イシューブ

拡張保護記事

イシューブ
ישוב
総人口
1880年代2万5000
194863万
人口の多い地域
パレスチナ(オスマン帝国シリア、OETA南部、委任統治領パレスチナ)
言語
ヘブライ語、ラディーノ語、ユダヤ・アラビア語、イディッシュ語
宗教
ユダヤ教
関連する民族グループ
旧イシュブ新イシュブ
オスマン帝国統治下のエルサレムのムタサリファトにおけるユダヤ人コミュニティ、1895年

イシューブ(ヘブライ語ישוב直訳すると入植地)、ハイシューブ・ハイヴリヘブライ語 הישוב העברי直訳するとヘブライ人の入植地)、あるいはハイシューブ・ハイエフディ・ベエレツ・イスラエル直訳すると「イスラエルの地のユダヤ人入植地」 )は、1948年にイスラエル国家が建国される以前にパレスチナに居住していたユダヤ人のコミュニティである。この用語は1880年代に使用され始め、当時その地域には約25,000人のユダヤ人が住んでいたが、1948年まで使用され続け、その時点では約630,000人のユダヤ人がそこに住んでいた。[ 1 ]この用語は、1948年以前のパレスチナのユダヤ人居住者を指すために現在も使用されており、 1918年までのオスマン帝国シリア南部、1917年から1920年のOETA南部、 1920年から1948年の委任統治領パレスチナに相当します。[ 2 ]

オールド・イシューブニュー・イシューブは区別されることがある。オールド・イシューブとは、1882年の最初のシオニスト移民の波(アリーヤー)以前にパレスチナに住んでいたすべてのユダヤ人と、1948年までの彼らの子孫を指す。オールド・イシューブの住民は敬虔なユダヤ人で、主にエルサレムツファドティベリアヘブロンに住んでいた。ヤッファハイファペキンアッコナブルスシュファラム、そして1799年までガザ にも小規模なコミュニティがあった[ 3 ]。近代シオニズム以前の最後の数世紀には、オールド・イシューブの大部分はトーラーの学習に時間を費やし、ディアスポラのユダヤ人からの寄付(ハルッカ)で生活していた[ 4 ]

ニュー・イシューブとは、「聖地」に定住した理由が宗教的なものではなく、経済的自立と様々な民族イデオロギーに基づく新しいアプローチを採用した人々を指します。先駆者たちは1860年代にエルサレム旧市街の城壁の外に家を建て始め、その後すぐにペタフ・ティクヴァモシャバ(イスラム教の居住地)の設立者たちが続き、1882年の第一次アリーヤー(イスラエルへの第一次移住)で急成長を遂げ、その後、1948年のイスラエル建国まで、近隣地区や村落が次々と設立されました。

オスマン帝国の支配

オールド・イシューブ

1870年代の嘆きの壁のユダヤ人

オールド・イシューブはオスマン帝国領内の南オスマン・シリアのユダヤ人コミュニティであり[ 5 ]、 1918年の第一次世界大戦終結とパレスチナのイギリス委任統治領の樹立によりシオニスト・アリーヤーが始まり、ニュー・イシューブが統合されるまで存在した。オールド・イシューブは継続的にパレスチナに居住し、主に外部からの寄付(ハルッカ)に頼って生活する超正統派ユダヤ人で構成されていた。これは、より社会主義的で世俗的となり、労働と自給自足を重視する後のシオニスト・アリーヤーとニュー・イシューブとは対照的である。

オールド・イシューブは、中世初期、南レバントのユダヤ人コミュニティが著しく衰退した時期に発展し、3つのクラスターから構成されていました。最古のグループは、ガリラヤラディーノ語を話すセファルディム系ユダヤ人コミュニティと、オスマン帝国および後期マムルーク朝時代にエルサレムに定住したユダヤ・アラビア語を話すムスタアラビ系ユダヤ人で構成されていました。2番目のグループは、 18世紀および19世紀初期にヨーロッパから移住したアシュケナージ系およびハシディズム系ユダヤ人で構成されていました。3番目の波は、19世紀後半に到着したイシューブのメンバーで構成されていました。[ 6 ]オールド・イシューブは、このようにして一般的に2つの独立したコミュニティに分かれていました。1つはセファルディム系ユダヤ人(ムスタアラビムを含む)で、主に16世紀と17世紀に繁栄したガリラヤとユダヤ教の四聖都のユダヤ人コミュニティの名残を構成していました。アシュケナージ系ユダヤ人は、主に18世紀以降にヨーロッパから移住してきた。[ 7 ]

イシューブという用語は、19世紀後半に「新イシューブ」のメンバーによって造語され、経済的に依存し、概して以前のユダヤ人コミュニティと区別するために使用されました。これらのコミュニティは主に4つの聖都に居住し、新イシューブとは異なり、土地所有と農業を受け入れていませんでした。ユダヤ教の4つの聖都、すなわちエルサレムヘブロンティベリアサフェドにある旧イシューブの中心地以外にも、ヤッファハイファペキンアッコナブルスシュファラムにも小規模なコミュニティが存在していました。ペタフ・ティクヴァは1878年に旧イシューブによって設立されましたが、到着したシオニストによっても支援されました。 1882年にホヴェヴェイ・シオンによって設立された最初の入植地であるリション・レジオンは、新イシューブの真の始まりと考えられます。[ 8 ]

現代のアリーヤ(新イシューブ)の始まり

オスマン帝国政府はユダヤ人の移民を公式に制限していたため、第一次アリーヤーと第二次アリーヤーによる新入植者を支援しませんでした。イシューブは入植地の維持を海外からの資金に依存していました。

1908年、シオニスト機構はアーサー・ルピンの指揮下でパレスチナ事務所を設立し、土地の買収、農業入植と訓練を行い、[ 9 ]後には都市の拡張も担当した。パレスチナ初のヘブライ語高等学校と、初の高等教育機関であるテクニオンが開校した。ユダヤ人入植地を守るため、シオニスト自衛隊のハショメルが結成された。労働組織が保健・文化サービスとともに設立され、これらは後にユダヤ人国家評議会によって調整された。1914年までに旧イシューブは少数派となり、新イシューブが自らの意思とシオニストの目標を表明し始めた。

一次アリーヤーは、まさに新イシューブ創設の始まりであった。2万5000人以上のユダヤ人がパレスチナに移住した。移民たちは、ユダヤ人のための国家を創設するという理念に触発された。ユダヤ人移民のほとんどは、ポグロムを逃れてロシアから来たが、一部はイエメンから到着した。移民の多くはホヴェヴェイ・ツィオンに所属していた。ホヴェヴェイ・ツィオンは、アラブ人や他のオスマン帝国臣民から土地を購入し、イェスード・ハマアラロシュ・ピンナゲデラリション・レジオンネス・ツィオナ、レホヴォトなどの様々な入植地を建設した。これらの農業入植地は、海外からの慈善家、主にエドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルドアルフォンス・ジェームズ・ド・ロスチャイルドによって支援された。[ 10 ]

エリエゼル・ベン・イェフダも第一次アリーヤーの際に移住しました。ベン・イェフダはヘブライ語の復興を自らに課し、ニシム・ベチャールと共にヘブライ語学校を設立し、後に最初のヘブライ語新聞を創刊しました。

1903年から1914年にかけての第二次アリーヤーの間には、主にロシアから35,000人の新しい移民がやって来ました。

第一次世界大戦中、オスマン帝国におけるユダヤ人の状況は悪化した。敵国の国籍を持つユダヤ人はすべて追放され、その他はオスマン軍に徴兵された。追放された者の多くはエジプト米国に逃れた。オスマン支配下のパレスチナに残った人々は厳しい経済状況に直面した。英国とトルコのどちらを支持すべきかで意見の相違があった。オスマン帝国を倒してパレスチナ支配を終わらせることを期待して英国に情報を渡す秘密組織「ニリ」が設立された。ニリの目的とメンバーは暴露され、創設者のアーロン・アーロンソンだけがエジプトに逃亡し、関係者全員がオスマン帝国により処刑された。第一次世界大戦中、追放、移民、経済難、疾病のためにパレスチナのユダヤ人人口は3分の1に減少した。第一次世界大戦中、パレスチナ戦線で戦うことになっていた、イギリス軍のユダヤ人大隊が2個ありました。「ザイオン・ミュール・コープ」と呼ばれていました。彼らはイギリス軍によるオスマン帝国領シリア(パレスチナを含む)の占領を支援し、トルコの降伏に繋げました。ザイオン・ミュール・コープのメンバーは後に、イギリス軍と戦うことになるイシューブ防衛部隊を構成しました。

イギリス委任統治時代

第一次世界大戦がオスマン帝国とともに終結した。英国はサイクス・ピコ協定を通じてパレスチナの支配権を獲得した。この協定はオスマン帝国領シリアをフランス統治のシリアとレバノン、英国統治のパレスチナトランスヨルダンに分割した。英国の支配によって、バルフォア宣言で約束されたユダヤ人の国家の建設が可能になるという期待があった。イギリス委任統治領はバルフォア宣言に基づき1922年に正式化された。英国はユダヤ人が国家の建設を支援し、自治機関の設立を促進することになっていた。この委任統治領では、ユダヤ人がユダヤ人の利益を代表し、ユダヤ人の移住を促進できる機関が設けられた。それはパレスチナ・ユダヤ人機関と呼ばれ、10年後に設立され、事実上のイシューブ政府として機能した。

ユダヤ人機関に加え、パレスチナにはユダヤ人とアラブ人を含む包括的な自治機関が設立される予定でした。イシューブ(ユダヤ教居住区)はアラブ人が多数派を占めていたため、そのような機関を恐れていましたが、アラブ人がユダヤ人やイギリスとの協力を拒否したため、結局は設立されませんでした。イギリス委任統治初期に見られた楽観的な見方は、イシューブにおける苦難の継続によりすぐに消え去りました。第一次世界大戦終結前にユダヤ人入植地を支援していたヨーロッパの資金の大部分は、バルフォア宣言と委任統治に反対するアラブ人によってユダヤ人に対する暴動が扇動されました。イギリスは年間割当制によって移民を制限し、「証明書」を取得した者だけがアリーヤーを行うことができました。

女性の権利

イスラエルに移住した女性の多くは、民族シオニスト的な動機から来た。彼女たちは男性と同じ権利を求め、祖国の再建を望んだ。[ 11 ] 1919年に新イシューブ(エルサレムにおける平等な権利を求めるヘブライ女性連合)で初の全国的な女性政党が結成され、その年に移住したローザ・ウェルト=シュトラウスがその党首に任命され、死ぬまでその職を務めた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]制憲議会は1920年に投票で決定され、314人の代表の中から14人が女性に選ばれた。[ 16 ]英国委任統治時代、イシューブでは公職に就く女性の増加と同じく、労働力に参加する女性の割合も着実に増加した。とはいえ、委任統治時代の初めの雇用機会は非常に限られており、女性は主に典型的な女性の職業に限られていました。唯一の他の選択肢は建設業に従事することでしたが、これらの役割は女性には不適切であると考えられていたため、フェミニスト・ナショナリストの見解の一環として開拓者女性だけがその道を選びました。[ 17 ]周期的な変動にかかわらず、女性は男性と比較して一貫して失業率が高かった。働く女性の賃金は一貫して男性の賃金よりも低く、イシューブ時代を通じて女性の平均賃金は男性の賃金の50~70%でした。

非宗教的な女性だけでなく、宗教的な女性も平等を求めて闘っていた。宗教的シオニストの女性は、非宗教的な女性シオニストの2倍の障壁に直面していた。なぜなら、彼女たちは性別を理由に宗教社会から拒絶され、また宗教心ゆえに世俗社会からも拒絶されたからである[ 11 ]。 1926年、住民投票の可能性を嫌ったハレディム(ユダヤ教徒の反ユダヤ主義)は、イシューブ代表者会議を脱退した。同年、「イシューブにおける生活のあらゆる側面、すなわち市民的、政治的、経済的側面において、女性に平等の権利がある」ことを確認する公式宣言が採択され(1927年に委任統治政府によって批准された)、正式に発布された[ 18 ]。 1935年には、宗教的開拓女性全国組織が設立された。その主な目的は、宗教的女性労働者の物質的地位と精神的福祉を向上させ、ハ・ポエル・ハ・ミズラヒ(ユダヤ教徒の解放運動)への参加を認めることであった。この組織は1935年の800人のメンバーから1948年には6000人にまで成長しました。[ 19 ]宗教キブツ運動の設立により、女性は男性と一緒にトーラーの勉強に参加したり、キブツが提供する男女共学の活動に参加したりすることで権利を獲得しました。[ 19 ]

歴史

1920年から1921年にかけて、バルフォア宣言に反対するアラブ人の暴動が相次いだ。アラブ人はイギリスに対し、パレスチナの不安定さとユダヤ人の祖国は統治不可能であることを示すよう努めた。1929年の第4次アリーヤーの後、暴動は増加した。この暴動では133人のユダヤ人がアラブ人の暴徒に殺害された。アラブ人は、ユダヤ人の移民と土地買収によって自分たちの居場所が奪われ、仕事を奪われていると主張した。また、これらの暴動は、ユダヤ人が嘆きの壁近くにシナゴーグを建設する計画を立てているというデマによっても煽られた。これらの暴動は、ヘブロンの先住ユダヤ人(大部分は非シオニスト)の避難につながった。

ホワイトペーパー

イギリスは1939年の白書でアラブ人の暴動に対応しました。この白書はホープ・シンプソン報告書に基づいており、経済発展後もパレスチナはアラブ人の就職や定住の機会を損なうことなく、あと2万世帯の移民しか受け入れることができないと述べています。そのため、イギリスはパレスチナへの移民を抑制しようとしました。この政策に対するユダヤ人の批判を受けて、移民は完全に禁止されるのではなく、割り当てによって制限されることが明確にされました。

1930年代には、移民枠の制限にもかかわらず、第五次アリーヤー(ユダヤ人の大量移住)で多くのユダヤ人が到着しました。東欧での迫害から逃れてきた人々も少なくありませんでした。ナチス・ドイツから来たユダヤ人は、ハヴァラ協定のおかげで来ることができました。この協定により、ユダヤ人はドイツ帝国に身代金を支払うことで、ドイツからパレスチナに逃れることができました。当時、イシューブの人口は約40万人でした。

1936年から1939年のアラブ反乱

英国委任統治領が異議を唱えることのないユダヤ人移民と土地購入の増加は、多くのアラブ人を怒らせ過激化させた。1936年4月、アラブ人がユダヤ人のバスを襲撃し、一連の事件を引き起こし、大規模なアラブの反乱に発展した。不意を突かれた英国は、反乱で数千人のアラブ人と数百人のユダヤ人の死を防ぐことができなかった。ハガナーはイシューブの居住地を守り、過激な分派組織イルグンがアラブ人への攻撃運動を開始した。[ 20 ]最近結成されたアラブ政党の連合がアラブ高級委員会(AHC)を結成した。同委員会は、ユダヤ人移民の停止、ユダヤ人への土地売却の全面停止、アラブ国民政府の樹立という3つの基本的要求を支持する全国ストライキを宣言した。アラブ人は、英国が要求に応じない場合は英国の敵に加わると脅した。イギリスは第二次世界大戦が始まったばかりで、中東の石油が必要になることを知っていたので、これに懸念を抱いていた。

イギリスはアラブ同盟国と協力してAHCの暴動を鎮圧した。 1937年7月、ピール委員会は、イギリスのアラブ人とシオニストに対する義務は両立せず、委任統治は実行不可能であるとの報告書を作成した。委員会は、パレスチナをアラブ人とユダヤ人の国家に分割し、イギリス委任統治領がナザレ、ベツレヘム、エルサレムを統治し、エルサレムから海岸までの回廊を設けることを提案した。ユダヤ人は分割の一般原則を受け入れたが、アラブ人はいかなる分割案も拒否した。イギリス政府は計画の詳細を策定するため、ウッドヘッド委員会と呼ばれる技術チームを派遣した。ウッドヘッド委員会は3つの異なる案を検討し、そのうちの1つはピール案に基づいていた。1938年の報告書で、委員会はピール案を却下した。主な理由は、アラブ人の大規模な強制移住なしには実施できないことであった(イギリス政府は既にこの選択肢を排除していた)。[ 21 ]委員会は一部の委員の反対意見にもかかわらず、ガリラヤをイギリスの委任統治下に置く計画を勧告したが、提案されたアラブ国家の財政的自立性の欠如など、その計画には深刻な問題があると強調した。[ 21 ]イギリス政府はウッドヘッド報告書の発表に際し、「政治的、行政的、財政的困難」を理由に分割は実行不可能であるとする政策声明を発表した。[ 22 ]

1937年秋、アラブ反乱が再び勃発した。イギリスは厳しい措置で反乱を鎮圧し、多くのパレスチナ・アラブ指導者を国外追放し、アラブ・ハディース ...

1938年、オード・ウィンゲート大尉は、主にハガナーの構成員からなる特別夜間部隊(SNS)を創設しました。SNSは、ユダヤ人入植地を守り、アラブ人を攻撃するために、夜間襲撃による奇襲攻撃を駆使しました。

1939年の白書

イギリスはアラブ人の反乱を鎮圧し、1939年の白書を公表した。この白書では、5年間でパレスチナへのユダヤ人の入国をわずか7万5000人に制限した。この間、イシューブはアラブ人と比較的平和な時期を迎えた。

第二次世界大戦中

イシューブは、ヨーロッパでナチスに殺害されていた同胞のユダヤ人を助けたかった。白書によって定められた厳格な移民割当により、ヨーロッパの多くのユダヤ人はパレスチナ委任統治領への逃亡を阻止された。ユダヤ人機関は、ハガナーの支援を受けて、1939年から1942年にかけて不法移民を組織した。この時期にイスラエルに不法に到着した人々は、アリーヤ・ベット(ユダヤ人の逃亡)に参加した。これは危険な作戦であった。なぜなら、これらの不法移民は船で到着し、イギリスやナチスに捕まらないように注意しなければならなかったからである。パトリア号ストルマ号ブルガリア号など、これらの船の多くは沈没するか、捕まった。試みの数に比べると、実際にパレスチナ委任統治領への到着に成功した船は少数であったが、何万人ものユダヤ人が不法移民によって救われた。

イシューブはまた、ヨーロッパの最前線でナチスの残虐行為からユダヤ人を救う手助けをしたいと考えていた。1942年、ユダヤ人機関は英国に協力を依頼し、ユダヤ人ボランティアをイシューブの使者としてヨーロッパに派遣し、ユダヤ人コミュニティ内で現地のレジスタンス活動と救出活動を組織させた。英国は提案を受け入れたが、ユダヤ人機関が期待していたよりもはるかに小規模なものだった。彼らが受け入れたのは、潜入を希望する特定の国から最近移住してきたユダヤ人落下傘兵だけだった。英国の特殊部隊と軍の諜報部は、ボランティアが英国のエージェントとユダヤ人の使者として二重の役割を果たすことに同意した。110人のイシューブのメンバーが訓練を受けたが、派遣されたのは32人だけだった。彼らの多くは捕虜やユダヤ人コミュニティ内の反乱を助けることに成功したが、捕まった者もいた。

戦争中、イシューブがナチス軍の直接の脅威に直面した時期が2度あった。最初は1940年のドイツによるフランス征服後に起こった。親ナチスのヴィシー政権がレバント北部を支配していたため、そこからパレスチナ侵攻が可能になったためである。しかし、1941年にイギリス軍はシリアとレバノンの支配権をめぐってヴィシー軍との戦いに勝利し、少なくとも東ヨーロッパのドイツ軍が赤軍によって阻止され北から近東へ容易に進軍できない限りは北からの侵略の脅威はなくなった。しかし、1942年にエルヴィン・ロンメルのアフリカ軍団がスエズ運河を占領する目的で北アフリカを席巻したため、南からのドイツ軍の侵攻の可能性が現実のものとなり、イシューブに大きな不安が生じ、防衛計画の策定が促された。ナチスによるパレスチナ支配はイシューブの確実な壊滅を意味すると認識していたため、イシューブの指導者たちの間では、ナチスによる占領が起こった場合、イシューブの住民はイギリス軍とともに東のイラクとインドのイギリス領へと撤退するか、あるいはパレスチナでマサダのような最後の抵抗に出るべきかという激しい議論が交わされた。おそらくは、カルメル山脈の周囲に急遽建設される要塞地帯で行うことになるだろう。この軍事作戦は、正式に「パレスチナ最後の要塞」と名付けられた。イシューブにとって幸運だったのは、エジプト東方へのドイツ軍の進撃がエル・アラメインの第二次戦闘で阻止され、南からの侵略の脅威がなくなったことだった。エル・アラメインでのナチスの敗北に至るまでの不安な時期は、「恐怖の200日」として知られるようになった。

ビルトモア宣言

ナチスの残虐行為の報告と、安全な避難場所を求めるユダヤ人の切実な願いにもかかわらず、イギリスはパレスチナへのユダヤ人移民をほぼ閉ざしたままにしました。シオニスト指導者たちは1942年5月、ニューヨークのビルトモア・ホテルで会合を開き、ユダヤ人の無制限の移民とユダヤ人共同体の設立を訴えまし た。

第二次世界大戦後の委任統治領パレスチナ

数十万人のホロコースト生存者が難民キャンプ(DPキャンプ)に収容され、委任統治領パレスチナへの移住を切望していた。英国は、米国大統領ハリー・トルーマンをはじめとする国際社会から移民政策の変更を迫られた。英国は米国の経済援助に依存していたが、既にパレスチナにいるアラブ人とユダヤ人の抵抗が激しすぎるとして、さらなる流入を恐れて政策変更を拒否した。白​​書に定められた政策撤回を拒否したことで、イシューブは激怒し過激化。イシューブの民兵組織は、パレスチナにおける英国のインフラを破壊し、不法移民の流入を継続しようとした。1946年、英国はイシューブの圧力に応え、反英国活動の疑いのあるユダヤ人を2週間捜索し、ハガナーの指導者の多くを逮捕した。イギリス軍がハガナーの捜索に奔走している間、イルグンとレヒはイギリス軍への攻撃を実行した。最も有名な攻撃は、イギリス軍司令部とイギリス刑事捜査局の所在地であったキング・デイビッド・ホテルへの攻撃であった。この場所が選ばれたのは、数週間前にハガナーから大量の文書が押収され、持ち込まれたためである。イシューブ(ユダヤ人居住区)から警告を受け、建物から退去するよう指示されていたにもかかわらず、イギリス当局は圧力に屈しないことを決断した。イシューブは攻撃を続行し、91人が死亡した。そのうち28人はイギリス人、17人はパレスチナ系ユダヤ人であった。

1947年までに、イギリスは秩序維持と自国防衛のため、パレスチナに10万人の兵士を派遣していました。イギリス委任統治は国庫にとって大きな負担となり、1947年5月15日、イギリスはパレスチナ問題を国連に提訴せざるを得ませんでした。国連は、イギリス委任統治領パレスチナをアラブ人とユダヤ人の2つの国家に分割することを提案しました(国連決議181号)。ユダヤ人はこれを受け入れましたが、アラブ人はこれを阻止するためにあらゆる手段を講じると述べました。

決議181の発効を阻止しようと決意したアラブ人支援団(AHC)は、ユダヤ人への攻撃と包囲を開始した。イギリスは、イシューブの武装を阻止するため、アラブ側についた。エルサレムは包囲され、武器、食料、水へのアクセスは不可能となった。臨時政府はチェコスロバキアから大量の武器が輸送されるまで、無力に見えた。ハガナーは4月から5月にかけて攻勢を開始した。ハガナーは本格的な軍事作戦「ナクション作戦」を遂行した。激しい戦闘とテルアビブからエルサレムへの重要な新道路建設を経て、エルサレムの包囲は破られ、物資を市内に運び込むことが可能になった。

この作戦の成功により、ハリー・S・トルーマンはユダヤ人が自衛できると認識しました。これを受けて、アメリカ合衆国はユダヤ人国家の樹立を支援することを決定しました。1948年5月14日、ユダヤ人はイスラエルの独立国家樹立を宣言し、イギリスはパレスチナから撤退しました。

イギリス委任統治下におけるユダヤ人の避難と追放

1920年のナビー・ムーサ暴動では、アラブ人4名とユダヤ人5名が死亡し、ユダヤ人216名とアラブ人23名が負傷した。犠牲者の大半は旧イシューブの住民であった。暴動後、旧市街から約300名のユダヤ人が避難した。[ 23 ]

1921年のヤッファ暴動の間、ヤッファに住んでいた数千人のユダヤ人はテルアビブに逃れ、海岸沿いのテントキャンプに一時的に居住した。以前から独立を求めてロビー活動を続けていたテルアビブは、暴動の影響もあって独立した都市となった。しかし、テルアビブは依然としてヤッファに依存しており、食料やサービスの供給はヤッファから受けており、新都市の住民の大半はヤッファを雇用の場としていた。[ 24 ]

1929年のパレスチナ暴動では133人のユダヤ人が死亡し、[ 25 ] [ 26 ]、ガザとヘブロンのユダヤ人コミュニティのメンバーは安全を恐れてイギリス軍から避難を命じられました。

1936年から1939年にかけてのアラブ反乱の間、アッコのユダヤ人住民は地元のアラブ人住民によって街から追放されました。ペキンの古くからのユダヤ人コミュニティにも同じ運命が押し付けられました。

議会代表

イツハク・ベン・ズヴィ、イシューブ代表者会議にて、1944年9月

代表者議会は、委任統治領パレスチナにおけるユダヤ人コミュニティの選挙で選ばれた議会であった。1920年4月19日に設立され[ 27 ] 、1949年2月13日、1月25日に選出された最初のクネセト(ユダヤ教議会)の宣誓前日まで活動した。代表者議会は年に一度会合を開き、執行機関であるユダヤ人国家評議会を選出した[ 28 ] 。ユダヤ人国家評議会は教育、地方自治、福祉、安全保障、防衛を担当した[ 29 ] 。また、ユダヤ人国家評議会とラビ評議会が提案した予算案の採決も行った[ 28 ] 。

準軍事組織

オスマン帝国パレスチナ

Bar-GioraHamagen、Hanoter、Hashomer を参照してください。

イギリス領パレスチナ

イギリス委任統治領パレスチナで最も著名なユダヤ人準軍事組織は、ハガナーイルグン、そしてレヒでした。1945年10月、委任統治領パレスチナにおけるユダヤ人の反乱の最中、これらの組織は合流してユダヤ人抵抗運動を結成しました。この運動はユダヤ人機関によって設立され、1946年8月まで約10ヶ月間活動しました。[ 30 ]この同盟は、イギリス当局に対する破壊活動や攻撃を調整しました。

参照

参考文献

  1. ^ Eliezer Ben-RafaelとStephen Sharo、「イスラエル社会における民族、宗教、階級」、Cambridge University Press、 26-27ページ。
  2. ^トリパティ、ディーパック(2013年)『帝国の設計:戦争、屈辱、そして歴史の創造』ポトマック・ブックス、ISBN 978-1-61234-624-3. 2021年1月10日閲覧
  3. ^ベナヤフ、M. (1956)。 「לתולדות היישוב היהודי בעזה (מסוף המאה הי"ז ועד שנת תרפ"ט)」 [ガザのユダヤ人入植の歴史について]。イスラエル探検協会の会報(ヘブライ語)。20 ( 1–2 ): 21–30 . JSTOR 23729416 
  4. ^帝国から帝国へ:オスマン帝国とイギリス統治下のエルサレム、アビゲイル・ジェイコブソン著、シラキュース大学出版、51ページ
  5. ^破壊と復興 ― ユダヤ人街。エルサレムにおけるオスマン帝国支配の400年間、旧市街の城壁内にはユダヤ人コミュニティが存在していました。「オールド・イシューブ」と呼ばれるこのコミュニティは、単一のまとまりのある集団ではありませんでした。19世紀初頭まで、このコミュニティは主にスペインからの亡命者の子孫であるセファルディ系ユダヤ人で構成されており、少数派としてアシュケナージ系ユダヤ人(ハシディズムとミトナグディム)とミズラヒ系ユダヤ人がいました。18世紀半ば以降、アシュケナージ系ユダヤ人がエルサレムに定住し始めましたが、長期間の滞在はしませんでした。[1] 2013年4月1日、 Wayback Machineアーカイブ
  6. ^グドルン・クレーマー『パレスチナの歴史:オスマン帝国の征服からイスラエル建国まで』プリンストン大学出版局、2008年、104ページ
  7. ^アブラハム・P・ブロック『一日一回:一年のあらゆる日のユダヤの歴史的記念日のアンソロジー』 KTAV出版社、1987年、 ISBN 978-0-88125-108-1M1 p.278
  8. ^カニエル、イェホシュア (1981)。 「「古いイシュフ」と「新しいイシュフ」という用語: 定義の問題」。 Levine、Lee I. (編)。エルサレム大聖堂(PDF)。 Vol. 1. エルサレム。 p. 235.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  9. ^ウォルター・ラカー著シオニズムの歴史』 153ページ
  10. ^エドモンド・ド・ロスチャイルド男爵86歳。1931年8月20日。JTAアーカイブ、グローバル・ユダヤ人ニュースソース。
  11. ^ a b Rosenberg-Friedman, Lilach (2006年9月18日). 「イスラエル建国以前の宗教的シオニスト女性の複雑なアイデンティティ、1921–1948年」 .イスラエル研究. 11 (3): 83– 107. doi : 10.2979/ISR.2006.11.3.83 . S2CID 144067471 – Project MUSE経由. 
  12. ^ 「ローザ・ウェルト=ストラウス」ユダヤ人女性アーカイブ。2021年6月23日。
  13. ^カーク、ルース、シロ、マルガリット、ハサン・ロケム、ガリット(2009年3月15日)。『イスラエル建国以前のユダヤ人女性:人生史、政治、文化』UPNE、ISBN 978-1-58465-808-5
  14. ^ 「ヘブライ女性の旗を探してTheMarker
  15. ^ 「第二次アリーヤー:イシューブにおける女性の経験と役割」ユダヤ人女性アーカイブ。2021年6月23日。
  16. ^ラインハルツ、シュラミット「イシューブとイスラエルにおける女性と女性問題の年表」(PDF) 。 2015年6月13日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2016年12月13日閲覧
  17. ^ 「イシューブの労働力における女性|ユダヤ人女性アーカイブ」jwa.org2016年12月13日閲覧
  18. ^バーンスタイン、デボラ(1992年1月1日)『開拓者と主婦たち:イスラエル建国以前のユダヤ人女性』SUNY出版、ISBN 978-0-7914-0905-3
  19. ^ a b「パレスチナにおける宗教シオニスト運動 | ユダヤ人女性アーカイブ」jwa.org2016年12月13日閲覧
  20. ^ Caplan, N. (2019). 『イスラエル・パレスチナ紛争:争われた歴史』アメリカ:Wiley.
  21. ^ a b「ウッドヘッド委員会報告書」 1938年(p. 236) 財政 … 我々は、いかなる境界を推奨しようとも、自立したアラブ国家を樹立することは不可能であると結論付けた…アラブ国家(トランスヨルダンを含む)は年間61万ポンド、委任統治領は年間46万ポンドの赤字であるが、ユダヤ国家は年間60万ポンドの黒字である(p. 237)。我々は、ユダヤ国家にアラブ国家への直接的な補助金を求めることは不可能であり、均衡からかけ離れた予算でアラブ国家を樹立することは現実的でも公平でもないと結論付けた。分割を実施する場合、議会に対し、アラブ国家が予算の均衡を達成できるよう、何らかの形で十分な支援を提供するよう要請する以外に選択肢はない、と結論付けた。 (p. 246) ... 結論 ... 分割が実行可能かどうかという問題は、実際的な問題と政治的な問題の2つの考慮事項を伴います。前者は主に財政と経済に関するものです。...しかし、財政的および経済的な困難は、...我々の権限の範囲内で克服できる方法を見つけることができないほどのものです。...我々は、...分割の修正を提案しました。...これは、一定の留保事項を条件として、...国王陛下の政府が相当な財政的負担を受け入れる用意があるならば、満足のいく解決の基礎となると思われます。政治的な困難は残っています。...しかし、双方が妥当な妥協案を受け入れる可能性はまだ残っています。
  22. ^ 1938年11月、英国国王陛下の命により植民地大臣が議会に提出した英国政府による声明。「政策声明/分割反対の助言 - 英国植民地大臣 - 英国文書 CMD. 5893/非国連文書(1938年11月11日)」 。 2013年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年11月11日閲覧
  23. ^セゲブ(1999)、127–144頁。
  24. ^セゲブ、トム(1999). 『ワン・パレスチナ完全版』 メトロポリタン・ブックス. pp.  173–190 . ISBN 978-0-8050-4848-3
  25. ^イギリス、1930年:1929年8月の騒乱に関する委員会の報告書、指令文書3530(ショー委員会報告書)、65ページ。
  26. ^ NA 59/8/353/84/867n、404 Wailing Wall/279および280、Archdale Diaryおよびパレスチナ警察の記録。
  27. ^パレスチナの歴史:年表(I) 2012年2月12日アーカイブ、Wayback MachineにてThe Palestine Chronicle
  28. ^ a b代議院(アセファト・ハニヴァリム)クネセトウェブサイト
  29. ^イスラエル民主主義の起源と課題ハアレツ、2014年10月3日
  30. ^イスラエル・ユダヤ人機関、イスラエル・ユダヤ人機関の歴史、 2012年3月17日アーカイブ、Wayback Machine、 2012年4月27日閲覧