Nederlandse American (オランダ語) | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 3,083,041 [ 1 ] (0.93%) 合計 884,857 [ 2 ] (0.27%) オランダ人のみ 2021年の推定値(自己申告) | |
| 人口の多い地域 | |
| カリフォルニア州、山岳州、特にモンタナ州、ワイオミング州、コロラド州、北東部、特にペンシルベニア州、ニューヨーク州、ニュージャージー州、中西部、特にアイオワ州、ミシガン州、インディアナ州、オハイオ州、ウィスコンシン州 | |
| 言語 | |
| アメリカ英語、オランダ語(米国総人口の0.0486%)[ 3 ] 2009-2013年推定値、自己申告 | |
| 宗教 | |
| プロテスタント74% 、ローマカトリック10% 、その他15% [ 4 ] | |
| 関連する民族グループ | |
| その他のオランダ人、アフリカーナー、フリース系アメリカ人、ペンシルベニア・ダッチ、ベルギー系アメリカ人、オランダ系西インド諸島系アメリカ人、スリナム系アメリカ人 |
オランダ系アメリカ人(オランダ語:Nederlandse Amerikanen、発音:[ˈneːdərˌlɑntsə ˌaːmeːriˈkaːnə(n)])は、オランダ人とフラマン人の子孫であるアメリカ人で、その祖先は遠い昔に低地諸国から、あるいは1830年にフラマン人がベルギー王国を建国してネーデルラント連合王国から独立した際にネーデルラントから渡来した。アメリカ大陸におけるオランダ人の入植は1613年のニューアムステルダムから始まり、ニューアムステルダムはブレダ条約(1667年)でイギリス人とスリナムと交換され、ニューヨーク市と改名された。イギリス人はオランダのニューネーデルラント植民地を2つに分割し、ニューヨークとニュージャージーと名付けた。19世紀と20世紀にはさらなる移民の波が起こった。
2021年のアメリカコミュニティ調査によると、推定310万人[ 1 ]のアメリカ人が全部または一部のオランダ系の血統を主張し、884,857人[ 2 ] のアメリカ人が全部のオランダ系の血統を主張しています。2021年には、113,634人のオランダ系アメリカ人が外国生まれでした(そのうち61.5%がヨーロッパ生まれ)。[ 5 ] 2009~2013年の調査では、5歳以上の141,580人が家庭でオランダ語を話すと推定され、[ 3 ]これは米国の総人口の0.0486%に相当します。2021年には、5歳以上のオランダ系アメリカ人の総人口の95.3%が家庭で英語のみを話していました。[ 5 ]
著名な(部分的に)オランダ系アメリカ人の政治家には、マーティン・ヴァン・ビューレン大統領、ウォーレン・G・ハーディング大統領、セオドア・ルーズベルト大統領、フランクリン・D・ルーズベルト大統領、およびフィリップ・スカイラー上院議員、ニコラス・ヴァン・ダイク上院議員、ハミルトン・フィッシュ上院議員、ジョン・C・テン・アイク上院議員、ダニエル・W・ボーヒーズ上院議員、アーサー・ヴァンデンバーグ上院議員、ピーター・G・ヴァン・ウィンクル上院議員、アラン・シンプソン上院議員、フレッド・トンプソン上院議員、ジョン・ホーベン上院議員、クリストファー・ヴァン・ホーレン上院議員がいる。アメリカ合衆国建国の父の2人、エグバート・ベンソンとジョン・ジェイもオランダ系である。コロラド州のジョン・ヒッケンルーパー知事、ニュージャージー州のハロルド・G・ホフマンとトーマス・キーン知事、ロードアイランド州のウィリアム・ヘンリー・ヴァンダービルト3世知事、サウスカロライナ州のジョージ・ベル・ティマーマン・ジュニア知事、現在、オランダ系アメリカ人の大半はミシガン州、カリフォルニア州、モンタナ州、ミネソタ州、イリノイ州、ワイオミング州、コロラド州、ノースダコタ州、サウスダコタ州、ネブラスカ州、カンザス州、ミズーリ州、インディアナ州、ニューヨーク州、ニュージャージー州、ウィスコンシン州、アイダホ州、ユタ州、アイオワ州、オハイオ州、ウェストバージニア州、ペンシルベニアに住んでいます。
オランダ系アメリカ人には、ペンシルベニア・ダッチは含まれない。彼らは植民地時代にペンシルベニアに定住した、主にドイツ系アメリカ人のグループであり、その名前はペンシルベニア・ダッチの固有名であるDeitschに由来しており、これは「ペンシルベニア・ダッチ」または「ドイツ人」を意味する。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]結局のところ、Deitsch、 Dutch、Diets、Deutschという用語はすべて、ゲルマン祖語の*þiudiskazの子孫であり、「人気のある」または「人民の」を意味する。この用語のゲルマン語の同義語はすべてゲルマン人を指すが、オランダ人よりもドイツ人を指すことが多い。[ 10 ]
1602年、オランダ政府はオランダ東インド会社(Vereenigde Oostindische Compagnie 、VOC)を設立しました。ヘンリー・ハドソン率いる探検隊が派遣され、1609年にハドソン川が現在のハドソン川の地図を作成しました。当初の目的はアジアへの代替ルートを見つけることでしたが、実際には肥沃な農地と豊かな野生生物が生息していることに気付きました。


最古のオランダ人入植地は1613年頃に建設されました。それは、アドリアン・ブロック船長率いるオランダ船「タイガー号」の乗組員が建てた小さな小屋の数々で構成されていました。1613年の冬、ハドソン川を航行中に火災に見舞われました。船は沈没し、ブロックとその乗組員は陸上にキャンプを設営しました。春、ブロックとその部下はロングアイランド沿岸を探検しました。ブロック島は今でも彼の名前を冠しています。最終的に、彼らは別のオランダ船に発見され救助され、入植地は放棄されました。[ 11 ]
ニューヨーク地域におけるオランダ人の貿易は、1613年という早い時期に交易拠点の設置につながりました。1617年には、現在のニューヨーク州オールバニに永住者が到着しました。ニューアムステルダムは1625年に開拓されました。1629年、オランダの役人は、自費で50人の入植者をアメリカへ送り出す者には「自由と免除」を与えるという計画で北部植民地の拡大を図りました。50人の入植者を自費でアメリカへ送り出す者は、オランダ西インド会社からハドソン川沿いの約12マイルの土地を購入することが認められ、その土地は所有者の望む限り内陸まで延長することができました。土地所有者はパトロン(領主)と呼ばれ、自らの領地に対する完全な管轄権と広範な貿易特権を有していました。また、これらの権利は永久に与えられました。これはオランダ共和国では消滅していましたが、北アメリカに導入された一種の封建制でした。パトロン制度は成功しませんでした。 1635年までに、オランダ西インド会社はアムステルダムに元々登録されていた5つの植民地のうち4つを買い戻した。[ 12 ]
先住民はもはや相談に乗らず、土地の売却を申し出られたり、求められたりすることもなくなった。オランダ人は先住民の襲撃という新たな現象に直面した。地元の部族は、オランダ人が単なる訪問者ではなく、彼らの土地に定住しようとしていた人々であることを認識していたからである。[ 13 ]
オランダ人は、貧しい市民ではなく裕福な市民に大きな特権を与えていたため、誤ったアプローチを取っていたことに気づいた。1656年になってようやく、オランダ政府は消極的な姿勢を改め、ニューネーデルラントへの積極的な支援を決定した。オランダ政府は布告を発し、「ここで生計を立てる能力があることを証明できるすべての機械工と農民は、自身とその妻子の無償通行を認められる」と定めた。[ 14 ]
オランダ人が支配していたものの、入植者の約半数はオランダ系住民で、残りの半分は主にワロン人、ドイツ人、フランスのユグノー、そしてニューイングランド・ヤンキーで構成されていました。マンハッタンはますます多文化化していきました。1664年、イギリスはこの植民地を占領し、ニューヨークと改名しました。オランダは1673年に一時的にこの植民地を奪還しましたが、1674年にイギリスとの和平交渉において、より利益の高い南米のスリナムと交換することを決定しました。 [ 15 ]

ニューネーデルラントの所有権の変更に続く100年間のイギリス統治の間、アメリカへのオランダ人の移民はほぼ完全に停止した。[ 17 ]
オランダは小国だったものの、オランダ帝国は広大だったため、母国を離れる移民には多様な選択肢があった。ニューアムステルダムは、特にネイティブアメリカンの脅威から、彼らの移住先としてはあまり重要ではなかった。オランダの主要都市は高度な文化の中心地であったが、それでも移民を送り出した。新来者のほとんどは辺鄙な村から来た農民で、アメリカに到着すると、互いにほとんど接触することなく、遠く離れた村々に散り散りになった。居住地内でさえ、異なるオランダ人集団間の交流は最小限にとどまった。新来者が非常に少なかったため、結果として、変革の勢力から切り離された、ますます伝統的なシステムとなった。人々は、自らの言語とカルヴァン派の宗教を中心とした大衆文化を維持した。オランダ人は独自の民間伝承、最も有名なのはシンタクラース(現代のサンタクロースの基盤)を持ち込み、『スリーピー・ホロウの伝説』に見られるように、独自の民間伝承を生み出した。彼らは独特の衣服や食の好みを維持し、ビート、エンダイブ、ほうれん草、パセリ、クッキーなど、いくつかの新しい食べ物をアメリカにもたらした。
イギリスによる占領後、アルバニーとニューヨーク市のオランダ人裕福な家庭はイギリスのエリート層に倣い、イギリス製の家具、銀食器、水晶、宝石を購入した。彼らは教会によって強力に強化された自国の言語に誇りを持っていたが、子供たちのための学校設立に関してはヤンキーたちよりはるかに遅かった。彼らはようやくニュージャージー州にクイーンズ大学(現在のラトガース大学)を設立したが、すぐに英国化してしまった。彼らは新聞を創刊しようとはせず、書籍は出版せず、年に数冊の宗教的な小冊子を出版したのみだった。敬虔主義の指導者テオドルス・ヤコブス・フリーリングホイゼン(1691年 - 1747年)は、主流教会の秘跡重視の姿勢に異議を唱える一連の信仰復興運動を起こした。教会の建物は歴史的なオランダのモデルよりもイギリスのモデルに従うことが増えていった。[ 18 ]しかし、政治的には反イギリス感情が強く、ほとんどのオランダ人がアメリカ独立戦争を支持した。有名なオランダの民衆の英雄の一人にリップ・ヴァン・ウィンクルがいますが、彼は途方もなく古風で時代遅れであることが特徴で、イギリス文化とは異なるアメリカ文化の確立を浸透させることを目的としていました。[ 19 ] [ 20 ]ほとんどの農民は家族を養うことに重点を置いており、約3分の1は主に市場価格を重視していました。[ 21 ]
ウィリアム・ペンの呼びかけに応じて、オランダのクエーカー教徒がフィラデルフィア地域にやって来ました。ペン自身もオランダ系イギリス人(母親はロッテルダム出身)で、オランダを3回訪れ、そこでいくつかのパンフレットを出版しました。[ 22 ]
国勢調査局はアメリカ学会協議会と協力し、1790年の最初の米国国勢調査で記録されたすべての白人家長の名前を学術的に分類することで、オランダにルーツを持つ植民地アメリカ人の人口を推計した。政府は、 1920年代に国籍起源方式による移民割当を計算するための基礎として、植民地の戸籍人口の起源の正確な推計を必要とした。この作業のために、学者たちは各州でオランダ由来と判定された名前の割合を推計した。最終報告書では、1790年の米国人口の約3.1%がオランダ起源であると推計され、主に歴史的ニューネーデルランドの中部植民地に集中していた。この中部植民地は後にイギリス領アメリカ植民地のニューヨーク、ニュージャージー、ペンシルベニア、デラウェア植民地となり、最終的に米国のニューヨーク州、ニュージャージー、ペンシルベニア、デラウェアの各州となった。
1790年の国勢調査に基づくアメリカ本土におけるオランダ系アメリカ人の推定人口
[ 23 ]
| 州または準州 | ||
|---|---|---|
| # | % | |
| 600 | 0.26% | |
| 2,000 | 4.32% | |
| 100 | 0.19% | |
| 1,200 | 1.29% | |
| 100 | 0.10% | |
| 1,000 | 0.48% | |
| 600 | 0.16% | |
| 100 | 0.07% | |
| 28,250 | 16.62% | |
| 55,000 | 17.50% | |
| 800 | 0.28% | |
| 7,500 | 1.77% | |
| 250 | 0.39% | |
| 500 | 0.36% | |
| 500 | 0.59% | |
| 1,500 | 0.34% | |
| 10万 | 3.10% | |
| − | - | |
| − | - | |
| − | - | |
| 10万 | 3.10% | |
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19世紀初頭、高税と低賃金に苦しむオランダ系農民が大量にアメリカへ移住し始めました。彼らは主に中西部、特にミシガン州、イリノイ州、アイオワ州に定住しました。1840年代には、より広範な宗教的自由を求めるカルヴァン派の移民が移住しました。特に西ミシガンは、オランダ系アメリカ文化、そしてホランド市と(程度は劣るものの)グランドラピッズ市を中心とするオランダ改革派教会の極めて保守的な影響と結び付けられるようになりました。
1840年代にセオドア・J・ファン・デン・ブルック神父の奨励を受け、南オランダから多くのカトリック移民がウィスコンシン州に移住し、主にリトル・シュート、ホランドタウン、そして周辺の農村にコミュニティを形成した。家族全員、あるいは近隣住民までもがアメリカへと移住した。これらの初期移民の多くは、ゼーラント、ブーケル、ミル、オプー、ゲメルトなど、ウーデン近郊の村々の出身であった。対照的に、ミシガン州とアイオワ州へ移住したプロテスタント系農業移民の多くは、粘土質土壌で知られるフローニンゲン、フリースラント、ゼーラント出身であった。[ 24 ]
1840年代のオランダ経済は停滞しており、移住の動機の多くは政治的または宗教的というよりも経済的なものでした。移民たちは貧しいわけではありませんでした。アメリカでは渡航費、諸経費、土地購入にかなりの費用がかかったでしょうから。しかしながら、彼らは裕福ではなく、経済発展の可能性に財産の大半を賭けていた人も多かったでしょう。また、当時はプロテスタントの大量移住を促す政治的圧力もありました。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
第二次世界大戦後、相当数のオランダ人がインドネシアからオランダを経由してアメリカ合衆国に移住した。かつてオランダ領東インドと呼ばれていたインドネシアが独立すると、インド・ヨーロッパ系(ユーラシア系)の人々はインド・オランダ人(オランダ語:Indische Nederlanders)としてオランダに帰還した。約6万人がアメリカ合衆国への移住を続けた。このグループは、オランダ系インドネシア人、インドネシア系オランダ人、またはアメリンドスとも呼ばれる。[ 28 ]
「(オランダ領東インドにおける)いわゆるヨーロッパ人の9割は、白人と現地の女性との結婚による子孫である。これらの混血種はインド・ヨーロッパ人と呼ばれている。…彼らは官僚機構の中核を担ってきた。一般的に彼らはオランダの白人と同様にオランダに忠誠を誓っている。彼らはオランダ国民として完全な権利を持ち、キリスト教徒であり、オランダの慣習に従っている。この集団は日本軍占領下において、他のどの集団よりも多くの苦しみを味わった。」米軍兵士のための公式出版物、1944年。[ 29 ]
これらのオランダ系インド人は、主に法的な難民措置を利用して米国に入国し、チャーチ・ワールド・サービスやカトリック救援サービスといったキリスト教団体の支援を受けていました。米国国勢調査では、人々を自己決定による民族的所属に基づいて分類していたため、インド移民の正確な数は把握されていません。そのため、インド人は「出身国」、「その他のアジア人」、「外国人のみ」、「混血」、「外国生まれのみ」、「母語が外国」といった重複するカテゴリーに含まれていた可能性があります。しかしながら、法的な難民措置を利用して米国に定住したインド人は少なくとも2万5000人に達します。[ 30 ]
1948年に制定された戦後難民法は、既に厳格な「扶養宣誓供述書」政策を堅持していたものの、依然として人種差別的な背景があり、インド人が米国に移住することは困難でした。1951年までに、オランダの米国領事館は3万3500件の申請を登録し、3年から5年の待ち時間を要しました。また、 1953年のウォルター・マッカーレン法は、アジアからの移民を最小限に抑えるという米国の伝統的な政策を踏襲していました。オランダ外務省は、インドネシア人をいわゆる親共産主義のスカルノ政権からの難民として仕立て上げようとしましたが、インドネシアへの年間ビザ発給枠は100件に制限されました。[ 31 ]
1953年のオランダ洪水災害を受けて、難民救済法が制定され、ヨーロッパ系の血が50%以上(1年後には祖父母2人以上がオランダ人であるオランダ国民にも適用範囲が拡大)で、法的・政治的に良好な経歴を持つオランダ系1万5000人を受け入れる枠が設けられた。1954年に実際に発給されたビザはわずか187件だった。スカルノ政権の反西側的な言説と政策に一部影響を受け、反共産主義のフランシス・E・ウォルター上院議員は、1957年に難民救済法の2期目延長と、1958年に1万5000人のビザ発給枠の追加を訴えた。[ 32 ]
1958年、困窮外国人の救済を目的としたパストーレ=ウォルター移民法が可決され、インドネシアから1万人のオランダ人を一時的に受け入れることが認められました(年間3,136ビザの通常枠は除く)。しかし、これらのオランダ人難民のうち、実際に混血のインド人はわずか10%程度と期待されていました。ハーグ駐在のアメリカ大使館は、民族プロファイリングがさらに厳しいカナダでは純血のオランダ人、アメリカでは「かなり濃い肌の」オランダ人しか受け入れていないという事実に不満を抱いていました。それでも1960年、パストーレ上院議員とウォルター上院議員は、この法律の2年間の任期延長を勝ち取り、多くのオランダ系インド人によって利用されました。[ 33 ]
アメリカ大統領の中にはオランダ系が 数人いる。

| 年 | 人口 |
| 1910 | 126,045 |
| 1920 | 136,540 |
| 1930 | 133,142 |
| 1940 | 102,700 |
| 1960 | 130,482 |
| 1970 | 127,834 |
最初のオランダ人入植者は小さな孤立したコミュニティに住んでいたため、英語にほとんど触れていませんでした。オランダ人が北米の植民地をイギリスに奪われるにつれて、オランダ人入植者は他の移民やその言語に触れる機会が増え、オランダ語は徐々に消滅していきました。2009年から2013年にかけて実施されたアメリカコミュニティ調査では、5歳以上の141,580人が家庭でオランダ語を話すと推定され、[ 3 ]、これはアメリカ合衆国の人口の0.0486%に相当します。2021年には、5歳以上のオランダ系アメリカ人総人口の95.3%が家庭で英語のみを話していました。[ 5 ]
1764年、アーチボルド・レイドリーはニューヨーク市のオランダ改革派教会で初めて英語で説教を行いました。10年後、学校で英語が導入されました。キングストンでは、1808年まで教会でオランダ語が使用されていました。数年前、ある旅行者がロングアイランドとアルバニーのノース川沿いでは、高齢者の間でオランダ語が依然として共通語であると報告していました。 [ 39 ]
1788年に難民としてアメリカ合衆国に渡ったフランシス・エイドリアン・ファン・デル・ケンプは、妻がアレクサンダー・ハミルトンやジョージ・クリントン将軍の妻たちとオランダ語で会話できたと記している。1847年、オランダからの移民たちはニューヨークに到着すると、アイザック・ワイコフ牧師にオランダ語で歓迎された。ワイコフ自身はレンセリアーズウィックに最初に移住した人の子孫で、学校で英語を学んだ。
20世紀前半、北米ではオランダ語はほとんど話されていませんでした。第一世代のオランダ人移民を除いては。オランダ文化の痕跡は、言語、歴史上のオランダ人(例えばスタイヴェサント)、そしてオランダの地名などに今も見ることができます。アメリカ合衆国には約35軒のオランダ料理レストランとベーカリーがあり、そのほとんどは20世紀に創業したものです。[ 40 ]
アメリカ合衆国では、オランダ語の地名を借用することが一般的でした。例えばニューヨーク市には、かつてオランダ領ニューネーデルラントだった時代に遡る、オランダ語由来の道路名や地名が数多くあります。コニーアイランド(現代オランダ語:Konijn eiland 、ウサギ島の意味)のようなランドマークの多くは、英語圏の人々にとってより馴染み深いものとなりました(コニーアイランド)。さらに、ブルックリン(Breukelen)、ハーレム(Haarlem)、ウォール街(walstraat)、ブロードウェイ(brede weg)もオランダ語の地名や単語にちなんで名付けられています。ニューヨーク州の川沿いには、ピアモント、オレンジバーグ、ブラウフェルト、ハバーストーローなど、数え上げればきりがありません。ハドソンバレー地域には、キャッツキル山脈、ピークスキル、キル・ファン・クルなど、オランダ語で「小川」や「川床」を意味する「-kill 」を含む地名や水路が数多くあります。また、アメリカのロードアイランド州は、植民地時代のアメリカにおけるオランダの影響を今に伝える好例です。1614年、ロードアイランド州は「赤い島」を意味するRoodt Eylandt(現代オランダ語でRood Eiland)と命名されました。これは、島で見つかった赤い粘土に由来しています。[ 41 ]
オランダ語と英語はどちらも西ゲルマン語族に属し、多くの同義語を共有しています。 [ 42 ]例としては、冠詞「the」(オランダ語ではde )、「本」( boek)、「家」(huis)、「ペン」(pen)、「通り」(straat)などがあります。
アメリカ英語にも、クッキー( koekje)やボス(baas )のように、オランダ語由来の単語がいくつかあります。また、アメリカの姓の中には、オランダ語の特徴が残っているものもあります。例えば、(a) 接頭辞「van」(Martin Van Burenの場合)、(b) 接頭辞「de」(/「der」/「des」/「den」)(Jared DeVriesの場合)、(c) 2つの「van de ...」の組み合わせ(Robert J. Van de Graaffの場合)、(d) 「ter」/「te」(「ten」)または「ver」で、それぞれ(a)「~の」(所有格または場所格)、(b)「その」(定冠詞)、(c)「~の~」、(d)「~で」(「~の」/「~の中で」)(場所格)を意味します。
他の言語との接触によって、オランダ語を基底言語とする様々なクレオール語も生まれました。ジャージー・オランダ語とモホーク・オランダ語は現在では消滅しています。これは、オランダ語から英語への移行が容易であったこと、つまり共通の言語的系譜に由来するからと考えられます。
ウィスコンシン州リトルシュートは、20世紀までオランダ語を話すコミュニティであり続け、地元では「オランダ語を話す人々」として知られていました。1898年になっても、教会の説教や行事の告知はオランダ語で行われていました。[ 43 ]オランダ語の新聞は、主にデペレのカトリック聖職者によって、第一次世界大戦までこの地域で発行されていました。 [ 44 ]オランダ語のみで書かれた唯一の出版物は、カナダのブリティッシュコロンビア州ペンティクトンで毎月発行され、ワシントン州オロビルから全米の購読者に郵送されている『Maandblad de Krant』です。[ 45 ]
1990年より、11月16日は「オランダ・アメリカ遺産の日」となっています。1776年11月16日、アメリカの小型軍艦アンドリュー・ドリア号が西インド諸島のオランダ領セント・ユースタティウス島の港に入港しました。そのわずか4か月前、アメリカ合衆国はイギリスからの独立を宣言していました。島の知事が砦の大砲に友好的な祝砲を発射するよう命じると、アメリカの乗組員は歓喜しました。外国がアメリカ合衆国の国旗に敬意を表して掲げた初めての行為であり、これは危険かつ勇敢な行為でした。実際、反乱を起こした植民地とのオランダの貿易と密輸に憤慨したイギリスは、数年後に島を占領しました。オランダは1784年に島を奪還しました。[ 46 ]
4月19日はオランダ・アメリカ友好の日です。これは、後にアメリカ合衆国第2代大統領となるジョン・アダムズが1782年にハーグでオランダ総督の歓迎を受け、アメリカ合衆国全権公使として承認された日を記念するものです。また、この日、アダムズがハーグのフルウェレン・ブルクヴァル18番地に購入した家が、世界初のアメリカ大使館となったのもこの日です。 [ 46 ]

アメリカ各地で開催されるオランダ伝統祭りの多くは、その地域のチューリップの開花時期と重なる。ミシガン州ホランドで開催されるチューリップタイムフェスティバルは最大のもので、このほかにもアイオワ州ペラのペラチューリップタイム、アイオワ州オレンジシティとニューヨーク州アルバニーのチューリップフェスティバル、イリノイ州フルトンのダッチデイズ、ウィスコンシン州ボールドウィンのレッツゴーダッチデイズ、ワシントン州リンデンのホランドデイズ、ワシントン州オークハーバーのホランドハプニング、ウィスコンシン州シーダーグローブのホランドフェスト、オレゴン州ウッドバーンのウッデンシューチューリップフェストなど、有名な催し物がある。オランダ伝統祭りはチューリップの開花時期と重なることが多い。これらの祭りのいくつかについてはチューリップフェスティバルの項を参照のこと。ニューヨーク州ヘムステッドのホフストラ大学でもダッチフェスティバル、カリフォルニア州ロングビーチのホランドフェスティバル[ 47 ]が開催されている。伝統的なオランダのカーミス・フェスティバルは、ウィスコンシン州リトル・シュートで10月に開催されます。11月下旬から12月上旬にかけては、ミシガン州ホランドで、アメリカのサンタクロースの文化的祖先であるシンタクラースの伝統的な到来に合わせて、オランダのウィンターフェストが開催されます。[ 48 ]ニューヨーク州のラインベックとキングストンでは、毎年シンタクラース・フェスティバルが開催され、シンタクラースがハドソン川を渡り、グレーター・ニューヨーク地域のオランダ文化遺産を称えるパレードが行われます。 [ 49 ]
この記事は更新が必要です。(2015年4月) |
近年、米国の多くの大都市では、オランダ国王ウィレム・アレクサンダーの誕生日を祝う国王の日( Koningsdag )の祭典が4月27日に開催されています。ポートランド・ダッチ・ソサエティ[ 50 ]は、2013年にオレゴン州ポートランドでこの毎年恒例のオランダの祝日の祭典を開始し、2015年も4月26日に開催する予定です。この祭典は、オランダ系の人々がオレンジ色の服を着て、オランダ音楽を楽しみ、クロケット、フライドマヨネーズ、ズーテ・ハリングなどの典型的なオランダ料理やその他のオランダ料理を食べて祝います。
オランダ系アメリカ人のほとんどは白人ですが、黒人オランダ系アメリカ人を含む有色人種もいます。18世紀から19世紀にかけて、多くの奴隷や自由黒人がオランダ語を話していました。ニューヨーク市とニュージャージー州には、植民地時代から1800年代にかけて、オランダ人がニューアムステルダムに入植した時代まで遡る、オランダ語を話す黒人人口が顕著に存在していました。[ 51 ] [ 52 ]
アメリカ改革派教会の始まりは1628年に遡る。1740年までにニューヨークとニュージャージーに65の会衆を持ち、ヨーロッパで訓練を受けた牧師が奉仕していた。学校は少なかったが、独自の牧師を確保するために、1766年に「クイーンズ大学」(現在のラトガース大学)が設立された。1771年には、100を超える教会に34人の牧師がいた。1764年まで、ニューヨーク市の少なくとも3つのオランダ人教会では、すべての説教がオランダ語で行われていた。セオドア・ルーズベルトは、祖父の教会が1810年までオランダ語を使用していたと報告している。米国へのオランダ人移民にルーツを持つ他の教会には、クリスチャン改革派教会、プロテスタント改革派教会、ユナイテッド改革派教会、ネーデルラント改革派会衆、ヘリテージ・ネーデルラント改革派会衆、自由改革派教会などがある。改革派教会と並んで、ローマ・カトリック教会はオランダ系アメリカ人にとってもう一つの主要な宗教です。1848年以降、オランダ領北ブラバント州、リンブルフ州、南ヘルダーラント州から多くのローマ・カトリック教徒がウィスコンシン州北東部に移住し、多くの入植地を築きました。しかし、今日でもオランダ系アメリカ人の大多数はプロテスタントです。
1820年から1900年の間に、34万人のオランダ人がオランダからアメリカ合衆国へ移住した。第二次世界大戦後、数万人のオランダ人移民が彼らに加わり、主にカリフォルニア州とワシントン州へ移住した。ミシガン州とアイオワ州のいくつかの郡では、オランダ系アメリカ人が依然として最大の民族グループである。2020年、オランダ系アメリカ人であると自己申告した人の多くはミシガン州に住んでおり、次いでカリフォルニア州とニューヨーク州となっている。[ 53 ]一方、オランダ系アメリカ人はサウスダコタ州、ミシガン州、アイオワ州、ウィスコンシン州に最も多く集中している。[ 54 ] 2021年米国国勢調査データによると、3,083,041人[ 1 ]のアメリカ人が(部分的に)オランダ人の祖先であると自己申告し、884,857人[ 2 ]のアメリカ人が完全なオランダの遺産を主張している。 2021年に生まれたオランダ系アメリカ人は2,969,407人、外国生まれのオランダ系アメリカ人は113,634人で、そのうち61.5%はヨーロッパで生まれ、62.9%は2000年以前にアメリカに入国した。[ 5 ]

2000年の米国国勢調査によると、500万人以上のアメリカ人が全部または一部オランダ系の血統であると主張している。彼らは特に、ミシガン州グランドラピッズ、アイオワ州ロックラピッズ、アイオワ州スーシティ、アイオワ州デモイン、イリノイ州フルトン、オハイオ州セレリービル、ウィスコンシン州リトルシュート周辺に集中していた。これらの地域は、ミシガン州ホランド、ミシガン州ジーランド、アイオワ州ペラ、アイオワ州オレンジシティなど、19世紀にオランダ人入植者によって設立された町や村に囲まれている。その他のオランダ人居住地には、ワシントン州リンデン、カリフォルニア州リポン、ニュージャージー州などがある。1927年までに、主に北ブラバント州とリンブルフ州から4万人ものオランダ人入植者が米国に移住したと推定されており、ウィスコンシン州リトルシュート近郊に最も多く集中していた。[ 55 ] 20世紀初頭までに、リトルシュートは米国最大のカトリック系オランダ人コミュニティでした。[ 56 ]シカゴ郊外には、エルムハースト、ウィートン、パロスハイツ、サウスホランド、ランシング、ダイアー、その他の周辺地域に、改革派教会やキリスト教学校を拠点とするかなり大きなオランダ人コミュニティがあります。
カリフォルニアのサンホアキン・デルタには、1850年代にカリフォルニアが州となった後にオランダ(フリースラント人を含む)とベルギーからの入植者が到着したため、大きな影響があった。彼らは沼地を干拓して干拓地と呼ばれる人工島を作り、サンフランシスコ湾に流れ込むサクラメント川とサンホアキン川をせき止める堤防を築き、肥沃な農地に変えてストックトンなどの内陸港を建設した。また、ベルギー出身のベルギー人にちなんで名付けられたラソップ、ゴルト、リオ・ビスタ、フレンチ・キャンプなどのコミュニティは、フランス語(ワロン語)とフラマン語の両方に由来する。オンタリオ州レッドランズ、リポン、ベルフラワーにもオランダ人のコミュニティがある。[ 57 ]
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2020 年現在、50 州とワシントン D.C. におけるオランダ系アメリカ人の自己申告の分布は次の表のとおりです。
| 州 | 番号 | パーセンテージ |
|---|---|---|
| 30,349 | 0.62% | |
| 10,533 | 1.43% | |
| 80,124 | 1.12% | |
| 31,550 | 1.05% | |
| 313,233 | 0.80% | |
| 86,616 | 1.52% | |
| 24,644 | 0.69% | |
| 7,895 | 0.82% | |
| 4,886 | 0.70% | |
| 170,831 | 0.81% | |
| 64,164 | 0.61% | |
| 6,567 | 0.46% | |
| 31,398 | 1.79% | |
| 145,771 | 1.15% | |
| 109,108 | 1.63% | |
| 116,971 | 3.71% | |
| 43,715 | 1.50% | |
| 41,100 | 0.92% | |
| 17,506 | 0.38% | |
| 11,767 | 0.88% | |
| 40,293 | 0.67% | |
| 36,951 | 0.54% | |
| 427,818 | 4.29% | |
| 91,012 | 1.63% | |
| 13,356 | 0.45% | |
| 78,763 | 1.29% | |
| 19,606 | 1.85% | |
| 31,950 | 1.66% | |
| 26,471 | 0.87% | |
| 12,596 | 0.93% | |
| 79,492 | 0.89% | |
| 14,614 | 0.70% | |
| 204,250 | 1.05% | |
| 83,803 | 0.81% | |
| 8,156 | 1.07% | |
| 140,161 | 1.20% | |
| 47,932 | 1.21% | |
| 74,960 | 1.79% | |
| 161,506 | 1.26% | |
| 4,459 | 0.42% | |
| 36,482 | 0.72% | |
| 37,913 | 4.31% | |
| 64,028 | 0.95% | |
| 178,457 | 0.62% | |
| 58,948 | 1.87% | |
| 7,396 | 1.18% | |
| 64,790 | 0.76% | |
| 131,299 | 1.75% | |
| 24,445 | 1.35% | |
| 132,420 | 2.28% | |
| 9,834 | 1.69% | |
| 3,692,889 | 1.13% |
ハーメン・ヤンセン・ニッカーボッカーは、ニューヨークのハドソン川渓谷に最初に移住したオランダ人でした。[ 58 ]
美術においては、ウィレム・デ・クーニングは抽象表現主義を代表する画家であり、激しい筆致と大胆な色彩の組み合わせで人物を描写することが多かった。壁画家アンソニー・ハインスベルゲンのインテリアデザインは、今日でも世界中のほとんどの映画館で目にすることができる。「カウボーイ・アーティストの中のカウボーイ」として知られる彫刻家アール・W・バスコムは、ニューヨークの初期開拓者であるヴァン・ライパー家の子孫である。
ビジネスにおいて、ヴァンダービルト家はかつてアメリカで最も裕福な一族の一つでした。[ 59 ] [ 60 ]
教育分野では、スティーブン・ヴァン・レンセリアー3世が1824年にニューヨーク州トロイにレンセリアー工科大学を設立しました。この大学は英語圏および西半球で最も古い工科大学です。 [ 61 ]卒業生の有名な業績には、観覧車、ブルックリン橋、商業的に成功したテレビやレーダー、マイクロプロセッサなどがあります。
文学では、ヤンウィレム・ファン・デ・ウェーテリングが推理小説で有名で、特にグリープストラとデ・ギアの作品が人気を博しています。エドワード・W・ボックはピューリッツァー賞を受賞した自伝作家であり、雑誌編集者でもありました。彼は「リビングルーム」という言葉を生み出した人物としても知られています。グレタ・ファン・スステレンの父はオランダ系アメリカ人でした。多作な詩人であるレオ・ヴロマンは、ナチス占領下のオランダからオランダ領東インドに逃れ、日本軍が島を制圧した際に運営する過酷なヨーロッパ人強制収容所に収容されました。戦後、彼はアメリカ合衆国に移住しました。彼のオランダ系インドネシア人の友人であり、同じく強制収容所の生存者で作家のチャリー・ロビンソンもアメリカ合衆国に住み、そこでいくつかの文化施設を設立しました。 『オレンジの兵士』の著者であるエリック・ヘイゼルホフ・ロルフゼマは、第二次世界大戦後にアメリカ合衆国に移住したオランダのレジスタンス戦士、スパイ、そして勲章を受けた戦争の英雄でした。オランダ領東インドのジャワ島に生まれ、ハワイの自宅で亡くなった。
エンターテイメントの世界では、俳優、司会者、エンターテイナーのディック・ヴァン・ダイクはオランダ系で、60年にわたるキャリアを持っています。彼はメリー・ポピンズ、チキ・チキ・バン・バン、ディック・ヴァン・ダイク・ショー、ディアグノーシス:マーダーでの主演で最もよく知られています。ディック・ヴァン・パッテンと息子のヴィンセントはオランダ系です。ディックはテレビ番組「エイト・イズ・イナフ」で有名でした。ニューヨーク州フォンダ出身のフォンダ家3世代は、ヘンリー・フォンダ、息子のピーター・フォンダ、娘のジェーン・フォンダ、孫娘のブリジット・フォンダ、孫のトロイ・ギャリティを含め、ほぼ1世紀にわたって舞台やスクリーンで活躍してきました。X-メン三部作には、オランダ人女優ファムケ・ヤンセンと、アグリー・ベティなどのテレビコメディでの役で最もよく知られているオランダ系のレベッカ・ローミンが主演しました。歌手で女優のアネリーゼ・ファン・デル・ポルは、ディズニー映画「ザッツ・ソー・レイヴン」の主演女優です。伝説のスター、オードリー・ヘプバーンはベルギーでオランダ人の国外居住者の元に生まれました。ミュージシャンのエディとアレックス・ヴァン・ヘイレンは、オランダ人の父とインドネシア系オランダ人の母のもとに生まれ、それぞれリードギタリストとドラマーで、バンド「ヴァン・ヘイレン」の共同結成者でした。ブルース・スプリングスティーンの父はオランダとアイルランドの血統で、ニューネーデルラントに最初に定住した家族の1つでした。レーナード・スキナードのリードシンガーで38スペシャルの創設者であるロニー、ジョニー、ドニー・ヴァン・ザント兄弟にはオランダ系の祖先がいます。歌手のホイットニー・ヒューストンにもオランダ系の祖先がいました。キャプテン・ビーフハートの芸名を持つミュージシャンのドン・ヴァン・ヴリートは、1965年に自分のオランダの血統に敬意を表してミドルネームをグレンから前置詞に変更しました。テレビドラマ「セイヴド・バイ・ザ・ベル」で知られる俳優マーク=ポール・ゴセラーは、オランダ人の父親とオランダ系インドネシア人の母親の間に生まれました。『ザ・シンプソンズ』や『フューチュラマ』の作者であるマット・グレイニングは、オランダのメノナイト派の祖先を持ち、彼の姓はオランダのフローニンゲンに由来しています。チェビー・チェイスニューヨーク植民地時代のオランダの深いルーツも持っています。
政界では、ピーター・スタイヴェサントがニューネーデルランド植民地の最後の総裁だった。スタイヴェサントは、現在のニューヨークであるニューアムステルダムの開拓地を大幅に拡大した。スタイヴェサント政権は、ウォール街に防壁を建設し、後にブロード通りとなり現在ブロードウェイとして知られる運河を建設した。名門スタイヴェサント高校は彼にちなんで名付けられている。アメリカ合衆国大統領のセオドア・ルーズベルトとフランクリン・デラノ・ルーズベルトは、オランダ系であるだけでなく、いとこ同士であった。マーティン・ヴァン・ビューレンもオランダ系大統領である。マーティン・カルプフライシュは、ニューヨーク州選出のアメリカ合衆国下院議員を務めた。ピート・フクストラは、 1993年から2011年までミシガン州第2選挙区選出の下院議員を務めた。2018年1月10日、彼は駐オランダアメリカ合衆国大使に就任した。ジェイコブ・アーロン・ウェスターベルトは、著名な多作の造船業者であり、ニューヨーク市長(1853~1855年)でもありました。
科学技術分野では、発明家で実業家のトーマス・エジソンはオランダ系です。ニコラス・ブロンベルゲンはレーザー分光法の研究で1981年にノーベル賞を受賞しました。また、 1978年にはローレンツ賞も受賞しました。物理学者のサミュエル・エイブラハム・グッドシュミットとジョージ・ユージン・ウーレンベックは電子スピンの概念を提唱しました。グッドシュミットはマンハッタン計画におけるアルソス作戦の科学責任者でもありました。チャリング・クープマンスは1975年にノーベル経済学賞を受賞しました。
天文学において、マールテン・シュミットはクエーサー研究の先駆者でした。天文学者ジェラルド・カイパーは太陽系に2つの新しい衛星を発見し、カイパーベルトの存在を予言しました。カイパーベルトは彼の名にちなんで名付けられました。著名な天文学者バート・J・ボックは1982年にクルンプケ・ロバーツ賞、 1977年にはブルース・メダルを受賞しました。ヤン・シルトはシルト光度計を発明しました。
スポーツ界では、野球殿堂入り選手でワールドシリーズ2度優勝のバート・ブリレベンがカーブボールで名声を博しました。アール・バスコムは殿堂入りロデオチャンピオンで、「近代ロデオの父」として知られています。ゴルフ選手のタイガー・ウッズは、母親を通してオランダ系アメリカ人です。
宗教の分野では、アルベルトゥス・ファン・ラールテはアメリカ改革派教会の牧師で、1846年にミシガン州ホランド市を建設したオランダ人移民を率いた。改革派組織神学者のルイス・ベルクホフは、今日、神学校や聖書学校で盛んに研究されている。神学者ヘルマン・フクセマは、プロテスタント改革派教会の創設を促した一連の出来事に重要な役割を果たした。著名なキリスト教作家ルイス・B・スメデスは、性と許しに関する宗教的見解を論じた影響力のある作品『許しと忘却』を著した。メノ・シモンズ(1496年 - 1561年1月31日)は、オランダのフリースラント地方出身の元カトリック司祭で、影響力のあるアナバプテストの宗教指導者となった。シモンズはプロテスタントの改革者たちと同時代人で、彼の名前から彼の信奉者はメノナイトとして知られるようになった。