インド洋奴隷貿易

インド洋奴隷貿易（東アフリカ奴隷貿易とも呼ばれる）は、主にサハラ以南のアフリカの奴隷をスワヒリ海岸やアフリカの角などの沿岸地域、そしてインド洋を経由して捕らえ、輸送する貿易行為であった。対象地域には、東アフリカ、アラビア南部、インド西海岸、インド洋諸島（マダガスカルを含む）、そしてジャワ島を含む東南アジアが含まれていた。

奴隷の供給源は主にサハラ以南のアフリカであったが、北アフリカ、中東、インド洋諸島、南アジアも含まれていた。インド洋での奴隷貿易は4,000年前に始まったが、ビザンチン帝国とササン朝の貿易事業の台頭により、古代後期（西暦1世紀）に大幅に拡大した。イスラム教徒の奴隷貿易は7世紀に始まり、貿易量は現地の勢力の盛衰とともに変動した。16世紀初頭、北ヨーロッパ、西ヨーロッパ、南ヨーロッパの列強が奴隷貿易に関与するようになり、奴隷はカリブ海植民地を含むアメリカ大陸に取引された。19世紀の奴隷制廃止により貿易は衰退した。^{[ 1 ] [ 2 ]}

歴史

古代インド洋奴隷貿易

インド洋における奴隷貿易は紀元前2500年に遡る。^{[ 3 ]}古代バビロニア人、エジプト人、ギリシャ人、インド人、ペルシャ人は皆、インド洋（時には紅海）を越えて小規模に奴隷を売買していた。^{[ 4 ]}アレクサンドロス大王の時代の紅海での奴隷貿易は、アガタルキデスによって記述されている。^{[ 4 ]}ストラボンの『地理学』（紀元23年以降に完成）には、エジプトのギリシャ人がアドゥリスの港やアフリカの角の他の港で奴隷を売買していたことが記されている。^{[ 5 ]}大プリニウスの『博物誌』（紀元77年出版）にもインド洋奴隷貿易について記述されている。^{[ 4 ]}

紀元1世紀、『エリュトライ海のペリプルス』は、この地域における奴隷貿易の機会、特に「妾と引き換えに美しい女性」の売買について記しています。^{[ 4 ]}この手引書によると、奴隷はオマーン（おそらく現在のオマーン付近）とカネからインド西海岸へ輸出されていました。^{[ 4 ]}古代インド洋奴隷貿易は、インドから輸入した木材を用いて、ペルシャ湾で多数の人間を輸送できる船を建造することで可能になりました。こうした造船活動は、バビロニア時代とアケメネス朝時代にまで遡ります。^{[ 6 ]}

グジャラート商人は、奴隷や象牙、亀の甲羅といったアフリカの品々を交易し、インド洋の最初の探検家となった。グジャラート人はモンバサ、ザンジバル、そしてある程度は南アフリカ地域でも奴隷貿易に携わっていた。^{[ 7 ]}インドネシア人もこの貿易に参加し、アフリカとの交易に香辛料を持ち込んだ。彼らはインドとスリランカを経由して、象牙、鉄、皮、そして奴隷を持ち帰ったとみられる。^{[ 8 ]}

中世アフリカの主な奴隷ルート

6世紀にビザンチン帝国とササン朝が奴隷貿易に参入して以来、奴隷貿易は大きな産業となった。 ^{[ 4 ]}

コスマス・インディコプレウステスは著書『キリスト教地誌』（550年）の中で、ソマリアの港湾都市が内陸部で捕らえた奴隷を紅海経由でビザンチン帝国エジプトへ輸出していたと記している。 ^{[ 5 ]}彼はまた、ビザンチン帝国がメソポタミアやインドから宦官を輸入していたことにも言及している。 ^{[ 5 ]} 1世紀以降、タンザニア、モザンビーク、その他のバントゥー系民族からの黒人アフリカ人の輸出は「恒常的な要因」となった。^{[ 6 ]}ササン朝時代、インド洋貿易は奴隷の輸送だけでなく、学者や商人の輸送も支えていた。^{[ 4 ]}

イスラム教徒のインド洋奴隷貿易

1871 年から 1875 年までの古い砦と宮殿を示すストーン タウンのスケッチ。ザンジバル ストーン タウンはインド洋奴隷貿易の港でした。

モザンビークのルブマ川沿いのアラブ系スワヒリ人奴隷商人とその捕虜

イスラム世界は、8世紀のシルクロードなどの交易路に沿って拡大しました。イスラム交易網の力と規模が拡大するにつれ、交易路沿いの商人たちはイスラム教に改宗するようになりました。改宗によって、イスラム支配下での人脈、交易路、そして交易規則に関する優遇措置が得られるからです。11世紀までに、現在のタンザニア沿岸に位置するキルワは、イスラム教徒の支配下で奴隷と金を売買する、成熟した豊かな中心地となっていました。^{[ 9 ]}

インド洋からイスラム世界への奴隷の輸出は、9世紀にイスラム教徒のアラブ人とスワヒリ人の商人がスワヒリ海岸と海路を掌握した後に始まった（ザンジバル王国を参照）。これらの商人は、現在のケニア、モザンビーク、タンザニアの領土の内陸部からバンツー族（ザンジ）を捕らえ、海岸に連れてきた。^{[ 10 ] [ 11 ]}そこで、奴隷は徐々に農村部、特にウングジャ島とペンバ島で同化していった。^{[ 12 ]}イスラム教徒の商人は、800年から1700年の間に年間推定1000人のアフリカ人奴隷を売買し、その数は18世紀には約 4000人に、1800年から1870年の間には3700人にまで増加した。

ウィリアム・ジャーバス・クラレンス＝スミスは^、 奴隷貿易で取引された人数の推定は学界で議論の的となっており、特にインド洋と紅海地域での奴隷貿易に関しては議論が続いていると書いている。^{[ 13 ]}東アフリカから奴隷にされた人の数を推定する際、著述家のンディアエとフランスの歴史家オリヴィエ・ペトレ＝グルヌイヨー^{[ 14 ] [ 15 ]}は、7世紀から1920年までに移送された人の総数を800万人と推定しており、これは年間平均5,700人に相当する。これらの奴隷の多くは、インド洋と紅海を経由してザンジバルを経由して移送された。^{[ 16 ]}

これは、サハラ砂漠を経由して奴隷にされ輸送された人々の推定数900万人とほぼ同数です。捕虜は中東および東アフリカ全域で売買されました。船舶の大型化に伴い貿易量が増加し、この地域のプランテーションにおける労働力需要が高まったため、この取引は加速しました。最終的には、毎年数万人の捕虜が連れ去られるようになりました。^{[ 12 ] [ 17 ] [ 18 ]}

東アフリカにおける奴隷労働は、東アフリカ沿岸に居住していたバントゥー族のザンジュ人から搾取された。 ^{[ 11 ] [ 19 ]}ザンジュ人は何世紀にもわたって、イスラム教徒の商人によって奴隷としてインド洋沿岸諸国に輸送された。ウマイヤ朝とアッバース朝のカリフは、多くのザンジュ人奴隷を兵士として徴兵し、696年にはイラクでザンジュ人奴隷兵士による反乱が起こった。^{[ 20 ]}

7世紀の中国の文献には、614年にジャワからの使節が中国の皇帝に2人のセン・チ（ザンジ）奴隷を贈り物として贈ったことが記されている。8世紀と9世紀の年代記には、ジャワのヒンドゥー教王国スリ・ヴィジャヤから中国に到着したセン・チの奴隷について言及されている。^{[ 20 ]} 12世紀のアラブの地理学者イドリースィーは、ペルシャのキシュ島の支配者が「船でザンジの国を襲撃し、多くの捕虜を連れ去った」と記録している。^{[ 21 ]} 14世紀のベルベル人探検家イブン・バットゥータによると、キルワ・スルタン国のスルタンは、奴隷を求めて現在のタンザニア周辺の地域を頻繁に襲撃した。^{[ 22 ]}

ザンジの反乱は、現在のイラクにあるバスラ（バサラとも呼ばれる）市近郊で869年から883年の間に起こった一連の反乱で、アフリカ大湖水地方や東アフリカ南部から連れてこられたザンジ族の奴隷が関与していたと考えられている。^{[ 23 ]}この反乱はイスラム帝国全土から連れてこられた50万人以上の奴隷と自由人を巻き込むまでに拡大し、「イラク南部で数万人の命が奪われた」。^{[ 24 ]}

中東に奴隷として連れてこられたザンジ族は、しばしば過酷な農作業に従事させられた。^{[ 25 ]}プランテーション経済が繁栄し、アラブ人が豊かになるにつれ、彼らは農業やその他の肉体労働を屈辱的なものと考えるようになった。その結果、労働力不足が奴隷市場の拡大を招いた。

東アフリカから大量の奴隷が輸出されたことは確かである。その最も有力な証拠は、9世紀イラクで起きたザンジの反乱の規模である。ただし、関与した奴隷の全てがザンジ人だったわけではない。ザンジが東アフリカのどの地域から来たのかを示す証拠はほとんどない。なぜなら、この名称はここでは明らかに一般的な意味で用いられており、北緯3度から南緯5度までの特定の海岸線を指すものではないからである。この海岸線にもザンジという名称が用いられていた。^{[ 26 ]}

ザンジ族は次のようなものを耕作する必要がありました。

農民の移住と度重なる洪水によって放棄された湿地帯と化したチグリス・ユーフラテス川デルタは、集中的な労働によって再生することができた。裕福な地主たちは「耕作地とすることを条件に、干潟の広大な土地を無償で提供されていた」。彼らのプランテーションでは、特にフーゼスターン州でサトウキビが主要な作物であった。ザンジはまた、メソポタミア、特にバスラ周辺の岩塩鉱山でも活動していた。^{[ 27 ]}

彼らの仕事は、土地を耕作に適した状態にしていた窒素を含んだ表土を取り除くことでした。労働条件は極めて過酷で悲惨なものとされていました。ザンジ以外にも、多くの人々が奴隷としてこの地域に連れ込まれました。^{[ 28 ]}

ザンジバルのザンジ奴隷ギャング( 1889 年)

歴史家M・A・シャバンは、この反乱は奴隷の反乱ではなく、黒人（ザンジ）の反乱であったと主張している。彼の見解では、逃亡奴隷も少数は反乱に参加したものの、参加者の大多数はアラブ人と自由ザンジであった。もし反乱が奴隷によって主導されていたならば、彼らはアッバース朝政府とこれほど長く戦うための必要な資源を欠いていただろうと彼は考えている。^{[ 29 ]}

ソマリアのバントゥー系少数民族は、ナイジェリア/カメルーンからの初期の拡大後に南東アフリカに定住したバントゥー系民族の子孫である。低賃金労働の需要を満たすため、ソマリアの奴隷商人によって捕らえられた南東アフリカのバントゥー系民族は、何世紀にもわたってソマリアや北東アフリカ、アジアの他の地域の顧客に大量に売られた。^{[ 30 ]}戦争や襲撃で現地で捕らえられた人々（主にオロモ族やナイル川流域出身者）も、ソマリア人に奴隷にされることがあった。^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}しかし、これら二つの奴隷集団の認識、捕らえ方、処遇、そして義務は大きく異なっていた。^{[ 33 ] [ 34 ]}

1800年から1890年にかけて、2万5000人から5万人のバンツー族奴隷がザンジバルの奴隷市場からソマリア海岸に売られたと考えられている。^{[ 35 ]}奴隷のほとんどは、タンザニア、モザンビーク、マラウイのマジンド、マクア、ニャサ、ヤオ、ザラマ、ザラモ、ジグアといった民族集団に属していた。これらのバンツー族は総称してムシュングリと呼ばれ、これはジグア族の言葉で「人々」を意味するムジグラに由来する（この言葉には「労働者」「外国人」「奴隷」など複数の意味がある）。^{[ 36 ]}

14世紀の旅行家イブン・バットゥータは、マリで黒人アフリカ人総督の奴隷として拘束されていたダマスカス出身のシリア系アラブ人の少女と出会った。イブン・バットゥータは彼女とアラビア語で会話を交わした。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}その黒人男性はファルバ・スレイマンというイスラム学者であった。^{[ 42 ] [ 43 ]}

第二次世界大戦直前まで、シリアの少女たちはシリアからサウジアラビアへ人身売買されていました。彼女たちは合法的に国境を越えるためにアラブ人男性と結婚させられましたが、その後離婚し、他の男性に売られました。シリア人のミドハト博士とシャイフ・ユスフは、シリア人少女をサウジアラビアに売るために人身売買に関与したとして告発されました。^{[ 44 ] [ 45 ]}

ジャン・シャルダンによれば、インドのベンガル湾とマラバール湾は、サファヴィー朝イラン宮廷の宦官の供給源であった。^{[ 46 ]}トーマス・ハーバート卿は、1627年から1629年にかけてロバート・シャーリーに同行してサファヴィー朝イランを訪れた。彼は、イランに売られたインド人奴隷を目撃したと報告している。「ペルシャ人がインドで買った300人以上の奴隷：ペルシア人、イエンテウス（異教徒、つまりヒンズー教徒）、バンナラ人（バンダリ？）、その他」は1628年にスーラトから船でバンダル・アッバースに運ばれた。 ^{[ 47 ]}

1760年代、アラブ人のシャリーフ・アブドゥルラフマン・アルカドリーは、シャリーア法に違反してボルネオ沿岸を襲撃し、他のイスラム教徒を大量に奴隷化し、その後ポンティアナック・スルタン国を建国した。^{[ 48 ]}

ラウル・デュ・ビソンは紅海を航海中、メッカのシャリフの首席黒人宦官が、シャリフのチェルケス人妾を妊娠させ、さらにチェルケス人とグルジア人の女性からなるハーレム全体と性交した罪で、コンスタンティノープルに連行されて裁判にかけられるのを目撃した。首席黒人宦官は正しく去勢されていなかったため、妊娠させることができた。ビソンは、女性たちは罰として溺死させられたと報告している。^{[ 49 ] [ 50 ] [ a ]}溺死した妾の代わりに、12人のグルジア人女性がシャリフに送られた。^{[ 51 ]}

エミリー・ルーテ（サラマ・ビント・サイード）は、スルタン・サイード・ビン・スルタンと、チェルケス人奴隷妾（ジョージア人だったとする説もある^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} ）のジルフィダンの娘として生まれました。ジルフィダンはチェルケス人奴隷貿易の被害者でした。マリアム（本名はファティマ）という名のインド人少女奴隷は、複数の男に売られた後、ザンジバルにたどり着きました。彼女はもともとボンベイ出身です。ザンジバルにはジョージア人の少女奴隷もいました。^{[ 55 ]}エジプトとヒジャズの男性は、アデンとゴアを経由して人身売買されたインド人女性の顧客でした。^{[ 56 ] [ 57 ]}

イギリスが植民地における奴隷貿易を禁止したため、19世紀にイギリス統治下にあったアデンはもはや合法的に奴隷を受け入れることができなくなった。エチオピアからアラビアへ送られた奴隷は、売却のためにヒジャズへ輸送された。^{[ 58 ]}

宦官、女性の妾、男性の労働者は、エチオピアからジッダやヒジャズの他の地域に送られた奴隷の主な役割でした。^{[ 59 ]}エチオピア南西部と南部は、エチオピアの奴隷商人によってインドやアラビアに輸出された少女のほとんどを供給していました。^{[ 60 ]}エチオピアの女性と男性の奴隷がインドと中東への奴隷の主な供給源でした。^{[ 61 ]}エチオピアの奴隷、つまり妾として輸入された女性と宦官として輸入された男性の両方が、19世紀のイランに輸入されました。^{[ 62 ] [ 63 ]} 19世紀のイランに取引された奴隷の大半は、スーダン、エチオピア、タンザニア、ザンジバルから輸出されました。^{[ 64 ]}これらの奴隷はすべて紅海沿いのマタマ、マッサワ、タジュラを経由して来たが、その主な供給源はエチオピア南西部のオロモ人とシダマ人地域でした。^{[ 13 ]}

19世紀末、東南アジアではイスラム教徒も非イスラム教徒も日本人少女を奴隷として購入し、海路でこの地域に輸入した。^{[ 65 ]}

日本人女性は、イギリス領マラヤ海峡植民地のイスラム教徒のマレー人男性と非イスラム教徒の中国人およびイギリス人男性に妾として売られた。彼女たちはしばしば日本から香港やオーストラリアのポート・ダーウィンに人身売買されていた。香港の日本領事宮川久次郎は、これらの日本人女性がマレー人や中国人男性に連れ去られ、「想像を絶する苦難を味わわせた未開の地に連れて行かれた」と述べた。1888年8月、日本人売春斡旋業者の高田時次郎によってオーストラリアのポート・ダーウィンに人身売買された後、ある中国人男性は2人の日本人女性に40ポンド、マレー人男性は1人の日本人女性に50ポンドを支払った。^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

シンガポールにおける中国人少女の購入は、バタヴィア（ジャカルタ）在住のアラブ系ムフティー、ウスマン・ビン・ヤヒヤによって、イスラム教徒によるファトワ（布告）で禁じられた。彼は、イスラム教において、平時において奴隷商人から非イスラム教徒を自由に購入したり、非イスラム教徒の奴隷少女と結婚したりすることは違法であり、非イスラム教徒を奴隷化したり購入したりできるのは聖戦（ジハード）の時のみであると定めた。^{[ 72 ]}

アラビア半島のヒジャズ王国ジェッダでは、ヒジャズ王アリー・ビン・フセインが宮殿にジャワ（現在のインドネシア）出身の20人のジャワ娘を妾として娶っていた。^{[ 73 ]}

サウジアラビアによるヒジャズ征服は、多くの奴隷を都市から逃亡させた。アラビア半島の奴隷の大半はヒジャズに居住していた。イスラム教徒は、他のイスラム教徒を奴隷にすることを禁じるイスラム教の戒律をしばしば無視した。アラブ人の奴隷商人は、ジャワのイスラム教徒とジャワのキリスト教徒の両方を騙し、子供たちを別の場所に連れて行くと嘘をついて、子供たちを奴隷に送らせた。4歳と3歳のジャワのイスラム教徒の少年2人は、イスラム教を学ぶためにメッカに連れて行かれると称して奴隷にされた。あるアラブ人は、10歳と8歳のジャワのキリスト教徒の少女2人をシンガポールの家族の元に連れて行くと嘘をつき、実際には彼女たちを奴隷にしてしまった。イスラム教徒の男性は、メッカ巡礼中に自分の妻を奴隷として売り渡すこともあった。信心深いふりをして女性を騙し、結婚させたのである。^{[ 74 ]}

奴隷貿易は20世紀まで続きました。サウジアラビア、イエメン、アラブ首長国連邦における奴隷制度は1960年代から1970年代まで続きました。21世紀において、活動家たちは、これらの国に仕事を求めて渡航する多くの移民が事実上の奴隷状態にあると主張しています。

ザンジバルとスワヒリ海岸における奴隷貿易の拡大

ザンジバルの奴隷市場、 1860年頃

東アフリカの奴隷貿易は、19世紀後半から大きく発展しました。オマーンのスルタン、サイード・ビン・スルタンがザンジバルを首都とし、国際的な商業活動とクローブやココナッツのプランテーション経済を拡大したのです。この時期、奴隷の需要は劇的に増加しました。奴隷は主にザンジバルのプランテーションでの労働と輸出のために、現地で必要とされていました。スルタン・セイイド（セイイドはアラビア語で「君主」の称号）サイードは、奴隷の主要な供給源となったアフリカ大陸との「かつてのアラブ・キャラバン貿易の復活」に意図的に尽力しました。^{[ 75 ]}

サイード・ビン・スルタンは、商業帝国の成長と拡大を促進する6つの主要な施策を実行しました。第一に、既存の「スペイン・クラウン」を補完する新通貨「マリア・テレサ・ドル」を導入し、商業活動を簡素化しました。第二に、帝国に入るすべての商品に5%の統一輸入関税を導入し、輸出関税を廃止しました。第三に、ザンジバルとペンバの肥沃な土壌を利用して、ココナッツとクローブのプランテーションを設立しました。第四に、奴隷と象牙を獲得するために、東アフリカ大陸との「旧アラブ・キャラバン貿易」を活性化・拡大しました。彼は1833年にアメリカ合衆国、1839年にイギリス、1844年にフランスなど、西側諸国の資本主義国と通商条約を締結しました。最後に、金融業務を扱うアジアの商人や専門家を招聘しました。^{[ 76 ] [ 77 ]}

1873年になってようやく、ザンジバルのスルタン・セイイド・バルガシュはイギリスからの圧力を受け、領土内での奴隷貿易を違法とする条約に署名した。^{[ 78 ]}イギリスは東アフリカにおける奴隷制の終焉に重要な役割を果たした。イギリスはアフリカの支配者たちと条約を結び、奴隷貿易をその源泉から阻止し、アシャンティのような奴隷王国に対する保護を提供した。イギリス海軍は奴隷船の拿捕と奴隷にされたアフリカ人の解放に尽力した。1808年から1860年の間に、約1,600隻の奴隷船が拿捕され、15万人以上の奴隷にされていたアフリカ人が解放された。イギリスはまた、大西洋奴隷貿易の抑制を外交政策の一部とした。^{[ 79 ]}

アラブ系イスラム教徒の商人たちは、マダガスカルやコモロ諸島から紅海、ペルシャ湾、スワヒリ海岸、ザンジバル、アフリカの角の港へマダガスカル人とコモロ人の奴隷を密輸した。西暦700年から1600年にかけて、推定2000人から3000人の東アフリカ人とマダガスカル人の奴隷がインド洋沿岸から紅海や南アラビアの奴隷港へ毎年密輸された。1600年代半ばまでには、この数はマダガスカルだけで（コモロ諸島は含まない）毎年5000人から6000人の奴隷が非ヨーロッパ系イスラム教徒の奴隷商人（スワヒリ人、コモロ人、アラブ人、ハドラミ人、オマーン人、オスマン帝国）によって中東へ密輸された。^{[ 80 ]}

歴史家の中には、1600年代にマダガスカル北西部のボエニから15万人ものマダガスカル人奴隷が紅海沿岸（ジェッダ）、ヒジャズ（メッカ）、アラビア（アデン）、オマーン（マスカット）、ザンジバル、キルワ、ラム、マリンディ、ソマリア（バラワ）、そしておそらくスーダン（スアキン）、ペルシャ（バンダレ・アッバース）、インド（スーラト）などのイスラム世界に輸出されたと推定する者もいる^{[ 81 ]} 。オーストロネシア人とバンツー族の混血で構成されたマダガスカルの独特の人種構成を考えると、マダガスカル人奴隷の中には東南アジア人、アフリカ人、および混血の表現型を持つ人々が含まれていた。

ヨーロッパの商人たちも、マダガスカルと紅海の間で行われた利益の多い奴隷貿易に参加していました。1694年、オランダ東インド会社（VOC）の船が400人以上のマダガスカル人奴隷を紅海のアラブの港（おそらくジェッダ）へ密輸しました。そこで彼らはアラブ系イスラム教徒の商人に売られ、メッカ、メディナ、モカ、アデン、アル＝シーフル、キシュンでさらに売買され、奴隷化されました。^{[ 82 ] [ 83 ]}ポルトガル、フランス、オランダ、イギリス、オスマン帝国の商人も、時期と程度は様々ですが、マダガスカルの奴隷貿易に関与していたことが知られています。

ヨーロッパのインド洋奴隷貿易

奴隷貿易は、1600年頃にオランダ人が定住するよりはるか以前から、東インド洋で行われていた。この貿易の量は不明である。^{[ 84 ]}インド洋におけるヨーロッパ人の奴隷貿易は、16世紀初頭にポルトガルがインド王国を設立した時に始まった。その時から1830年代まで、毎年約200人の奴隷がモザンビークから輸出された。イベリア同盟（1580-1640年）の間にアジアからフィリピンに連れてこられた奴隷についても同様の数字が推定されている。1698年にこのことについて書いたイエズス会士のフランシスコ・デ・ソウザによると、 1636年の徳川日本によるポルトガル人追放の法令後も、日本人奴隷の少女たちはインドに住むポルトガル人（ルシタニア人）の家族に所有されていた。 ^{[ 85 ]} 17世紀初頭のオランダ東インド会社の設立は、この地域での奴隷貿易の量を急激に増加させた。17世紀から18世紀にかけて、インド洋の様々なオランダ植民地には、おそらく最大50万人の奴隷がいた。例えば、オランダ領セイロンのコロンボ要塞建設には、約4,000人のアフリカ人奴隷が使われた。バリ島とその近隣諸島は、1620年から1830年にかけて、地域ネットワークに約 10万人から15万人の奴隷を供給した。インド人と中国人の奴隷商人は、17世紀から18世紀にかけて、オランダ領インドネシアにおそらく25万人の奴隷を供給した。^{[ 84 ]}

イギリス東インド会社（EIC）も同時期に設立され、1622年には同社の船がコロマンデル海岸からオランダ領東インドへ奴隷を運んだ。EICは主にアフリカ人奴隷を売買していたが、インド、インドネシア、中国の奴隷商人から購入したアジアの奴隷もいくらか扱っていた。フランスは1721年にレユニオン島とモーリシャス島に植民地を設立し、1735年までに約7,200人の奴隷がマスカリン諸島に居住し、その数は1807年には133,000人に達した。スコットランド会社は1698年から1707年までこの貿易に関与していた。^{[ 86 ]}しかし、1810年にイギリス軍がこれらの島々を占領した。イギリスが1807年に奴隷貿易を禁止していたため、島のフランス人農園主に奴隷を連れて行く秘密の奴隷貿易システムが発達した。 1670年から1848年までの間に、合計33万6000人から38万8000人の奴隷がマスカラネ諸島に輸出された。^{[ 84 ]}ヨーロッパの貿易商は1500年から1850年の間にインド洋内で56万7900人から73万3200人の奴隷を輸出し、同時期にほぼ同数の奴隷がインド洋からアメリカ大陸に輸出された。とはいえ、インド洋での奴隷貿易は、大西洋を越えて輸出された約1200万人の奴隷と比較すると非常に限られていた。 [ 84 ^{] [ 87 ] 19世紀}には、約20万人の奴隷が西インド洋のヨーロッパのプランテーションに送られた。^{[ 13 ] : 10}

地理と交通

アフリカから輸送された奴隷の推定数（ルート別） ^{[ 88 ]}

1,000,000

2,000,000

3,000,000

4,000,000

5,000,000

6,000,000

7,000,000

1500年代

1600年代

1700年代

1800年代

•  大西洋
•  トランスサハラ
•  インド洋^{[ 89 ]}

絵入りの文書や旅行者の話の証拠から、人々は紅海での輸送手段として使われていたアラブ船、 ダウ船やジャルバ船に乗って旅をしていたことが分かります。

インド洋を横断するには、陸路輸送よりも優れた組織と多くの資源が必要でした。ザンジバル島から来た船は、ペルシャ湾やインドに向かう前に、ソコトラ島やアデンに立ち寄りました。奴隷はインドや中国まで遠くまで売られました。アラブ商人の植民地が広州で活動していました。セルジュ・ビレは、中国の広州の裕福な家庭のほとんどが黒人奴隷を所有していたという12世紀の文献を引用しています。中国人の奴隷商人はアラブ人の仲介者から奴隷（セン・チ、すなわちザンジ^{[ 20 ]}）を購入し、現在のソマリア沿岸地域に直接「蓄積」しましたが、現地のソマリア人は奴隷化されませんでした。^{[ 90 ]}（これらの地元民は、中世アラブと古代ギリシャの地理学者によってそれぞれバリバとバルバロイ（ベルベル人）と呼ばれていました（エリュトライ海の航海記を参照））^{[ 19 ] [ 91 ] [ 92 ]}そして、彼ら自身も奴隷を捕らえ、所有し、取引することに慣れていました。^{[ 93 ]}

東アフリカの他の地域から来た奴隷は、ダウ船でソマリアに輸送される重要な物資でした。19世紀、アラブ人、ポルトガル人、フランス人の需要により、東アフリカの奴隷貿易は急速に拡大しました。奴隷商人や略奪者は、この高まる需要を満たすために、東アフリカと中央アフリカ全域を移動しました。ソマリアに住むバントゥー族は、ナイジェリア/カメルーンからの最初の拡大後に南東アフリカに定住したバントゥー族の子孫です。彼らは後に奴隷商人によって捕らえられ、売却されました。^{[ 34 ]}バントゥー族は民族的、身体的、文化的にソマリア人とは異なり、ソマリアに到着して以来、常に周縁化されたままです。^{[ 94 ] [ 95 ]}

関係する町と港

• スワヒリ海岸：
  • バガモヨ（タンザニア）
  • ザンジバル（タンザニア）
  • キルワ（タンザニア）
  • ソファラ（ベイラ、モザンビーク）
  • モンバサ（ケニア）
  • ニャングウェ (コンゴ民主共和国カソンゴ) -ウテテラスルタン国
• アフリカの角：
  • アッサブ（エリトリア）
  • マッサワ（エリトリア）
  • ネファシット（エリトリア）
  • タジュラ（ジブチ）
  • ゼイラ（ソマリア）
  • モガディシュ（ソマリア）
  • キスマヨ（ソマリア）
• アラビア半島：
  • ジェッダ（ヒジャズ）
  • ザビード（イエメン）
  • マスカット（オマーン）
  • アデン（イエメン）
  • ソコトラ島（インド洋）
• インド亜大陸：
  • デバル（シンド）
  • カラチ（シンド州）
  • ムルド・ジャンジラ（マハラシュトラ州）
  • スーラト（グジャラート州）
  • マンドヴィ、カッチ（グジャラート）

ギャラリー

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  ザンジバル奴隷市場、1860年 - ストッケラー
• 
  ザンジバル奴隷市場の現代彫刻 - 世界最後の公開奴隷市場 - 英国国教会大聖堂の外 - ストーンタウン - ザンジバル - タンザニア (8842023408)
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  ザンジバル スクラーベン キューテ RMG E9083
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  モガディシュの使用人または奴隷の女性
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  インド洋での奴隷捕獲（1873年）。
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  インド洋での奴隷捕獲（1873年）。
• 
  アデン湾沖でHMS「ペンギン」がアラブ人奴隷のダウ船を拿捕 - ILN 1867
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  インド洋での奴隷捕獲（1873年）。
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  ハーパーズ・ウィークリー（1867年）（14780409834）
• 
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参照

• バクト
• インド洋
• インド洋貿易
• ザンジバルの奴隷貿易
• コモロの奴隷貿易
• ティップ・ティップ
• アフリカにおける奴隷制度

参考文献

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