宇宙で育つ

宇宙で育つ
DVDのカバー
著者リチャード・ドーキンス
監督スチュアート・マクドナルド
主演リチャード・ドーキンス
音楽：ロジャー・ボルトン
原産国イギリス
元の言語英語
生産
プロデューサーウィリアム・ウーラードとリチャード・メルマン（InCa Productions）
エディタロジャー・コリングス
実行時間300分
オリジナルリリース
リリース1991 （1991年）
関連している

「宇宙で育つ」は、イギリスの進化生物学者リチャード・ドーキンスが王立研究所クリスマス講演の一環として行ったテレビ放映された公開講演シリーズで宇宙における生命の進化について議論した。 [ 1 ]この講演は1991年にBBCで5回にわたる1時間のエピソードとして 初めて放送された

リチャード・ドーキンス理性と科学財団はテレビ講義の権利を付与され、DVD版は 2007 年 4 月 20 日に財団からリリースされました。

ドーキンスの著書『Climbing Mount Improbable』（1996 年）は講義で提示されたアイデアから発展したもので、タイトル自体はシリーズの 3 回目の講義から取られたものです。

部品

パート1：宇宙で目覚める

ドーキンスは人間の脳の驚異的な能力について論じ、それをコンピュータやその他の人工機械の限られた能力と対比させています。彼は「脳は一種のコンピュータだが、それは人間の工場ではまだ生み出されていないようなコンピュータだ」と述べています。

彼は小さなトーテムポール（祖先崇拝に用いられる）を用いて、私たちがどのように進化してきたかを理解するために祖先を研究することの重要性を説明しています。生殖の容易さと祖先になることの難しさを対比させるため、ドーキンスは折り紙の例を用いて指数関数的成長を説明しています。そしてドーキンスは、指数関数的成長は現実世界では一般的には起こらないと聴衆に説明します。個体数を制御する自然要因が作用し、つまり、実際に遠い祖先になれるのは一部の生物だけであることを意味します。このエリート集団に属するには、生物は生き残り、子孫に遺伝子を伝えるための「資質」を備えている必要があります。

成功した祖先の長い連鎖は、私たちの存在確率が極めて低く、生きていることが幸運であることを意味します。照明を落とし、目の前の大きな定規に小さなスポットライトを当てることで、ドーキンスは遠い過去と未知の未来の暗闇を描き出しています。生きていることの幸運を説き、貴重な時間を無駄にしないように促した後、ドーキンスは宇宙の理解を助ける科学の有用性について言及します。彼は、クリスマス講演の創始者であるマイケル・ファラデーが、ロバート・ピール卿から科学の有用性について尋ねられた時のことを引用しています。ファラデーの答えは「赤ちゃんに何の役に立つというのですか？」でした。ドーキンスは、ファラデーが赤ちゃんの持つ大きな可能性、あるいは人生には成長、労働、老い、そして死ぬ以上の何かがあるはずだという考えを指していたと説明しています。すべてのことには意味があるはずです。もしかしたら、科学は私たちの最大の疑問の答えを解き明かしてくれるかもしれません。

彼は、どうすれば「馴染みの麻痺」を振り払うことができるのかと問いかけます。彼は、私たちはまだ他の惑星を訪れることはできないが、地球上の、あまりにも馴染みがなく、まるで別の惑星であるかのように思われる領域を訪れることはできると言います。ドーキンスは、カール・セーガンが想像した木星の仮想生命体を聴衆に示します。彼はそれらを、木星から来たとは思えないほど奇妙なことから、ユーモラスに「傍木星人」と名付けた奇妙な陸生生物と比較します。アンコウやその他の深海魚は生物発光で光ります。彼はタコについて同僚が言った「これぞ火星人だ」という言葉を引用します。イカも同様に奇妙です。彼は、ありふれた昆虫の体制がどのようにして奇妙な形に形作られたのかを示します。

より奇妙な形態は小さなスケールで発見されます。彼は走査型電子顕微鏡を用いて、ダニ、蚊、そしてストレプシプテラに寄生されたハチなどの小さな生物を観察しています。

人体にも不思議なところがある。彼は人間のニューロンと「ニューロン間のつながりの複雑な森」の図を示した。人間の脳にある神経細胞を端から端まで並べると地球の25周分になると彼は指摘する。「しかし、神経系で本当に素晴らしいのは、要素の数そのものではなく、それらのつながりです」。真核細胞のモデルを使用して、彼はミトコンドリアについて説明し、聴衆に代謝経路の複雑な図を示した。細胞核にはマスター分子であるDNAがある。彼はDNAの情報伝達能力について説明し、ステーキを食べるたびに「あなたの歯はブリタニカ百科事典の10億部に相当するものを粉砕している」と述べた。彼は酸素を運ぶ乗り物であるヘモグロビン分子を示した。

ドーキンス氏は、時間を遡ることで、この馴染み深さを振り払うこともできると示唆している。タイムマシンがない限り、約5億年前の三葉虫に代表される化石を使うしかない。ドーキンス氏は「一体どれほど古いのか、見当もつかない」と認めている。「数千年、数千年という年月が経つと、背筋がゾクゾクし始める。ホメロスの『オデュッセイア』のような壮大な神話、ギリシャ神話のゼウスとアポロ、ユダヤの英雄モーセとヨシュア、そして彼らの神ヤウェ、古代エジプト人と太陽神ラー、これらはすべて、私たちに計り知れない年月の不気味さを与える。私たちは太古の霧の中を覗き込んでいるように感じる。だが、この化石の時間スケールでは、それらの太古の霧は昨日のことにも数えられないのだ。」

彼は最初のクリスマスから始めて、時間の尺度を示しようとした。1000年前に戻ることを1歩で表すと、彼は0年から始めて机の前に4歩進み、紀元前4000年まで遡る。彼は「ホモ・ハビリス」の肖像画を指差しながら、ハビリスの時代に戻るには約2キロ歩かなければならないだろうと述べた。彼は聴衆に他の人類の祖先の肖像画を掲げさせ、それぞれの時代に戻るにはどれくらい歩かなければならないかを話した。類人猿の祖先であるラマピテクスは約14キロ離​​れている。初期の霊長類はヘメル・ヘムステッド、初期の哺乳類はリンカンシャー州ラットン、食虫動物はニューポート・パグネル、単弓類はマンチェスター、両生類はミドルズブラ、初期の四肢動物はカーライルにいるだろう。ピカイアを見つけるには、グラスゴーに行かなければならない。 35億年前の最も古いバクテリアに辿り着くには、「ここからモスクワまでずっと行進しなくてはならない」 。彼は生命の樹の模型を見せた。遺伝コードは普遍的であり、種がどれほど近縁であるかを知ることができる。

ドーキンスは、もし高度な異星人が地球に到来したら人類をどう思うだろうかと想像することで、物理法則が普遍的であるため、彼らの科学は人類と似たものになるだろうと示唆している。彼らは円周率、ピタゴラスの定理、そして相対性理論を知っているだろう（「アインシュタインの理論だとは思わないだろうが」）。しかしドーキンスは、異星人の人類学者は、私たちの地域的かつ偏狭な宗教的信仰を嘲笑する可能性が高いと主張する。そして、証拠に基づく信仰と、啓示、伝統、権威に基づく信仰を対比させる。

超自然現象への信仰の問題点を説明するため、ドーキンスは観客を対象に「超能力者を見つける」ための小規模な実験を行いました。コインを使い、観客の半分に表が出るように、残りの半分に裏が出るように祈るように指示しました。コインを投げるたびに、間違った答えを出した観客を実験から排除し、残った観客で同じ実験を繰り返しました。8回コインを投げた後、観客の中にはたった一人の少年だけが残りました。そこでドーキンスは「彼は超能力者なのか？」と問いかけます。実験の設定上、コインを投げるたびに必ず一人は正解するはずでした。ドーキンスは、一見超自然的な出来事はまさにこのように現実世界で起こり、特に「観客」が地球上の全人口である場合に顕著であると主張しています。

講演の締めくくりに、ドーキンスは正しい科学的予測を信じることに何の問題もないと主張する。これを例証するために、彼は天井からロープで吊るされた砲弾を取り、それを脇に引いて自分の額に当てる。そして、砲弾を放ち、自分から遠ざけるように振るうと宣言する。そして、砲弾が戻ってきたら、逃げたいという本能を無視する。なぜなら、何が起こるかという科学的予測――砲弾は額の約2.5センチ手前で止まるはずだ――を信じているためだ。そして実際に砲弾を放つと、彼の予測は正しかったことが証明される。[ 2 ]

パート2：デザインされたオブジェクトとデザイン的オブジェクト

ドーキンスの2回目の講義では、デザインの問題を考察する。彼は岩石や結晶といった単純な物体を数多く提示し、これらの物体は単純な物理法則によって形成されたものであり、したがって設計されたものではないと指摘する。次に、顕微鏡、電子計算機、懐中時計、素焼きの壺といった設計された物体を考察し、これらの物体はどれも単なる偶然によって生まれたものではないと指摘する。さらにドーキンスは、彼が「デザインノイド・オブジェクト」と呼ぶ、単純でも設計もされていない複雑な物体について論じる。それらは外見が複雑であるだけでなく、内部も複雑であり、おそらく顕微鏡のような設計された物体よりも数十億倍も複雑である。

次にドーキンスは、観衆に、設計された物体やデザイノイド物体をいくつか示す。その中には、ウツボカズラ、コンパスシロアリが築いた巨石塚、トタテグモ、ハチドリ、メイソンバチが作った壺などがある。彼は、石のように見えるバッタ、海藻のように見えるタツノオトシゴ、コガネムシ、アオヘビ、ナナフシ、羽を閉じると枯れ葉のように見える蝶の群れなど、カモフラージュを使用するデザイノイド物体をいくつか検証する。ドーキンスは、収斂進化により多くの動物が同様のタイプのカモフラージュや防御を共有していると指摘する。そのようなデザイノイド物体の例には、ハリネズミやトゲアリクイ（どちらも背中に沿って尖った棘を進化させた）、タスマニアオオカミ（犬のように見えるが実際は有袋類）などがある。彼は、収斂進化の理由を、2つの小型商用航空機模型を使って説明している。これらが似ている理由は産業スパイによるものではなく、どちらも飛行するように作られているため、同様の設計原理を利用しているに違いないという事実によるものです。

ドーキンス氏はカメラと模型の眼を用いて、設計されたカメラとデザイノイドの眼を比較します。どちらもレンズを使って光をフィルムや網膜に導くという、似たようなプロセスを経ています。カメラと眼にはどちらも虹彩があり、光の取り込み量を制御する役割を果たします。ドーキンス氏は、観客の中からボランティアを募り、彼女の右目に光を当てることで、人間の虹彩が収縮する様子を実演します。

講義は、次に、デザイノイド オブジェクトを生み出す自然選択の説明に移ります。自然選択を説明するために、ドーキンスは、野生のキャベツがブロッコリー、カリフラワー、キャベツ、赤キャベツ、コールラビ、芽キャベツに進化したことを論じることで、まず人為選択を説明します。彼は、祖先のオオカミが現代の犬の多くの種類に進化したことを説明することで、人為選択の議論を続けます。祖先のオオカミから始めて、ドーキンスは、部屋の片側にいる全員が小型のオオカミを繁殖させており、反対側にいる全員が大型のオオカミを繁殖させていると想像します。何年もの間、各出産で最も小さいまたは最も大きいものを選択的に繁殖させることによって、最終的に部屋の片側にはチワワのようなものが、もう一方には グレート デーンのようなものが生まれるかもしれません。

次にドーキンスはArthromorphsコンピュータプログラム（Biomorphsプログラム[ 3 ]に似ている）を紹介し、ボランティアがコンピュータを使用して選択的に世代を増やしていく際にどのように機能するかを説明します。

ここでドーキンスは、人為選択の説明から自然選択の説明へと話題を切り替えます。コンピュータープログラムにおける自然選択の仕組みを示すため、ドーキンスはピーター・フックスが書いたクモの巣の進化をシミュレートするプログラムを用います。このプログラムは、まるで子クモが巣を作っているかのように、親の巣の「遺伝的」変異体を構築します。各世代ごとにシミュレーションが実行され、ランダムにハエが生成されます。ハエの中には巣にぶつかるものもあれば、捕獲できないものもあります。最も多くのハエを捕獲できた子クモが、次の世代の巣の親として選ばれます。ドーキンスは、プログラムが一晩で多数の世代をシミュレートした後に記録した「化石記録」を聴衆に示します。巣は最初は非常に単純で非効率的ですが、最終的には非常に効率的で複雑な巣へと進化します。これは、すべてのデザインイドオブジェクトの存在につながったのと同じプロセスです。

ドーキンスは、自然淘汰に代わる最も一般的な論拠である創造論について論じている。創造論者は、デザインノイド物体が神によって設計された物体であると誤解しているとドーキンスは説明する。ウィリアム・ペイリーの『自然神学』を引用し、時計と時計職人の例を用いてデザイン論を論じている。デザインノイド物体は設計されたように見えるが、ダーウィンはそうではないことを証明した。ダーウィンの理論はペイリーが時計職人論を展開した後、かなり後に発見されたが、ドーキンスは、神による時計職人論はペイリーの時代でさえ、依然として誤った論拠であったと説明する。デイヴィッド・ヒュームの言葉を引用し、ドーキンスは、人間を創造できるものはすべて、それ自体が非常に複雑でなければならないと説明する。したがって、デザイン論は実際には何も説明していない、つまり「自ら足を撃っている」のである。デザインノイド物体が偶然に生まれることはあり得ないのは事実だが、進化はランダムではない創造の方法、すなわち自然淘汰を提供する。

神による創造主に対する議論を展開した後、ドーキンスは、欠陥のあるデザイノイド・オブジェクトをいくつか検証している。これは、神によって創造されたとされるオブジェクトに見られるとは考えられないことである。聴衆にオヒョウのカレイを見せながら、彼は、カレイがどのようにして、頭の両側に目があり直立して泳いでいた祖先から、体の片側に歪んだ目を持ち、底を這うカレイに進化したかを説明している。ドーキンスは、まともなエンジニアであれば生物を、横向きではなく腹ばいになるエイに似たものに設計するはずであり、これは設計不良であると主張している。これは、進化した/デザイノイド・オブジェクトに期待されるものであり、創造された/設計されたオブジェクトに期待されるものではない例である。

ドーキンスはラベルの付いた構成要素を用いて、デザインされた物体がどのようにして作られたかを聴衆に示す。彼はまず単純な構成要素を一番下に置き、複雑な存在から始める必要はなく、非常に単純な基礎から始められると説明する。単純な基礎があれば、その上に次の構成要素であるデザインノイド・ブロックを置くことができる。このブロックから複雑な生物が生まれる。複雑なデザインノイド・オブジェクトができて初めて、最終的なデザインの構成要素（顕微鏡、素焼きの壺など）ができる。彼は、人間だけが真のデザインが可能であると主張する。陶器バチの壺は本能によって作られたが、その本能は自然淘汰によって形作られた。例外は、ダーウィンの原理によってデザインするエンジニアのインゴ・レッヒェンベルグである。[ 4 ]

パート3：あり得ない山を登る

ドーキンスはナナフシを手に持ち、講義を始める。カモフラージュの他の例としては、木の枝に似たハナアブ、バラのトゲに似せて身を守るトゲオイヌタデなどが挙げられます。ドーキンスは、トゲオイヌタデが環境を模倣する方法は、鍵が錠に合うように特定の方法であると説明します。

彼は「錠と鍵穴には、本質的にあり得ない何かがある」と指摘する。彼は3つのダイヤルがあり、それぞれ6つの位置を持つダイヤル錠を示した。運良く開けられる確率は216分の1だ。しかし、もしそれが段階的に開けられるダイヤルを持つ段階的ダイヤル錠であれば、その確率は18分の1になる。「もし自然が段階的に開けられるダイヤル錠だとしたら、それは段階的に開けられるダイヤル錠だ」

彼は無限の猿の定理について論じている。猿がシェイクスピアの文章を一行でもタイプする確率は極めて小さいと彼は指摘している。彼はフレッド・ホイルの有名な廃品置き場のハリケーンがボーイング747を生産することについても論じている。ドーキンスは進化は段階的に進むと指摘している。彼は「ホイル」と「ダーウィン」という2つのコンピュータプログラムを提示し、シェイクスピアからフレーズを生成するように指示する。ホイルは文字をランダムに生成する。ダーウィンも同じことをするが、突然変異によって子孫を「繁殖」させる。わずかでも対象のフレーズに似ている突然変異を選択する。ダーウィンは158世代で対象のフレーズに到達する。彼は、プログラムが目標を念頭に置いているのに対し自然淘汰は盲目であるため、これは少々ズルであることを認めている。それでもなお、これは累積的な非ランダム選択の重要性を示している。

進化は大きな飛躍ではなく、段階的に進んでいきます。これは、あり得ない山のモデルによって示されています。あり得ない山の頂上には、脊椎動物の眼のような洗練された適応が存在します。ドーキンスは、それが段階的に上昇していくことを示しています。

ドーキンスは、生物が「極めて多くの世代を経て」不可能山を登っていくと説明しています。これは、真の遺伝による繁殖が行われている場合にのみ成立します。ドーキンスは、火花によって広がる火のような無生物現象の繁殖と、DNAによって形質を伝達する生物の繁殖の違いを例証しています。これらの生物の漸進的な進化的適応は、目、羽、そしてカモフラージュの例を通して実証されています。

単純な光感応面から始まり、眼が徐々に進化していく様子が示されています。自然淘汰はカップ状の眼の形成を優先すると考えられます。このような眼は、オウムガイのピンホールカメラの眼に見られます。レンズが加わることで、近縁種のタコの眼もカメラの眼となりました。頭足動物の眼は人間の眼とは独立して進化しており、これも収斂進化の一例です。

翼の漸進的な進化が示されています。翼の断片でさえも適応的であり、滑空などを可能にします。このような制御された滑空は、樹上性ヘビの扁平な体、ムササビの網のような皮膚、そしてトビトカゲやヒヨケザルの同様の適応が示すように、幾度となく進化してきました。創造論者は「半分の翼は何の役に立つのか？」と問いかけます。彼は、「半分の翼や4分の1の翼でうまくやっていくことができるだけでなく、多くの動物が実際にそうしている」と指摘しています。飛行は収斂進化のもう一つの例です。

ドーキンスはカモフラージュに戻り、たとえ棒にわずかに似ているだけでも適応的であり、選択の対象となり得ることを示しました。ナナフシが進化できるのもまさにこのためです。[ 5 ]

パート4：紫外線ガーデン

ドーキンスは、ある小さな女の子に「花は何のためにあると思う？」と尋ねた時のことを思い出します。彼女は「花は私たちの利益のためにある」と答えました。ドーキンスは、創世記やその他の文献を例に挙げ、歴史を通して多くの人々が自然界は私たちの利益のために存在すると考えてきたと指摘します。聴衆席に座っているダグラス・アダムズは、小説『宇宙の果てのレストラン』から関連する一節を朗読するよう指示されます。

次にドーキンスは、自然界は人間の利益のために存在するという考えを捨てるよう聴衆に求め、花が花粉媒介者を引き付けるように進化してきたことを示す。花は、私たちには見えないが、紫外線が見えるミツバチには見えない紫外線パターンを進化させてきた。ドーキンスは紫外線フィルターを使って、花がミツバチの目にはどのように見えるかを示す。花は花粉媒介者を利用して花粉を運ぶ。花粉媒介者を引き付けるために、花蜜を作る。ランはミツバチをおびき寄せるための精巧な適応を進化させてきた。彼は、メスのスズメバチに似るように進化したドラカイアというランを示す。バケツランは、ランバチをおびき寄せるために液体を作る。ランはミツバチを捕らえ、ランから逃げるときに、花粉嚢がミツバチにくっつく。

彼は、エコーロケーションで移動するコウモリは、人間にとってさらに奇妙な世界観を持っていると指摘し、コウモリ探知機を使ってそれを実証します。そして、コウモリにとって世界がどのように「見える」かを想像するよう私たちに促します。

彼は、自身の複製を作るためだけに存在するコンピュータウイルスについて、「それが拡散するのは、…だからだ」と述べている。彼は、生物学的ウイルスも同様であると指摘する。生物学的ウイルスもまた、複製されるためにのみ存在する。しかし、その指示は遺伝子という言語で書かれており、自然淘汰によって「書き込まれる」のである。

彼はロボットを例に挙げ、生物は「DNAで作られた機械であり、同じDNAのコピーを増やすことが目的だ」と主張する。「どのように始まったのか？」彼は生物学以前の、物理学と化学しか存在しなかった時代の始まりまで遡る。そして原始スープについて論じる。生命の起源はありそうにないが、一度だけ起こればよかったと指摘する。そして、それは1000兆の惑星のうちのたった一つの惑星でしか起こらなかったかもしれない。「それが起こるには十分な幸運だった。もちろん、もしそれが宇宙のどこかの惑星でただ一つしか起こらなかったとしたら、その惑星は私たちの惑星でなければならない。なぜなら、私たちは今、その惑星について語っているからだ！」

彼は生命の歴史を論じ、まず地球上で最も単純な自己複製機械である細菌から始める。そして、おそらく細胞内共生によって進化した真核細胞について論じる。ミトコンドリアは独自のDNAを持ち、二分裂によって分裂する。これは、ミトコンドリアが自由生活細菌から派生したものであることを示す証拠である。彼は、ボルボックスのようなコロニーをモデルにできる多細胞性の進化について論じる。

彼は、生物は指数関数的に成長すると説明し、チェス盤のコインを2倍に重ねる例えを用いる。最初のマスには1枚、2番目には2枚、3番目には4枚、4番目には8枚、5番目には16枚…64番目のマスには、コインの山は4光年離れたアルファ・ケンタウリ星まで伸びる。彼は、10万兆個の細胞からなるシロナガスクジラを作るのに、わずか57世代の細胞しかかからないと指摘する。彼は体の進化について考察し、ホモ・ハビリスから人類が進化する過程で、顎が伸長したことを指摘する。

彼はK・エリック・ドレクスラーの言葉を引用し、「現代のメスや縫合糸は、毛細血管、細胞、分子を修復するには粗すぎる」と述べている。彼は、ナノテクノロジーは細胞と同じスケールの手術器具を製造できる可能性を秘めていると述べている。ナノテクノロジーは私たちにとって奇妙に思えるかもしれないが、生命は大規模生命よりもずっと前から、小規模生命として存在していたと彼は指摘する。

動物が細胞のコロニーであるように、社会性昆虫は単一の目的のためにコロニーを形成します。彼は真社会性の様々な例を示し、「軍隊アリの野営地」、働きアリと「産卵機械」である女王アリ、そして「蜜壺としての役割に特化した」ハニーポットアリを示します。ハニーポットアリの装甲板は「巨大なハニーポットによって引き裂かれ」ており、「巨大なハニーポットは巣の天井から電球のようにぶら下がっている」のです。彼はハキリアリの洞窟も示しています。これらはすべて、遺伝子を伝達するための異なる手段です。

彼は「私たちはまず、花は何のためにあるのかという問いから始めました。様々な答えを検討し、最終的に、花は生物界の他のすべてのものと同じ目的、つまりDNA言語で書かれた『私をコピーして』プログラムを広めるためのものだという結論に至りました」と述べています。彼はコンゴウインコを例に挙げ、その羽が異性を惹きつけるように進化したことを指摘します。「色のついた羽を作る遺伝子は、その色の羽を好む交尾相手を獲得するための効果的な広告となるため、将来の世代に受け継がれる傾向があります」。同様に、優れた羽を作る遺伝子も受け継がれ、ほとんどの鳥が機能する羽を持っているのはそのためです。植物は花粉媒介者を操ることで遺伝子を伝達します。植物の視点から見ると、ミツバチは植物の遺伝子を伝えるために存在します。ミツバチの視点から見ると、花は蜜を提供するために存在します。「紫外線の庭」のテーマは、最初から世界を新しい視点から見ることです。[ 6 ]

第5部：目的の起源

成長には三つの意味があります。まず、あなたや私、あるいはセコイアの木のように、個体の成長です。私たちは皆、小さな一つの細胞から、何百兆もの細胞からなる巨大な構造体へと成長します。…次に、成長とは、惑星上の生命体全体の成長、つまり進化です。進化とは、多くの世代を経て初めて目にする変化であり、世代を次々と重ねていく過程です。三つ目の成長について、この講義ではお話しします。宇宙に対する大人の理解に到達するという意味での成長です。

生命体が宇宙を理解するには、適切な装置が必要です。私たちの惑星では、それは脳を意味します。脳が非常に大きくなると、宇宙を理解できるようになります。」

ドーキンスは、人間の脳がどのようにしてその特異な能力を進化させてきたのかを問いかける。脳が宇宙をモデル化できるほど大きくなるには、中間形態から発達しなければならない。ドーキンスは、ジガーバチと、ニコラース・ティンベルゲンが行った、ジガーバチが巣の周囲の地形をどのようにモデル化するかを調べた一連の実験について論じる。彼はジガーバチの脳の限界について述べ、人間の脳だけが世界に関する大規模な現象をモデル化できるほど発達していると結論づける。彼は人間の脳のMRIスキャン画像（後に彼自身の脳であることが判明）を示し、目から視覚野へと画像がどのように発達していくのかを説明する。

ドーキンスは、網膜上の像は上下逆で二次元であるが、それぞれの目からの重なり合った像が脳内で合成され三次元モデルを形成すると述べている。彼はこれを実証するために、聴衆に手を目の高さに持って彼に焦点を合わせるように頼むと、両目からそれぞれ 1 つずつ、手の像が 2 つ見えるようになる。次に、指を使って眼球を動かすと、網膜上の像が動くため外界が動いて見えると説明する。しかし、意図的に目を左右に動かしても、この現象は起こらない。これは、脳が内部モデルを使用して網膜上の像の相対的な位置の変化を補正するためである。ドーキンスは、ある人に仮想現実のヘッドセットをかぶってもらい、コンピューターで生成された 3D の世界を動き回ってもらう。彼は、頭の中で作り上げた宇宙モデルとコンピューターで作り上げた仮想現実の宇宙との間に類推を引き出している。

その後彼は番組の中で、中空の顔の錯視（ここでは、チャーリー・チャップリンの回転する中空のマスク）、ペンローズの三角形の「不可能な」幾何学、ネッカーの立方体の変化する解釈、ランダムな形状の中に顔を見つける人間の能力 など、脳がさまざまな錯視をどのように解釈するかを見て、脳がモデルを使用して宇宙を記述するのだと話します。

ドーキンスは人間の脳の進化について論じています。アウストラロピテクスからホモ・ハビリス、ホモ・エレクトス、そして現代のホモ・サピエンスへと頭蓋骨のサイズが拡大していく様子をアニメーションで示しています。

彼は進化論における軍拡競争と共進化について論じ、人間の脳の爆発的な進化にも同様のことが起こったと示唆しています。彼はこれを「自己増殖的共進化」と呼んでいます。類似点はコンピューターで、ハードウェアとソフトウェアが共進化します。コンピューターとは異なり、私たちは中間段階を直接見ることはできません。ドーキンスは「頭蓋骨と技能」を見ることができると述べています。例としては、矢じり、洞窟壁画、楔形文字板、ロバート・バートンの『憂鬱の解剖学』などが挙げられます。彼は問いかけます。「人間の脳が飛躍的に進化したきっかけは何だったのか？」

複雑なシミュレーションを実行する脳の能力は、強力な進化上の利点である。ドーキンスは、仮想のホモ・エレクトスが峡谷を渡ろうとしている絵を示して、未来の出来事をモデル化するこの能力について論じている。彼女は、峡谷に倒れた木というメンタルモデルを用いて、可能な解決策にたどり着く。彼は続けて、脳の複雑なモデル化能力が、さまざまな可能性のあるシナリオのこの想像力豊かなシミュレーションによって、またはアイデアを世代から世代へと伝えることを可能にする言語の発達によって、または人間の手と目の延長であるテクノロジーによって、あるいは実際にはこの3つすべての組み合わせによって発達した可能性があると述べている。しかし、これらのツールには諸刃の剣がある。彼はガリレオの訴追を引き合いに出してドグマの危険性を警告している。彼は我々に懐疑心を持ち、良いアイデアと悪いアイデアを区別するよう強く勧めている。

ドーキンスは、宇宙に目的が生まれたのは人間の脳のおかげだと結論づけています。脳内で発達するシミュレーションによって、私たちは意図と目的を育むことができます。そして、研究と意見交換を続けることで、宇宙に対する私たちの集合的な理解は、時とともに深まっていくでしょう。「目的自体は宇宙に生まれ、近年になって宇宙で成長してきました。しかし、人間の脳に生まれた目的そのものは、特に人間のチームが同じ目的を共有している時に、進歩的で自己増殖的なスパイラルへと発展するソフトウェアイノベーションの一つとなる可能性を秘めています。」彼は月着陸船の映像を示し、「人間の知性が共通の目的を持って集まった時に何ができるかを示す素晴らしい例」と語ります。さらに、最近発表されたヒトゲノム計画を別の例として挙げています。「科学そのもの、つまり私たちが目覚めた宇宙の理解は、ほぼ無限の可能性を秘めたもう一つの集合的な目的なのです。」彼は、宇宙モデルの構築は「共同作業である。モデルは、参加する脳のネットワーク上に分散されている。モデルの一部は、書籍、図書館、写真、コンピュータデータベースに保存されている。時が経ち、私たちの文明が発展するにつれて、私たちが共有する宇宙モデルはより良くなり、現実をより正確に反映するようになるだろう。…おそらく宇宙で私たちだけが、ついに成長できるのだ。」と述べている。[ 7 ]

引用

生命は、テクノロジーの驚異を当たり前のことのように思わせます。では、生命はどこから来たのでしょうか？生命とは何なのでしょうか？私たちはなぜここにいるのでしょうか？私たちは何のために存在するのでしょうか？人生の意味とは何でしょうか？こうした問いに対して、科学は何も答えられないというのが通説です。私が言えるのは、科学が何も答えられないのであれば、他の学問は何も答えられないということです。しかし実際には、科学はこうした問いに対して多くの答えを持っています。そして、この5回の講義はまさにそれについてです。生命は宇宙の中で徐々に「成長」していきます。つまり進化です。そして私たちは、自らの起源と意味についての理解を深めていきます。

今世紀は、巨大な時間軸に沿ってゆっくりと進む小さなスポットライトです。スポットライトの前のすべては、死んだ過去の闇です。スポットライトの後のすべては、未知の未来の闇の中にあります。私たちはスポットライトの中で生きています。時間軸に沿った2億世紀のうち、1億9999万9999世紀は闇の中にあります。光が差しているのはたった一つだけで、それは私たちがたまたま――全くの幸運によって――生きている世紀です。私たちの世紀がたまたま今世紀である確率は、ロンドンからイスタンブールへの道中で無作為に投げられた1セント硬貨が特定のアリに偶然落ちる確率と同じくらいです。

もちろん、私たちは平凡な生活を送らなければなりません。生計を立てなければなりません。弁護士やトイレ掃除人など、何かそういう仕事で生計を立てなければなりません。しかし、時折、慣れ親しんだ生活の麻痺を振り払い、私たちの周りで常に存在している驚異に目覚めることも、価値のあることなのです。

自然淘汰――つまり自然は、どの個体が生き残り、どの個体が繁殖するかを常に選択しています。そして、何世代にもわたる自然淘汰の後の結果は、何世代にもわたる人為淘汰の後のものとほとんど同じです。

いずれにせよ、あらゆる創造物、あらゆるデザイン、あらゆる機械、家、絵画、コンピューター、飛行機、私たちによって設計され、作られたもの、そして他の生き物によって作られたものはすべて、すでに脳がデザイノイド・オブジェクトとして組み合わされているからこそ可能になるのです。そして、デザイノイド・オブジェクトは漸進的な進化によってのみ出現します。宇宙で創造が起こるとしても、それは後付けです。この惑星に創造が現れたのは、局所的なものであり、しかも後からでした。創造は、宇宙の根本原理に関するいかなる説明にも属しません。創造とは、むしろ後になって宇宙で育まれるものなのです。

注釈と参考文献

  1. ^リチャード・ドーキンス著『 Brief Candle in the Dark: My Life in Science』、バンタム・プレス、2015年、「クリスマス講演」の章、105-117ページ（ ISBN 978-0-59307-256-1）。
  2. ^ 「宇宙の中で育つ - リチャード・ドーキンス 1991年クリスマス講演 1/1」英国王立研究所1991年12月1日
  3. ^盲目の時計職人アプレット2011年1月11日アーカイブat the Wayback Machine
  4. ^ 「デザインされたオブジェクトとデザインノイド・オブジェクト ― リチャード・ドーキンス 1991年クリスマス講演」英国王立研究所2024年11月25日。
  5. ^ 「あり得ない山を登る ― リチャード・ドーキンス 1991年クリスマス講演 3/5」英国王立研究所1991年12月3日
  6. ^ 「紫外線の庭 ― リチャード・ドーキンス 1991年クリスマス講演 4/5」英国王立研究所1991年12月4日
  7. ^ 「目的の起源 - リチャード・ドーキンス 1991年クリスマス講演 5/5」英国王立研究所1991年12月5日
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