ミラノ大聖堂
ミラノ大聖堂
メトロポリタン大聖堂 - 聖マリア生誕大聖堂
メトロポリターナ大聖堂 (イタリア語)
広場から見たミラノ大聖堂
ミラノ大聖堂はミラノにあります
ミラノ大聖堂
ミラノ大聖堂
ミラノの場所
北緯45度27分51秒、東経9度11分29秒 / 北緯45.46417度、東経9.19139度 / 45.46417; 9.19139
位置Via Carlo Maria Martini、1 20122ミラノ
国イタリア
宗派カトリック教会
スイ・ユリス教会ラテン教会
伝統アンブロジアン儀式
Webサイトミラノのドゥオーモ
歴史
状態大聖堂、小バシリカ
建築
機能状態アクティブ
建築家シモーネ・ダ・オルセニーゴら。[ 1 ]
スタイルゴシック、ルネサンス建築
画期的な1386年（元の建物）
完了1965 （1965年）
仕様
容量4万
長さ158.6メートル（520フィート）
幅92メートル（302フィート）
身廊の幅16.75メートル（55.0フィート）
身長108メートル（354フィート）
その他の次元西向きのファサード
ドームの高さ（外側）65.6メートル（215フィート）
尖塔の数135
尖塔の高さ108.5メートル（356フィート）
材料カンドリア大理石のレンガ[ 2 ]
管理
大司教区ミラノ大司教区
聖職者
大司教マリオ・デルピーニ
大司祭ジャンナントニオ・ボルゴノーヴォ
信徒
音楽監督クラウディオ・ブルジオ[ 3 ]
オルガン奏者エマヌエーレ・カルロ・ヴィアネッリ(オルガニスタ・ティトラレ)

ミラノ大聖堂（イタリア語: Duomo di Milano [ˈdwɔːmo di miˈlaːno] ;ミラノ語: Domm de Milan [ˈdɔm de miˈlãː]）、またはメトロポリタン大聖堂 - 聖マリア生誕大聖堂（イタリア語: Cattedrale Metropolitana della Natività della Beata Vergine Maria）は、ミラノの大聖堂教会です。ミラノ、ロンバルディア州、イタリア。聖マリアの降誕(サンタ マリア ナッシェンテ)に捧げられたこの教会は、ミラノ大司教(現在はマリオ デルフィニ大司教)の本拠地です。

大聖堂の完成には6世紀近くかかり、建設は1386年に始まり、最終的な細部が完成したのは1965年でした。イタリア共和国最大の教会であり（より大きなサン・ピエトロ大聖堂は主権国家であるバチカン市国にあります）、世界でも最大級の教会の一つです。[ 4 ]

歴史

アンソニー・ヴァン・ダイク作「ミラノ大聖堂からテオドシウスを追い出す聖アンブロシウス」（1619-1620年頃）

ミラノの街路は、ドゥオーモから放射状に伸びる、あるいは環状に広がる街路を有しており、ドゥオーモがローマ時代のメディオラヌム（公共の聖堂）の最も中心的な場所、つまりフォルムに面した公共の聖堂のあった場所を占めていたことを示しています。最初の大聖堂である「新聖堂」（バシリカ・ノヴァ）は、聖テクラに捧げられ、355年に完成しました。この教会は、ロンドンのタワー・ヒルの地下で最近発見された同時代の教会と、やや小規模ながら設計を共有しているようです。[ 5 ]隣接する聖堂は836年に建立されました。古い八角形の洗礼堂、パレオクリスティアーノ洗礼堂は335年に建てられ、大聖堂の地下から見学できます。1075年に火災で大聖堂と聖堂が損傷した後、ドゥオーモとして再建されました。[ 6 ]

建設が始まる

1386年に最初の礎石が置かれたことを祝うプレート

1386年、アントニオ・ダ・サルッツォ大司教が大聖堂の建設を開始した。[ 7 ]建設開始は、大司教の従兄弟であるジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティがミラノで権力を握った時期と一致し、暴君的なヴィスコンティの前任者バルナボの下で苦しんできた貴族や労働者階級への褒賞として意図されていた。大聖堂の建設は非常に具体的な政治的協議によっても決定づけられた。ミラノの住民は、新しい建設場所によってジャン・ガレアッツォの目にミラノの中心性を強調するつもりだったが、新しい領主が父ガレアッツォ2世のようにミラノではなくパヴィアに居住し宮廷を維持することを選んだことで、その重要性は疑問視されていた。[ 8 ]実際の工事が始まる前に、大司教館、オルディナーリ宮殿、泉の聖ステファノ洗礼堂という3つの主要な建物が取り壊され、古いサンタ・マリア・マッジョーレ教会は石切り場として利用されました。巨大な新しい建物への熱狂はすぐに人々の間に広まり、抜け目のないジャン・ガレアッツォは従兄弟の大司教とともに、進行中の工事のために多額の寄付を集めました。建設計画は「ドゥオーモ製作所」によって厳密に管理され、初代主任技師シモーネ・ダ・オルセニーゴが率いる300人の従業員がいました。オルセニーゴは当初、レンガ造りのロンバルディア・ゴシック様式の大聖堂を建設する計画を立てていました。

ミラノ大聖堂の正面ファサード
聖壇と祭壇
大聖堂の身廊

ヴィスコンティはヨーロッパ建築の最新動向を追う野心を抱いていた。1389年、フランス人主任技師ニコラ・ド・ボナヴェントゥラが任命され、教会にレイヨナン・ゴシック様式が加えられた。ガレアッツォはドゥオーモのファッブリカにカンドリア採石場の大理石の独占使用権を与え、税金を免除した。10年後、石工たちが石を前例のない高さまで持ち上げるために新たな技術的支援を必要としていたため、別のフランス人建築家ジャン・ミニョーがパリから招聘され、工事の審査と改良を行った。[ 9 ]ミニョーは、それまでに行われたすべての工事は「科学なしに」行われ、ペリコロ・ディ・ルイナ（「破滅の危機」）であったと宣言した。その後数年間でミニョーの予測は外れたが、ガレアッツォの技師たちはこの予測をきっかけに器具や技術を改良することになった。しかし、ジャン・ガレアッツォと工場の上層部（ミラノ市民によって選出）の関係はしばしば緊張していた。領主（1395年にミラノ公爵となった）は、大聖堂をヴィスコンティ家の霊廟に改築し、父ガレアッツォ2世の葬儀記念碑の中央部分を大聖堂に挿入する計画を立てていたが、これは工場と、自治権を強調したいミラノ市民の両方から強い反対に遭った。衝突が起こり、ジャン・ガレアッツォはヴィスコンティ家専用の新しい建設用地を建設することを決定せざるを得なくなった。それがパヴィアのチェルトーザである。[ 10 ]工事は急速に進み、1402年にジャン・ガレアッツォが死去した時には、大聖堂のほぼ半分が完成していた。しかし、資金と構想の不足により、建設は1480年までほぼ完全に停滞した。この時期の最も注目すべき作品は、マルコ・カレッリと教皇マルティヌス5世の墓（1424年）と後陣の窓（1470年代）であり、現存するものには、クリストフォロ・デ・モッティス作の福音記者聖ヨハネと、ニッコロ・ダ・ヴァラッロ作の聖エリギウスとダマスコの聖ヨハネが描かれている。1452年、フランチェスコ・スフォルツァの指揮下で、身廊と側廊は第6区画まで完成した。

ジョバンニ・アントニオ・アマデオ「アマデオのリトル・スパイア」について語る

1488年、レオナルド・ダ・ヴィンチとドナート・ブラマンテの両者が中央クーポラの設計コンペで模型を作成したが、レオナルドは後に応募を取り下げた。[ 11 ] 1500年から1510年にかけて、ルドヴィーコ・スフォルツァの指揮下で八角形のクーポラが完成し、内部は聖人、預言者、シビュラ、その他聖書の人物を描いた15体ずつの彫像が4連で飾られた。外装は長らく装飾が施されていなかったが、 1507年から1510年に建設された「アマデオの小尖塔」グイエット・デッラマデオは例外であった。これはルネサンスの傑作であるにもかかわらず、教会全体のゴシック様式の外観とよく調和していた。

その後のスペイン統治下においても、新教会は使用可能であったものの、内部の大部分は未完成のままで、身廊や翼廊の一部の区画が未完成のままであった。1552年、ジャコモ・アンテニャーティは聖歌隊席北側に大型オルガンの製作を依頼され、ジュゼッペ・メダは祭壇部分を装飾する16枚のレリーフのうち4枚を制作した（この計画はフェデリコ・ボッロメーオによって完成された）。1562年には、マルコ・ダグラーテ作の聖バルトロマイ像と有名なトリヴルツィオの燭台（12世紀）が増築された。

ボロメオ

16世紀の大聖堂の平面図

カルロ・ボッロメーオが大司教に就任すると、ドゥオーモからすべての信徒記念碑が撤去された。これにはジョヴァンニ、フィリッポ・マリア・ヴィスコンティ、フランチェスコ1世とその妻ビアンカ、ガレアッツォ・マリアの墓も含まれ、それらは不明な場所に移された。しかし、ボッロメーオの主な介入は、1571年にペッレグリーノ・ペッレグリーニを主任技師に任命したことであった。これは物議を醸す動きであった。ドゥオーモの信徒修道士ではなかったペッレグリーノを任命するには、ファッブリカの規則を改正する必要があったからである。

ボッロメーオとペッレグリーニは、大聖堂に新たなルネサンス様式の外観を模索しました。それはローマ／イタリア様式を強調し、当時異質とみなされていたゴシック様式を抑制しようとしたのです。ファサードはまだ大部分が未完成だったため、ペッレグリーニは柱、オベリスク、そして大きなティンパヌムを備えた「ローマ」様式のファサードを設計しました。ペッレグリーニの設計が発表されると、ファサードの設計コンペが開催され、アントニオ・バルカの作品を含む12点近くの応募がありました。[ 12 ]

この設計は実現しませんでしたが、内部の装飾は継続されました。1575年から1585年にかけて司祭席が再建され、新しい祭壇と洗礼堂が増築されました。1614年までにフランチェスコ・ブランビッラによって主祭壇用の木製の聖歌隊席が建設されました。1577年、ボッロメーオはついに建物全体を新しい教会として奉献しました。これは、激しい論争の末、1549年に統合された旧サンタ・マリア・マッジョーレ教会とサンタ・テクラ教会とは異なるものです。

17世紀と18世紀

1745年に建てられた大聖堂
マドンナの尖塔、2025年

17世紀初頭、フェデリコ・ボッロメーオはフランチェスコ・マリア・リチーニとファビオ・マンゴーネに新しいファサードの基礎を築いてもらいました。工事は1638年まで続き、5つのポータルと2つの中央窓が建設されました。しかし、1649年に新しい主任建築家カルロ・ブッツィが衝撃的な改革を行いました。ファサードは、既に完成していた大きなゴシック様式のピラスターと2つの巨大な鐘楼の細部を含め、元のゴシック様式に戻されました。フィリッポ・ジュヴァラ（1733年）やルイージ・ヴァンヴィテッリ（1745年）らによる他のデザインもありましたが、いずれも採用されませんでした。1682年にサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂のファサードが取り壊され、大聖堂の屋根葺きが完成しました。

1762年、大聖堂の目玉の一つであるマドンニーナの尖塔が、108.5メートルという目もくらむような高さに建てられました。この尖塔はカルロ・ペリカーニによって設計され、その頂上には大聖堂の威容にふさわしい、ジュゼッペ・ペレーゴ設計による有名な多色刷りのマドンニーナ像が据えられています。 [ 13 ]ミラノは湿気と霧が多いことで有名ですが、霧に覆われていることが多いため、ミラノの人々はマドンニーナが遠くから見える日は晴天だと考えています。

完了

1838年にドゥオーモで行われたオーストリア国王フェルディナンド1世の戴冠式のデザイン。アレッサンドロ・サンキリコ作。

1805年5月20日、イタリア王に即位しようとしていたナポレオン・ボナパルトは、ペリカーニにファサードの完成を命じました。彼は熱意に燃え、すべての費用はフランスの財務大臣が負担し、売却した土地の代金はファッブリカに返済すると約束しました。この返済は結局支払われませんでしたが、それでもわずか7年で大聖堂のファサードが完成することを意味しました。ペリカーニはブッツィの計画をほぼ踏襲し、上部の窓にネオゴシック様式のディテールを加えました。感謝の印として、尖塔の一つの頂上に ナポレオンの像が設置されました。ナポレオンはドゥオーモでイタリア王に戴冠しました。

その後数年間で、失われたアーチと尖塔のほとんどが建設された。南壁の彫像も完成し、1829年から1858年にかけては、美的価値は低かったものの、新しいステンドグラスが古いものに取って代わった。大聖堂の細部は20世紀になってようやく完成し、最後の門は1965年1月6日に開通した。この日は、何世代にもわたって続けられてきた工程のまさに終着点とみなされているが、現在でも、彫像として完成していないブロックがいくつか残っている。第二次世界大戦中の連合軍によるミラノ爆撃は、建設をさらに遅らせた。連合軍の爆撃を受けた都市の多くの大聖堂と同様に、ドゥオーモも多少の被害を受けたが、スカラ座などの近隣の主要な建物に比べると被害は軽微であった。ドゥオーモは迅速に修復され、避難を余儀なくされた地元住民の慰めと集いの場となった。[ 14 ]

ドゥオーモの正面ファサードは2003年から2009年初頭にかけて改修工事が行われ、2009年2月には完全に露出し、カンドリア大理石の色が再び現れた。[ 15 ]

2012年11月、当局は大聖堂の保存のための資金集めキャンペーンを発表し、来場者に尖塔の「里親」を呼びかけました。14世紀建造のこの建物は汚染の影響により定期的なメンテナンスが必要とされており、近年のイタリアの文化予算の緊縮財政による削減により、大聖堂を含む文化施設の維持管理費が減少しています。この資金を補うため、ドゥオーモの管理者は135本の尖塔を「里親」として提供するキャンペーンを開始しました。10万ユーロ（約11万505ドル）以上の寄付者には、名前が刻まれた銘板が尖塔に設置されます。[ 16 ]

建築家とエンジニア

  • 1387 シモーネ・ダ・オルセニーゴ
  • 1387 ゼーノ・ダ・カンピオーネ
  • 1387 マルコ・ダ・カンピオーネ・デット・ダ・フリクソノ
  • 1389 ジャコモ・ダ・カンピオーネ
  • 1389 ニコラ・ボナベントゥラ・オ・ダ・ベナベンティス・ディ・フランシア
  • 1389 ステファニーノ・オ・タヴァンニーノ・ディ・カステルセプリオ
  • 1391 ジョヴァンニ・フェルナッハ・ディ・フリンブルゴ
  • 1391 ジョヴァンニーノ・デ・グラッシ
  • 1391 ロレンツォ・デッリ・スパジー・ダ・カンピオーネ・オ・ディ・ライノ
  • 1391 マルコ・ダ・カロナ
  • 1391 エンリコ ディ ガモディア (グミューデン)
  • 1394 ベルトラモ ダ コニーゴ
  • 1394 ウルリコ・フュッシンゲン・ディ・ウルマ
  • 1398 サロモネ・デ・グラッシ
  • 1399 アントニオ・オ・アントニーノ・ダ・パデルノ
  • 1399 ガスパリーノ・ダ・カロナ
  • 1399 ジャコモロ ダ ヴェネツィア ディ パリージ
  • 1399 ジョヴァンニ・ミニョート
  • 1399 ジョバンニ コナ オ コヴァ ディ ブルージュ
  • 1399 アラスミノ・デ・シルトリ
  • 1400 フィリッポ・デッリ・オルガニ
  • 1401 ポリノ・ダ・オルセニーゴ
  • 1404 アントニオ・ダ・パデルノ
  • 1406 クリストフォロ・デ・キオナ
  • 1407 レオナルド・ダ・シルトリ
  • 1409 ジョヴァンニ・マガット
  • 1415 アントニオ・ダ・ムッジョー
  • 1416 バルトロメオ・ディ・モデナ
  • 1420 アントニオ・ダ・ゴルゴンゾーラ
  • 1430 フランチェスキーノ・ダ・カンノビオ
  • 1451 ジョルジョ デッリ オルガーニ ダ モデナ
  • 1451 ジョヴァンニ・ソラーリ
  • 1452 アントニオ・ダ・フィレンツェ・デット・イル・フィラレーテ
  • 1458 ドナート・デ・シルトリ
  • 1459 ボニフォルテ・オ・ギンフォルテ・ソラーリ
  • 1476 ピエトロ・アントニオ・ソラーリ
  • 1483 ジョバンニ・ネクセンペルガー・ディ・グラーツ
  • 1486 ジョヴァンニ・アントニオ・アマデオ
  • 1490 ジャン・ジャコモ・ドルチェブオーノ
  • 1506 クリストフォロ ソラーリ デット イル ゴッボ
  • 1512 ジェロラモ・デッラ・ポルタ
  • 1519 ベルナルド・ゼナーレ・ディ・トレヴィーリオ
  • 1524 ジャンジャコモ・デッラ・ポルタ
  • 1526 クリストフォロ・ロンバルド
  • 1539 バルダッサーレ・ヴィアネッリ
  • 1547年 ヴィンチェンツォ・ダ・セレーニョ・オ・セレーニ
  • 1567ペッレグリーノ ペッレグリーニ、イル ティバルディと呼ばれる
  • 1587 マルティーノ・バッシ
  • 1591 レリオ・ブッツィ
  • 1598 アウレリオ・トレッツィ
  • 1609 アレッサンドロ・ビスナート
  • 1617ファビオ・マンゴーネ
  • 1617 ジョヴァンニ・パオロ・ビスナート
  • 1631フランチェスコ・マリア・リッチーノ
  • 1638 カルロ・ブッツィオ・オ・ブッツィ
  • 1658 ジローラモ・クアドリオ
  • 1679 アンドレア・ビッフィ
  • 1686 ジャンバッティスタ・クアドリオ
  • 1723 アントニオ・クアドリオ
  • 1743 バルトロメオ・ボッラ・オ・ボッリ
  • 1760 フランチェスコ・クローチェ
  • 1773 ジュリオ・ガリオーリ
  • 1795 フェリーチェ・ソアーヴェ
  • 1801年 ジョバンニ・アントニオ・アントリーニ
  • 1803レオポルド・ポラック
  • 1806 ジュゼッペ・ザノヤ
  • 1806 ジュゼッペ・ポラック
  • 1806 カルロ・アマティ
  • 1813 ピエトロ・ペスタガッリ
  • 1854–1860 空席
  • 1861 ジュゼッペ・ヴァンドーニ
  • 1877 パオロ・チェザ・ビアンキ
  • 1904 ガエターノ・モレッティ
  • 1907ルカ・ベルトラミ
  • 1912 アドルフォ・ザッキ
  • 1963アントニオ・カッシ・ラメリ
  • 1964 カルロ・フェラーリ・ダ・パサーノ
  • 1988年 ベニーニョ・マーリン・ヴィスコンティ・カスティリオーネ

建築と芸術

ミラノ大聖堂の平面図。AからEまでの大文字はバットレス、aからeまでの小文字はポータルを示す。ローマ数字のIからXXXIXは窓、アラビア数字の1から41はバットレス、彫像は小文字で示されている。(I) 福音記者聖ヨハネの物語が描かれたステンドグラス、(V) 新約聖書の物語が描かれたステンドグラス、(9) ジャン・ジャコモ・メディチの墓碑、(18) 南聖具室のポータル、(20) ヤコピノ・ダ・トラダーテ作のマルティヌス5世の像、(25) ジャコモ・ダ・カンピオーネ作のポータル、(XXV) ダマスコの聖ヨハネの物語が描かれたステンドグラス、(30) アルベロの聖母礼拝堂、(31) トリヴルツィオ・カンデラブラム。
石造りの屋根は、中央の平らな部分から端へと傾斜しており、その先には精巧に装飾された石の尖塔がそびえ立ち、その上には彫像が置かれています。さらに尖塔のある後壁へと続く屋根。壁の近くには人々が集まっています。上空には薄い雲が広く覆う青空が広がっています。
屋根の上の観光客

平面図は、 4つの側廊を持つ身廊と、それを横切る翼廊、そして聖歌隊席と後陣で構成されています。身廊の高さは約45メートル（148フィート）で、完成した教会の中で最も高いゴシック様式のヴォールトを有しています（ボーヴェ大聖堂の48メートル（157フィート）ほど高くはありませんが、ボーヴェ大聖堂は完成しませんでした）。

屋根は観光客に開放されており（有料）、通常は見過ごされがちな壮大な彫刻を間近で鑑賞することができます。大聖堂の屋根は、繊細なフライングバットレスの上に設置された透かし彫りの尖塔や尖塔の林立で有名です。[ 17 ]

フライングバットレス

大聖堂は40本の柱で区切られた5つの広い身廊を有し、ファサードの階層的な開口部にそれが反映されています。翼廊にも側廊が設けられています。身廊の柱の高さは24.5メートル（80フィート）、後陣の窓は20.7メートル×8.5メートル（68フィート×28フィート）です。レンガ造りの建物で、ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティが大聖堂参事会に永久寄贈した採石場産の大理石で表面が覆われています。維持管理と修理は非常に複雑です。

2015年、ミラノの大聖堂はLEDを使用した新しい照明システムを開発しました。[ 18 ]

美的判断

大聖堂は数百年をかけて、様々な対照的な様式で建設されました。それに対する反応は、賞賛から否定まで様々です。『イタリアガイド：ミラノ 1998』

（ツーリング・クラブ・エディトーレ、154ページ）は、初期ロマン派の人々が「ゴシックへの最初の熱狂」においてゴシックを称賛する傾向があったと指摘している。ゴシック・リバイバルがより純粋な趣向をもたらすにつれて、ゴシックに対する非難も同様に激しくなった。

ジョン・ラスキンは、この大聖堂について辛辣なコメントを残している。「世界中のあらゆる様式を盗用し、しかもあらゆる様式を台無しにしている。大聖堂は垂直様式とフランボヤント様式が混在しており、後者は純粋ではなく、ごく初期の浸透的なゴシック様式に接ぎ木されているため、特筆すべき野蛮さと角張った印象を与える。…この奇妙なフランボヤント様式が配置されている他の建築物も、水平のバーが横切る垂直様式で、極めて忌まわしいクロケット模様が施されており、全く下劣である。どの様式にも創意工夫の兆しは見当たらない…最後に、至る所に見られる彫像は、ありふれた石工の庭で見かけるような最悪のもので、見せかけだけのように見える。全体の唯一の救いは、鋭い切妻が頻繁に用いられ、軽快感を与えていることと、尖塔状の尖塔が空に向かって密集していることである。」（Notebooks[M.6L]）。特に、石に彫られた精巧な網目模様を模して塗られた漆喰の天井は、「甚だしい堕落」として彼の軽蔑を呼び起こした。[ 19 ]

ヘンリー・ジェイムズはラスキンの批評の力強さを評価しながらも、より高く評価していた。「この構造は、最高に興味深いわけでも、論理的でもないし、…堂々と美しくもないが、壮大で好奇心をそそり、見事に豊かである。…たとえ他に特徴がなかったとしても、それは印象的で計り知れない成果であり、…精力的な努力の最高の体現であるという点において、依然として優れているだろう。」[ 20 ]

主要なモニュメントと名所

マルコ・ダグラーテ作「皮剥ぎの聖バルトロマイ像」（1562年）
大聖堂の頂上にある黄金の聖母像
大聖堂の扉の芸術作品
屋根の上の彫像

大聖堂の内部には、数多くの記念碑や芸術作品が収められています。その中には以下のようなものがあります。

アメリカの作家でありジャーナリストでもあったマーク・トウェインは、 1867年の夏にミラノを訪れました。彼は『イノセンツ・アブロード』の第18章をミラノ大聖堂に捧げ、大聖堂の物理的・歴史的な詳細や屋根への訪問について多くの記述を残しています。彼はドゥオーモについて次のように描写しています。

なんと素晴らしいことでしょう! 壮大で、荘厳で、広大で! それでいて、繊細で、軽やかで、優雅です! ずっしりとした重みのある世界でありながら、まるで…ひと息で消えてしまいそうな、まるで霜で覆われた幻想の世界のようです!… 5 つの大きな扉のうち中央の扉は、鳥や果物、獣や昆虫の浅浮き彫りで縁取られています。大理石に巧みに彫られたこれらの彫刻は、まるで生き物のようです。人物の数も多く、デザインも複雑なので、1 週間研究しても飽きないほどです…この巨大な建物のいたるところに、頂上から土台まで、壁龕や止まり木があるところには大理石の彫像があり、どの彫像もそれ自体が研究対象となっています…はるか上、高い屋根の上には、彫刻と格子模様が施された尖塔が何列にも並んで空高くそびえ立ち、その豊かな網目模様を通して、その向こうの空が見えます。 …屋根の上には…幅広の大理石の敷石から、長い列をなす尖塔が連なっていた。近くで見ると非常に高く見えるが、遠くに行くほど小さくなっていく…それぞれの尖塔の頂上にある像は、通りから見ると人形のように見えたが、今では大きな男性ほどの大きさであることがわかった…ミラノ大聖堂はローマのサン・ピエトロ大聖堂に次ぐと言われている。人の手で作られたものに劣るなど、私には理解できない。

オスカー・ワイルドは1875年6月にミラノを訪れた。母親に宛てた手紙の中で、彼はこう書いている。「大聖堂はひどい失敗作だ。外観のデザインは怪物じみて芸術性に欠ける。過剰なまでに精巧な装飾は、誰にも見えない高いところに押し付けられ、すべてが下品だ。しかし、その巨大さと精巧な施工によって、失敗作としては堂々とした巨大な建物となっている。」[ 32 ]

ヘンリー・ジェイムズは『イタリア時問』 の中で次のように述べている。

聖カルロ・ボロメウスの聖遺物の、ある展覧会を個人的に楽しんだ。この聖人は、小さいながらも壮麗な墓地に永遠の眠りに就いている……そして、わずか5フランで、そのしわくちゃになった死のベールを脱ぎ、どんなに心をこめてでも、その姿を見つめることができるのだ。カトリック教会は、滑稽な機会を恐れて崇高な機会を放棄することは決してない。特に、崇高な機会が5フランという非常に素晴らしい機会である場合には。善良なる聖カルロが最初にその代償を払った問題の公演は、確かに印象深いものだったが、怪物的な出来事として、あるいは陰鬱な喜劇としてならば、なおさら印象深いものかもしれない。小柄な聖具係は、謁見を確め、…蝋燭を二本余分に灯し、クランクを使って祭壇の上から、まるで店の少年が主人の家の窓辺で朝に行うような、一種の引き戸のようなものを取り外し始めた…聖人の黒いミイラ化した遺体はガラスの棺に横たわっており、朽ちかけた聖体衣をまとい、ミトラと十字架飾りをかぶり、手袋をはめられ、奉納宝石がきらめいている。それは死と生の驚くべき融合である。乾燥した粘土、灰色のぼろ布、醜悪な小さな黒い仮面と頭蓋骨、そして生き生きと輝き、きらめくダイヤモンド、エメラルド、サファイアの輝き。コレクションは実に素晴らしく、様々な供物には多くの偉大な歴史上の人物の名前が付けられている。教会の将来についてどのような意見がより良いものであろうと、教会がこの貴重な「資産」の大きな基金、キリスト教世界全体に効果的に分散して装飾的に投資され、きらめくこの莫大な資本を保持している限り、教会は世界で目立つ存在になるだろうと私は思わずにはいられません。

天文観測

太陽の光束が子午線上の双子座に近づいており、双子座シーズンの初日の太陽の正午が近づいていることを示しています。

1786年12月1日、オーストリア帝国は「トランスアルプス時」を採用しました。ブレラ天文台の天文学者たちは、ロンバルディア州全権総督ジュゼッペ・ディ・ヴィルチェク伯爵の依頼を受け、ドゥオーモ内部に子午線を敷設しました。[ 33 ]子午線はジョヴァンニ・アンジェロ・チェザーリスとフランチェスコ・レッジョによって建設され、ロジャー・ボスコヴィッチが顧問を務めました。

子午線は、アクセスしやすく宗教儀式の妨げにならないように、西端のドゥオーモの床に引かれた。南側の壁近くの屋根に、高さ 24 メートル (79 フィート) のところに穴が開けられた。ドゥオーモはこの高さに穴を開けるには幅が狭すぎるため、子午線は北側の壁に沿って約 3 メートル (9.8 フィート) 伸びている。[ 34 ]光線が真鍮の線を横切り太陽正午を示すと、パラッツォ デイ ジュレコンスルティの塔に向けて信号が送られた。そこにいた人物がスフォルツェスコ城に通報し、大砲が撃たれて街に太陽正午が告げられた。この信号はその後、街中の時計を同じ時刻に合わせるために使われた。

この線は1976年にドゥオーモの建築家とブレラの天文学者によって調査されました。方位角で最大7ミリメートル（0.28インチ）、水平角で最大14ミリメートル（0.55インチ）の偏差がありましたが、それでもこの線の精度は太陽正午を2秒以内の精度で測定することを可能にしていました。[ 35 ]

参照

参考文献

  1. ^ “Veneranda Fabbrica del Duomoの建築家たち” . duomomilano.it. 2017年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月16日閲覧。
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