーディオ ファイル。
Nava (Santur で再生されるオーディオ ファイル)。
Homayun (Santur で再生されたオーディオ ファイル)。
Chahargah (Santur で再生される音声ファイル)。
Mahur (Santur で再生されたオーディオ ファイル)。
Rast-Panjgah (Santur で再生されたオーディオ ファイル)。

多くの学者は、伝統的なペルシャ芸術音楽を7つのダストガーに分類しています。また、アブ・アタ、ダシュティ、アフシャリ、バヤト・エ・コルド、バヤト・エ・エスファハーンを他のダストガーのサブカテゴリーではなく、独立したダストガーとして数え、 12のダストガーに分類する学者もいます。[ 8 ]

伝統的なペルシャ芸術音楽を 7 つのダストガーに分類する人は、これらのダストガーと併せて7 つのアーヴァーゼ(ペルシャ語: آواز 、歌を意味する)も挙げることが多い。

以下は、7 つのdastgāhと 7 つのāvāzのリストです。

一般的なダストガーとアヴァズ

ミルザ・アブドッラーのラディフ（音楽）順にリストされています。

フラットは׳♭׳で示されます。コロン（ハーフフラット）は׳p׳で示されます。

あまり一般的ではないものは次のとおりです:

  • バヤテコード(CDE♭ FG Ap B♭ C) (Shur の下で Avaz として含まれる場合もあります)
  • シュシュタル（ホーマーユーンの下にアヴァズとして含まれることもあるが、通常はグシェとしてのみ含まれる）

場合によってはサブクラス ( āvāz ) が個別のdastgāhとしてカウントされることに注意してください。ただし、これはイラン音楽の専門用語と矛盾しています。

参照

参考文献

  1. ^イラン音楽のラディフ：2009年にユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に記載されました。
  2. ^ノルズとイランのラディフがユネスコのリストに登録、テヘランタイムズ、2009年10月1日、 [1]。
  3. ^ノウルーズは国際的になった、ペルシャ語、BBCペルシャ語、2009年9月30日水曜日、 [2]。
  4. ^ファーハット（2004）、19ページ
  5. ^ 1994年
  6. ^ Foundation, Encyclopaedia Iranica. 「Encyclopaedia Iranicaへようこそ」 . iranicaonline.org . 2025年3月8日閲覧。
  7. ^ Foundation, Encyclopaedia Iranica. 「Encyclopaedia Iranicaへようこそ」 . iranicaonline.org . 2025年3月8日閲覧。
  8. ^ a bファルハット、ホルモズ（1990年）『ペルシア音楽におけるダストガーの概念』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521542067。
  9. ^ Foundation, Encyclopaedia Iranica. 「Encyclopaedia Iranicaへようこそ」 . iranicaonline.org . 2025年3月16日閲覧。

出典

さらに読む

  • その間、ジャン。「ダスガー」。イラン百科事典。2012 年 8 月 21 日に取得。
  • ホルモズ・ファルハト『ペルシア音楽におけるダストガー概念』（ケンブリッジ大学出版局、1990年）。ISBN 0-521-30542-X、ISBN 0-521-54206-5（初版ペーパーバック、2004年）。本書のレビューについては、Stephen Blum著『Ethnomusicology 』第36巻第3号、特集号：Music and the Public Interest、pp. 422–425（1992年）：JSTORを参照。
  • マヌーチェフル・ラシュガリ著『イラン音楽のラディフ』チャン出版、2003年、3頁。
  • ロイド・クリフトン・ミラー. 1995. 「ペルシャ音楽：ペルシャのアヴァズ、ダストガー、ラディフの形式と内容に関する研究」ユタ大学.
  • ブルーノ・ネットル『ペルシア音楽のラディフ：構造と文化的文脈の研究』（エレファント＆キャット、シャンペーン、1987年）
  • エラ・ゾニス『ペルシャ古典音楽入門』（ハーバード大学出版局、1973年）
  • エラ・ゾニス『ペルシャの現代芸術音楽』The Musical Quarterly, Vol. 51 , No. 4, pp. 636–648 (1965). JSTOR
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