アンティオキアのギリシャ正教会総主教一覧

アンティオキア総主教は東方正教会の総主教の一人であり、アンティオキア独立ギリシャ正教会の指導者である。「ギリシャ人」という用語は民族的起源を指すものではない。これらの総主教の大多数は民族的にギリシャ人ではなく、ギリシャ語を話し、ギリシャ的アイデンティティを採用したギリシャ化したアラブ人、アラム人、アッシリア人、その他のレヴァント人であった。これは、この教会が（ギリシャ語圏の）ビザンチン帝国に関連するカルケドン派正教に従っているという事実を指す。518年以来、アンティオキアには正教徒を自称する二人の総主教がいた。ここに記載されているカルケドン派の総主教と、非カルケドン派のシリア正教会の総主教である。

518年から1724年までのアンティオキアのギリシャ正教会総主教

ユダヤ人パウロ2世（519–521）^{[ 1 ]}
エウフラシウス（521–526）^{[ 1 ]}
エフライム・オブ・アミッド（527–545）^{[ 1 ]}
ドムニヌス（545–559）^{[ 1 ]}
アナスタシウス1世（559–570）、初めて^{[ 1 ]}
グレゴリウス（570–593）^{[ 1 ]}
アナスタシウス1世（593–598）、2度目^{[ 1 ]}
アナスタシウス 2 世(599–609) ^{[ 1 ]}

30年間の空き期間^{[ 1 ]}

マケドニウス（639年 - 649年以降）^{[ 1 ]}
ジョージ1世（？–？）^{[ 1 ]}
マカリウス1世（?–681）^{[ 1 ]}
テオファネス（681–?）^{[ 1 ]}
トーマス（?–685?）^{[ 1 ]}
ジョージ2世（685?–702?）^{[ 1 ]}
スティーブン3世（742/3–744/5）^{[ 1 ]}
神学の聖典バール・カンバラ（744/5–750）^{[ 1 ]}
テオドロス1世（750/1–773/4）^{[ 1 ]}
セオドレット(787 年以前 –?) ^{[ 1 ]}
ヨブ記（813/4–844/5）^{[ 1 ]}
ライバル関係にある二人の族長：
- ニコライ1世（845–867）^{[ 1 ]}
- ユースタティウス 2 世(845–861×869) ^{[ 1 ]}
スティーブン4世（870）^{[ 1 ]}
テオドシウス1世（870–890）^{[ 1 ]}
シメオン1世（892–907）^{[ 1 ]}
エリアス1世（907–934）^{[ 1 ]}
テオドシウス 2 世(936–943) ^{[ 1 ]}
テオカリストス(944–948) ^{[ 1 ]}
クリストファー（960–969）^{[ 1 ]}
エウストラティウス（969）^{[ 1 ]}
テオドロス2世（コロネイアのテオドロス）の印章
コロネイアのテオドロス2世（970–976）^{[ 1 ]}
アガピウス（978–996）^{[ 1 ]}
ヨハネス3世（996–1021）^{[ 1 ]}
ニコライ 2 世(1025–1030) ^{[ 1 ]}
エリアス2世（1032–1033）^{[ 1 ]}
テオドロス3世（1034–1042）^{[ 1 ]}
バシレイオス2世の印章
バジル（？-？）^{[ 1 ]}
ピョートル3世（1052–1056）^{[ 1 ]}
ヨハネス4世（1056–1057）、ディオニュシウス1世とも呼ばれる^{[ 1 ]}
テオドシウス 3 世(1057–1059) ^{[ 1 ]}
エミリアヌス（1074–1079/80）^{[ 1 ]}
黒ニケフォロス（1079/80年-?）^{[ 1 ]}
ヨハネス5世（または4世）（1091–1100）^{[ 1 ]}

1098 年以降、総主教座は最初はコンスタンティノープルに亡命し、その後ラテン総主教に交代した。

ヨハネス6世（または5世）（1106–1134）^{[ 1 ]}
ルカ（1137/8–1156）^{[ 1 ]}
ソテリコスパンテウジェノス(1156–1157)、選出^{[ 1 ]}
アタナシウス1世（または3世）（1157–1171）^{[ 1 ]}
キリル2世（ 1173年～1179年活躍）^{[ 1 ]}
テオドシウス? (1180–1182) ^{[ 2 ]}
テオドロス4世バルサモン（1189年以前–1195年以降）^{[ 1 ]}
シメオン2世（1206年以前-1235年以降）^{[ 1 ]}
デイヴィッド（?–?）^{[ 1 ]}
エウティミウス1世（1258年以前- 1274年頃）^[¹^]
ヴィルアルドゥアンのテオドシウス5世（1275年 - 1283/4年）^{[ 1 ]}
アルセニウス（1283/4年- 1286年頃）^[¹^]
ライバル関係にある二人の族長：
- キュリロス3世（1287年活躍- 1308年頃）^[¹^]
- ディオニュシウス1世（または2世）（1287–1316）^{[ 1 ]}
キリル4世（？–？）^{[ 1 ]}
ディオニュシウス2世（または3世）（？–？）^{[ 1 ]}
ソフロニウス（？–？）^{[ 1 ]}
イグナティウス 2 世(1344 年 - 1359 年以前) ^{[ 1 ]}
パコミウス1世（1359年以前-1368年）、初めて^{[ 1 ]}
ミカエル1世（1368–1375）^{[ 1 ]}
パコミウス1世（1375–1377）、2度目^{[ 1 ]}
マルコ1世（1377–1378）^{[ 1 ]}
パコミウス 1 世 (1378–1386)、3 度目^{[ 1 ]}
ニルスまたはニコン（1388年以前-1395年）^{[ 3 ]}
ミカエル2世（1395–1412）^{[ 1 ]}
パコミウス2世（1412）^{[ 1 ]}
ヨアキム1世（?–1424/5）^{[ 1 ]}
マーク2世（1426/7年–?）^{[ 1 ]}
ドロテウス 1 世(1434/5 – 1451) ^{[ 1 ]}
ミカエル3世（1451–1456?）^{[ 1 ]}
マーク3世（1456?–1457/8）^{[ 1 ]}
ヨアキム1世（1458年 - 1459年以降）^{[ 1 ]}
ミカエル4世（ 1470/4年頃-1484年以前）^{[ 1 ]}
ドロテウス2世（1484年以前-1500年以降）^{[ 1 ]}
ミカエル5世（1523–1541）
ドロテウス3世（1541–1543）
ヨアキム4世イブン・ジュマ（1543–1576）
マイケル 6 世サッバーグ(1577–1581)
ヨアキム5世（1581–1592）
ヨアキム6世（1593–1604）
ドロテウス 4 世 (または 5 世) イブンアルアフマル(1604–1611)
アタナシウス 2 世 (または 3 世) ダバス(1611–1619)
イグナティウス 3 世アティヤ(1619–1634)
- キリル4世ダッバス（1619–1627）
エウティミウス 2 世 (または 3 世) カルマ(1634–1635)
キオスのエウティミウス3世（または4世）（1635–1647）
マカリウス 3 世イブンアルザイム(1647–1672)
キオス島のネオフィトス（1673–1682）
アタナシウス 3 世 (または 4 世) ダバス(1685–1694)、初めて
キリル5世（または3世）ザイム（1672–1694、1694–1720）
アタナシウス 3 世ダバス (1720–1724)、2 度目

1724年、メルキト派ギリシャ・カトリック教会が正教会との交わりを断ち、カトリック教会との交わりを確立したため、アンティオキアのギリシャ正教会総主教区は二つの派閥に分裂した。両派は1724年以前の総主教名簿を同一視しているが、それ以降は異なる総主教が在任している。

1724年以降のアンティオキアのギリシャ正教会総主教

シルベスター（ダッバス）（1724–1766）（コンスタンティノープル総主教庁により任命）^{[ 4 ]}
フィレモン（1766–1767）
ダニエル（1767–1791）
アンテミウス（1791–1813）
セラフィム（1813–1823）
メトディウス（1823–1850）
ヒエロテオス（1850–1885）
ゲラシモス（1885–1891）
スピリドン（1891–1898）
メレティウス 2 世 (ドゥマーニ) (1899–1906)
グレゴリウス4世（ハッダド）（1906–1928）
- 空席（1928–1931）
アレクサンドル3世（タハン）（1931–1958）
- アルセニウス 2 世 (ハダド) (1931–1933) (分裂)
テオドシウス6世（アブ・ルジャイレ）（1958年～1970年）
エリアス 4 世 (ムワワド) (1970–1979)
イグナティウス 4 世 (ハジム) (1979–2012)
ジョン・X（ヤジギ）（2012年～）

文学

オストログルスキー、ジョージ（1956年）『ビザンチン国家の歴史』オックスフォード：バジル・ブラックウェル。
メイエンドルフ、ジョン（1989）『帝国の統一とキリスト教分裂：450-680年の教会 歴史における教会』第2巻、ニューヨーク州クレストウッド：セント・ウラジミール神学校出版局、ISBN 978-0-88-141056-3。
ヘイジ、ヴォルフガング (2007)。東洋のキリスト教。シュトゥットガルト：コールハンマーフェルラーク。ISBN 9783170176683。
キミナス、デメトリウス（2009年）『エキュメニカル総主教区：大主教区の歴史と注釈付き大主教目録』 Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766。
Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit
ヴェナンスのグメル（1934年）。「Le patriarcat et les patriarches d'Antioche sous la Seconde domination byzantine (969-1084)」。エコス・ドリエント。33 (174): 129–147 .土井: 10.3406/rebyz.1934.2786。

参考文献

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ^no ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad ^ae ^af ^ag ^ah ^ai ^ajak ^al ^am ^an ^ao ^ap ^aq ^ar ^as ^at ^au ^av ^aw ^ax ^ay ^az ^ba ^bb ^bc ^bd ^be ^bf ^bg ^bh ^bi ^bj ^bk ^bl ^bm ^bn ^bo ^bp ^bq ^br ^bs ^bt ^bu ^bv ^bw ヴェナンス・グリュメル、ビザンチンの食事療法、Vol. I: La Chronologie (フランス大学出版局、1958 年)、447 ～ 448 ページ。
^すべてのリストに載っているわけではない。ジョン・メイソン・ニール著『聖東方教会史：アンティオキア総主教区』（リヴィントンズ、1873年）、195ページを参照。バーナード・ハミルトン著『リモージュのエメリーと教会の統一』（1999年）によると、皇帝は1180年にラテン総主教リモージュのエメリーを承認した。
^ニルス（ 1388年1月に活動）はギリシャ語の文献で知られ、ニコン（1395年1月11日に没）はアラビア語の文献で知られ、おそらく別々の総主教である。グルメル、448ページ。
^マスターズ、B. (2004). 『オスマン・アラブ世界におけるキリスト教徒とユダヤ人：宗派主義の根源』ケンブリッジ大学出版局、89頁。ISBN 978-0-521-00582-1. 2021年5月14日閲覧。

[Grumel-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ^no ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad ^ae ^af ^ag ^ah ^ai ^ajak ^al ^am ^an ^ao ^ap ^aq ^ar ^as ^at ^au ^av ^aw ^ax ^ay ^az ^ba ^bb ^bc ^bd ^be ^bf ^bg ^bh ^bi ^bj ^bk ^bl ^bm ^bn ^bo ^bp ^bq ^br ^bs ^bt ^bu ^bv ^bw ヴェナンス・グリュメル、ビザンチンの食事療法、Vol. I: La Chronologie (フランス大学出版局、1958 年)、447 ～ 448 ページ。

[2] すべてのリストに載っているわけではない。ジョン・メイソン・ニール著『聖東方教会史：アンティオキア総主教区』（リヴィントンズ、1873年）、195ページを参照。バーナード・ハミルトン著『リモージュのエメリーと教会の統一』（1999年）によると、皇帝は1180年にラテン総主教リモージュのエメリーを承認した。

[3] ニルス（ 1388年1月に活動）はギリシャ語の文献で知られ、ニコン（1395年1月11日に没）はアラビア語の文献で知られ、おそらく別々の総主教である。グルメル、448ページ。

[Masters_2004_p._89-4] マスターズ、B. (2004). 『オスマン・アラブ世界におけるキリスト教徒とユダヤ人：宗派主義の根源』ケンブリッジ大学出版局、89頁。ISBN 978-0-521-00582-1. 2021年5月14日閲覧。

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