ジョン・デューリー

ジョン・デューリー
個人情報
生まれる	1537 （1537年）
死亡	1600年2月29日（1600年2月29日）（62～63歳）
コリントン大臣
在任期間： 1569年 - 1570年5月[ 1 ]
リースの大臣
在任期間： 1570年5月 – 1574年[ 2 ]
セント・ジャイルズ大聖堂の牧師
1573年8月6日から1583年11月まで在任[ 3 ]
モントローズ牧師
在任期間： 1585年 - 1600年2月29日[ 4 ]

ジョン・デューリー（1537年 - 1600年）は、スコットランドの宗教改革後にエディンバラで最初の長老派教会の牧師となった人物の一人でした。

彼は1537年、エアシャーのモークリンに生まれ、エアで教育を受けた。ダンファームリンのベネディクト会修道士の一人となったが、異端の疑いをかけられ、死刑まで幽閉された。宗教改革の際、アラン伯爵の影響を受けて脱出した。ジョン・ノックスに深く傾倒し、その思想の熱烈な支持者でもあった。1573年頃、エディンバラの牧師となり、国王と教会の対立で目立った存在となり、その率直な意見ゆえに多くの苦難を経験した。1575年、総会で高位聖職者制に強く反対する意見を表明し、アンドリュー・メルヴィルの支持を得た。裁判所を非難したため、デューリーとウォルター・バルカンクハルは、異議を唱える箇所を文書で提出するまでエディンバラ城に投獄された。 1582年5月23日の説教でレノックス公爵らについて回想したため、枢密院に召喚され、エディンバラを去るよう命じられた。しかし間もなく帰還の許可が下り、9月4日にリースに到着すると、エディンバラの人々はギャロウ・グリーンで彼を迎え、エディンバラまで行進し、ハイストリートを歩きながら詩篇124篇を4部構成で歌い、牧師への愛着だけでなく、賛美歌唱の技量も示した。しかし11月、彼は再びエディンバラから追放されたが、モントローズでの牧師活動は許可​​された。1600年2月最後の夜、彼は心の平穏を保ちながら息を引き取った。^{[ 5 ]}

人生

デュリーは1537年、モークリンに生まれた。エアで教育を受けた。従兄弟でダンファームリン修道院長のジョージ・デュリーの 影響でエア修道院の修道士となったが、異端の疑いをかけられ、死ぬまで幽閉された。宗教改革が起こると、アラン伯ジェームズの影響で脱出し、1563年から1567年の間、ペニキュイク^{[ 6 ]あるいはレスタルリグ[ 7 ]}で勧奨牧師となった。 1569年にはヘイルズ（コリントン）の牧師となった。 1570年5月にサウス・リース教区教会に転任し、その後1573年8月6日までにセント・ジャイルズに転任した。1585年にモントローズに入会した。^{[ 4 ] [ 4 ]}

1580年、デューリーはテヴィオットデールの訪問者、もしくは監督官を務めた。同僚のジェームズ・ローソンとウォルター・バルカンクハルと共に、1581年のモートン伯の処刑に立ち会った。国王と教会の対立においてデューリーは目立った存在となり、1582年5月23日の断食日に宮廷を非難したため枢密院に召喚され、エディンバラを去って説教をやめるよう命じられた。やがて彼は帰還を許され、1582年9月4日、大勢の人々に迎えられ歓迎された。「ネザー・ボウで人々は詩篇124篇『今イスラエルは言うであろう、それは真実である』を取り上げ、とても心地よい旋律で四部構成で歌った。この旋律は人々によく知られており、人々は帽子を脱いで歌いながら通りを上り、教会へと入った。その響きと荘厳さは、彼ら自身と、大勢の見物人たちに感銘を与えた。彼らは砲弾と前庭の階段を感嘆と驚嘆の眼差しで見つめていた。公爵[レノックス]自身もこの光景を目撃し、スコットランドに来て以来、これほどまでに動揺した者はいなかったと憤慨し、髭をむしり取った。教会に入ると、ローソン氏が朗読者に代わって感謝を短く促し、賛美歌を歌った後、人々は大喜びで教会を後にした。」 （カルダーウッドの『歴史』、iii.）。1583年11月、彼は再び街を離れるよう命じられ、モントローズに幽閉された。翌年、彼はその教区の牧師になった。^{[ 3 ]}

教会のより広範な責任

デューリーは1576年10月に教会規則の改訂委員会に任命された。1580年にはテヴィオットデールを訪問した。^{[ 8 ]}彼は1586年、1587年、1588年、1590年、1593年、1595年のスコットランド国教会総会の委員を務めた。彼は長年にわたる教会の公共事業の推進に貢献した功績により、1590年8月7日にアルタイアの領地から140ポンドの年金を支給された。^{[ 4 ]}

遺産

義理の息子ジェームズ・メルヴィルは、彼についてこう述べている。「学識は乏しかったものの、並外れた力強さを持ち、言葉と行いにおいて力強い人物だった。」説教と運動は表裏一体だった。「教会でガウンを脱ぎ、聖書を手に取るとすぐに、胴着を羽織り、ハグブトを掴んで野原へ出て行った。」しかし、メルヴィルは彼を並外れた信心深さの持ち主として語り、神との祈りと交わりの仕方が並外れていたため、神と出会えたことは生涯の特権の一つであったと述べている。

彼は多くの点で師であるジョン・ノックスに酷似していた。アンドリュー・メルヴィルは彼を称えて8つのラテン語の墓碑銘を記し、主に彼が宮廷に抵抗した勇気を称えた。

デュレイウス、鉱石のトナー、ウルベのエデンの牧師、アルキット・ア・スタブリス・クオス・デディ・アウラ・ルポス。 Celurcâ in cælum migravit nunc、quia non quit Arcere astabulis quos dedit aula lupos.

（「Celurca」はラテン語でモントローズを意味します。）^{[ 5 ]}

家族

デュリーはエディンバラの首席司祭ジョン・マジョリバンクスの娘マリオンと結婚し、1606年7月11日の議会法により夫の年金が継続された。二人の間には次のような子供が生まれた。

• ジョシュア、インヴァーケイラー大臣
• アンストラザーの牧師、ロバート・デュリー
• アーブロースの牧師シメオン
• クリスチャン（セントアンドリュース大司教ジョージ・グレドステンズと結婚）
• エリザベス（キルレニーの牧師ジェームズ・メルヴィルと結婚）
• 娘（キルレニーの牧師ジョン・ダイクスと結婚）^{[ 4 ]}

参考文献

• メルヴィルの日記
• カルダーウッドの歴史。
• ノックスの『メルヴィルの生涯』^{[ 9 ]}
• 登録割り当て
• メルヴィルの自動車
• ウッドロウ・ミセル。
• Wodrow の Biog. (i.) と MS. Biog. (i.)
• ペトリー、スポティスウッド、ロウの歴史
• エディンバラ市議会登録
• エディンバラ・クリスチャン・インストラクター、v. ^{[ 3 ]}
• パリ法、iii. 551、iv. 311
• エディンバラテスト^{[ 4 ]}

参考文献

引用

1. スコット1915、2ページ 。
2. スコット1915、164ページ 。
3. スコット 1915年、 52ページ 。
4. スコット 1925年、 409-410ページ 。
5. ブレイキー 1888 .
6. スコット 1915年、 343ページ 。
7. スコット1915、87ページ 。
8. グリーブス 2004 .
9. スコット1915、126ページ 。

出典

• バナタイン、リチャード、D. (1836).ピトケアン、ロバート（編）. 『スコットランドにおける取引記録、1569-1573年』 . エディンバラ：バナタイン・クラブ.
• ブレイキー、ウィリアム・ガーデン（1888年）。「ジョン・デューリー（1537-1600）」。スティーブン・レスリー編『英国人名辞典』第16巻。ロンドン：スミス・エルダー社。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ウィリアム・K・ボイド編 (1913) 『スコットランド及びスコットランド女王メアリーに関する公文書暦』（1547-1603年）（公文書館、大英博物館、その他イングランド各地所蔵）第 7巻（1584- 1585年）。エディンバラ：HM総合登録所。217-218頁 。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1843b）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第2巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1843年頃）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第3巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1843年頃）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第4巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1844e）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第5巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• カルダーウッド、デイヴィッド（1846年）、トムソン、トーマス・ネイピア（編）、スコットランド教会史第6巻、エディンバラ：ウッドロウ協会。
• キャメロン、アニー・I.編 (1936). 『スコットランド及びスコットランド女王メアリーに関する国務文書暦』（1547-1603年） . 第 11巻(1593-1595年). エディンバラ: HM General Register House.
• クロフォード、トーマス（1808）『エディンバラ大学史 1580年から1646年』エディンバラ：A.ニール印刷。pp.  19-20。
• ディルワース、G・マーク（1974）『1560年以降の修道士と聖職者』エディンバラ：スコットランド教会史協会、 219頁 。
• ディルワース、G・マーク（2001年）『ダンファームリン、デューリーズと宗教改革』エディンバラ：スコットランド教会史協会、pp.  59-62。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ドナルドソン、ゴードン（1963）『1584-8年イングランドにおけるスコットランド長老派教会亡命者』エディンバラ：スコットランド教会史協会、pp.  67-80。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• グラント、アレクサンダー卿（1884年）『エディンバラ大学創立300年史』第1巻、ロンドン：ロングマンズ、グリーン社、pp.  105-107、他。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• グリーブス、リチャード・L. (2004). 「ジョン・デューリー」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/8322 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
• ヘンダーソン、トーマス・フィンレイソン(1892)。「ローソン、ジェームズ (1538-1584)」。リー、シドニー編『英国人名辞典』第32巻。ロンドン：スミス・エルダー社。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• カー、アンガス・T. (1936).ジョン・クレイグ（1512?-1600）：スコットランド改革派教会の建設への貢献に特に言及して(PDF) (博士号). エディンバラ研究アーカイブ.
• ノックス、ジョン（1895年）。レイン、デイヴィッド（編）『ジョン・ノックス全集』第1巻。エディンバラ：ジェイムズ・シン。
• ノックス、ジョン（1895年）。レイン、デイヴィッド（編）『ジョン・ノックス全集』第2巻。エディンバラ：ジェイムズ・シン。
• ノックス、ジョン（1895年）。レイン、デイヴィッド（編）『ジョン・ノックス全集』第6巻。エディンバラ：ジェイムズ・シン。
• リー、ジョン（1860a）『スコットランド国教会史講義：宗教改革から革命定着まで』第1巻、エディンバラ：ウィリアム・ブラックウッド、  270、300頁。
• リー、ジョン（1860b）『スコットランド国教会史講義：宗教改革から革命定着まで』第2巻、エディンバラ：ウィリアム・ブラックウッド、  8頁以降。
• リース、ジェームズ・キャメロン（1889年）『セント・ジャイルズ、エディンバラ：教会、大学、大聖堂：最古から現代まで』エディンバラ：W. & R. チェンバーズ、  276頁以下。
• マクドナルド、アラン・R. (1994). 「1584-1586年の聖職者による寄進危機と政教関係」エディンバラ：スコットランド教会史協会. pp.  222-255 .
• マッソン、デイヴィッド（1892年）「ロバート・ロロックとエディンバラ大学の創設」『エディンバラ・スケッチと回想録』ロンドン：アダム・アンド・チャールズ・ブラック、 37、41頁 。
• マックリー、トーマス（1831年）『ジョン・ノックスの生涯』スコットランド宗教改革史の挿絵入り。第2巻。エディンバラ：ブラックウッド。
• マックリー、トーマス（1819）『アンドリュー・メルヴィル伝』第1巻、エディンバラ：ブラックウッド。
• マックリー、トーマス（1819年）『アンドリュー・メルヴィル伝』第2巻、エディンバラ：ブラックウッド。
• マックリー、トーマス（1875）『スコットランド教会の歴史：宗教改革から分裂まで』ロンドン：ブラック・アンド・サン社、 75-76頁 。
• メルヴィル、ジェームズ（1842年）. ピトケアン、ロバート（編）. 『ジェームズ・メルヴィル氏の自伝と日記』 . エディンバラ：ウッドロウ協会.
• ロロック、ロバート(1849). ガン、ウィリアム・M (編).ロバート・ロロック選集. 第1巻. エディンバラ: ウッドロウ協会印刷. pp.  lxii -lxiii.この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ロウ、ジョン（1842）『スコットランド教会の歴史：1558年から1637年8月まで』エディンバラ：ウッドロウ協会のために印刷。560頁 以下。
• スコット、ヒュー（1915年）『スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド国教会における宗教改革以降の聖職者継承』第1巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド社。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコット・ヒュー（1923）『スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド国教会における宗教改革以降の聖職者継承』第4巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド社、 331-332頁 。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコット・ヒュー（1925年）『スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド国教会における宗教改革以降の聖職者継承』第5巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド社、  409頁、112頁。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコット・ヒュー（1926年）『スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド国教会における宗教改革以降の聖職者継承』第6巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド社、 35-36頁 。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコット・ヒュー（1928年）『スコットランド教会の聖職者継承：スコットランド国教会における宗教改革以降の聖職者継承』第7巻、エディンバラ：オリバー・アンド・ボイド社、  438-439頁。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スポティスウッド、ジョン（1847年）『スコットランド教会史 西暦203年からジェームズ6世治世末期まで』第2巻、エディンバラ：バナタイン・クラブ、  180～182頁、他。
• スティーブン、ウィリアム（1849）『エディンバラ高等学校の歴史』エディンバラ：マクラクラン＆スチュワート社、  14頁以降。
• ウッドロウ、ロバート(1890)。リッペ、ロバート(編)。『ウッドロウ伝記集成：スコットランド北東部の聖職者たち』、ロバート・リッペ師編。アバディーン：ニュー・スポールディング・クラブ印刷。pp.  lxvii -lxix, 192– 234。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。

帰属

この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「デューリー、ジョン（1537-1600）」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社。1885-1900年。