インドの国歌 | |
| 歌詞 | バンキム チャンドラ チャタジー、アナンダマス(1882) |
|---|---|
| 音楽 | ジャドゥナート・バタチャリヤ(原作) ヘマンタ・ムケルジー(映画版) |
| 採用 | 1950年1月24日 (1950年1月24日) |
| オーディオサンプル | |
ヴァンデ・マータラム(ベンガル語: বন্দে মাতরম্ Bônde Mātôrôm、ヒンディー語: वन्दे मातरम् Vande Mātaram、訳: 祖国よ、あなたを称えます、翻訳: 母よ、私はあなたに頭を下げます)は、1950年にインド共和国の国歌として採用された詩である。この詩は、1870年代にバンキム・チャンドラ・チャタジーによってサンスクリット化されたベンガル語で書かれ、 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 、チャタジーのベンガル語小説『アナンドマート』の一部として1882年に初めて出版された。[ 5 ]
この詩は祖国への頌歌であり、後の詩節では「母なる女神」として擬人化され、人々の祖国を称えています。これは当初ベンガルを指しており、「母」はバンガ・マタ(母なるベンガル)となりますが、本文には明確には言及されていません。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]インドの民族主義者で哲学者のシュリー・オーロビンドは、この「ヴァンデ・マタラム」を「ベンガルの国歌」と呼びました。 [ 10 ]
それにもかかわらず、この詩はインド独立運動において重要な役割を果たした。 1896年にラビンドラナート・タゴールがインド国民会議で朗唱したことで、初めて政治的な意味を持つようになった。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] 1905年までに、この詩は行進曲として政治活動家や自由の闘士たちの間で人気を博した。[ 13 ]この詩の最初の2節は、1937年10月にインド国民会議によってインドの国歌として採択された。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]この歌とアナンドマートは、イギリスの植民地支配下では投獄の脅威によって禁止されていたため、その使用は革命的な出来事であった。この禁止令は最終的に1947年のインド独立時にインド政府によって撤回された。[ 17 ] [ 18 ]
1950年1月24日、インド制憲議会はヴァンデ・マタラムを共和国の国歌として採択した。インド大統領 ラジェンドラ・プラサードは、この歌はインドの国歌であるジャナ・ガナ・マナと同等に尊重されるべきであると述べた。[ 19 ]インド憲法には「国歌」に関する言及はないが、[ 20 ] [ 21 ]政府は2022年11月にデリー高等裁判所に宣誓供述書を提出し、ジャナ・ガナ・マナとヴァンデ・マタラムは「同等の地位」にあり、国民は両方に同等の敬意を示すべきであると述べた。[ 22 ]
この歌の最初の2節は、「母」と「祖国」について抽象的な言及をしているが、宗教的な意味合いは含まれていない。しかし、後半の節ではドゥルガーなどのヒンドゥー教の女神について言及されている。[ 23 ] [ 24 ]国歌とは異なり、ヴァンデ・マタラムを朗唱する際には、守るべき規則や礼儀作法はない。[ 25 ]
語源
[編集]サンスクリット語のヴァンデの語源はヴァンドであり、リグ・ヴェーダなどのヴェーダ文献に登場する。 [ 26 ] [注 1 ]モニエ・モニエ=ウィリアムズによれば、ヴァンドは文脈によって「賞賛する、祝う、称賛する、賞賛する、名誉を示す、敬意を表する、敬意を表する」あるいは「丁重に、崇敬する、崇拝する、崇拝する」あるいは「敬意をもって何かを捧げる」ことを意味する。[ 26 ] [ 27 ]マータラムという語はインド・ヨーロッパ語のmātár-(サンスクリット)、méter(ギリシャ語)、mâter(ラテン語)に由来し、「母」を意味する。[ 28 ] [ 29 ]
歌詞
[編集]「国歌」として採用された バンデ・マタラムの最初の 2 節は次のとおりです。
| ベンガル文字[ 30 ] | ベンガル語の音素転写 | デーヴァナーガリー文字 | IAST翻字[ 11 ] [ 31 ] | |
|---|---|---|---|---|
বন্দে মাতরম্৷ |
ボンデ マートローム |
वन्देमातरम्। |
ヴァンデ マータラム |
歌詞
[編集]Vande Mataramの完全なオリジナル歌詞は、 – via Wikisourceでご覧いただけます。

| বন্দে মাতরম্ (ベンガル文字オリジナル) | ラテン語翻字(ISO 15919) | वन्दे मातरम् (デーヴァナーガリー音訳) |
|---|---|---|
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翻訳
[編集]
バンキム・チャンドラ・チャトパディヤイの小説『アナンダマート』とその詩『ヴァンデ・マタラム』の最初の英訳はナレス・チャンドラ・セン=グプタによるもので、1906年に第5版が『至福の修道院』として出版された。[ 32 ]
シュリ・オーロビンド・ゴーシュによる上記の2つの詩節の散文訳は以下です。これはインド政府の国営ポータルサイトにも掲載されています。[ 11 ]ヴァンデ・マタラムの原文は6つの詩節から構成されており、シュリ・オーロビンドによる全詩の散文訳は1909年11月20日のカルマヨーギン誌に掲載されました。 [ 33 ]
母よ、私はあなたに頭を下げます!
あなたの急流は豊かで、
あなたの果樹園は輝き、
喜びの風は涼しく、
暗い野原は波立ち、 力の母であり、
自由な母です。
月明かりの夢の栄光、
あなたの枝と堂々とした流れの上、
あなたの花咲く木々に包まれて、
母よ、安らぎの与え主、
低く甘く笑う、
母よ、私はあなたの足にキスをします、
優しく低く話す、
母よ、私はあなたに頭を下げます。 [詩 1] 七千万の手から剣がひらめき、 七千万の声が 岸から岸へとあなたの恐ろしい名を轟かせるとき、
あなたの国で あなたが弱いと言ったのは誰ですか? 多くの力を持ち、強く強い あなたに、 私は呼びかけます、母であり主よ! 救う者よ、立ち上がって救ってください!彼女の敵が 平野と海から追い返し 、 自身を振り払った 彼女に、 私は叫びます。 [第2節] 汝は叡智、汝は法、 汝は心、我らの魂、我らの息吹、汝は神聖な愛、 我らの心に死を征服する 畏怖。 汝は腕に力を与える力、 汝は美、汝は魅力。 あらゆる神聖なイメージ。 我らの神殿にあるのは、すべて汝のもの。 [詩 3]汝はドゥルガー 女神、淑女にして女王、 その打撃の手と輝く剣を持ち、汝は蓮華の玉座に座す カマラ(ラクシュミ)、そして 知られる知恵の授与者ヴァニ(サラスワティ)であり、 比類なき純粋で完璧な 母よ、耳を傾けたまえ、 汝の急流は豊かで、 汝の果樹園の輝きは明るく、 暗い色合いの、おお、率直で美しい者よ [詩 4] 汝の魂には、宝石をちりばめた髪 と神々しく輝かしい微笑みがあり、 この世で最も愛らしく、 蓄えられた手から富を降り注いでいる! 母よ、私の母よ! 甘美な母よ、私はあなたに頭を下げます、 偉大で自由な母よ! [詩 5]


上記の散文翻訳とは別に、シュリー・オーロビンドはヴァンデ・マタラムを「母よ、私はあなたを讃えます! 」という詩の形で翻訳しました。[ 34 ]シュリー・オーロビンドは、この詩の英訳について、「インドの国歌を他の言語で詩に翻訳するのは難しい。なぜなら、その甘美さと簡潔な直接性と高い詩的力の独特の融合のためだ」とコメントしています。[ 35 ]
他の言語への翻訳
[編集]ヴァンデ・マタラムは多くのインドの詩人にインスピレーションを与え、タミル語、テルグ語、カンナダ語、オディア語、マラヤーラム語、アッサム語、ヒンディー語、マラーティー語、グジャラート語、パンジャブ語、ウルドゥー語など、数多くのインドの言語に翻訳されています。[ 36 ] [注2 ]
アリフ・モハマド・ハーンは『ヴァンデ・マタラム』をウルドゥー語に翻訳した。[ 38 ]ウルドゥー語(デーヴァナーガリー文字) では次のように読める。
| デーヴァナーガリー文字 | ペルソアラビア文字(元の正書法) |
|---|---|
名前 |
تسلیمات، ماں تسلیمات |
歴史と意義
[編集]構成
[編集]バンキム・チャンドラ・チャタジーは、新設されたコルカタ・カルカッタ大学の最初期の卒業生の一人でした。文学士を取得後、公務員として植民地政府に入り、副収税官、後に副治安判事になりました。チャトパディヤイはインドとベンガルの歴史における最近の出来事、特に1857年の反乱と前世紀のサンヤシの反乱に深い関心を抱いていました。[ 40 ]同じ頃、政府は「神よ国王を護りたまふ」をインド国民の歌として推進しようとしていましたが、インドの民族主義者はこれを嫌っていました。一般的には、チャタジーがまだ政府職員だった1876年頃にヴァンデ・マタラムの構想を思いついたと考えられています。 [ 41 ]彼は西ベンガルのフーグリー川(ジョラ・ガートの近く)近くのチンスラ(チュチュラ)のアディヤー家の白い家でヴァンデ・マタラムを執筆しました。
チャトパディヤイは、サンスクリット語とベンガル語の言葉を用いて、即興的にこの詩を書いた。この詩は、1882年にチャトパディヤイの著書『アナンダマート』(ベンガル語ではアノンドモウシュと発音)に掲載された。この詩は、サンニャーシの反乱を舞台としている。[ 40 ] [ 41 ] ジャドゥナート・バッタチャルヤは、この詩が書かれた直後に曲付けを依頼された。[ 41 ]
インド独立運動===

「ヴァンデ・マタラム」は、インド独立運動中に最も人気のある抗議歌の一つであった。植民地政府はこれに応じてこの本を発禁にし、公の場で歌を朗読することを犯罪とした。[ 17 ]植民地政府は命令に従わなかった多くの独立活動家を投獄したが、労働者や一般大衆は植民地役人の前で集まってこの歌を歌うことで何度も繰り返し禁止を破った。[ 17 ]ラビンドラナート・タゴールは1896年、ビードン広場で開催されたカルカッタ会議でヴァンデ・マタラムを歌った。ダキナ・チャラン・センは5年後の1901年、カルカッタでの別の会議でこの歌を歌った。詩人のサララ・デヴィ・チャウドゥラーニは1905年のベナレス会議でこの歌を歌った。ララ・ラジパト・ライはラホールでヴァンデ・マタラムという雑誌を創刊した。[ 41 ]ヒララル・センは1905年にインド初の政治映画を制作し、その最後は「ヴァンデ・マタラム」というスローガンで締めくくられました。マタンギニ・ハズラが王立警察に射殺された際に残した最後の言葉は「ヴァンデ・マタラム」でした。[ 42 ]

1907年、ビカイジ・カマ(1861-1936)はドイツのシュトゥットガルトでインドの国旗(ティランガ)の最初のバージョンを作成しました。その中央の帯には「Vande Mataram」と書かれていました。 [ 43 ]
1929年にアーリヤ印刷所(ラホール)とバーラティヤ出版(デラドゥン)から出版された「クランティ・ギータンジャリ」という本には、 11ページに「マトラ・ヴァンダナ」としてこの歌詞の最初の2節が掲載されており、 [ 44 ]裏表紙の12ページにはビスミル作曲のガザル(ヴァンデ・マタラム)も掲載されている。[ 45 ]カコリ・パンディット・ラーム・プラサード・ビスミルの有名な殉教者によって書かれたこの本は、植民地政府によって発禁になった。[要出典]
マハタマ・ガンディーは、バンデ・マタラムの歌の採用と歌唱を支持した。1946年1月、グワハティ(アッサム州)での演説で、彼は「ジャイ・ヒンドがバンデ・マタラムに取って代わるべきではない」と強く主張した。彼は、バンデ・マタラムはインド国民会議の創設以来歌われてきたことを出席者全員に念押しした。彼は「ジャイ・ヒンド」の挨拶を支持したが、この挨拶がバンデ・マタラムを排除するものであってはならないと指摘した。ガンディーは、犠牲の伝統を背負うバンデ・マタラムを捨て去る人々が、いつか「ジャイ・ヒンド」も捨て去るのではないかと懸念していた。[ 46 ] [注3 ]
インドの国歌としての採用に関する議論
[編集]1937年、インド国民会議は植民地支配からのインドの独立を目指し、マウラナ・アザド、ジャワハルラール・ネルー、スバーシュ・チャンドラ・ボース、アチャルヤ・デーヴァ、ラビンドラナート・タゴールからなる委員会の推薦を受け、ヴァンデ・マタラムの一部が国歌として選ばれた。[ 48 ]ヒンズー教徒の指導者は非ヒンズー教徒の感情を尊重するため、歌全体を選んだわけではなく、集会では、個人的な理由でヴァンデ・マタラムを「好ましくない」と感じて歌いたくない人は、国の集会で代わりの「好ましくない歌」を自由に歌えるべきだと合意した。[ 48 ]ノーベル賞受賞者のラビンドラナート・タゴールを含む集まった指導者たちによると、最初の2節は祖国の美しさを完璧に表現して始まっているものの、後半の節ではヒンドゥー教の女神ドゥルガーに言及している。全インド・ムスリム連盟とムハンマド・アリー・ジンナーはこの歌に反対した。その後、マハトマ・ガンジーとジャワハルラール・ネルーの支持を得て、インド国民会議は最初の2節のみを国歌として公の場で歌われるようにすることを決定し、ドゥルガーとラクシュミに言及する他の節は削除された。[ 14 ] [ 49 ]
1950年1月24日に制憲議会議長を務めていたラジェンドラ・プラサドは、次の声明を発表し、それがこの問題に関する最終決定としても採択された。
…「ジャナ・ガナ・マナ」として知られる歌詞と曲からなる楽曲は、インドの国歌であり、政府の許可があれば、必要に応じて歌詞を変更することができます。また、インドの自由のための闘争において歴史的な役割を果たしてきた「ヴァンデ・マタラム」という歌は、「ジャナ・ガナ・マナ」と同等に尊重され、同等の地位を有するものとします。(拍手)議員の皆様には、この説明にご納得いただければ幸いです。
- —インド制憲議会、第12巻、1950年1月24日[ 50 ]
パフォーマンスと解釈
[編集]この詩には数多くの曲がつけられている。現存する最も古い音声録音は1907年のもので、20世紀を通じて100を超える様々なバージョンが録音されている。これらのバージョンの多くは、伝統的なインド 古典音楽 ラーガを採用している。この歌のバージョンは、リーダー、アマル・アーシャ、アナンド・マートなど、多くの映画で映画化されている。全インド・ラジオ局バージョンの曲は、ラヴィ・シャンカールが作曲したと広く信じられている。[ 41 ] ヘマント・クマールは1952年に映画「アナンド・マート」の曲を作曲した。ラタ・マンゲシュカル、KSチトラなど多くの歌手が歌い、カルトクラシックにした。[ 51 ] 2002年、BBCワールドサービスは、史上最も有名な10曲を選ぶ国際投票を実施した。世界中から約7000曲が選ばれた。映画「アナンド・マート」の「ヴァンデ・マタラム」は第2位となった。[ 52 ]オール・インディア・ラジオ版とその他のバージョンはデシュ・ラーガである。[ 53 ]
2017年7月、マドラス高等裁判所は、タミル・ナードゥ州のすべての学校、大学、その他の教育機関において、少なくとも週に1回は「ヴァンデ・マタラム」を歌唱または演奏しなければならないと判決を下した。また、政府機関や産業施設においても、少なくとも月に1回は歌唱または演奏しなければならないと判決を下した。[ 54 ]
参照
[編集]- 国歌とモットー
- インドの国歌「ジャナ・ガナ・マナ」
- ジャヤ・バラタ・ジャナニヤ・タヌジャテ、母なるインドを讃えるカンナダ語の国歌
- インド独立運動の際に人気を博したもう一つの国歌「シュブ・スーク・チェーン」
- インドの国歌一覧
- 他の
- 「ヴァンデ・マタラム」が人気を博した小説『アナンドマート』
- インドの国民の誓約
- ヴァンデ・マタラム(アルバム)
注記
[編集]- ^ ধর্মと表記されることもある
- ^ মর্মと表記されることもある
- ^ サンスクリット語音訳「ヴァンデ」
- ^ サンスクリット語音訳
「varadāṃ」 - ^ サンスクリット語音訳「Dvisaptakoṭībhujaidhṛtakharakaravāle」
- ^ サンスクリット語の音訳「Avalā」
- ^ サンスクリット語音訳「vale」
- ^ サンスクリット語の翻字「Vahuvaladhāriṇīṃ」
- ^ サンスクリット語音訳「Ripudalavāriṇīṃ」
- ^ サンスクリット語の音訳「vidyā」
- ^ サンスクリット語音訳「Tvaṃ」
- ^ サンスクリット語の音訳「Vāhute」
- ^ サンスクリット語音訳「Tvaṃ」
- ^ サンスクリット語音訳「kamala-dalavihāriṇī」
- ^ サンスクリット語の音訳「Vānī」
- ^ サンスクリット語音訳「vidyādāẏiṇī」
- ^ サンスクリット語音訳「tvaṃ」
- ^ サンスクリット語音訳「ヴァンデ」
- ^ たとえば、Rigveda 1.27.1 を参照。サンスクリット語: अश्वं न त्वा वारवन्तं वन्द ध्या अग्निं नमोभिः । सम्राजन्तमध्वराणाम् ॥१॥ウィキソース
- ^ アッサム語版は英語に再翻訳され、次のように書かれている。 [ 37 ]
「おお、わが故郷よ、
おお、わが愛しき故郷よ、
おお、わが愛しき故郷よ、
穏やかな流れに彩られた故郷よ、
天上の美しさに飾られた故郷よ、
それはまさに祖国である。」 – ラクシュミナス・ベズバルア、A・マズムダールによる英語訳 - ^ ガンジーのこの見解は、決して例外的なものではありません。別のインタビューで彼は、「『ヴァンデマタラム』のような、犠牲を連想させる栄光に満ちた歌を放棄することは決してできません。それはまるで母親を捨て去るようなものでしょう。しかし、十分な検討と判断を経れば、今回のような新しい歌を、彼らの国民歌のレパートリーに加えることはできるはずです」と述べています。 [ 47 ]
参考文献
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- ^ 「Bharat Mata: 自由闘争のメタファーから愛国心のリトマス試験紙へ」 2016年3月21日。
- ^ シュリー・オーロビンドは、この詩の英訳について、「ベンガル国歌は、その甘美さ、簡潔な率直さ、そして高い詩的力強さが独特に融合しているため、他言語で詩に翻訳することは難しい」と述べている。ババトーシュ・チャタジー編『バンキム・チャンドラ・チャタジー:展望のエッセイ』サヒティヤ・アカデミー、デリー、1994年、601頁より引用。
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さらに読む
[編集]- タゴール、サー・ラビンドラナート(1919)[1916]. 『家と世界』 . ベンガル語からスレンドラナート・タゴール訳. ロンドン:マクミラン社. OCLC 228705970 .バンデ(VではなくB)マタラムは、ベンガル人家族を描いたこの小説で重要な役割を演じています。
- 「Vande Mataram : Biography of a Song」Sabyasachi Bhattacharya著、出版社:Penguin、ISBN 9780143030553
外部リンク
[編集]ボーカル
- ヴァンデ・マタラム ・ヘマント・クマールとラタ・マンゲシュカル、『アナンド・マス』(1951)
- [1] 映画『アナンド・マート』(1951年)オリジナル版よりヘマント・クマール。
- Vande Mataram、Lata Mangeshkar、Anand Math (4:57 分)
- ヴァンデ マタラム、アムルタ スレシュ、アビラミ スレシュ (4:36 分)
- ヴァンデ・マタラム、グループソング(1分9秒)
議論
- インド政府公式ポータル「国歌」セクション
- ヴァンデ・マタラムはどれほど世俗的ですか?、AG ヌーラニ、フロントライン
- インドの歌に対するボイコットの脅威、BBC
- 1937年議会決議、この歌に対するイスラム教徒の異議の正当性、Outlook India