ジェームズ・アダリー

ジェームズ・グランヴィル・アダリー（1861-1942）は、アングロ・カトリックの見解を持つ英国の聖職者であり、キリスト教社会主義者であり、キリスト教社会同盟の創設者であった。[ 1 ]彼はまた、学生時代から演劇に強い関心を持ち、それを宗教の効果的な補助手段と見なしていた儀式主義者でもあった。[ 2 ]

若いころ

彼はハムズ・ホールで、初代ノートン男爵チャールズ・アダリーとその妻ジュリア・アン・エリザ・リー（初代リー男爵チャンドス・リーの娘）の5男として生まれた。イートン・カレッジで教育を受け、1879年にオックスフォード大学クライスト・チャーチ校に入学し、1883年に文学士号を取得した。[ 1 ] [ 3 ]彼の父は宗教問題と教育に長年関心を持っていた政治家で、1895年にはキリスト教と社会改革の両立性に関する自身の見解をまとめた『社会主義』を出版した。[ 4 ]サザークのセント・アルフェジの教区司祭アルフレッド・ベンジャミン・グールデンについて、 [ 5 ]ジェームズ・アダリーは1916年に次のように書いている 。

「[...] 親愛なるゴルデン神父から、私は福音派宗教の最高の部分とカトリック教の最高の部分を組み合わせること、あるいは、正しく理解すれば、それらは2つの宗教ではなく、1つの宗教であることを学びました。」[ 6 ]

ロンドンのイーストエンド

オックスフォード・ハウス、ベスナル・グリーン、2009年の写真

1883年、アダリーはサミュエル・バーネットがイースト・ロンドンに「有閑階級」が存在しないと訴えるのを聞いた。[ 7 ] 1885年、彼はロンドンのベスナル・グリーンにあるオックスフォード・ハウスの長となり、この職に就いた最初の常勤の教区長となった。[ 1 ]彼がこの地域とその貧困について知ったのは、1885年にリバプールのエバートン教区からベスナル・グリーンのセント・アンドリュー教会の助祭になったウィリアム・E・ジャクソン牧師を通じてであった。[ 8 ] [ 9 ] 1887年、アダリーの後任は当時助祭だったヘンズリー・ヘンソンであった。 [ 10 ]その年、アダリーはタワー・ハムレッツのヴィクトリア・パークで演説台に立ったが、この役割は1899年までオックスフォード・ハウスで慣例となった。[ 11 ]

アダリーは、父の友人でカンタベリー大主教でもあったエドワード・ホワイト・ベンソンに相談した後、英国国教会に入信した。[ 12 ] 1887年に助祭に叙階された。ベスナル・グリーンで助祭として働き、同年ポプラのクライスト・チャーチ・ミッションの長となり、1893年までその職を務めた。 [ 13 ] [ 14 ] 1888年に司祭に叙階され、偶然会合に出会って社会主義的な見解に賛同し、スチュアート・ヘッドラムの聖マシュー会に入会した。 [ 13 ] [ 15 ]その後、ヘッドラムがオスカー・ワイルドを支援したことを理由に、1895年に同会を辞任した。[ 16 ]ミッション活動中、アダリーはポプラのセント・フリデスワイド教会（1914年建設、1947年まで存在）とロンドン中央墓地のために資金集めを行った。[ 1 ] [ 17 ]

キリスト教社会同盟

1889年、アダリーは「穏健な社会主義」グループと定義されるキリスト教社会同盟（CSU）の創設者の一人となった。 [ 1 ] [ 18 ]同年、 「受肉の宗教」をテーマとしたキリスト教エッセイ集『ルクス・ムンディ』が出版された。著者の多くは「オックスフォードにおけるキリスト教道徳哲学の復興」に参加し、「キリスト教社会同盟に体現された実践的な社会貢献を共有していた」。[ 19 ]アダリーとの特別な繋がりは、オックスフォード・ハウスの書記であったウィリアム・ジェームズ・ヒースコート・キャンピオン（1851-1892）が著者の一人であったことである。[ 20 ] [ 19 ]

アダリーは、 1889年の夏に始まったロンドン港湾ストライキに積極的に参加しました。彼の資金調達と救援活動は、ヘンリー・リドンがアダリーに宛てた手紙、セレスティン・エドワーズの演説後に港湾ゲートで捧げられた感謝の言葉、そしてベン・ティレットの回顧録に記されています。[ 21 ]

1894年にCSUに関する季刊誌「クォータリー・レビュー」にヘンズリー・ヘンソンが匿名で寄稿した記事がある。 [ 22 ]その中で彼は次のように書いている。

連合の神学者は…ダラム主教である。預言者は、英国で最も雄弁な説教者の一人であるスコット・ホランド参事会員である。哲学者は… 『ルクス・ムンディ』で有名なチャールズ・ゴア氏である。宣教師は多くの若い聖職者であり、J・アダリー氏はその典型であり、ある意味では指導者と言えるだろう。[ 23 ]

CSUはさまざまな出版物を発行した。初期にはキャンピオンが編集者を務めた『エコノミック・レビュー』 [ 19 ] 、『グッドウィル』[ 1 ] 、 『コモンウェルス』 （1896年）[ 1 ]などである。この雑誌の発行にはジョージ・ハーバート・デイビスが後援していた。[ 1 ]パーシー・ディアマーは1891年にCSUのロンドン支部長に就任し、[ 24 ]フェビアン協会の書記エドワード・R・ピーズとともにデイビスを1892年の選挙に立候補させた。[ 25 ]オックスフォード時代の友人であるディアマーも、ポプラでのアダリーの伝道活動を支援した。[ 24 ] [ 26 ]

1896年に『ザ・コモンウェルス』が創刊されたとき、デイビスはアダリー、ディアマー、ホランドの編集部に携わる弁護士であり、 [ 27 ]創刊1年目には同紙を所有し資金を提供していた。[ 28 ]バークレー礼拝堂でアダリーの助手をしていたディアマーと、1903年に叙階され、1905年時点ではまだファビアン社会主義者であったデイビスは、アダリーのその後の聖職者としての経歴に深く関わっていた。[ 1 ] [ 29 ] [ 30 ]

神の慈悲の協会

1893年8月、アダリーはイングリッシュ・イラストレイテッド・マガジンに「スラム街での暮らしは終わったのか？」という記事を寄稿し、

8年前に流行したスラム街への移住は、今では完全に廃れてしまった。 [ 31 ]

1893年から1894年までバーキングのオールハローズ教会の助任司祭を務め、ヘンリー・ハーディ（アンドリュー神父）と出会った。[ 14 ] [ 13 ] 1894年から1897年までプレイストウのセント・アンドリュー教会にいた。 『Who's Who』によると、1898年には「慈悲の兄弟たちの小さな共同体で活動していた」という。[ 32 ]これは神の慈悲の会（SDC）であり、1894年、オックスフォードのピュージー・ハウスでの黙想会の後、ハーディとヘンリー・チャペル（1915年に死去）と共にアダリーが設立した。実際には1897年にアダリーは同会を脱退した。[ 1 ] [ 33 ]ペータ・ダンスタンは、彼の小説『スティーヴン・レマルクス』は組織ではなく地域社会に根ざした第三会会員（「修道士」）を主張していると主張している。 [ 34 ]後にSDCのジャイルズ兄弟（エドワード・ケリー・エバンス）はアダリーのビジョンに影響を受け、旅人たちと対等に接するために彼の「ロードミッション」の実践を採用した。[ 35 ]

アダリーは、アーサー・セント・ジョン・アドコックがアーサー・モリソンの影響を受けたロンドンのスラム街を描いた短編集『イーストエンド・イディルズ』（1897年）に序文を書いた。その中で彼は、ロンドンのイーストエンドを「たとえ人々が聞き飽きたとしても、他に類を見ないほど重要なテーマ」とみなしていた。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

ロンドン・ウエストエンド

アダリーはその後、メイフェアにある私設のバークレー礼拝堂を借りて礼拝を行った（フリーシンカー誌によると、 「司祭は、ある人たちは、礼拝を行う」と言っている）。[ 39 ]パーシー・ディアマーはそこで助手として働いたが、正式な役職には就いていなかった。[ 1 ] 1898年頃、アダリーは礼拝堂でジョン・ホーズと出会った。ホーズは健康上の理由でアフリカで宣教師になることができなかった。アダリーはキリスト教社会主義とフランシスコ会の理想の両面でホーズに影響を与えた。特にホーズはアダリーの勧めでポール・サバティエのアッシジのフランチェスコの伝記を読んだ。[ 40 ]ホーズは当時建築家であり、アダリーは彼を教会の仕事に雇った。[ 41 ]

1901年からメリルボーンのセント・マーク教会の牧師を務めていたアダリーには、 1903年からジョージ・ラットクリフ・ウッドワードが助任司祭として在任していた。 [ 1 ] [ 42 ]彼は、現代の神学と学問（S.R.ドライバーとウィリアム・サンデー）だけでなく、異端で進歩的な見解（ジョージ・ランズベリー、オリバー・ロッジ、ヴェイル・オーウェン、モード・ロイデン）を反映した講演者を招聘した。[ 1 ]しかし、ウッドワードは彼に同情していなかった。[ 43 ]

ソルトリー

アダリーは1904年から1909年まで、ソルトリーのセント・セイヴァー教会の牧師を務めた。 [ 13 ]この教会は彼の父のために、バーミンガムの家族の土地に建てられた。[ 4 ] 1908年に彼は教会社会主義連盟に加入した。[ 1 ]この連盟は1906年に結成された。アダリーは、1896年から1920年までバーミンガムのセント・ジュード教会の牧師を務めたアーノルド・ピンチャードとともに、バーミンガム地域の同連盟の指導者の一人でした。 [ 44 ] [ 45 ]コンラッド・ノエルは自伝の中で、「バーミンガムの牧師であったアダリー神父と、同じバーミンガムのセント・ジュード教会のピンチャード神父は、バリー・ジャクソンの最も貴重な支援者の一人でした」と書いています。 [ 46 ]

1912 年の新聞記事では、ソルトリー時代について言及し、アダーリーがかつて「トーリー派が好まれた」牧師補を求めた理由について次のように語っている。

私は、独立労働党の助任司祭が3人いたので、聖救世主教会に保守党員を1人派遣するのは良いことだと考えました。[ 47 ]

ジョージ・ハーバート・デイビスは1904年から1905年および1907年から1909年までセント・セイバーズ教会の助任司祭を務めた。[ 48 ] [ 49 ] 1908年、バーミンガムのアストンで行われた地方保護者会選挙で、彼はイギリス社会党の候補者に指名されたが、自由統一党の候補者に敗れた。[ 50 ]バーミンガム教区で2年間認可された説教者を務めた後、1911年にヘレフォード大聖堂の聖歌隊助任司祭に就任した。[ 48 ]彼は婦人参政権運動家であり、妻のエセル・メイ・デイビスは地元の女性社会政治連合の書記官だった。現在、二人は「すみれ色の銘板」で記念されている。[ 51 ] 1912年にデイヴィスが女性参政権教会連盟の月刊誌に書いた創世記に関する記事は論争を巻き起こした。[ 52 ]

1908年、アダリーは当時英国国教会で聖職に就いていたジョン・ホーズをサルトリーの助祭として迎え入れた。[ 41 ]ホーズは1909年にバハマ諸島へ出発した。 [ 53 ]

晩年

1911年、アダリーはバーミンガム市内のデリテンドにあるセント・ガブリエル教会に移り住みました。1913年から1918年まで、バーミンガムのセント・フィリップ大聖堂の名誉参事会員を務めました。[ 54 ] 1917年、ハミルトン・ベインズが司式する聖金曜日の晩祷礼拝において、アダリーは教会墓地の野外で説教を行いました。[ 55 ]

1917年11月、アダリーは、1915年からブロードウェイのクライスト教会にある大聖堂でレジナルド・ジョン・キャンベルの助任司祭の職に就く意向を表明した。キャンベルはそこで公認説教者に任命されていた。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]その教会は、当時スラム街だった場所に建てられた初期ビクトリア朝の教会だった。[ 59 ]結局、彼は1918年に第11代ベッドフォード公爵ハーブランド・ラッセルによってコヴェント・ガーデンのセント・ポール大聖堂に任命され、1923年までそこに留まった。[ 13 ] [ 60 ] 1923年からはハイゲートのセント・アンの司祭となった。[ 54 ]

作品

『新しいフロリアット：社会問題についてイートン校の生徒に宛てた手紙』（1894年）の表紙

注記

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n Masterman, NC「Adderley, James Granville (1861–1942)」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/54554。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^フィリップス、ポール・T. (1996). 『地上の王国：アングロ・アメリカンの社会主義キリスト教、1880-1940』ペンシルベニア州立大学出版局. p. 131. ISBN 978-0-271-01580-4。
  3. ^フォスター、ジョセフ(1888–1891)。「アダリー、ジェームズ・グランビル 」Alumni Oxonienses: オックスフォード大学のメンバー、1715 ～ 1886 年。オックスフォード: ジェームズ・パーカー –ウィキソース経由。
  4. ^ a b Matthew, HCG 「アダリー、チャールズ・ボウヤー、初代ノートン男爵（1814–1905）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/30341。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  5. ^クロックフォードの聖職者名簿。1874年、345ページ。
  6. ^アダリー、ジェームズ・グランヴィル（1916年）『スラム街と社会：旧友の回想』T・フィッシャー・アンウィン、15ページ。
  7. ^イングリス、ケネス（2013年10月15日）『ヴィクトリア朝イングランドの教会と労働者階級』ラウトレッジ、154ページ、ISBN 978-1-134-52887-5。
  8. ^アン・シャープ『ローズマリー』（1993年）「フランシスコ会の価値観と社会的文脈：1882年から1939年にかけてのアングリカン・フランシスコ会第三修道会の創立者に関する社会学的研究」（PDF） etheses.lse.ac.ukロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス、113ページ。
  9. ^ 「Ecclesiastical Intelligence」マンチェスター・クーリエ、1885年6月19日、6ページ。
  10. ^グリムリー、マシュー. 「ヘンソン、ハーバート・ヘンズリー (1863–1947)」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/33825 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  11. ^マシューズ＝ジョーンズ、ルシンダ (2017). 「イーストロンドンにおけるオックスフォード寮長と宗教的信仰の実践、1884～1900年」 .歴史ジャーナル. 60 (3): 728. doi : 10.1017/S0018246X16000273 . ISSN 0018-246X . JSTOR 26797258 .  
  12. ^ Goodfellow, I. (1983). 「教会社会主義連盟 1906-1923 : 起源、発展、そして崩壊」 . etheses.dur.ac.uk . ダラム大学. p. 109.
  13. ^ a b c d e「アダーリー名誉牧師およびジェームズ牧師（グランヴィル）」『 Who 's Who』A & C Black.(定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
  14. ^ a bアンソン、ピーター・フレデリック（1953年）『修道院の呼び声：英国国教会における宗教共同体と親族団体』ニューヨーク：マクミラン、151頁。
  15. ^オーレンズ、ジョン・リチャード（2010年10月1日）.スチュワート・ヘッドラム著『ラディカル・アングリカニズム：ミサ、ミサ、そしてミュージックホール』 . イリノイ大学出版局. p. 99. ISBN 978-0-252-09204-6。
  16. ^オーレンズ、ジョン・リチャード（2010年10月1日）.スチュワート・ヘッドラム著『ラディカル・アングリカニズム：ミサ、ミサ、そしてミュージックホール』 . イリノイ大学出版局. p. 120. ISBN 978-0-252-09204-6。
  17. ^ “Genuki: セント・フリーズワイド、ポプラ、イングランド国教会、ミドルセックス” . www.genuki.org.uk。
  18. ^グリムリー、マシュー. 「インゲ、ウィリアム・ラルフ（1860–1954）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/34098 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  19. ^ a b cガーネット、ジェーン. 「Lux mundi essayists (act. 1889)」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/52464 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  20. ^オックスフォード・マガジン：週刊新聞と評論。1892年。306ページ。
  21. ^アン・シャープ『ローズマリー』（1993年）「フランシスコ会の価値観と社会的文脈：1882年から1939年にかけてのアングリカン・フランシスコ会第三修道会の創立者に関する社会学的研究」（PDF） etheses.lse.ac.ukロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス、151ページ、注37。
  22. ^ 「ヘンソンが編集した書籍や月刊誌、季刊誌への寄稿 – ヘンソン・ジャーナル」www.hensonjournals.org。
  23. ^ 『クォータリー・レビュー』第179巻、マレー、1894年、  pp.2-3。
  24. ^ a bグレイ、ドナルド. 「ディアマー、パーシー（1867–1936）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/32763 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  25. ^ファビアンニュース、ファビアン協会、1892年、50ページ。
  26. ^ディアマー、ナンシー（1940年）『パーシー・ディアマーの生涯』 J・ケープ、36ページ。
  27. ^オラード、SL（1920年1月1日）『40年間の友情。故ヘンリー・スコット・ホランドからドリュー夫人への手紙』ニューヨーク：D.アップルトン社、182ページ。
  28. ^パジェット、スティーブン (1921).ヘンリー・スコット・ホランド：回想録と手紙. ロンドン: マレー. p. v.
  29. ^クロックフォードの聖職者名簿。1930年、698ページ。
  30. ^ジョーンズ、ピーター・ダルロイ (2015 年 12 月 8 日)。キリスト教社会主義の復活、1877年から1914年。プリンストン大学出版局。 p. 330.ISBN​ 978-1-4008-7697-6。
  31. ^コーヴェン、セス（2006年8月13日）『スラム街：ヴィクトリア朝ロンドンの性と社会政治』プリンストン大学出版局、6ページ。ISBN 978-0-691-12800-9。
  32. ^アディソン、ヘンリー・ロバート、オークス、チャールズ・ヘンリー、ローソン、ウィリアム・ジョン、スレイデン、ダグラス・ブルック・ホイールトン (1898). 『Who's Who』 A. & C. Black. p. 177.
  33. ^パーマー、バーナード. 「ハーディ、ヘンリー・アーネスト [宗教名アンドリュー] (1869–1946)」.オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/54586 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  34. ^エヴァンス、GR（2000年5月1日）『牧会の歴史』A&Cブラック、  331～ 332頁。ISBN 978-0-225-66840-7。
  35. ^アンソン、ピーター・フレデリック（1964年）『修道院の呼び声：英国国教会における宗教共同体と親族団体』SPCK、202ページ。
  36. ^マクパートランド、ロバート（2023年3月3日）「イーストエンド・アイディルズ」。モリソン、ケビン・A（編）『ロンドン・イーストエンド百科事典』マクファーランド、  71～ 72頁。ISBN 978-1-4766-4837-8。
  37. ^ハンター、ジェファーソン (1982).エドワード朝小説. ハーバード大学出版局. p. 2. ISBN 978-0-674-24030-8。
  38. ^エヴァンス、GR（2000年5月1日）『牧会の歴史』A&Cブラック、335ページ。ISBN 978-0-225-66840-7。
  39. ^ 『自由思想家』GWフット著、1898年、470ページ。
  40. ^ウィリアムズ、バリー（1982年）『英国国教会におけるフランシスコ会の復興』ダートン、ロングマン、トッド共著、p.74、ISBN 978-0-232-51549-7。
  41. ^ a bテイラー、ジョン・J. (2000). 『献身とデザインの間：ジョン・シリル・ホーズの建築 1876-1956』 西オーストラリア大学出版局. p. 19. ISBN 978-1-876268-16-9。
  42. ^クロックフォードの聖職者名簿。1930年、1448ページ。
  43. ^チャドウィック、オーウェン（1970年）『ヴィクトリア朝教会』第2巻：1860-1901年、オックスフォード大学出版局、150ページおよび注3。
  44. ^バーンズビー、ジョージ・J. (1998). 『バーミンガムとブラック・カントリーにおける社会主義、1850-1939』インテグレーテッド・パブ・サービス. p. 125. ISBN 978-0-905679-10-5。
  45. ^クロックフォードの聖職者名簿。1930年、1024ページ。
  46. ^ノエル、コンラッド（1946年）『コンラッド・ノエル自伝』 JMデント・アンド・サンズ・リミテッド、59ページ。
  47. ^ 「Goulburn Evening Penny Post (NSW : 1881 - 1940) タイトル情報を見る 1912年3月30日土曜日 2ページ 牧師補募集—「トーリー党員優遇」」「 . Trove .オーストラリア国立図書館. 2025年6月26日閲覧。
  48. ^ a bクロックフォードの聖職者名簿。1930年。330ページ。
  49. ^ 「教会ニュース」コベントリー・ヘラルド、1907年7月12日、5ページ。
  50. ^ 「ボーデスリー区の保護者選挙」バーミンガム・メール、1908年9月29日、4ページ。
  51. ^ 「バイオレット・プラーク」ヘレフォード大聖堂、2018年7月16日。
  52. ^インクピン、ジョナサン・デイヴィッド・フランシス (1996). 「『自己犠牲の罪』との闘い？：1903年から1918年にかけての女性参政権運動におけるキリスト教フェミニズム」etheses.dur.ac.uk .ダラム大学. p. 195.
  53. ^フィリップ・ゴード、ジュリー・ウィリス編（2011年10月31日）『オーストラリア建築百科事典』ケンブリッジ大学出版局、318頁。ISBN 978-0-521-88857-8。
  54. ^ a bクロックフォードの聖職者名簿。1930年。3ページ。
  55. ^ 「1917年4月7日、戦争と平和の声」。
  56. ^ 「アダリー神父」『ザ・ワールド』 1917年11月6日、18ページ。
  57. ^ロビンズ、キース. 「キャンベル、レジナルド・ジョン（1867–1956）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/38627 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  58. ^ジョーンズ、ピーター・ダルロイ (2015 年 12 月 8 日)。キリスト教社会主義の復活、1877年から1914年。プリンストン大学出版局。 p. 430注79。ISBN 978-1-4008-7697-6。
  59. ^マム、スーザン (2001). 『オールセインツ・シスターズ・オブ・ザ・プア：19世紀の英国国教会の姉妹会』ボイデル＆ブリューワー. p. 47. ISBN 978-0-85115-728-3。
  60. ^ Goodfellow, I. (1983). 「教会社会主義連盟 1906-1923 : 起源、発展、そして崩壊」 . etheses.dur.ac.uk . ダラム大学. p. 110.
  61. ^アダリー、JG（ジェームズ・グランヴィル）（1888年）『オックスフォード演劇をめぐる闘い』オックスフォード、ロンドン：BHブラックウェル、シンプキン・マーシャル社
  62. ^チャップマン、ドン（2008年）『オックスフォード・プレイハウス：大学都市のハイ・アンド・ロー・ドラマ』ハートフォードシャー大学出版局、p.15、ISBN 978-1-902806-87-7。
  63. ^クラウス、H. グスタフ (1987). 『社会主義小説の台頭 1880-1914』 ハーベスター・プレス. p. 19. ISBN 978-0-7108-1085-4。
  64. ^ビニヨン、ギルバート・クライブ（1931年）『イギリスにおけるキリスト教社会主義運動：その歴史研究入門』キリスト教知識促進協会、171ページ。
  65. ^ジョーンズ、ピーター・ダルロイ (2015 年 12 月 8 日)。キリスト教社会主義の復活、1877年から1914年。プリンストン大学出版局。 p. 255.ISBN​ 978-1-4008-7697-6。
  66. ^ドラモンド、アンドリュー・ランデール (1950). 『イギリス小説における教会：摂政時代から現代までのイギリスとアメリカの小説の文学的・歴史的研究』 E. バックス. p. 152. ISBN 978-0-8495-6277-8。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  67. ^アテナエウム. J. レクティオン. 1899年. p. 180.
  68. ^アダリー、ジェームズ（1893年）『イエスによる救い、悔い改めた魂への呼びかけ』
  69. ^アダリー、ジェームズ・グランヴィル (1894). 『新しい花飾り：イートン校の少年への社会問題についての手紙』ウェルズ、ガードナー、ダートン・アンド・カンパニー.
  70. ^ 20世紀、1896年、12ページ。
  71. ^アダリー、アダリー (1896). 『上を向く：宗教の観点から見た社会問題研究入門論文集』ロンドン：ウェルズ・ガードナー、ダートン。
  72. ^アダリー、ジェームズ・グランヴィル（1907年）『見よ、来るべき日：キリスト教政治の空想』メシューエン。
  73. ^ 『サタデー・レビュー・オブ・ポリティクス・リテラチャー・サイエンス・アンド・アート』第103巻、JWパーカー・アンド・サン社、1907年、658ページ。
  74. ^アダリー、ジェームズ（1903年）『新しい地球：説教、演説、講義』ブラウン。
  75. ^アダリー、ジェームズ（1910年）「社会主義は無神論か？：偏見に満ちた答え」フランク・パーマー。
  76. ^アダリー、ジェームズ・グランヴィル（1916年）『スラム街と社会：旧友の回想録』T・フィッシャー・アンウィン著。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Adderley&oldid=1330920134」より取得