ギリシャ難民

ギリシャ難民は、ギリシャ虐殺（1914年 - 1923年）とその後の希土戦争（1919年 - 1922年）でのギリシャの敗北中に逃れた小アジア、トラキア、黒海地域の100万人を超えるギリシャ正教徒、およびその後まもなくギリシャとトルコの間の人口交換の一環として故郷を離れてギリシャに向かうことを余儀なくされたトルコに残っていたギリシャ正教徒の総称である。この人口交換により人口移動が正式なものとなり、難民の帰国は禁じられた。[ 1 ]このギリシャ人とトルコ人の人口交換に関する条約は、ギリシャとトルコの間の平和条約の一環として1923年1月30日にローザンヌで調印され、イスタンブールと近くの2つの島の住民を除き、トルコに残っていたすべての正教徒は、話す言語に関係なくギリシャに移住することを義務付けた。この用語は、イオニア戦争、コンスタンティノープル陥落、ギリシャ内戦後のギリシャ系逃亡者を指すために様々な時代に使われてきたが、小アジア・ギリシャ人の人口構成とギリシャ国内における影響力の大きさから、20世紀初頭のアナトリアのギリシャ人を指すようになった。少なくとも30万人のギリシャ難民が東トラキア出身で、少なくとも90万人が小アジア出身であった。[ 2 ] [ 3 ]少なくとも15万人がイスタンブール出身で、1928年までの3年間に同市を離れた。[ 4 ]

用語の使用法

小アジアからの正統派キリスト教徒の難民は通常、ギリシャ語で単にΟι Πρόσφυγες ( Oi Prosfyges、難民) と呼ばれます。使用される代替用語は、Οι Μικρα​​σιάτες πρόσφυγες ( Oi Mikrasiates prosfyges、小アジア難民) またはΟι πρόσφυγες του '22 ( Oi prosfyges tou '22、小アジア難民 )です。 1922年）。アナトリアのさまざまな歴史的地域からの難民を示すために、さらに区別が行われます。黒海沿岸からのΠόντιοι πρόσφυγες ( Pontioi prosfyges、Pontic 難民)、黒海沿岸からのΚαππαδόκες πρόσφυγες ( Kappadokes prosfyges )、トルコ中央部からのカッパドキア難民）、Μικρα​​σιάτες πρόσφυγες ( Mikrasiates prosfyges、小アジアからの難民)、半島の地理的地域からのギリシャ人を指します。スミュルナからの難民（Oi prosfyges tis Smyrnis , Πρόσφυγες της Σμύρνης）については特に言及されている。スミュルナは当時トルコで第二位の都市であり、多くのギリシャ人がそこに住んでいたからである。東トラキアからの難民も含まれる。

歴史的背景

古代

エーゲ海東岸には紀元前9世紀初頭からギリシャ人が居住していた。ダーダネルス海峡からカリアにかけて、エオリス人、イオニア人、ドーリア人の植民地が築かれ、中でもミレトス、ポカイア、エフェソス、スミュルナが重要であった。イオニア人の隆盛により、この地域はイオニアと呼ばれるようになった。小アジアのギリシャ人は、イオニア反乱、イオニア同盟、アレクサンドロス大王の征服から、ペルガモス王国やポントス王国といったヘレニズム時代の王国に至るまで、古代ギリシャの歴史に大きく貢献した。イオニア人はペルシャ人が最初に遭遇したギリシャ語を話す人々であり、 ギリシャのペルシャ語名は「イオニア」という言葉に由来するユナン（ یونان ）となった。この名前は近東および中央アジア全域に広まった。

紀元前3世紀にヘレニズム文明が広まると、ギリシャ語は小アジアの共通語となり、紀元後5世紀にはアナトリア地方の最後のインド・ヨーロッパ語族の言語が話されなくなり、ギリシャ語が小アジアの原住民の唯一の言語となった。[ 5 ]

ビザンチン帝国

330年に最初のキリスト教徒であるローマ皇帝コンスタンティヌス大帝によってコンスタンティノープルが建設された後、ギリシャ東部の大部分を占める小アジアは東ローマ帝国（ビザンチン帝国）の最も重要な地域となった。その後数世紀の間、この地域は国家の主要な労働力と小麦の供給源であった。数々の侵略と疫病（特にユスティニアヌス帝のペスト）が何度もこの地域を襲った。しかし、小アジアは中世世界の他の地域に比べて人口密度が高く、帝国のギリシャ語を話す正統派キリスト教徒の人口の大半がここに住んでいた。そのため、この時代に生きた多くの著名なギリシャ語話者は小アジア出身のギリシャ人で、聖ニコラウス（270年 - 343年）、ヨハネス・クリュソストモス（349年 - 407年）、ミレトスのイシドロス（6世紀）、バシリオス・ベッサリオン（1403年 - 1472年）がそうである。11世紀、イスラム教徒のセルジューク・トルコの侵攻により、ギリシャ語を話すキリスト教徒の人口は減少し始めました。セルジューク帝国の成立により、ビザンツ帝国は小アジアの大部分を奪われました。1453年5月29日のコンスタンティノープル陥落、そしてそれに続く1461年の黒海東岸に位置するギリシャ領トレビゾンド帝国の陥落は、小アジアにおけるギリシャの主権の終焉を告げました。

オスマン帝国

オスマン帝国統治の最初の数世紀は、ギリシャ人によって「暗黒の世紀」と呼ばれました。イェニチェリの慣習と、帝国の非イスラム教徒住民の宗教的、経済的、社会生活に対する様々な制限は、小アジアにおけるギリシャ人の居住継続にとって差し迫った危機となりました。その後数世紀にわたって状況は改善されましたが、ギリシャ人は依然としてズィンミーという下層カーストの地位にとどまりました。イスラム化と緩やかなトルコ化は続きました。啓蒙思想とそれに続くギリシャ独立戦争は、小アジアのギリシャ人の主権への希望を高めました。アナトリア出身の多くのギリシャ人が革命家として戦い、スルタンの報復に直面しました。

20世紀

小アジアのギリシャ人に対する迫害、虐殺、追放、死の行進は、20世紀初頭のオスマン帝国の青年トルコ政権と、それに続くムスタファ・ケマル・アタテュルクの革命の間に再び行われた。オスマン帝国のギリシャ人は深刻な影響を受け、その不幸はギリシャ虐殺として知られるようになった。第一次世界大戦でオスマン帝国が敗れた後、連合国はセーヴル条約でギリシャに東トラキア（コンスタンティノープルを除く）とスミュルナとその近郊の統治権を与えた。ポントスのギリシャ人は独自の共和国、ポントス共和国を樹立しようとした。希土戦争中のギリシャ軍の敗北は、ギリシャで小アジアの大惨事として知られるようになった事態をもたらした。スミルナの大火を頂点とする一連の出来事により、小アジアにおける3000年にわたるギリシャ人の存在は終焉を迎えた。 1923年に調印されたローザンヌ条約は、強制的な住民交換を前提としていた。小アジアと東トラキアに残っていたギリシャ正教徒、そしてギリシャのイスラム教徒（コンスタンティノープル、イムブロス、テネドスのギリシャ人、および西トラキアのイスラム教徒は除外された）は、数世紀あるいは数千年にわたり居住してきた故郷から追放された。

人口の強さ

1914年オスマン帝国国勢調査のアーカイブ文書。総人口（雑穀を含む）は20,975,345人であり、バルカン戦争前のギリシャの人口は2,833,370人（1909年国勢調査）であったが、1914年国勢調査では1,792,206人に減少した（ギリシャへの領土喪失による）。スタンフォード・J・ショーも出版している。[ 6 ]

1909年の国勢調査に続く1914年のオスマン帝国の国勢調査では、バルカン戦争後に領土（および人口）をギリシャに奪われたことにより、この2年間でギリシャの人口が約100万人も急激に減少したことが示された。希土戦争（1919～1922年）中にギリシャが領有権を主張したアナトリアの人口の大部分をギリシャ人が占めていたという主張は、多くの歴史家によって異論が唱えられてきた。第一次世界大戦および戦後のイギリスの外交政策に関する著書の中で、セドリック・ジェームズ・ロウとマイケル・L・ドックリルは次のように論じた。「ギリシャ人の領有権主張はせいぜい議論の余地がある程度であり、おそらくわずかに多数派、むしろ圧倒的にトルコ系のアナトリア地方にあったスミュルナ州ではかなりの少数派であっただろう。」[ 7 ]コンスタンティノープル総主教庁、ギリシャ国家、およびさまざまな西側諸国の情報源の推定では、ギリシャ人の数ははるかに多いとされている。人口交換から除外されたギリシャ人の数は約30万人（うち27万人はイスタンブール在住[ 8 ]）である。ギリシャの難民人口の正確な数字は不明である。

1923年以降で最初のギリシャの国勢調査は1928年に実施され、小アジア出身のギリシャ人の数は1,164,267人であった。難民の中にはそれ以前にロシアや中東に移住した者もいた。1866年から1917年の間に約25万人の小アジア系ギリシャ系アメリカ人が米国に移住し、アメリカ国籍を持っていたため難民にはならなかったが、先祖の故郷における財産権および帰還権を剥奪された。ギリシャの難民は通常約150万人と推定されている。難民の子孫は、戦間期のギリシャ大移動や、 1960年代と1970年代の米国、オーストラリア、ドイツへの大規模移民に参加した。

居住地域

難民人口の中心はアッティカとマケドニアに定住した。1928年における地域別の公式難民人口は以下の通りであった（難民数と難民人口の割合）[ 9 ] 。

マケドニア：638,253 52.2%（テッサロニキだけで270,000人[ 10 ]）
中央ギリシャとアッティカ：306,193 25.1%
トラキア: 107,607 8.8%
北エーゲ海諸島：56,613 4.6%
テッサリア：34,659 2.8%
クレタ島: 33,900 2.8%
ペロポネソス半島：28,362 2.3%
エピロス：8,179 0.7%
キクラデス諸島: 4,782 0.4%
イオニア諸島: 3,301 0.3%
合計: 1,221,849 100%

ギリシャの人口はわずか数ヶ月で約3分の1増加し、それに対応するため、数多くの郊外、町、村が建設されました。これらの地域はしばしば「ネア（新しい）」に続き、住民の出身地である小アジアのギリシャ語圏の町や都市の名が付けられました。さらに、今日でもギリシャの多くの町には「Προσφυγικά（難民地区）」と呼ばれる地区があります。これらの新しい居住地は、通常、住民の出身地にちなんで名付けられました。

集落一覧

これはギリシャの難民居住地のリストです（括弧内は出身地です）

オレスティアダ、エヴロス(アドリアノープル)
ドラマ*（ポントスと小アジア）
カヴァラ* (ポントスと小アジア)
Xanthi * (ポントスおよび小アジア)
ポントイラクリア(セレス)、(ヘラクレア・ポンティカ、ポントゥス)
ネオカイサレア、ピエリア(ネオカイサレア、ポントス)
ネア カルヴァリ、カヴァラ(カッパドキア)
ネア・ムダニア、カルシディス（アパメア・ミルレア）
ネア トリグリア、カルシディス (トリグリア)
ネア・サンタ、キルキス（ポントゥス）
ルトロチョリ、ペラ(ポントゥス)
カラマリア、テッサロニキ(ポントス)
マンドレス、キルキス(マンドリツァ)
メネメニ、テッサロニキ (メインメニ)
ネア・マディトス、テッサロニキ（マディトス、ガリポリ）
ネア・ミチャニオナ、テッサロニキ (ポントス)
ネア マグネシア、テッサロニキ (マニサ)
ネア・フィラデルフィア、テッサロニキ（フィラデルフィア）
ネア クリニ、テッサロニキ (クリニ)
ヴァンヴァコウサ、セレス (キディア、小アジアブルサ)
トゥンバ、テッサロニキ(ポントスと小アジア)
サランタ エクリシーズ、テッサロニキ (サランタ エクリシーズ)
エレフテリオ・コルデリオ、テッサロニキ (コルデリオ)
カルキドナ、テッサロニキ（カルケドン）
ネア・カリクラティア、ハルキディキ(カリクラティア)
ネア・ムパフラ、セレス（バフラ）
ネア・ケラソス、プリベザ（ケラソス）
ネア・サンプス、プレベザ(サンプス)
ネア・シノピ、プレベザ（シノピ）
アナトリ、ヨアニナ(小アジア)
ネア・イオニア、マグネシア（イオニア）
マンドラ、ラリッサ(ミスティ、カッパドキア)
扁桃体、ラリサ（カッパドキア）
ネア・シナソス、ユーボイア（シナソス）
ネア アルタキ、ユーボエア (アルタキ)
ネア・キオス、アルゴリス（キウス）
パトラス*、アカイア
ネア・アリカルナッソス、イラクリオン（ハリカルナッソス）
カリテア（ポントス）
アルギュロポリス（ポントゥス）
ドラペトソナ（ポントゥス）
スルメナ（ポントゥス）
ネア・カルキドナ（カルケドン）
ネア・エリュトライア（クリニ）
ネア・フィラデルフィア(フィラデルフィア)
Nea Peramos (ペラモス近くのカルシュヤカ)
ネア・スミルニ（スミルナ）
ケサリアニ（イオニア）
ヴィロナス（イオニア）
イミットス（イオニア）
ネア・フォカイア（フォカイア）
ニカイア(小アジア)、 (ポントス)
ケラツィニ（小アジア）
ネア・イオニア(ピシディア、キリキア、イスパルタ、カッパドキア)
パレオ・ファリロ(コンスタンティノープル)
ネア・マクリ(マクリ、現在はフェティエ)
ペフキ（イオニア）
サフランポリス、ネア・イオニア(サフランボル)
イネポリス、ネア・イオニア(イネボル)
ネア・アイオリス、ディオニュソス、（ペルガモス、アイオリス）

*は、以前から存在していたが、多数の難民が流入した集落を示す。

プラスの効果

小アジアからのギリシャ人の到来により、国家の農業生産は400%増加し、耕作地は55%増加しました。ニコラオス・プラスティラス政府は1923年2月14日、難民とその子孫が自らの土地の所有者となるよう、ギリシャの耕作地をさらに分割することを決定しました。ギリシャ国家の所得税収は、主に難民のおかげで4年間で約400%、つまり5倍に増加しました（1923年の3億1900万ドラクマから1927年には11億3700万ドラクマ[ 11 ]）。

ギリシャは、特に北ギリシャ（マケドニア・トラキア）において、人口の均質性を高めることに成功しました。都市人口は大幅に増加し、アテネとテッサロニキといった近代ギリシャの大都市が誕生しました。難民、特に国際都市スミュルナからの難民によって、新たな自由主義思想がもたらされました。難民の影響は文化分野において特に重要でした。

ギリシャの貿易と為替レートの上昇は、数千人もの安価な労働力の流入もあって、ギリシャ経済を工業化と発展の新たな時代へと押し進めました。熟練した難民によって、新たな産業が短期間で設立されました（例えば、絨毯産業）。さらに、彼らの多くは後に船主として成功を収めました（例えば、アリストテレス・オナシス）。

小アジアのギリシャ人は、戦間期にギリシャの原住民にインスピレーションを与え、第二次世界大戦でも同胞とともに戦い、ギリシャ抵抗運動でも積極的な役割を果たした。

悪影響

アナトリアのギリシャ正教徒は、かつてのオスマン帝国において最も裕福な集団の一つでした。彼らはアナトリアの経済活動と貿易の大部分を支配していました。彼らの追放により、多くの工場や商店が新たに建国されたトルコ共和国の手に渡りました。ローザンヌ条約によれば、両国は交換された人々の財産の賠償義務を負っていましたが、この義務は果たされることはなく、その犠牲となったのは主にギリシャ正教徒の難民（ギリシャの農業従事者であるイスラム教徒よりも数が多く、裕福でした）でした。

アナトリアのキリスト教徒人口の人口動態は深刻であり、ギリシャ本土の人口動態も変化しました。数千人が病気で亡くなりました。これらの病気はギリシャの先住民にも影響を与えました。数万人の死者を出したマラリアに加え、長年ギリシャで発生していなかった病気（コレラ、ペスト）が、すでに高い死亡率をさらに高めました。

難民の住宅問題は最も切迫した問題でした。1922年10月の最初の10日間で、主にキドニエス／アイワルから5万人のギリシャ人がレスボス島に到着し、深刻な人道問題を引き起こしました。1923年から1928年にかけて、ギリシャ政府は難民のために2万5000戸の住宅を建設しました。難民救済研究所（ΕΑΠ、EAP）はさらに2万7000戸の住宅を建設しました（アッティカだけで1万1000戸）。同研究所は、アテネとテッサロニキの難民16万5000人を収容するために、推定242万2961ポンドを費やしました。

ギリシャ人の精神への影響

小アジア遠征と大惨事、そして3000年にわたり居住していたアナトリア地方のギリシャ系住民の追放は、ギリシャ人の精神に計り知れない影響を与えた。スミュルナの大惨事は現代ギリシャ史上最悪の事件、そしてコンスタンティノープル陥落に匹敵する規模の事件とみなされている。難民問題により、ギリシャ・トルコ関係は数十年にわたって断絶した。行方不明のギリシャ人に関する問題はすぐに国際赤十字に提起されたが、トルコ側からの成果や協力は得られなかった。今日に至るまで、小アジアで生まれたギリシャ国民はトルコに入国するためにビザを申請しなければならない（ギリシャで生まれたギリシャ国民には適用されない）。

難民の子孫たちは、ギリシャ国内およびディアスポラにおいて、自らの文明を振興し、そのルーツとの繋がりを保つために、数百もの組織や研究所を設立してきました。ギリシャの様々な博物館（ベナキ博物館など）には、小アジア、ポントゥス、カッパドキア、東トラキアの遺物が展示されており、ギリシャの存在を示すとともに、現代ギリシャ人口の約40%の起源を強調しています。

ノーベル平和賞のノミネート

ギリシャ赤十字社（Croix-Rouge Hellénique）は、難民救済への尽力により、 1923年から1930年にかけてノーベル平和賞に計19回ノミネートされた。1923年に16回、1924年に2回、1930年に1回である。[ 12 ] 1923年と1924年にはノーベル平和賞は授与されなかった。[ 13 ]

参照

参考文献

  1. ^マシュー・J・ギブニー、ランドール・ハンセン（2005年）『移民と亡命：1900年から現在まで』第3巻、ABC-CLIO、 377ページ 、ISBN 1-57607-796-9ギリシャに逃れたキリスト教徒の総数はおそらく約120万人で、主な波は条約調印前の1922年に発生した。移動を監視するために設置された混合委員会の公式記録によると、1923年以降に移送された「ギリシャ人」は189,916人、トルコに追放されたイスラム教徒は355,635人であった。
  2. ^ http://biblio-archive.unog.ch/Dateien/CouncilMSD/C-524-M-187-1924-II_EN.pdf
  3. ^ http://hellenicresearchcenter.org/wp-content/uploads/2016/10/The-Fate-of-Greek-Majority-Psomiades.pdf
  4. ^ books.google.com/books?id=j42kCgAAQBAJ&pg=PT208&dq=greeks+istanbul+expulsed&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=greeks%20istanbul%20expulsed&f=false
  5. ^スウェイン、サイモン、アダムズ、J. マクスウェル、ジャンセ、マーク (2002). 『古代社会におけるバイリンガリズム：言語接触と書き言葉』 オックスフォード [オックスフォードシャー]: オックスフォード大学出版局. pp.  246– 266. ISBN 0-19-924506-1。
  6. ^スタンフォード・ジェイ・ショー、エゼル・クラル・ショー「オスマン帝国と近代トルコの歴史」ケンブリッジ大学239-241ページ
  7. ^大国の外交政策テイラー＆フランシス 2002年ISBN 9780415265973. 2015年3月2日閲覧。
  8. ^ 「トルコのギリシャ人少数民族」 hri.org . 2015年3月2日閲覧。
  9. ^ “Διδακτικά Βιβλία του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου (ギリシャ教育研究所)” (ギリシャ語)。ギリシャ語.gr 。2015 年 3 月 2 日に取得。
  10. ^ Μικρα​​σιατική Καταστροφή, Πρόσφυγες στη Θεσσαλονίκη (1915-1925) 2007 年 3 月 7 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
  11. ^ Οι Πρόσφυγες 2007 年 2 月 5 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  12. ^ 「ノミネーションデータベース - 平和」 nobelprize.org . 2015年3月2日閲覧。
  13. ^ 「すべてのノーベル平和賞」 nobelprize.org . 2015年3月2日閲覧。

さらに読む

  • ギリシャ大惨事の継承者：ピレウスにおける小アジア難民の社会生活、ルネ・ハーション
  • 少数民族の交流：ブルガリア、ギリシャ、トルコ、スティーブン・ペリクレス・ラダス
  • ギリシャ・トルコ人口交換：交換に至る紛争の分析、サフィエ・ビルゲ・テメル
  • 中東の人口ジレンマ：政治人口学と経済に関するエッセイ、ガド・G・ギルバー
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