ジャナ・ガナ・マナ

ジャナ ガナ マナजन गण मन জন গণ মন

英語: すべての人の心
「Jana Gana Mana」の楽譜
インドの国歌
歌詞	ラビンドラナート・タゴール、 1911年12月11日
音楽	ラビンドラナート・タゴール、 1911年12月11日
採用	1950年1月24日 （1950年1月24日）
オーディオサンプル
アメリカ海軍が演奏する「ジャナ・ガナ・マナ」のインストゥルメンタル版（ 1983年頃） ファイル ヘルプ

インドとバングラデシュの国歌の作詞作曲家、ラビンドラナート・タゴール

ラビンドラナート・タゴールが『ジャナ・ガナ・マナ』を朗読

「ジャナ・ガナ・マナ」^{[ a ]}は、インド共和国の国歌である。この歌はもともと、博学者、活動家であり、インド初のノーベル賞受賞者であるラビンドラナート・タゴール^{[ 1 ] [ 2 ]}によってベンガル語で「 Bharoto Bhagyo Bidhata」として作曲された。 ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} 「 Bharoto Bhagyo Bidhata 」の最初の節は、もともとブラフモー・サマージのためのヒンズー教の宗教賛美歌として作曲され^{[ 6 ]} 、 1950年1月24日にインド制憲議会によって国歌として採択された。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}国歌の正式な演奏は約52秒かかる。最初と最後の行だけを抜粋した短縮版（演奏時間約20秒）も時折上演される。^{[ 10 ]} 1911年12月27日、インド国民会議のカルカッタ（現在のコルカタ）会議で初めて公に歌われた。^{[ 11 ]}

歴史

インドの国歌の正式名称は「ジャナ・ガナ・マナ」です。この歌は、インド初のノーベル賞受賞者であるラビンドラナート・タゴールによって1911年12月11日にベンガル語で作曲されました。 ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}元となった歌「バーロト・バギョ・ビダタ」は、もともと一神教のブラフマー・サマージのために作曲された宗教賛美歌で、^{[ 15 ]} 5つの詩節から成り、そのうち最初の詩節のみが国歌として採用されました。

この歌の歌詞は、ベンガル語の雑誌『タトワボディニ・パトリカ』に5節で初めて掲載されました。アルハイヤ・ビラヴァル・ラーガの旋律は、タゴール自身によって、おそらく音楽家の大甥であるディネンドラナート・タゴールの協力を得て、ブラフモー神への賛歌として作曲されました。初演前の最終的な形は、1911年12月11日に完成しました。^{[ 16 ] [ 13 ] [ 17 ]}

この歌が初めて公に歌われたのは、1911年12月27日、コルカタで開催されたインド国民会議の年次総会2日目、ラビンドラナート・タゴールの姪が学校の集会で歌った時でした。 ^{[ 18 ]}その後、1912年1月にはアディ・ブラフモ・サマージの年次行事でも歌われました。^{[ 19 ] [ 20 ]}しかし、アディ・ブラフモ・サマージの機関誌『タットワボディニ・パトリカ』の読者以外にはほとんど知られていませんでした。この詩は1912年1月に『バーラト・バグヤ・ビダタ』というタイトルでタットワボディニ・パトリカに掲載されました。タットワボディニ・パトリカはブラフモ・サマージの公式出版物であり、当時タゴールが編集者でした。^{[ 21 ]}

1917年、この歌は再びインド国民会議の会議で演奏され、今度はナットーレのマハラジャ・バハドゥールによる器楽演奏の補助として演奏された。^{[ 22 ]}

カルカッタ以外では、1919年2月28日、マドラス（現在のアーンドラ・プラデーシュ州）のマダナパレにあるベサント神智学大学で、詩人タゴール自身が初めて歌った。タゴールは大学を訪れ、この歌を歌った。この歌は大学の学生たちと、当時大学の副学長だったマーガレット・カズンズ（ヨーロッパ音楽の専門家で、アイルランドの詩人ジェームズ・カズンズの妻でもある）を魅了した。タゴール自身が残したメモに基づき、この歌は1919年にマダナパレでマーガレット・カズンズとその学生たちによって西洋楽譜で保存された。この出来事の全容は、ジェームズ・カズンズの自伝『We Two Together』に記録されている。^{[ 23 ]}

彼は、その大柄な男とは思えないほど軽やかな声で、まるで地理書のように国や山や川のリストを歌い、2番ではインドの宗教のリストを歌いました。1番のリフレインで私たちは耳を澄ませ、2番のリフレインで咳払いをしました。何度も何度も繰り返し歌い、やがて私たちは熱心に歌っていました。「ジャヤ・ハイ、ジャヤ・ハイ、ジャヤ・ハイ、ジャヤ・ジャヤ・ジャヤ・ジャヤ・ハイ（勝利よ、勝利よ、汝に勝利あれ）」。誰が、あるいは何が勝利を得るのか、私たちには全く分かりませんでした。翌日、ラビンドラナートは「ジャナ・ガナ」の音符（スワラム）をカズンズ夫人に渡し、メロディーが正確に永久に記録されるようにしました。彼はまた、この歌を英語に翻訳し、「インドの朝の歌」としました。

こうしてマーガレット・カズンズは、マダナパレにおいて、タゴール自身が残した音符に基づき、タゴールの作品を西洋の楽譜に書き写し、保存した最初の人物となった。そして間もなく、この歌はマダナパレのベサント・ホールという学校と大学の複合施設で「毎日歌われる」ようになり、今日まで歌われ続けている。また、この歌がタゴールによって初めて英語に翻訳され、「インドの朝の歌」とされたのも、この地であった。^{[ 23 ]}

この歌は、スバス・チャンドラ・ボースがドイツ滞在中に国歌に選定されました。1942年9月11日、ハンブルクのアトランティック・ホテルで開催されたドイツ・インド協会の創立記念式典において、「ジャナ・ガナ・マナ」はハンブルク放送交響楽団によってインドの国歌として初めて演奏されました。^{[ 24 ]}この歌の楽譜は、B・L・ムケルジーとアンビク・マジュムダールによって作成されました。^{[ 25 ]}

1950年に正式にインドの国歌となる前に、「ジャナ・ガナ・マナ」は1945年の映画『ハムラーヒ』で使用された。^{[ 26 ]}また、 1935年にはデラドゥンのドゥーン学校の校歌としても採用された。^{[ 27 ]}

インドが独立を獲得したことを記念して、1947 年 8 月 14 日の深夜にインド制憲議会が初めて主権機関として招集され、会議は「ジャナ・ガナ・マナ」の満場一致での演奏で閉会された。

1947年、ニューヨークで開催された国連総会にインド代表団が参加し、「ジャナ・ガナ・マナ」の録音をインドの国歌として提出しました。この歌は、世界中から集まった代表者の前で、インド国歌オーケストラによって演奏されました。

行動規範

インド国歌は様々な機会に演奏または歌われています。国歌の正しいバージョン、演奏または歌われるべき機会、そしてそのような機会において適切な礼儀作法を遵守して国歌に敬意を表す必要性について、随時指示が出されています。これらの指示の内容は、インド政府が一般的な情報およびガイダンスとして発行している情報シートに記載されています。インド国歌のフルバージョンの演奏時間はおよそ52秒、短縮バージョンは約20秒です。^{[ 10 ]}

歌詞

オリジナルのベンガル語作曲

この詩は、サンスクリット語化が進んだ（主にタツマ語を使っている） ベンガル語の「サドゥ・バシャ」と呼ばれる文学形式で作られた。

ベンガル文字	ISO 15919翻字	IPA転写[ b ] [ c ]
よろしくお願いします！ পঞ্জাব সিন্ধু গুজরাট মরাঠা দ্রাবিড় উৎকল বঙ্গ বিন্ধ্য হিমাচল যমুনা গঙ্গা উচ্ছলজলধিতরঙ্গ তব শুভ নামে জাগে, তব শুভ আশিষ মাগে, গাহে তব জয়গাথা। よろしくお願いします！ জয় হে, জয় হে, জয় হে, জয় জয় জয় জয় হে॥	Jana-gaṇa-mana-adhināẏaka jaẏa hē Bhārata-bhāgya-bidhātā! パンジャバ シンドゥ グジャラータ マラータ ドラビシャ ウーカラ バンディヤ ビンディヤ ヒマーカラ ヤムナー ガンガー ウッチャラ ジャラジ タランガ タバ シュバ ナーミー ジャーゲー、 タバ シュバ アーシシャ マーゲー、 Gāhē taba jaẏa-gāthā。 Jana-gaṇa-maṅgala-dāẏaka jaẏa hē Bhārata-bhāgya-bidhātā! ジャーハー、ジャーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー、ジャハーハー。	[ˈdʒɔ.noˑ ˈɡɔ.noˑ ˈmɔ.noˑ ˈo.d̪ʱiˌnae̯.ɔ.koˑ ˈdʒɔe̯.oˑ ɦeˑ |] [ˈbʱa.ɾo.t̪oˑ ˈbʱa.ɡːoˑ ˈbi.d̪ʱa.t̪aˑ Ɓ] [ˈpɔn.dʒa.boˑ ˈʃin̪.d̪ʱuˑ ˈɡu.dʒoˌɾa.ʈoˑ ˈmo.ɾa.ʈʰaˑ |] [ˈd̪ɾa.bi.ɽoˑ ˈut̪.kɔ.loˑ ˈbɔŋ.ɡoˑ ‖] [ˈbin̪.d̪ʱoˑ ˈɦi.maˌtʃɔ.loˑ ˈdʒo.mu.naˑ ˈɡɔŋ.ɡaˑ |] [ˈut̚.tʃʰɔ.loˑ ˈdʒɔ.lo.d̪ʱiˑ ˈt̪o.ɾɔŋ.ɡoˑ ‖] [ˈt̪ɔ.boˑ ˈʃu.bʱoˑ ˈna.meˑ ˈdʒa.ɡeˑ] [ˈt̪ɔ.boˑ ˈʃu.bʱoˑ ˈa.ʃi.ʃoˑ ˈma.ɡeˑ] [ˈga.ɦeˑ ˈt̪ɔ.boˑ ˈdʒɔe̯.oˑ ˈɡa.t̪ʰaˑ ‖] [ˈdʒɔ.noˑ ˈɡɔ.noˑ ˈmoŋ.ɡɔ.loˑ ˈd̪ae̯.ɔ.koˑ dʒɔe̯.oˑ ɦeˑ |] [ˈbʱa.ɾo.t̪oˑ ˈbʱa.ɡːoˑ ˈbi.d̪ʱa.t̪aˑ ‖] [ˈdʒɔe̯.oˑ ɦeˑ | ˈdʒɔe̯.oˑ ɦeˑ | ˈdʒɔe̯.oˑ ɦeˑ |] [ˈdʒɔe̯.oˑ ˈdʒɔe̯.oˑ ˈdʒɔe̯.oˑ ˈdʒɔe̯.oˑ ɦeˑ ‖]

公式歌詞

インド政府の公式デーヴァナーガリー語テキスト[ 28 ]	公式ローマ字表記[ 29 ]（太字は長母音を示す）	デーヴァナーガリー文字翻字（ISO 15919）	IPA転写[ c ]
जन-गण-मन-अधिनायक जय हे भारतभाग्यविधाता । पंजाब-सिन्धु-गुजरात-मराठाログイン し て翻訳を追加する名前: 名前 : 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前:ログイン して翻訳を追加 する ログイン して翻訳を追加する जय हे, जय हे, जय हे, जय जय जय जय हे ।	ジャナ・ガナ・マナ・アディン・ア・ヤカ・ジャヤ・ヘ bh a rata-bh a gya- vidh a ta 。 Panja ba -Sindh-Gujar a ta-Mar a tha Dr a vida - Utkala-Banga Vindhya-Him a chala-Yamun a - Gang a Uchchhala-jaladhi-taranga Tava [ d ] subhan a me j a g e , tava [ d ] subh a s i sa m a g e g a h e tava [ d ] jaya -g aそれは。 ジャナ・ガナ・マンガラ・ダ・ヤカ・ジャヤ・ヘ・バ・ラタ・ブ・ア・ギャヴィダ・ア・タ。 ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤジャヤジャヤジャヤヘ。	Jana-gaṇa-mana adhināyaka jaya hē Bhārata-bhāgya-vidhātā。 Paṁjāba-Sindhu [ e ] -Gujarāta-Marāṭthā、Drāviṛa-Utkala Baṁga Vindhya Himācala Yamunā Gaṁgā、Uccala jaladhi taraṁga Tava [ d ] śubha namē jāgē、tava [ d ] śubha āśīṣa māgē gāhē tava [ d ]ジャヤ ガータ。 Jana gaṇa maṁgala-dāyaka jaya hē、Bhārata bhāgya vidhātā。 ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤジャヤジャヤジャヤヘ。	[ˈdʒɐ.nɐ ˈɡɐ.ɳɐ ˈmɐ.nɐ ɐ.d̪ʱi.ˈnɑː.jɐ.kɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː] [ˈbʱɑː.ɾɐ.t̪ɐ ˈbʱɑːɡ.jɐ ʋɪ.ˈd̪ʱɑː.t̪ɑː Ɓ] [pɐn.ˈdʒɑː.bɐ ˈsɪn̪.d̪ʱɐ ɡʊ.dʒɐ.ˈɾɑː.t̪ɐ mɐ.ˈɾɑː.ʈʰɑː |] [ˈd̪ɾɑː.ʋɪ.ɽɐ ˈʊt̪.kɐ.lɐ ˈbɐŋ.ɡɐ] [ˈʋɪn̪d̪ʱ.jɐ ɦɪ.ˈmɑː.tʃɐ.lɐ jɐ.mʊ.ˈnɑː ˈɡɐŋ.ɡɑː |] [ˈʊt.tʃʰɐ.lɐ ˈdʒɐ.lɐ.d̪ʱi t̪ɐ.ˈɾɐŋ.ɡɐ] [ˈt̪ɐ.ʋɐ [ f ] ˈʃʊ.bʱɐ ˈnɑː.meː ˈdʒɑː.ɡeː] [ˈt̪ɐ.ʋɐ [ f ] ʃʊ.ˈbʱɑː.ʃiː.ʂɐ ˈmɑːŋ.ɡeː] [ˈɡɑː.ɦeː ˈt̪ɐ.ʋɐ [ f ] ˈdʒɐ.jɐ ˈgɑː.t̪ʰɑː ‖] [ˈdʒɐ.nɐ ˈɡɐ.ɳɐ ˈmɐŋ.ɡɐ.lɐ ˈd̪ɑː.jɐ.kɐ ˈdʒɐ.jɐ ɦeː |] [ˈbʱɑː.ɾɐ.t̪ɐ ˈbʱɑːɡ.jɐ ʋɪ.ˈd̪ʱɑː.t̪ɑː ‖] [ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː | ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː | ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː |] [ˈdʒɐ.jɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː ‖]

公式英語歌詞

英語版は1919年2月28日にベサント神智学大学でラビンドラナート・タゴール自身によって翻訳された。^{[ 30 ] [ 31 ]}

あなたはすべての人々の心の支配者であり、

インドの運命を司る者。

あなたの名前はパンジャブ、シンド、グジャラート、マラーターの人々の心を呼び覚まします。

ドラヴィダ、オリッサ、ベンガルの。

それはヴィンディヤ山脈とヒマラヤ山脈の丘陵に響き渡り、ヤムナー川とガンジス川の音楽と混ざり合う。

インド洋の波によって歌われます。

彼らはあなたの祝福を祈り、あなたの賛美を歌います。

すべての人々の救いはあなたの手の中にあります。

インドの運命を司る者よ。

勝利よ、勝利よ、あなたに勝利よ。

直訳

すべての人々の心の主に勝利あれ、

インドの運命を司る者！

パンジャーブ州、シンド州、グジャラート州、マラーター州、

ドラヴィダ語、ウトカラ語、ベンガル語;

ヴィンディヤ山脈、ヒマラヤ山脈、ヤムナ川、ガンジス川、

海の波はすべてあなたの縁起の良い名前から生じます。

幸運の祝福を求め、勝利の伝説を歌いましょう。

人々の慈悲深さに勝利を

インドの運命を司る者！

勝利！勝利！勝利！

勝利、勝利、勝利、そして勝利。

要約版

国歌の最初と最後の行からなる短縮版も、特定の機会に演奏される。^{[ 32 ] [ 29 ]}

デーヴァナーガリー文字[ 33 ]	公式ローマ字表記[ 29 ]（太字は長母音を示す）	ラテン語翻字（ISO 15919）	IPA転写[ g ]
ログイン して翻訳を追加する जय हे, जय हे, जय हे, जय जय जय जय हे ।	ジャナ・ガナ・マナ・アディン・ア・ヤカ・ジャヤ・ヘ・ブ・ア・ラット・バ・ギャ・ヴィダ・タ・タ。 ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤジャヤジャヤジャヤヘ。	Jana-gaṇa-mana adhināyaka jaya hē Bhārata-bhāgya-vidhātā。 ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤヘ、ジャヤジャヤジャヤジャヤヘ。	[ˈdʒɐ.nɐ ˈɡɐ.ɳɐ ˈmɐ.nɐ ɐ.d̪ʱi.ˈnɑː.jɐ.kɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː] [ˈbʱɑː.ɾɐ.t̪ɐ ˈbʱɑːɡ.jɐ ʋɪ.ˈd̪ʱɑː.t̪ɑː Ɓ] [ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː | ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː | ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː |] [ˈdʒɐ.jɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈdʒɐ.jɐ ˈɦeː ‖]

ラガ

「ジャナ・ガナ・マナ」はアルハイヤ・ビラヴァル・ラーガで歌われており^{[ 34 ]}、ティヴラ・マディヤマ・スヴァラが用いられている。

その他の転写

ウルドゥー語（ナスタリク）	グジャラート語	タミル語	テルグ語	カンナダ語
جنَ گنَ منَ ادھی نایکَ جَیَ ہے بھارتَ بھاگیہ وِدھاتا پنجابَ سندھَ گجراتَ مراٹھا دراوڈَ اُتکلَ وَنگَ وندھیہ ہماچلَ یمونا گنگا اُچھلَ جلَدھی ترنگَ توَ شُبھَ نامے جاگے توَ شُبھَ آشش ماگے گاہے توَ جَیَ گاتھا جنَ گنَ منگلَ دایک جَیَ ہے بھارتَ और देखें ​	જન ગણ મન અધિનાયક જય હે ભારત ભાગ્ય વિધાતા। પંજાબ સિંધુ ગુજરાત મરાઠા દ્રાવિડ઼ ઉત્કલ બંગ વિંધ્ય હિમાચલ યમુના ગંગા ઉચ્છલ જલધિ તરંગ તવ શુભ નામે જાગે તવ શુભ આશિષ માગે ગાહે તવ જયગાથા। જન ગણ મંગલ દાયક જય હે ભારત ભાગ્ય વિધાતા। જય હે। જય હે। જય હે। જય જય જય જય હે॥	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . பஞ்சாப சிந்து குசராத்தமராட்டா திராவிட உத்கல வங்கா。 விந்திய இமாச்சல யமுனா கங்கா உச்சல சலதி தரங்கா。 தவ சுப நாமே சாகே、 தவ சுப ஆசிச மாகே、 காகே தவ செய காதா。 を参照して ください。 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 。	జన గణ మన అధినాయక జయ హే భారత భాగ్య విధాతా। పంజాబ సింధు గుజరాత మరాఠా ద్రావిడ ఉత్కళ వంగ। వింధ్య హిమాచల యమునా గంగా ఉచ్ఛల జలధి తరంగ। తవ శుభ నామే జాగే తవ శుభ ఆశిష మాగే గాహే తవ జయ గాథా। జన గణ మంగళ దాయక జయ హే భారత భాగ్య విధాతా। జయ హే। జయ హే। జయ హే। జయ జయ జయ జయ హే।।	ಜೊನೊ ಗೊಣೊ ಮೊನೊ ಒಧಿನಾಯೊಕೊ ಜೊಯೊ ಹೇ ಭಾರೊತೊ ಭಾಗ್ಯೊ ಬಿಧಾತಾ ಪಂಜಾಬ ಸಿಂಧು ಗುಜರಾತ ಮೊರಾಥಾ ದ್ರಾಬಿರೊ ಉತ್ಕೊಲೊ ಬೊಂಗೊ ಬಿಂಧ್ಯೊ ಹಿಮಾಚೊಲೊ ಜೊಮುನಾログイン して 翻訳を追加するಜಾಗೇ ತೊಬೊ ಶುಭೊ ಆಶಿಷೊ ಮಾಗೇ ಗಾಹೇ ತೊಬೊ ಜೊಯೊಗಾಥಾ ログイン して翻訳を 追加するಬಿಧಾತಾ ಜೊಯೊ ಜೊಯೊ ಹೇ ಜೊಯೊ ಹೇ ಜೊಯೊ ಜೊಯೊ ಜೊಯೊ ಜೊಯೊ ಹೇ

ギャラリー

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  1919年2月28日、ベサント神智学大学で行われたタゴールの『ジャナ・ガナ・マナ』の翻訳
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  1919年2月28日、ベサント神智学大学で行われたタゴールの「ジャナ・ガナ・マナ」の翻訳の1ページ目
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  1919年2月28日、ベサント神智学大学で行われたタゴールの「ジャナ・ガナ・マナ」の翻訳の2ページ目

論争

歴史的意義

この曲は、 1911年12月27日にカルカッタで開催されたインド国民会議の大会で初めて歌われました。^{[ 35 ]}大会の2日目に歌われました。この出来事は、イギリス領インド新聞で次のように報じられました。

「ベンガルの詩人ラビンドラナート・タゴールは、天皇陛下を歓迎するために特別に作曲した歌を歌った。」（『ステイツマン』、1911年12月28日）「議事は、ラビンドラナート・タゴールが天皇陛下を称えて特別に作曲した歌を歌うことから始まった。」（『イングリッシュマン』、1911年12月28日）「1911年12月27日水曜日、インド国民会議の議事が開始されると、天皇陛下を歓迎するベンガル語の歌が歌われた。天皇陛下と皇后陛下を歓迎する決議も満場一致で採択された。」（『インディアン』、1911年12月29日）

多くの歴史家は、上記の新聞報道は誤りであると主張している。インドの報道機関で混乱が生じたのは、同じ機会に、ランブージ・チャウダリーがヒンディー語で書いた別の歌「バードシャー・フマラ」 ^{[ 36 ]}がジョージ5世を称えて歌われたためである。インドの民族主義的な報道機関は、この出来事の相違を明確に次のように述べている。

「国民会議派の会合は、ベンガル語で神を称える祈り（祝福の歌）で始まりました。続いて、ジョージ5世への忠誠を表明する決議が採択されました。そして、ジョージ5世を歓迎する歌が歌われました。」（『アムリタ・バザール・パトリカ』、1911年12月28日）「国民会議派の年次会合は、偉大なベンガル詩人ラビンドラナート・タゴール作曲の歌唱で始まりました。続いて、ジョージ5世への忠誠を表明する決議が採択されました。そして、ジョージ5世への心からの敬意を表す歌が、少年少女たちによって歌われました。」（『ザ・ベンガル』、1911年12月28日）

1911 年 12 月のインド国民会議の年次総会の報告書でも、この違いが述べられています。

第28回年次総会の初日は、『ヴァンデ・マタラム』の歌唱後、議事が開始されました。2日目は、バブー・ラビンドラナート・タゴールの愛国歌の歌唱後、議事が始まりました。その後、支援者からのメッセージが読み上げられ、ジョージ5世への忠誠を表明する決議が可決されました。その後、ジョージ5世とメアリー王妃を歓迎するために作曲された歌が歌われました。

1937年11月10日、タゴールはプーリン・ビハリ・センにこの論争について手紙を書いた。ベンガル語で書かれたこの手紙は、プラバートクマール・ムケルジー著のタゴール伝『ラビンドラジーバニ』第2巻339ページに掲載されている。

「陛下に仕えるある高官であり、私の友人でもあった人物が、皇帝への祝詞を詠むよう私に依頼しました。その依頼に私はただただ驚き、胸を躍らせました。この激しい精神的動揺に応えて、私はジャナ・ガナ・マナにおいて、インドのバギャ・ビダタ（運命の神）の勝利を宣言しました。バギャ・ビダタは、幾代にもわたってインドの戦車の手綱を揺るぎなく握り、栄枯盛衰、直道と屈曲を貫いてきました。運命の神、インドの集合知の読者、永遠の導き手は、ジョージ5世でもジョージ6世でも、他のいかなるジョージでもあり得ません。私の公式の友人でさえ、この歌のことを理解していました。たとえ王位への過剰な崇拝があったとしても、彼には単純な常識が欠けていたわけではないのです。」^{[ 37 ] [ 38 ]}

1939年3月19日の手紙の中で、タゴールは次のように書いている。^{[ 39 ]}

「人類の悠久の歴史の中で、数え切れないほどの時代を巡礼者たちを率いる永遠の御者として、ジョージ4世やジョージ5世を称賛するような、とてつもない愚かさを私が持つと考える人々に答えようとすれば、私は自分自身を侮辱することになるだろう。」（プルヴァーサ著『ファルグン』1354年、738ページ）

タゴールがこの論争について釈明したのは、1936年にジョージ5世が崩御した後のことである。それ以前の1915年、タゴールがノーベル文学賞を受賞した後、ジョージ5世は彼にナイトの称号を授与していたが、1919年にジャリアンワーラ・バーグ虐殺に抗議してこれを放棄し、インド総督チェルムズフォード卿に宛てた手紙の中でこう記している。「名誉のバッジが、その不釣り合いな屈辱の文脈の中で我々の恥を際立たせる時が来た。私は、いかなる特別な栄誉も剥奪され、同胞の側に立つことを希望する。」^{[ 40 ] [ 41 ]}

歌う

ケーララ州では、エホバの証人の宗教宗派に属する生徒たちが、国歌斉唱時には起立していたにもかかわらず、宗教上の理由で国歌斉唱を拒否したため、学校当局から退学処分を受けた。^{[ 42 ]}ケーララ高等裁判所は、この判決には誰の宗教的感受性も害するものではないと判断し、退学処分を支持した。1986年8月11日、^{[ 43 ]}最高裁判所は高等裁判所の判決を覆し、高等裁判所は誤った判断を下したと判決した。なぜなら、問題は特定の宗教的信念や実践が我々の理性や感情に訴えるかどうかではなく、その信念が宗教の信仰または実践の一部として真摯かつ良心的に保持されているかどうかにあるからである。「我々の個人的な見解や反応は無関係である」。最高裁判所は、宗教的信念の正しさについて世俗的な裁判官が判断を下すべきではないという原則を支持した。^{[ 44 ]}

最高裁判所は判決の中で次のように述べています。^{[ 45 ]}

国歌斉唱を義務付ける法律規定はなく、また、国歌斉唱時に起立して敬意を表する人が斉唱に加わらないことは国歌に対する不敬行為にはならない。国歌斉唱時に起立することで、国歌に対する適切な敬意を示す。斉唱に加わらないことが不敬行為であると言うのは正しくないだろう。国歌斉唱時に起立して敬意を表すが自らは歌わないことは、明らかに国歌斉唱を妨げたり、国歌斉唱中の集会を妨害したりして、国家名誉侮辱防止法第3条に規定される犯罪を構成することにはならない。

一部の州では、映画館で映画を上映する前に国歌を演奏しなければならない。2016年11月30日、最高裁判所は「揺るぎない愛国心とナショナリズム」を植え付けるため、全国のすべての映画館ですべての映画の前にインド国旗の画像とともに国歌を演奏しなければならないと命じた。観客は国歌斉唱に敬意を表して起立することが求められ、混乱を最小限に抑えるため映画館のドアは国歌斉唱中は施錠されることになっていた。^{[ 46 ]}この命令は物議を醸した。2015年に公表された事件では、観客のグループ（ YouTubeの投稿者によるとイスラム教徒）が他人に野次られている様子を映していたとされ、参加しないことを選択した観客が標的にされ、孤立無援になるという主張があったためである。 2017年2月10日、カシミール人2人（州政府職員1人を含む）が映画館で国歌斉唱中に起立しなかったとして国家名誉侮辱防止法に基づき逮捕された。州政府によるこの種の逮捕は初めて。2023年7月3日、シュリーナガルの行政判事は、6月25日にジャンムー・カシミール州副知事マノジ・シンハ氏が出席したイベントで国歌斉唱中に起立しなかったとして、11人の男性を1週間の禁錮刑に処した。^{[ 47 ]}この政策に関連する他の暴力事件も報告されている。^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

ケーララ州の映画クラブ（映画祭はこの命令に従う必要があり、数人の逮捕者が出た）は、映画館は「国歌演奏に伴うべき厳粛さと厳粛さに全く不向き」であり、上映される映画はしばしば「国家への敬意の感情に反する」と主張し、この命令は基本的人権の侵害であると主張した。^{[ 51 ]} 2017年10月、ダナンジャヤ・Y・チャンドラチュード判事は、国民が「愛国心を誇示する必要はない」とし、国歌斉唱時に起立しない人が起立する人よりも愛国心が劣るとは考えるべきではないとして、この命令の意図に疑問を呈した。2018年1月、この命令は政府による更なる議論を待って解除された。^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

2019年10月、映画館で国歌斉唱中に起立しなかったため、バンガロール在住のカップルがいじめを受ける動画が拡散しました。カップルは「あなたはパキスタン人ですか？」と質問されました。この問題については議論が巻き起こり、一部の弁護士は憲法第21条を想起し、一部の人々はこれはメディアの注目を集めるための手段だと主張し、問題を避けるために国歌斉唱後に映画館に足を運ぶことを推奨する人もいました。しかし、この議論の後、最高裁判所は映画館で国歌斉唱を義務付ける以前の判決を覆しました。^{[ 55 ] [ 56 ]}

地域的な側面

もう一つの論争は、直接イギリスの統治下にあった州、すなわちパンジャブ（パンジャブ州）、シンド、グジャラート、マラータ（ボンベイ管区）、ドラヴィダ（マドラス管区）、ウトカラ（オリッサ）、ベンガル（ベンガル管区）のみが言及されているという点である。現在インドの一部となっているジャンムー・カシミール、ラージプターナ、中央インド地方、ハイデラバード、マイソール、北東インドの州（旧アッサム）などの藩王国は言及されていない。しかし、この主張に反対する者は、タゴールはインド全土を含めるためにインドの国境州のみに言及したと主張している。藩王国が独立したインド共和国の一部を形成するかどうかは、インド独立まで議論の的となっていた。

2005年には、「シンド」という語句を削除し、カシミールという語句に置き換えるよう求める声が上がった^{[ h ]}。その主張は、1947年のインド分割によりシンドはもはやインドの一部ではなく、パキスタンの一部となったというものである。この提案に反対する人々は、「シンド」という語句はインダス川^{[ i ]}とシンド文化を指し、シンド人はインドの文化構造の一部であると主張している。インド最高裁判所は国歌の変更を却下し、文言は変更されていない^{[ 57 ] 。}

2013年12月17日、アッサム州議会議員のファニ・ブシャン・チョードリー氏は、1950年1月26日付のタイムズ・オブ・インディア紙の記事を引用し、当初この歌には「カマルップ」という言葉が含まれていたが、後に「シンドゥ」に変更されたと述べ、カマルップを再び歌に含めるべきだと主張した。^{[ 58 ]}これに対し、当時の大臣ロッキーブル・フセインは、同紙からの返答を受け、州政府がこの点について対策を講じると答えた。^{[ 58 ]}この議論には、当時の大臣アルデンドゥ・デイ氏も加わり、「サンチャイタ」（タゴール自身が編集）などを挙げ、そこにはカマルップという言葉は含まれていないと述べた。^{[ 58 ]}

2017年、インド人民党率いるジャールカンド州政府は、マドラサにおける国歌斉唱を義務化する提案を行った。これは、イスラム教学習センターの基本原則に違反するとして、一部のイスラム教聖職者から反対を受けた。^{[ 59 ]}

注目すべき出来事

ギネス世界記録

最後の調査時点では、ジャナ・ガナ・マナが国歌・地方歌を同時に歌う最多人数の記録を保持している。^{[ 60 ]}

参照

• 「アマル・ショナール・バングラ」 – バングラデシュの国歌、同じくラビンドラナート・タゴールによって書かれた
• 「バングラー・マティ・バングラー・ジョル」 – 西ベンガル州の州歌、同じくラビンドラナート・タゴールによって書かれた
• 国家の誓約
• 「サーレ・ジャハン・セ・アチャ」 – ヒンドゥスターンへの賛歌
• 「ヴァンデ・マタラム」 – インドの国歌

注記

1. 曲のタイトル「Jana Gaṇa Mana」は、ベンガル語では[ˈd͡ʒɔno ˈɡɔno ˈmɔno] 、ヒンディー語では[d͡ʒən(ə) ɡəɳ(ə) mən(ə)]、および[ˈd͡ʑɐnɐ]と発音される。サンスクリット語で「ɡɐˈɳɐ ˈmɐnɐ」。これは文字通り「すべての人々の心」とできます。जन jana「人々」、 गण gaṇa「グループ」、 मन mana 「心」から来ています。
2. ヘルプ:IPA/ベンガル語およびベンガル語音韻論を参照してください。
3. これはサンスクリット化された転写であり、通常は省略される固有母音অ /ɔ/ (デーヴァナーガリー語ではअ /ɐ/ ) が、歌われる際にはあらゆる音声環境において完全に発音されることを意味します。
4. 「タバ」も使われる
5. 「Sindh」も使用される。
6. [t̪ɐ.bɐ]も使われる
7. ヘルプ:IPA/ヒンディー語とウルドゥー語、ヒンディー語の音韻論、ヘルプ:IPA/サンスクリット語、サンスクリット語の音韻論を参照してください。
8. サンスクリット語のSindhuに由来。Sindhの歴史的ローマ字表記は、イギリス領インドのシンド州を指す。
9. インダス川（シンドゥ川）はインド北部のラダックを流れています。

参考文献

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外部リンク

• 国歌 - フルバージョンとショートバージョン
• インドを知る：国歌、インド政府のウェブサイト
• インドの朝の歌 –ウィキソース。タゴールの自筆による賛美歌「ジャナ・ガナ・マナ」の英訳