アリ・ジャンブラド・パシャ | |
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| アレッポのベイレルベイ | |
| 在任期間: 1606年9月~1607年10月 | |
| 君主たち | アフメト1世(在位 1603年~1617年) |
| 先行 | フセイン・ジャンブラド・パシャ |
| テメシュヴァルのベイレルベイ | |
| 在任期間: 1608年または1609年 - 1609年4月 | |
| 君主たち | アフメト1世(在位 1603年~1617年) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | キリス、アレッポ・アイヤレット、オスマン帝国 |
| 死亡 | (1610年3月1日)1610年3月1日 ベオグラード要塞、ボスニア・アイヤレット、オスマン帝国 |
| 親 | アハメド・ジャンブラド |
| 親族 |
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アリ・パシャ・ジャンブラド(トルコ語ではカンボラトル・アリ・パシャと表記、1610年3月1日没)は、キリス出身のクルド人部族長で、 1606年から 1607年頃シリアで実効支配権を握ったアレッポの反乱軍オスマン帝国総督。1605年に司令官ジガラザーデ・スィナン・パシャによって叔父フセイン・イブン・ジャンブラドが処刑されたことへの復讐として起こした彼の反乱は、シリア北部のクルド人、トルクメン人、アラブ人部族の間で広まり、地元のシリア総督や首長、中でもレバノン山のファフル・アッディーン・マーンと、かつての敵であったトリポリのユースフ・サイファ・パシャを巻き込むまでに拡大した。アリはトスカーナ大公フェルディナンド1世と秘密軍事同盟を結成し、共同でオスマン帝国を滅ぼし、ジャンブラド家をシリアの君主として確立するという明確な目的を持っていた。
アリと、中央アナトリア、キリキア、メソポタミアの一部に影響力を持つツェラリの反乱指導者数名との結びつきが深まっており、オスマン帝国が西でオーストリア=ハンガリー帝国、東でサファヴィー朝イランと戦争していた当時、この関係は帝国にとって大きな脅威となっていた。オスマン帝国の中心地で外国の支援を受けた大規模な反乱が起こる可能性が高かったため、大宰相クユジュ・ムラト・パシャはアリ遠征を開始した。ムラト・パシャは反乱の間ずっとスルタン・アフメト1世への忠誠を公然と貫き、1606年9月にベイレルベイに任命されたことでアレッポの実質的な支配権を確立した。ムラト・パシャのアリに対する軍事行動は、表向きはアリの動員を避けるためのサファヴィー朝に対するものであった。アリは、ムラト・パシャの軍隊がキリキアで彼の同盟者であるチェラリ族を敗走させ、彼の北シリア領に接近したときに初めて、自分が大宰相の標的であると気づいた。大宰相のルメリ族とアナトリア軍は、1607年10月にアミク渓谷でアリの反乱軍であるセクバン(マスケット銃兵)を敗走させ大量処刑したが、アリはまずアレッポ、次にユーフラテス渓谷へ逃亡した。叔父のハイダル・イブン・ジャンブラドと他の代理人の仲介により、1608年にスルタンの恩赦を受け、数ヵ月後にテメシュヴァルのベイレルベイに任命された。現地の有力者とイェニチェリによる彼に対する陰謀により、1609年4月にベオグラードに避難せざるを得なくなった。ムラト・パシャは夏にそこでアリの逮捕を命じ、アリは1610年3月に処刑された。

アリは、アレッポ・エアレットの一部であるキリスのサンジャク・ベイ(地区知事)であったジャンブラド・イブン・カシム・アル・クルディ(1572年没)の孫であった。ジャンブラドはこの地区の山賊行為を鎮圧し、ヴェネツィアとの戦争(1570年 - 1573年)中の1571年のオスマン帝国によるキプロス征服に参加した。 [ 1 ]彼は、キリスとアレッポの西にあるクルド・ダグ(クルド山脈)に拠点を置くクルド人部族の族長の家系に属していた。[ 2 ]姓のジャンブラドはクルド語で「鋼鉄の魂」と訳される。[ 1 ]ジャンブラドと彼の家族は軍事的功績により、キリスとマアッラのサンジャクの世襲知事職を与えられた。[ 3 ]歴史家ウィリアム・グリズウォルドによれば、軍事的に戦略的かつ利益性の高い役職への世襲任命は、オスマン帝国のコンスタンティノープル政府によるジャンブラドへの「寛大で相当な敬意の表れ」であった。[ 3 ]彼は総督就任前の1562年にキリスに少なくとも一つのスンニ派イスラム教のモスクを建設し、彼自身もしくは彼の家族の誰かが市内に浴場を建設した。 [ 3 ]
ジャンブラドの死後、彼の領地は息子のフセインとハビブに遺贈された。[ 4 ]三男のアハメドがアリの父である。[ 5 ]フセインはダマスカスのシパーヒー(領地保有騎兵)で、キリス部族首長国を相続し、ハビブと交代でその領地を共有していた。彼は1578年、グルジアと東アナトリアにおけるサファヴィー朝に対するオスマン帝国の遠征に参加した。3年後、彼はアレッポ・エヤレットのベイレルベイ(州知事)に任命され、 [ 4 ]オスマン帝国史上初めてベイレルベイの地位を得たクルド人であり、アレッポの知事に任命された初の地方出身者であった。[ 6 ] 1585年、フセインはサファヴィー朝のシャー・モハンマド・ホダバンダからエレバンを奪取した際、大宰相シナン・パシャの副司令官を務めていた。総督在任中、フセインはその地位を狙うライバルたちと争い、負債を積み重ねたとみられる。エレバン奪取後間もなく、オスマン帝国はフセインとハビブをキリスとマアッラの職から解任し、キリスの支配権をクルド人のデヴ・スレイマンに再委譲した。[ 4 ]当局はフセインをアレッポに投獄し、負債の返済と勢力の縮小を目的として彼の資産を安値で売却した。[ 7 ]
釈放後、フセインはキリスに戻り、マスケット銃兵たちと共にデヴ・スレイマンを追い出し、かつての世襲領地を取り戻した。[ 8 ] 1600年までに、彼はオスマン帝国で相当の富と影響力を獲得し、よく訓練され報酬も十分なセクバン軍、そしてクルド人部族民、北シリアのトルクメン人およびアラブ部族の徴兵を率いていた。 [ 9 ]フセインは1604年7月にアレッポのベイレルベイに再任された。 [ 10 ]アレッポは特に裕福な都市で、その州の収入は約360万アクセスに達した。[ 11 ]約1年後、フセインはサファヴィー朝に対する作戦への参加を拒否したため、将軍ジガラザーデ・スィナン・パシャの命令によりヴァンで処刑された。[ 1 ] [ 12 ]

アリは、叔父フセインがサファヴィー朝戦線で戦っている間、代理として活動した。[ 12 ]グリズウォルドによれば、彼は既にシリア全土で「経験豊富な指導者であり、有能で寛大な人物」としての評判を確立していた。[ 13 ]オスマン帝国当局に対する彼の反乱は、叔父が不当に処刑されたと主張し、その復讐のために明確に開始された。彼はスルタンに反逆しているのではなく、スルタンの顧問や宰相、とりわけジガラザード・シナン・パシャに対し、忠実な臣下として戦っているのだと主張した。彼は彼らを不正の罪で集団的に非難した。彼の復讐心は、クルド人の部族の親族、そしてより一般的にはシリア全土で広く受け入れられた。彼はシリア北部で地元の敵対勢力と6ヶ月間闘争を繰り広げ、アレッポの非公式な権力者となった。[ 13 ] 1606年5月に彼は帝国政府にアレッポの総督職とコンスタンティノープルの宰相職を正式に要請し、オスマン帝国のサファヴィー朝に対する作戦に1万人の兵士を派遣することを約束した。[ 14 ]
オスマン朝はアリーの行動に対し、トリポリのベイレルベイでアリーの天敵であるユースフ・サイファを激励し支援した。 [ 15 ]その結果、自分の州に地盤を持つクルド人の族長でオスマン帝国の職業官僚でもあるユースフは、二重の好機を感じた。彼が覇権を恐れていたジャンブラード派を無力化し、その過程で帝国軍の多大な介入なしにアリーを鎮圧したことでスルタンから大きな威信を得られるという好機だった。オスマン朝はユースフの対アリー作戦の指揮要請を受け入れ、彼をダマスカスのセルダール(総司令官)に昇進させた。[ 12 ] [ 16 ] 7月24日のハマ近郊での短い戦闘で、アリーはトリポリ、ダマスカス、ハマの軍隊を含むユースフの軍を敗走させ、ユースフを敗走させた。[ 12 ]ユースフがトリポリに逃れる間、彼の同盟者の大部分はアリーに合流した。アリーは忠誠心を確保するために彼らに金銭的な報酬を与えた。彼はトリポリの郊外を略奪し始めた。[ 16 ]シリアにおけるユースフの残存勢力を根絶するため、アリーはレバノン山地のドゥルーズ派の族長であり、シドン・ベイルートのサンジャク・ベイであるファフル・アッディーン・マーン、そしてユースフの義理の兄弟であり最大のライバルであったサファドと同盟を結んだ。[ 1 ]ダマスカス・イェニチェリの指揮官の一人、キワン・イブン・アブドゥッラーは、ライバルであるダマスカスの指揮官を弱体化させようと、ファフル・アッディーンにアリーの懇願を受け入れるよう促した。[ 17 ]
アリーとファフル・アッディーンはベッカー高原北東部のオロンテス川源流で会談し、ユースフを捕らえるか殺害する計画を練った。[ 18 ]彼らの最初の標的は、ユースフの富と力の主な源であるトリポリであった。アリーは父方の従弟であるデルウィーシュ・イブン・ハビブを派遣し、同都市を占領させた。デルウィーシュはトリポリ城の内郭に蓄えられていた貴重品を奪ったが、アリーは住民に自身の統治が温和で寛大なものであることを示そうとして、都市の略奪を厳しく禁じた。[ 19 ]トリポリとその奥地の小エミールやシェイクたちはアリーに加わり、その軍は約6万人の戦士にまで膨れ上がった。ユースフはダマスカスに逃れ、そこで帝国の守備隊から軍を起こした。アリとファフル・アッディーンはユースフを追跡し、地元の有力なシーア派の族長でユースフの古くからの盟友であるムサ・アル・ハルフシュの拠点であるバールベックを占領した。[ 19 ]彼らは慎重にムサを味方につけ、ダマスカスの軍部にユースフを見捨てるよう働きかけさせたが、彼に族長の地位を譲らせ、親族のユヌス・アル・ハルフシュを後継者にした。彼らはベッカー渓谷を南下し、ワディ・アル・タイムを拠点とするシーハブ族のアフマドという人物を仲間に加えた。[ 19 ]ファフル・アッディーンは地中海沿岸の港町アッコ、ハイファ、カイサリアの支配を維持した。[ 19 ]
北部および中部シリアを支配下に置いたアリーは、ダマスカスのベイレルベイ、セイイド・メフメト・パシャに、アリーとその同盟者の指揮下にあるセイイド・メフメトの領土の一部地域の支配を要求した。[ 19 ]彼は、ジャバル・アジュルーンのベドウィン・マファリジャ部族の族長アムル・アル・バダウィーにハウランを、ベドウィン族の族長マンスール・イブン・バクリ・フライクに南ベッカー渓谷を、そしてキワン・イブン・アブドゥッラーのイェニチェリの職への復帰を求めた。アリーの要求はすべて却下されたが、彼は南シリアの首長や族長たちの同盟者には自身の統治の利点を示した。[ 20 ]一方、アリーは税金を納めなかった言い訳をし、オスマン帝国のスルタンに忠誠を誓い続けた。当時、アリーの権力を抑えきれなかったオスマン帝国の政府は、アリーに恩赦を与えるためにメフメト・アガという名の特使を派遣した。クルド人の首長は、この恩赦をシリアでの反乱を続けるための皇帝からの許可と解釈したのかもしれない。[ 21 ]ダマスカスを掌握すればシリア地域における彼の覇権は確固たるものになるが、アリーはダマスカスが彼のアレッポの権力基盤から遠く離れていること、そしてメッカへの毎年のハッジ巡礼隊列の帝国の主要集結地としてオスマン帝国にとって重要であることに留意した。そのため、全面攻撃の代わりに、彼は市に圧力をかけ、ユースフを引き渡すよう決意した。[ 22 ]ダマスカスにおけるオスマン帝国軍の派閥間の内部分裂を察知したアリーとファフル・アッディーンは、ダマスカスを包囲した。1606年9月30日に小競り合いが起こり、ダマスカス軍は敗北した。[ 23 ]敗れた軍勢はユスフを引き渡すことを拒否し、城壁の内側に撤退した。アリーは3日間かけてダマスカス郊外を略奪するよう命じた。ダマスカスが同じ運命を辿るのを避けるため、ユスフとダマスカス当局(裁判官長、カディに率いられた)は、地元商人たちと共にアリーに撤退の見返りとして12万5000ピアストルの賄賂を贈った。アリーはこれに同意し、ダマスカスを外国商人との自由貿易に開放した。[ 23 ] [ 17 ]
一方、ユースフは逃亡し、ホムス近郊のヒスン・アル・アクラド(クラック・デ・シュヴァリエ)に避難していた。アリーとファフル・アッディーンは北進してユースフを包囲し、和平を迫った。3人の指導者は婚姻関係によって固められた同盟を結成した。彼らはシリアの絶対的な支配権を握り、3人の中ではアリーが最も強かった。[ 23 ]とはいえ、アレッポ、トリポリ、ダマスカスの県に対するアリーの覇権は、シリアの首長たちの支配に依存していた。領土的基盤に近いところでは、アリーはジャンブラード一族の絶対的な忠誠心を得ており、これにクルド人の部族ベイ、キリスとアザズの遊牧民アラブ人が続いた。[ 24 ]アナトリアで本格的な内戦の勃発の恐れがあり、シリアではアリーが事実上支配権を握っていたため、オスマン帝国はアレッポの総督職への彼の要請を受け入れ、9月に彼を任命した。しかし、彼が宰相職を求めた要請は無視された。[ 25 ]アリーは金曜礼拝を自分の名前で読ませ、おそらくは貨幣も鋳造することで、事実上自らの主権を宣言した。[ 26 ]
シリアの首長に対する支配を強化するため、アリーはアナトリアのジェラリ反乱者の中に同盟者を探した。 [ 24 ]ジェラリ反乱は16世紀後半に始まった一連の反乱である。反乱は、人口過多、地元の銀の価値の大幅な下落とそれに伴うインフレ、マドラサ卒業生の就職難、農民の間でのマスケット銃の入手しやすさの増加に起因するアナトリア農村部の経済的圧力によって引き起こされた。反乱は政府にとって大きな課題となり、政府は反乱を効果的に鎮圧することができなかった。政府は1600年に、賄賂や公職任命によって反乱指導者を一時的に便宜を図り、その間に彼らを無力化する準備を行うという戦略を採用した。[ 27 ]
アリーは、アダナとその周辺地域を支配していたタルソスのジェムスィド・ベイや、アリーの資金援助を受けていたボゾクのタビル・ベイなど、ジェラリ反乱軍のリーダーたちと友好的な関係を保っていた。 [ 28 ]バグダッド・イヤレットを支配していたジェラリのリーダー、タビラフメドグル・マフムードは、アリーと共通の目標を定めていた。[ 29 ]アリーは、バグダッドを再編成できる潜在的な避難場所と見ていた。[ 29 ]アリーは、アナトリアのジェラリのリーダーであるカレンデログル・メフメトやカラ・サイードとも連絡を取っていた。[ 29 ]
新興のシリア国家を支えるため、アリーは地域の列強から承認、借款、貿易収入を得ようとした。[ 30 ] 1606年11月、トスカーナ公フェルディナンド1世は、フィレンツェ商人とスペイン国王フェリペ3世と密接な関係にあったトスカーナの貴族ヒッポリト・レオンチーニと、サファヴィー朝のシャー・アッバースやアレッポのイェニチェリと密接な関係を維持していたアレッポ生まれのドラゴマン、ミカエル・アンジョロ・コライを特使として派遣した。フェルディナンドはキリスト教徒のためにキプロスを再征服しようとし、聖地についても同様の計画を持っていた。また、イランの絹やその他の商品をヨーロッパ市場に輸出する主な拠点であるアレッポとの商業的つながりも模索していた。[ 31 ] [ 26 ]トスカーナ人は、フランス、イギリス、ヴェネツィアがコンスタンティノープルのオスマン帝国に対して保持していた降伏と貿易権も拒否されており、フェルディナンドはアレッポの港町イスケンデルンを自身の政治的・経済的野心のための適切なレヴァント港と見なしていた。[ 31 ]さらに、技術的に進歩していたトスカーナにとって、アリーとその脆弱だが地理的に戦略的な領土との関係は、彼らの急成長する帝国主義の延長として機能した。[ 32 ]アレッポはペルシャと彼らのヨーロッパ領土を結ぶ商業的なつながりとして機能するだろう。[ 33 ]
フェルディナンドの使節団は多額の贈り物を携え、アリーとの同盟条約を提案した。[ 31 ]この条約は、オスマン帝国の弱体化と最終的な滅亡に向けた共同努力、ジャンブラド王朝の強化、そしてアリーを「シリア王国の君主兼守護者」と認めることを明確に規定した。[ 34 ]この条約は、シリアにおけるトスカーナ人の特別な地位を義務付け、イスケンデルンとの自由貿易、海賊品の販売許可、シリア全土におけるトスカーナ人の居住権、そしてフィレンツェ法による彼らの統治を定めた。条約により、ジャンブラドはヨーロッパ人によるエルサレム征服を支援し、エルサレムのキリスト教宗派を東方教会からローマ・カトリック教会へと転換することを承認することが求められた。トスカーナ人はまた、トスカーナ州からの補償によるキリスト教徒巡礼者への免税と、アレッポにおけるローマ・カトリック教会の建設許可も求めた。[ 34 ]ヨーロッパの署名者には、フェルディナンド1世、パウロ5世、フィリップ3世といったキリスト教の王族や法王が含まれる。[ 31 ]アリは公爵の代表に対し、シリアの独立したスルタンになる準備ができていると自慢した。[ 2 ]オスマン帝国とサファヴィー朝の資料には、アリとシャー・アッバースとの間に形成された絆については触れられていない。アッバースは、チェラリの反乱軍に自国の領土内での安全な避難所を認める政策をとった。オスマン帝国やサファヴィー朝以外の外交官は、アリがシャーに贈り物を送ったのはサファヴィー朝の同情を得るためだと主張した。[ 30 ]
アリとオスマン帝国以外の地域勢力との通信はすべて秘密にされていたが、トスカーナとのつながりは政府のスパイによって明らかにされていた可能性があり、1607年のトスカーナによるキオス島侵攻の失敗は、おそらく新しい大宰相であり、帝国で最も有名で恐れられていたベテラン司令官クユジュ・ムラト・パシャを激怒させた。[ 35 ]オスマン帝国がアリの権力と同盟に警戒を強めた程度は、彼らにハプスブルク家との停戦を呼びかけることを余儀なくさせた。[ 36 ]スルタン・アフメト1世の承認を得て、ムラト・パシャは対アリ作戦の計画を秘密にし、オスマン帝国の公式文書にはアリの帝国への不忠や反乱に関する同時代の記録や言及はなかった。[ 37 ]彼は1607年7月10日にウスキュダルからアリーへの遠征を開始した。表向きはサファヴィー朝に失われた領土を取り戻すことが目的であった。[ 38 ]
ムラト・パシャはアナトリア中部を通る途中、下級のジェラリ族の首長らを雇い入れ、危険とみなした者を処刑した。処刑された者の中には、アリーの同盟者でカラマンの反乱軍ベイレルベイであるデリ・アフメドの部下100人も含まれていた。[ 39 ]コンヤに到着すると、大宰相は軍勢に対し、今回の作戦の目標はアリーであり、ジェラリ族反乱軍の領土深くまで行軍する速度と激しさは、アリーの発見と彼やそのジェラリ族同盟者による反撃を避けるためであると伝えた。冬季作戦の見通しは恐ろしかったが、冬の数ヶ月を温暖なアレッポで過ごすことで軍勢の士気は高まった。ムラト・パシャはアナトリア最強のジェラリ族の首長カレンデログル・メフメトをアンカラのサンジャク・ベイに任命し、一時的に無力化した。[ 40 ]コンヤを出発する前に、ムラト・パシャはアリーに忠誠を要求する通告を送った。大宰相はアダナへと進軍し、ジェラリ族の首長でありジャンブラドの同盟者であったジェムスィドを撃破した。この勝利により、アリーのシリア北部中心地を守るタウルス山脈の峠とアダナ港を制圧した。[ 41 ]
アリーはジェムスィトの敗北を聞いて、大宰相に対する自分の立場が弱まったことを悟ったと思われる。後にアリーはアレッポのサンジャクにサンジャク・ベイを任命する権限を与えたが、その時点では新しい地区知事たちが地位を固める時間がほとんどなかった。彼がマラシュに任命したハイダル・ベイは大宰相の将軍ズルフィカール・パシャをその職から追い出すことができず、ズルフィカール・パシャの軍はアリーに対抗するためにタウルス山脈の北に陣取ったままだった。アリーはまた、1607年4月から7月にかけてナスフ・パシャ率いる政府軍にバグダードで包囲され、最終的に殺害された同盟者のタヴィラフメドグル・メフメトを頼りにすることもできなかった。一方、アリーのダマスカス支配は、宿敵であるスィナン・パシャの息子マフムード・パシャを同地のベイレルベイに任命した4月に終焉を迎えた。トスカーナからの軍事援助は、大砲5門とマスケット銃1,000丁という比較的控えめなもので、到着までには6ヶ月から10ヶ月かかる予定だった。[ 42 ]また、トスカーナはアリーを支援する目的でキプロス侵攻を試みたが、8月に撃退された。[ 43 ]アリーはアレッポで、自分はスルタン・アフメトにのみ仕えていると公言し、もし領土に進軍すれば「彼の軍の強さを味わうことになるだろう」と大宰相を脅迫した。[ 44 ]ムラド・パシャの軍隊がミシスを越えて東進するのを攻撃する機会がアリに訪れたが、カレンデログルがムラド・パシャと和解したことを知らなかったため、アリはカレンデログルにその機会を譲った。アリーは大宰相を攻撃するのに最も適した場所はバクラス峠であると判断し、そこにセクバンを派遣して防備を固めた。ムラド・パシャは9月下旬にアダナを出発し、ミシスでジェイハン川を渡ったが、バクラを通る道ではなく、北の迂回路を選んだ。この迂回路はバクラ南部のルートよりも約100キロメートル(62マイル)長かった。ムラド・パシャがキリス北部の平原に到着した際にアリは不意を突かれ、戦略を見直し、セクバンが最も戦闘に慣れていたバクラの丘陵地帯から、大宰相の野砲が最も効果を発揮するキリカン平原、あるいはアフリン川東岸へと変更せざるを得なくなった。 [ 45 ]

アリーは約25,000人のセクバンとその他の騎兵とともにアミク湖近くの広いアミク渓谷に野営した。ズルフィカールの斥候隊はアリーの軍と3日間交戦し、その間大宰相の軍は10月23日まで休息を取り、この日衝突は激戦となった。アリーの部下はコステンディルとセラニクのサンジャクベイを殺害したが、重要な副官ジン・アリー・ボルクバシは戦死した。アリー軍の他の多くの主要人物はこの戦闘で捕虜となり、アレッポを拠点とする独自の主権国家を樹立するというアリーの明確な意図をムラド・パシャに明かした。ムラド・パシャは斥候隊を派遣してアリーの戦力と陣地を探り、10月24日、戦力がほぼ2対1と劣勢であることを悟ったアリーは大宰相への忠誠を表明する手紙を送ったが、ムラド・パシャはこれを拒否した。両軍はオルチ・オヴァシ(断食の草原)で遭遇した。そこは西は山、東はアフリン川に囲まれた平野に続く狭い地域であった。[ 46 ]同日、アリーの軍はズルフィカール・パシャに突撃したが、ズルフィカール・パシャの軍はこれを吸収し、反撃した。その日はどちらの軍も決定的な勝利を得ることなく終わったが、アリーの部隊は優位に立ち、その強さを示した。翌日、ティリヤキ・ハサン・パシャは帝国軍の野戦砲兵隊を用い、オルチ・オヴァシの斜面の背後に砲台を隠した。彼は帝国歩兵隊と騎兵隊に緩慢な撤退を装わせ、それによってアリーのセクバンが野原で追撃し、隠れた砲兵隊の射撃にさらすように仕向けた。アリーは砲撃で多数の兵士を失い、ムラド・パシャのルメリ騎兵と予備軍は、砲弾の煙で指揮官の姿が見えなかったアリーの残存軍に対し、マスケット銃と大砲で反撃を開始した。反撃とアリーや指揮官の姿が見えなかったことで、セクバンはパニックに陥り敗走した。アリーは規律の乱れたセクバンをまとめることはできず、追撃されて多くが殺害され、数千人が帝国軍に捕らえられた。アリーは東へ逃亡し、ムラド・パシャは捕虜となった兵士の大量処刑を命じたが、恩赦を受けた者はほとんどいなかった。その後、ムラド・パシャは陣営の前に、アリーの白旗を含む捕獲した反乱軍の旗700本の横に、2万個の頭蓋骨のピラミッドを建てるよう命じた。[ 47 ]
オルチ・オヴァシでの大敗走にもかかわらず、アリーは降伏しなかった。シリアでの同盟者ユースフ・サイファとファフル・アッディーンは、アリーのシリア遠征後、地元の基地に戻っており、軍には加わらなかった。アリーはアレッポに向かう前にキリスで親族を集め、数百人の忠実な兵士と親族をアレッポの城塞内に配置して、2年分の食料と物資を蓄えた。[ 48 ]アリーは2,000人の兵士と共にアル・ビラに向けて逃亡し、タヴィラフメドオール・メフメトの息子たちと連携しようとした。しかし、彼らはメソポタミアで勢力を失い、アリーの希望は叶わず、サファヴィー朝のシャーに加わるという申し出は拒否された。ムラト・パシャがキリスとアレッポに向かっている間、アリーはスルタン・アフメドの援助を求めようとした。ムラド・パシャはキリスにあるアリーの土地と財産を没収し、かつてアリーの忠臣が占めていた役職に将校を任命した。彼は11月8日にアレッポ郊外に到着し、その後まもなく市の役人たちは降伏した。アリーの忠臣とその側近たちは反逆罪で処刑された。城塞内の軍勢は降伏を拒否したため、ムラド・パシャは住民、特にアリーの妻たちに、軍の攻撃を控え、恩赦を与えるよう訴えざるを得なかった。アリーの親族の中には恩赦を受けた者もいたが、残りの親族や兵士たちは降伏直後に処刑された。[ 49 ]

アリーは父方の叔父ハイダルをコンスタンティノープルへ派遣し、オスマン帝国との和解を図らせようとしたが、自身はパザルジュク村に陣取っていた。12月28日、そこからアリーは近辺に陣取っていたジェラリ族の首長たちと接触を持った。タヴィルへの招待は拒否され、カレンデログル・メフメトとカラ・サイードの招請も失敗に終わった。彼らは大宰相と交渉中で、アリーの指導に従うことを拒否していたからである。アフメト1世はアナトリアのジェラリ族の潜在的な動揺を防ぐため、アリーをコンスタンティノープルへ連れて行くことを固く決意し、ハイダルを召集する宮廷の使者と、アリーの他の使節を海路で首都へ運ぶ船を派遣した。アリーの恩赦の知らせを受けたアリーの使者たちは、宮廷の役人とともに船でイズニクミッドに戻り、アリーを出迎えて首都へ移した。彼は1608年1月16日に大勢の群衆の中、スルタンに迎えられた。[ 50 ]スルタンが約1週間、アリーを審議し尋問する間、彼は大宰相ダーヴィシュ・パシャの旧邸に滞在していた。スルタンがアリーの反乱の理由を尋ねると、ダーヴィシュ・パシャはこう答えた。
「私は反逆者ではありません。しかし、私の周りには逃げることのできない邪悪な者たちが集まり、彼らを率いてあなたの軍隊への復讐を企てたのです。今、私は罪の重荷を背負い、逃亡中です。もしあなたが許すなら、それはあなたの報いです。もしあなたが罰するなら、それはあなたの権利です。」[ 51 ]
スルタン・アフメトはアリーを赦免し、期間は不明であるが、バルカン半島のバナト地方にあるテメシュヴァルのベイレルベイに任命した。彼がテメシュヴァルでオスマン帝国に反対したという証拠はないが、同州の地元有力者は、前任者のデリ・ハサン(1605年没)に反対したのとほぼ同じ方法で、彼の統治に反対した。同州のイェニチェリは彼を排除しようと計画していた可能性があり、彼の命に対する脅威は十分に大きく、1609年4月にベオグラードへ逃亡するに至った。夏にアナトリアのジェラリ反乱軍との遠征からコンスタンティノープルに戻ったムラト・パシャは、アリーの状況を知り、ベオグラード要塞への投獄を命じた。数か月後、大宰相はアリーに死刑判決を下すことができた。後者は少なくとも40日間上訴して処刑を延期したが、1610年3月1日に斬首された。慣例に従い、彼の首はコンスタンティノープルで公開された。[ 52 ] [ 26 ]
アリーの一族、ジャンブラド家は、少なくとも部分的には故郷のクルド・ダグ地方に留まり、今日までアリーを讃える伝統的なバラードが歌われている。[ 53 ]一族の一部はレバノン山地に再定住した可能性があり、19世紀の歴史家タンヌス・アル・シドヤクによると、おそらくアリーの孫であるジャンブラド・イブン・サイードとその息子サイードとラバが、1630年にアリーの古い同盟者ファフル・アッディーンによって迎えられ、マズラのチョウフ村に定住した。ジャンブラドとその息子たちは、1631年から4年後のファフル・アッディーンの死去まで、ファフル・アッディーンとケセルワンのマロン派一族であるハゼン家の親しい仲間になった。地元のドゥルーズ派と結婚し、ドゥルーズ派に改宗したこの一族は、ジャンブラドのアラビア語版であるジュンブラット(またはジュンブラット)として知られるようになった。17世紀の歴史家でファフル・アッディーンの仲間であったアル=ハリディ・アル=サファディの記録には、1614年にレバノン山のドゥルーズ派地域に「シャイフ・ジュンブラット」という人物がいたと記されているが、ジャンブラドとの関連やその出自に関する情報は一切記載されていない。現代の歴史家ウィリアム・ハリスは、「ジュンブラットという名前が[アリー]ジャンブラド事件以前には登場しなかったことは明らかである」と指摘している[ 1 ] [ 54 ] 。ジュンブラット家は、17世紀から19世紀にかけて、レバノン山の政治において最も有力なドゥルーズ派の一族および派閥の一つとして台頭した[ 55 ] 。