バプテスト戦争

バプテスト戦争
北米の奴隷反乱の一部
1832年1月、バプテスト戦争中のローハンプトン邸の破壊。アドルフ・デュペリー作。
日付 1831年12月25日 – 1832年1月5日 位置 ジャマイカ植民地 結果 反乱鎮圧
交戦国
ジャマイカ植民地	奴隷反乱者
指揮官と指導者
ウィロビー・コットン	サミュエル・シャープ
死傷者と損失
14 [ 1 ]	少なくとも307 [ 2 ]

バプテスト戦争は 、1831年12月25日に始まった11日間の反乱であり、ジャマイカ植民地の30万人の奴隷のうち最大6万人が参加した。^{[ 3 ]}この反乱は、黒人のバプテスト派の執事、サミュエル・シャープが率い、主に彼の信奉者によって戦われた。この反乱は軍事的には失敗に終わったものの、大英帝国における奴隷制廃止に大きな役割を果たした。サム・シャープの反乱、クリスマス反乱、クリスマス蜂起、 1831年から1832年にかけてのジャマイカ大奴隷反乱としても知られている。

イデオロギー

宣教師教育を受けた反乱者たちは、ロンドンの奴隷制度廃止運動の進展を注視していた。彼らの当初の意図は、平和的なゼネストを呼びかけることだった。^{[ 4 ]}長老派、ウェスレー派、モラヴィア派の奴隷たちと比較すると、バプテスト派の奴隷たちはより行動を起こす用意ができているように見えた。これは白人バプテスト派宣教師たちの欠席率が高かったことを反映しているのかもしれない。黒人執事の相対的な独立性は、奴隷たちが自分たちの宗教生活に対してより大きな主体性を持つことを容易にし、バプテスト派の神学を自分たちの経験に基づいて再解釈すること（例えば、彼らは洗礼者ヨハネの役割をより重視し、時にはイエスを犠牲にすることもあった）も含まれていた。^{[ 4 ] [ 5 ]}

モンテゴベイの宣教師トーマス・バーチェルは、1831年後半にイギリスでのクリスマス休暇から帰国しました。地元のバプテスト教会の間では、バーチェルがウィリアム4世の署名入りの、奴隷解放を認める文書を所持しているという噂が広まりました。ジャマイカの総督が噂は誤りであり、奴隷解放は認められていないと発表したため、奴隷たちの不満は急速に高まりました。^{[ 6 ]}

ストライキと蜂起

バプテスト派の説教者サミュエル・シャープに率いられた黒人奴隷労働者たちは、より大きな自由と「時給の半額」の労働賃金を要求してストライキを開始した。彼らは要求が満たされるまで労働を放棄することを誓った。奴隷労働者たちは、牧師たちの例に倣い、ジャマイカ政府とプランテーション所有者はすぐに屈服すると確信していた。しかし、もし軍事行動が取られれば、武力行使も辞さない覚悟だった。^{[ 7 ]}

シャープは反乱のきっかけを作り、支持者からは「ダディ」と呼ばれていた。彼の部下たちは、シャープと同様に読み書きのできる奴隷であり、ジョンソン、ヨーク地所出身の大工キャンベル、グリニッジ地所出身の荷馬車の御者ロバート・ガードナー、ベルヴェデーレ地所出身のトーマス・ダブ、ヘーズルリンプ地所出身のジョン・サープ、そしてシャープと同様にバーチェルの礼拝堂の執事であったジョージ・テイラーなどがいた。^{[ 8 ]}

これはイギリス領西インド諸島で最大の奴隷反乱となり、ジャマイカの奴隷30万人のうち6万人が動員された。^{[ 6 ] [ 3 ]}反乱中に14人の白人と307人以上の反乱者が殺害された。^{[ 9 ]}

12月27日、モンテゴベイを見下ろす丘陵地帯にあるケンジントン邸を奴隷の一団が焼き討ちしたことで、暴動は爆発的に増加した。知事は、セントジェームズの著名な弁護士であり民兵隊の指揮官でもあったウィリアム・グリニョン大佐を任命し、ストライキを鎮圧し、奴隷たちを強制的に労働に戻させるよう命じた。グリニョンはまた、ソルトスプリングを含む複数の農場を所有する有力な地主でもあった。ソルトスプリングでは12月に一連の事件が発生し、これが反乱の発端となった。^{[ 10 ]}

グリニヨンは民兵を率いて奴隷たちと戦い、彼らが容易に解散すると予想したが、備蓄された銃と弾薬で武装した反乱軍の強固な抵抗により撤退を余儀なくされた。この早期の勝利により、シャープ率いる軍はセントジェームズ教区の農村部を掌握した。^{[ 11 ]}

12月31日、植民地当局は戒厳令を発布した。^{[ 12 ]}イギリス陸軍のウィロビー・コットン卿が反乱軍への対処を引き受け、 1832年1月の第2週にアコンプンタウンのジャマイカ系マルーン族を動員してシャープの支持者たちと対峙させた。マルーン族自身も逃亡奴隷の子孫であったが、彼らは自分たちの弱いコミュニティを守るため、植民地政府と緩やかな同盟を結んだ。

アコンポン・マルーンはカタドゥパで反乱軍を攻撃したが、反乱軍が「強すぎた」ため撤退を選択した。^{[ 13 ]}しかし、彼らはすぐに優勢となり、2度目の小競り合いで反乱軍を素早く打ち破った。シャープの副官キャンベルは殺害された。コットンの正規軍がマルーン・タウンで大規模な反乱軍に包囲された際、アコンポン・マルーンは彼らを救出し、さらに多くの反乱軍を殺害し、シャープの副官デハニーを含む数十人の反乱軍を捕らえた。^{[ 14 ]}

チャールズタウン、ジャマイカ、ムーアタウンのウィンドワード・マルーン族もコットンのために戦うことを誓ったという知らせが届くと、反乱軍は崩壊した。最後の戦いは反乱軍の指導者ギレスピーの捕獲で終結した。ロバート・ガードナーに率いられた残りの奴隷たちは、ウィンドワード・マルーン族が自分たちを滅ぼすために送り込まれたことを知ると、降伏した。^{[ 15 ]}

鎮圧と死者数

反乱は植民地当局によって速やかに鎮圧された。^{[ 16 ]}植民地政府の反応と農園支配層への報復は、反乱軍の行動よりもはるかに残忍なものであり、約500人の反乱軍が殺害され、そのうち207人が反乱中に即死した。反乱後、シャープ、ガードナー、そして捕らえられた他の奴隷指導者を含む、推定310人から340人のジャマイカ人奴隷が「様々な形態の司法処刑」によって殺害された。

司法記録によると、死刑判決の多くは軽微な犯罪に対して下されたものであった（豚の窃盗に対する死刑執行が1件、牛の窃盗に対する死刑執行が1件記録されている）。^{[ 17 ]}宣教師ヘンリー・ブレビーによる1853年の記録では、裁判所が3人または4人を同時に処刑するのが一般的であったと述べられており、その後、死体は積み重ねられ、黒人労働者によって町外れの集団墓地に運ばれた。 ^{[ 6 ]}

1832年3月にジャマイカ議会が発表した概要報告書によると、財産被害総額は1,154,589ポンド（2021年換算で約1億2,400万ポンド）と推定されています。数千人の反乱軍が100棟以上の建物に放火し、40以上の製糖工場と約100人の白人ジャマイカ人の家屋や土地を破壊しました。^{[ 18 ]}

白人バプテスト宣教師たちは、反乱を扇動し、支援した疑いをかけられました。ウィリアム・ニブやブレビーなど、一部の宣教師は逮捕され、タールと羽根で打たれましたが、後に釈放されました。黒人信徒のために建てられた教会は、白人暴徒によって破壊されました。^{[ 19 ]}

余波

バプテスト戦争の結果、何百人もの奴隷が、奴隷制への復帰を逃れるためにコックピット・カントリーに逃亡しました。マルーン族が彼らを追跡するために派遣されましたが、捕らえられ、元のプランテーションに送り返されたのはほんの一握りの奴隷だけでした。1833年にイギ​​リス政府が正式に奴隷制を廃止した時点でも、多くの逃亡奴隷はまだ逃亡中でした。^{[ 20 ]}

歴史家たちは、反乱中のジャマイカ農園支配の残虐行為が、完全な奴隷解放の成立を加速させたと主張している。バーチェルとニブが下院で報​​告書を提出した際、議員たちは、反乱を起こした奴隷と付き合ったというだけで白人のイギリス人が虐待されたことに憤慨した。議会は1833年に奴隷制廃止法を可決し、同年末に最初の措置を開始した。続いて1834年には部分的な奴隷解放（6歳以下の子供は完全解放、それ以外の子供は6年間の徒弟制度）、そして1838年には動産奴隷の無条件解放が行われた。^{[ 16 ] [ 21 ]}

文学では

• アンドレア・レヴィの 2010 年の小説『The Long Song』は、架空の物語を通じてバプテスト戦争の出来事を物語っています。
• ハーバート・G・デ・リサーによる1929年の小説『ローズホールの白い魔女』は、バプテスト戦争当時のローズホールを舞台にしたクライマックスを迎えます。 ^{[ 22 ]}

注記

1. ターナー、メアリー著『奴隷と宣教師：ジャマイカ奴隷社会の崩壊 1787-1834』（イリノイ大学出版、1982年）、161ページ
2. ターナー（1982）161ページ
3. バリー・W・ヒグマン「イギリス領カリブ海地域の奴隷人口、1807-1834年」『学際歴史ジャーナル』第16巻第2号（1985年秋）、365-367頁
4. クラトン、マイケル著『鎖の試練：イギリス領西インド諸島における奴隷制への抵抗』（コーネル大学出版、1983年）、297～298頁
5. ターナー、メアリー『奴隷と宣教師：ジャマイカ奴隷社会の崩壊 1787-1834』（イリノイ大学出版、1982年）、81ページ
6. レヴォージェ、セシル(2008)。奴隷制度の廃止 – 英国の議論 1787 ～ 1840 年。フランス大学出版局。107～ 08ページ 。ISBN 978-2-13-057110-0。
7. 植民地奴隷制の打倒、1776-1848年 ロビン・ブラックバーン著 432ページ
8. クラトン『鎖のテスト』 299ページ。
9. ターナー（1982）161ページ
10. クラトン『鎖のテスト』 293ページ。
11. ブレビー、ヘンリー、「奴隷制の死闘：黒人解放の2年間にイギリス植民地で起こった事実と事件の物語」（ロンドン：ハミルトン、アダムズ・アンド・カンパニー、1853年）、9～11ページ。
12. リチャード・ダン『二つのプランテーションの物語：ジャマイカとバージニアの奴隷生活と労働』（ケンブリッジ：マサチューセッツ：ハーバード大学出版局、2014年）、344ページ。
13. マイケル・シヴァ『条約後：ジャマイカのマルーン社会の社会的・経済的・人口統計的歴史、1739-1842』博士論文（サウサンプトン：サウサンプトン大学、2018年）、201頁。
14. シヴァ『条約後』202～203ページ。
15. シヴァ『条約後』203ページ。
16. 「奴隷制の終焉 – 1816–1836: ジャマイカはしぶしぶ奴隷を解放することで歴史を築いた」 。 2017年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年1月18日閲覧。
17. メアリー・レコード「1831年のジャマイカ奴隷反乱」『 Past & Present 』 （1968年7月）40(3): pp. 122, 124–25。
18. ダン『二つのプランテーションの物語』 343～344ページ。
19. マスターズ、P.、2006年：「奴隷制に対する宣教師の勝利」ウェイクマン・トラスト、ロンドン。ISBN 1-870855-53-117～23ページ
20. シヴァ『条約後』205～208ページ。
21. クラトン『鎖のテスト』 316～319ページ。
22. クレイン、ラルフ、スタッフォード、マーク・ウィリアムズ (2011). 『オックスフォード英語小説史』第9巻. オックスフォード大学出版局. p. 265.

さらに読む

• クラトン、マイケル：「解放の経済学：ジャマイカとバルバドス、1823-1843」（ノースカロライナ大学出版、チャペルヒル、1995年）。
• ヒューマン、ガド：「二つのジャマイカ反乱の物語」、ジャマイカ歴史評論（1996年）、19：pp.1-8。
• ホックシルド、アダム（2005年）『鎖を埋めよ：イギリスの奴隷制廃止への闘い』ホートン​​・ミフリン、ニューヨーク、2005年、  338～343頁。
• モリソン、ドリーン『奴隷制の英雄たち：ジョージ・リールとジャマイカのエチオピアン・バプテスト1783-1865』、2004年、CreateSpace。ISBN 978-1500657574。
• レコード、メアリー：1831年のジャマイカ奴隷反乱。過去と現在（1968年7月）、40（3）：pp.108-125。
• ロドリゲス、ジュニウス P.（編）：奴隷抵抗と反乱百科事典、ウェストポート 2006、コネチカット州：グリーンウッド。
• ショート、KRM：「ジャマイカのキリスト教宣教と1831-2年の大奴隷反乱」、教会史ジャーナル、(1976)、27(1)、pp.57-72。
• ターナー、メアリー：奴隷と宣教師：ジャマイカ奴隷社会の崩壊、1787-1834（イリノイ大学出版、1982年）。