ハリカタ
ハリカタ（カンナダ語：ಹರಿಕಥೆ : Harikathe、テルグ語：హరికథ : Harikatha、マラーティー語：हरीपाठ : Haripatha、直訳すると「ハリの物語」 ）は、テルグ語、タミル語、マラヤーラム語ではハリカ・カーラクシェパム（直訳すると「ハリの物語を聞くために時間を費やす」 ）としても知られ、ヒンズー教の伝統的な講話の一形式であり、語り手が伝統的なテーマ、通常は聖人の生涯またはインドの叙事詩の物語を探求する。歌、音楽、ナレーションを通じて物語を語る人はハリダサと呼ばれる。
ハリカタは、物語、詩、音楽、演劇、舞踊、哲学からなる総合芸術で、アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、マハラシュトラ州、カルナータカ州、ケララ州、そして古代タミル・ナードゥ州で最も盛んに行われています。ヒンドゥー教のあらゆる宗教的テーマが、ハリカタの題材となる可能性があります。最盛期には、ハリカタは人気の娯楽媒体となり、文化的、教育的、宗教的価値観を大衆に伝える役割を果たしました。ハリカタの主な目的は、人々の心に真実と正義を浸透させ、信仰の種を蒔くことです。また、物語を通してアートマン（自己）に関する知識を人々に教え、解放への道を示すことも目的の一つです。
ヒンドゥー教の神話
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伝統的
モダンな | ||||||
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ヒンドゥー教の神話では、最初のハリカ歌手はヴィシュヌのために歌ったナラダ仙人で、他の著名な歌手にはラーマの双子の息子であるラヴァとクシャがいて、彼らはアヨーディヤーの宮廷でラーマーヤナを歌った。[ 1 ]
歴史
これは古代の形式であり、12世紀頃のバクティ運動の時代に現在の形になりました。有名なハリダサには、プランダラダサやカナカダサなどがあります。
テルグ語のハリカターは、19世紀に沿岸部のアーンドラ州で誕生しました。 [ 2 ]ハリカター・カラクシェパムは、ブラ・カターと共に、現在でもアーンドラ州で最も盛んに行われています。サンクランティ祭に先立つダヌルマーサムの期間中、ハリダスが村々を巡り、宗教的な歌を歌いながら巡礼するのは、古くからの伝統です。アジャダ・アディバトラ・ナラヤナ・ダスは、テルグ語のハリカターの創始者であり、彼のカヴィヤ（踊り）とプラバンダ（踊り）によって、ハリカターを特別な芸術形式へと昇華させました。
スタイル
ハリカタは、物語を語り、それに関連する様々な歌を織り交ぜるものです。通常、語りには多くのサブプロットや逸話が含まれており、それらは本編の様々な側面を強調するために用いられます。語り手は通常、1人または複数の伴奏者（歌を詳しく説明する）とムリダンガムの伴奏者によって補佐されます。語り手はシンバル2つでリズムを取ります。
有名な指数
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クリシュナ バーガヴァタルに続いて、パンディット ラクシュマナチャール、ティルパジャナム パンチャパケーサ バーガヴァタル、マングディ チダンバラ バーガヴァタル、ムティア バーガヴァタル、ティルヴァイヤル アンナサミ バーガヴァタル、エンバール シュリーランガチャリヤル、コヌール シタラマ シャストリー、スラマンガラム ヴァイディヤーナータなど、この芸術形式の他の偉大な代表者が登場しました。 「バーガヴァタル」、「スラマンガラム サウンドアララージャ バーガヴァタル」、「アジャダ アディバトラ ナラーヤナ ダス」、「エンバール ヴィジャヤラーガヴァチャリアル」 、「サラスワティ バイ」、「パドマシーニ バイ」は、ハリカタの伝統を広めました。
サラスワティ・バイは、ハリカタの先駆的な女性指導者でした。彼女は、この芸術におけるバラモン男性の独占を打ち破りました。このことは、 FGナテサ・アイヤー（1939年）によって証明されています。彼女は次のように述べています。「サラスワティ・バイは先駆者であり、彼女の犠牲のおかげで、今日ではバラモンも非バラモンも、かつては禁じられていた領域を自由に歩くことができます。C.サラスワティ・バイはこの奇跡を成し遂げたのです。」[ 3 ]
最近のハリカータ実践者には、ヴィーラガンダム・ヴェンカタ・スッバラオ、コタ・サッチダナンダ・サストリ、マンナルグディ・サンバシヴァ・バガヴァタル、バンニ・バイ、マイソール・スリーカンタ・シャストリー、カマラ・ムルティ、ムッパヴァラプ・シンハチャラ・サストリ、エンバール・ヴィジャヤラーガヴァチャリアル、カリアナプラム・アラヴァムダチャリアル、ヴィシャカ・ハリ、などが含まれます。グルラジュル・ナイドゥとTSバラクリシュナ・サストリ。
パルティユール・クリシュナ・サストリは、ハリカの達人として出発し、後にプラヴァチャン様式へと転向しました。最も優れたハリカの解釈の一つは、テナリのムルクトゥラ・サダシヴァ・サストリによる聖者ティヤーガラージャの生涯です。
参照
注記
- ^シン、2118ページ
- ^トーマティ・ドナッパ。テルグ語ハリカタ・サルヴァスヴァム。OCLC 13505520。
- ^ Deepa Ganesh (2015年2月12日). 「彼女は道を切り開いた」 . The Hindu . 2015年9月29日閲覧。Sriram
V. は、FG Natesa Iyer (1939年) が次のように述べたと記録している。「サラスワティ・バーイは先駆者であり、彼女の犠牲のおかげで、今日ではバラモンも非バラモンも、かつては禁断の地を自由に歩けるようになりました。C. サラスワティ・バーイはこの奇跡を成し遂げたのです。」
参考文献
- シン, NK (1997).ヒンドゥー教百科事典 第3巻. アンモル出版. ISBN 81-7488-168-9。
- アーノルド、アリソン (2000)。「カセバウム、ガヤスリ・ラジャプール。「カルナタク・ラーガ」.ガーランド百科事典 オブ ワールド ミュージック: 南アジア: インド亜大陸.ニューヨーク&ロンドン:テイラー & フランシス. ISBN 0-8240-4946-2。
- ハリカタ：その起源と発展、カライマニ・BM・スンダラム著。出版社：ヴィドワン・RK・スリカンタン・トラスト、2001年。
- ダッタ、アマレシュ (2006)。インド文学百科事典 (Devraj To Jyoti)、第 2 巻。サヒティア・アカデミ。ページ 1551–1553。ISBN 81-260-1194-7。
- ハリカタ：サマース・ラムダスによるスピリチュアル・ストーリーテリングの芸術への貢献、ミーラ・グライムズ著。インディカ・ブックス、2008年。ISBN 81-86569-76-6。
外部リンク
