カール・マイ

カール・マイ
生まれる
カール・フリードリヒ・マイ
（1842年2月25日）1842年2月25日
エルンストタール、ザクセン王国、ドイツ連邦
死亡1912年3月30日（1912年3月30日）（70歳）
ラーデボイル、ザクセン王国、ドイツ帝国
職業作家、著者
ジャンル西部劇、旅行小説、ドイツ郷土小説、冒険小説
配偶者
エマ・ポルマー
​
​
（ 1880年没 、 1903年没） 
Webサイト
www .karl-may-gesellschaft .de

カール・フリードリヒ・マイ（/ m aɪ / MY、ドイツ語: [kaʁl ˈmaɪ]ⓘ ; 1842年2月25日 - 1912年3月30日）は、ドイツの作家で、旅や冒険を描いた一人称の物語をアメリカの旧西部、東洋、中東だが、ラテンアメリカ、中国、ドイツ国内も含まれる。彼は一時期、実際に西洋を旅したと主張し、「オールド・シャッターハンド」オスマン帝国では「カラ・ベン・ネムシ」と呼ばれ、衣装を着てポーズをとった。

カール・マイは、世界中で約2億部を売り上げた、史上最も売れたドイツ作家の一人です。1960年代には、 カール・マイの作品を題材にした一連の映画化作品が成功を収めました。

若いころ

ホーエンシュタイン＝エルンストタールのカール・マイが生まれたニーダーガッセ111番地にあった当時の家。この家は1838年にマイの母に相続され、1845年に売却された（1910年の写真）。
カール・マイの生家は現在、カール・マイ通りに面しています（2005年の写真）。この通りは彼の名にちなんで名付けられました。生家の隣には、2022年7月に設立された近代的なカール・マイ資料館、文学博物館、研究センターがあります。[ 1 ]

マイは、シェーンブルク領エルンストタール（当時はザクセン王国の一部）の貧しい織工の家庭の5番目の子供として生まれました。13人の兄弟姉妹のうち9人は幼少期に亡くなりました。両親はハインリヒ・アウグスト・マイとヴィルヘルミーネ・クリスティアーネ・ヴァイゼです。学生時代、彼は音楽と作曲の指導を受けました。12歳の時、マイはスキットル競技場でお金を稼ぎ始めましたが、そこで乱暴な言葉遣いにさらされました。[ 2 ]

非行

1856年、マイはヴァルデンブルクで教師養成課程を始めたが、1859年にろうそく6本を盗んだため退学となった。上訴の後、プラウエンでの継続を許された。卒業後まもなく、ルームメイトが時計を盗んだと告発し、マイはケムニッツで6週間投獄され、教員免許は剥奪された。その後、マイは家庭教師、物語作家、作曲家、演説家として活動したが、あまり成功しなかった。1865年から1869年の4年間、マイはツヴィッカウのオスターシュタイン城の救貧院に投獄された。行儀が良かったため、マイは刑務所図書館の管理人となり、幅広く読書する機会を得た。彼は執筆予定の作品のリストを作成した（『レパートリウム・C・マイ』）。

釈放後もメイは犯罪生活を続け、様々な人物（警官、医師など）に成りすまし、詐欺の手段として空想的な物語を紡ぎました。彼は逮捕されましたが、司法捜査中に犯罪現場に移送された際に脱走し、ボヘミアへ逃亡しました。そこでは浮浪罪で拘留されました。1870年から1874年までの4年間、メイはザクセン州ヴァルトハイムの獄中で投獄されました。そこで彼はカトリックのカテキスタであるヨハネス・コフタと出会い、彼の援助を受けました。[ 3 ]

キャリア

1874年5月に釈放された後、マイはエルンストタールにある両親の家に戻り、執筆活動を始めた。1874年11月、 『エルンストタールのバラ』が出版された。[ 4 ]その後、マイはドレスデンのハインリヒ・ゴットホルト・ミュンヒマイヤー出版社の編集者となり、『鉱山と製粉所』などの娯楽雑誌の編集に携わり、また『旅行記集』（1876年）などの自作の出版も続けた。マイは1876年に辞職し[ 4 ] 、ドレスデンのブルーノ・ラデッリに雇われた。

1878年、メイはフリーランスの作家になった。またしても、メイは破産した。[ 4 ] 1882年、メイはミュンヒマイヤーのもとに戻り、5つの大きなコルポルタージュ小説の最初の作品を書き始めた。その一つがDas Waldröschen（1882-1884年）である。1879年からは、レーゲンスブルクのフリードリヒ・プステット出版社が発行するカトリック週刊誌Deutscher Hausschatz （「ドイツの家の宝」）にも作品を発表した。1880年、メイはOrient Cycleを開始し、これは中断を挟みつつ1888年まで続いた。メイはまた、シュトゥットガルトのヴィルヘルム・シュペーマンの少年向け雑誌Der Gute Kamerad（「良き同志」）にも作品を発表した。1887年には、同誌からDer Sohn des Bärenjägers（「熊狩りの息子」）が出版された。 1891年、 『銀湖の宝』が出版された。メイはペンネームを用いて他の雑誌にも寄稿し、合計100本以上の論文を発表した。1888年10月、メイはラーデボイルの一部であるケッチェンブローダに移り、1891年にはオーバーレーニッツのヴィラ・アグネスに移った。1891年、フリードリヒ・エルンスト・フェーゼンフェルトは、ドイツ・ハウスシャッツの『熊狩りの息子』を書籍として出版することを申し出た。1892年、カール・マイの『旅行記集』または『旅行記集』の出版により、メイは経済的安定と名声を勝ち得た。メイは自らが執筆した物語と登場人物たちの人生に深く没頭した。読者はメイに手紙を書き、彼を作品の主人公と呼んだ。メイはドイツとオーストリアでトークツアーを行い、サイン入りカードの印刷や衣装を着た写真撮影を許可した。1895年12月、メイはツィラー兄弟から購入したアルト＝ラーデボイルのヴィラ・シャッターハンドに移住した。[ 5 ]

その後のキャリア

メイとサーシャ・シュナイダー、1904年
カール・マイとクララ・マイの墓

1899年、メイは召使のセイド・ハッサンと共にエジプト、そしてスマトラ島へ旅した。1900年にはクララとリヒャルト・プレーンが合流し、一行は1900年7月にラーデボイルに戻った。旅の途中、メイは情緒不安定な様子を見せた。[ 6 ]

ヘルマン・カルダウンスとルドルフ・レビウスは、オールド・シャッターハンド伝説で自己宣伝したメイを批判した。また、カトリックの『ドイツ・ハウスシャッツ』やいくつかのマリア暦に寄稿したことでも非難された。さらに、無許可の書籍出版や違法な博士号の使用についても告発された。1902年、メイはシカゴのドイツ・アメリカーナ大学から『銀の獅子の王国にて』で名誉博士号を授与された。[ 7 ] 1908年、カール・メイとクララ・メイは北アメリカで6週間を過ごした。彼らはニューヨーク州アルバニー、ニューヨーク州バッファロー、ナイアガラの滝を旅行し、マサチューセッツ州ローレンスの友人を訪ねた。メイは『ウィネトウIV』を書くインスピレーションを得た。

帰国後、マイは複雑な寓話的テキストの執筆に着手した。彼は「人類の問題」、平和主義、そして人間が悪から善へと昇華することについて考察した。フェーゼンフェルト版には、サシャ・シュナイダーが象徴的な装丁を手がけた。1912年3月22日、マイはウィーンの文学音楽協会に招かれ、 「高貴なる人々の領域へ」と題する講演を行った。そこで彼は、平和主義者でノーベル賞受賞者のベルタ・フォン・ズットナーと出会った。

死

マイは1912年3月30日、自宅ヴィラ・シャッターハンドで亡くなった。[ 8 ]死亡記録によると、死因は心停止、急性気管支炎、喘息とされているが、カール・マイ財団のラルフ・ハーダーによると、マイの死亡証明書には死因が記載されていないという。[ 9 ] 2014年に科学者がマイの遺体を調べたところ、過剰な量の鉛やその他の重金属が検出され、彼の死因はおそらく水とタバコに含まれる鉛への長期曝露によるものだと結論付けた。 [ 10 ]マイはラーデボイル東に埋葬された。彼の墓はアテナ・ニケ神殿に着想を得たものである。[ 9 ]

私生活

1880年、メイはエマ・ポルマーと結婚した。二人は1903年に離婚し、子供は生まれなかった。その後、メイは未亡人となったクララ・プレーンと再婚した。

作品

メイは「ラモン・ディアス・デ・ラ・エスコスーラ大尉」、「D・ジャム」、「エマ・ポルマー」、「エルンスト・フォン・リンデン」、「ホッブル＝フランク」、「カール・ホーエンタール」、「M・ギゼラ」、「P・ファン・デル・レーヴェン」、「ムハメル・ロートレアモン王子」、「リチャード・プレーン」など、多くのペンネームを用いていた。ペンネームあるいは匿名で出版された作品のほとんどは特定されている。

アメリカを舞台にした小説では、メイはアパッチ族の賢明な族長ウィネトゥと、ウィネトゥの白血の兄弟であるオールド・シャッターハンドという登場人物を創造した。別の小説シリーズはオスマン帝国を舞台にしており、語り手である主人公カーラ・ベン・ネムシは、地元のガイドであり召使いでもあるハドシ・ハレフ・オマールと共にサハラ砂漠を抜け近東へと旅し、数々の刺激的な冒険を体験する。

メイの作品は、匿名の一人称観察者・語り手（例えば『ヒッターノ』 1875年）から、英雄的な技能と装備を備えた語り手、そして完全に形成された一人称の語り手・英雄へと発展した。[ 11 ]

メイは、ごくわずかな例外を除き、自身が描写した場所を実際に訪れたことはなかったが、創造力、想像力、そして地図、旅行記、ガイドブックといった資料、そして人類学や言語学の研究を組み合わせることで、直接的な経験の欠如をうまく補った。ジェームズ・フェニモア・クーパー、ガブリエル・フェリー、フリードリヒ・ゲルシュテッカー、バルドゥイン・メルハウゼン、メイン・リードといった作家の作品が彼のモデルとなった。[ 12 ] [ 13 ]

メイの作品では、非教条的なキリスト教的価値観が重要な役割を果たしている。登場人物の中には、ドイツ人、特にザクセン人起源とされる者もいる。

メイの本を読んでキリスト教徒になろうとしていた若いユダヤ人に宛てた手紙の中で、メイは、まず自分自身の宗教（彼自身が神聖で崇高であると表現した）を理解し、選択できるだけの経験を積むようにと助言した。[ 14 ]

後期（1900年以降）の作品では、メイは冒険小説というジャンルから離れ、宗教的・平和主義的な要素を持つ象徴小説を執筆するようになった。この変化は『銀の騎士の王国』に最もよく表れており、最初の二部は冒険小説、最後の二部は成熟した作品となっている。[ 15 ]

初期の作品

初期の作品では、メイは様々なジャンルの作品を執筆していましたが、旅行記でその才能を発揮しました。[ 16 ]編集者として働いていた頃、彼はこれらの作品を多く、担当していた定期刊行物に掲載しました。

  • Das Buch der Liebe (1876、教育作品)
  • Geographische Predigten (1876、教育作品)
  • Der beiden Quitzows letzte Fahrten (1877、未完成)
  • Auf hoher See gefangen ( Auf der See gefangen、一部は後にOld Surehand II用に改訂されました) (1878)
  • 笏と槌（1880）
  • Im fernen Westen ( Old Firehand (1875) で再加工され、その後Winnetou IIで再加工)(1879)
  • Der Waldläufer (ガブリエル・フェリーの小説「Le Coureur de Bois」に改作)
  • ジュヴェレンインゼル（1882年）

初期作品の短編は以下のように分類できるが、作品によってはジャンルが重複しているものもある。短編小説の中には、後にアンソロジーとして出版されたものもあります。たとえば、『カラワネンヴュルガーとアンデレ・エルツァルンゲン』 (1894 年)、『フモレスケンとエルツァルンゲン』 (1902 年)、 『エルツゲビルギッシェ・ドルフゲシヒテン』 (1903 年)などです。

  • 冒険小説や初期の旅行記（例えば、Inn-nu-woh, der Indianerhäuptling、1875年）
  • 犯罪小説（例えば、『ワンダ』、1875年）
  • 歴史小説（例えば、ロバート・シュルクフ、1882年）
  • ユーモアのある物語 (例: Die Fastnachtsnarren、1875)
  • 「老デッサウアー」、アンハルト＝デッサウ公レオポルト 1 世に関するシリーズ(例: Pandur und Grenadier、1883)
  • エルツ山地の村々の物語（例えば、『エルンストタールのバラ』、1874年または1875年）
  • 自然史の著作 (例: Schätze und Schatzgräber、1875)
  • 手紙と詩 (たとえば、「Meine einstige Grabinschrift」、1872 年)。

コルポルタージュ小説

Waldröschenのカバー

メイは5冊の大作（数千ページ）のコルポーテージ小説を執筆し、1882年から1888年にかけて匿名または偽名で出版した。

  • Das Waldröschen（1882–1884、一部は後にOld Surehand II用に改訂）
  • Die Liebe des Ulanen (1883–1885)
  • 最高の子供たち(1884–1886)
  • ドイチェ ヘルツェン(ドイチェ ヘルデン) (1885–1888)
  • デア・ウェグ・ツム・グルック(1886–1888)

1900年から1906年にかけて、ミュンヒマイヤーの後継者であるアダルベルト・フィッシャーが最初の版本を出版した。これらは第三者による校正を受け、マイの筆名ではなく実名で出版された。この版はマイの許可を得ておらず、彼は出版を阻止しようとした。[ 17 ]

旅行記

フリッツ・ベルゲンによる『Orangen und Datteln』の表紙（1893年）

カール・マイの『ゲザムメルテ・ライゼールロマン』 （カール・マイの『ゲザムメルテ・ライゼールツァーング』）は、1892年から1910年にかけてフリードリヒ・エルンスト・フェーゼンフェルトによって全33巻が出版された。そのほとんどは『ドイチェ・ハウスシャッツ』誌に既刊されていたが、一部は新刊であった。最もよく知られているのは『オリエント・サイクル』（第1巻～第6巻）と『ヴィネトゥ三部作』（第7巻～第9巻）である。これらの短いサイクル以外の作品は、原著論文が書籍版に改訂された際に生じた年代の不一致に悩まされている。

  1. Durch Wüste und Harem (1892 年、1895 年以降はDurch die Wüsteと題) (「砂漠の中で」と翻訳)
  2. クルディスタンの荒野（1892）
  3. フォン・バグダッド・ナッハ・スタンブル(1892)
  4. バルカン半島の城内(1892)
  5. スキペタレンの大地(1892)
  6. デア・シュット（1892）
  7. ウィネトゥ I (1893、別名ウィネトゥ・デア・ローテ・ジェントルマン I )
  8. Winnetou II (1893、別名Winnetou der Rote Gentleman II )
  9. ウィネトゥ III (1893、別名ウィネトゥ・デア・ローテ・ジェントルマン III )
  • Orangen und Datteln (1893、アンソロジー)
  • 静かな海（1894年、アンソロジー）
  • アム・リオ・デ・ラ・プラタ（1894）
  • コルディレレン山脈（1894年）
  • オールド・シュアハンド I (1894)
  • オールド・シュアハンド II (1895)
  • マフディ家の私（1896）
  • マフディ2世の国（1896）
  • マフディ3世の国（1896）
  • オールド・シュアハンドIII（1897）
  • サタンとイシャリオット I (1896)
  • サタンとイシャリオット II (1897)
  • サタンとイシャリオテ III (1897)
  • Auf fremden Pfaden (1897、アンソロジー)
  • クリスマス！（1897）
  • レーヴェン 1 世(1898)
  • レーヴェン 2 世の帝国(1898)
  • アム・イェンザイツ（1899）

マイの作品には、このシリーズには収録されていない短編旅行記もいくつか含まれています（例えば、 1894年の『カール・マイのバラ』の「Eine Befriiung」）。1913年にカール・マイ出版社が設立された後、『ゲザムメルテ・ヴェルケ』に収録された作品は（時には大幅に）改訂され、多くの作品に新しい題名が付けられました。また、フェーゼンフェルト出版社の作品以外の作品も、この新シリーズに追加されました。

若い読者向けの物語

オスカー・ヘルフルトによる『Der blaurote Methusalem』のカバー

これらの物語は1887年から1897年にかけて雑誌『デア・グーテ・カメラ』に掲載されました。物語のほとんどは西部を舞台としていますが、オールド・シャッターハンドは単なる人物であり、旅行記のような一人称の語り手ではありません。最も有名なのは『銀の湖の影』です。最も広い意味では、初期の作品『西の森の羊飼い』と『森の叫び』もこのカテゴリーに属します。

  • Der Sohn des Bärenjägers (1887 年、1890 年以降Die Helden des Westens内)
  • Der Geist des Llano estakado (1888 年、1890 年以降は、Die Helden des Westens内ではDer Geist des Llano estakadoと正しくタイトルが付けられています)
  • Kong-Kheou、das Ehrenwort (1888/89、1892 年からタイトルはDer blaurote Methusalem )
  • Die Sklavenkarawane (1890)
  • デア・シャッツ・イム・ジルバーゼー(1891)
  • ダス・ヴェルメヒトニス・デス・インカ(1892)
  • デア・エルプリンツ(1894 年、1905 年以降は「デア・エルプリンツ」というタイトル)
  • 黒いムスタング（1897年）
  • 『Der Gute Camerad』の読者からの手紙への返信。

成熟した作品

『Ardistan und Dschinnistan 』、1909 年、サーシャ・シュナイダーによるカバー、マラ・ドゥリメーを披露

メイの円熟した作品は、彼が東洋を旅した後の1900年にさかのぼります。[ 18 ]それらの多くはフェーゼンフェルトによって出版されました。

  • ヒンメルスゲダンケン（1900年、詩集）
  • レーヴェン 3 世(1902)
  • Erzgebirgische Dorfgeschichten (1903、アンソロジー)
  • レーヴェン 4 世の帝国(1903)
  • ウンド・フリーデ・アウフ・エルデン！（1904）
  • バベルとビベル（1906年、ドラマ）
  • アルディスタンとジニスタン I (1909)
  • アルディスタンとジニスタン II (1909)
  • ウィネトゥ IV (1910)
  • 私のレーベンとシュトレーベン(1910 年、自伝)
  • Schamah（1907）およびその他の短編小説。
  • Brief über Kunst (1907) およびその他の記事。
  • 「Karl May als Erzieher」および「Die Wahrheit über Karl May」または Die Gegner Karl Mays in ihrem eigenen Lichte (1902) およびその他の法的手続き。

その他の作品

メイは1864年頃に「ライラ」合唱団のメンバーであり、 1899年のエルンステ・クレンゲでの「アヴェ・マリア」と「ヴェルギス・ミヒ・ニヒト」のヴァージョンなどの音楽作品を作曲した[ 19 ] 。

メイは晩年、自身の哲学的思想について講義した。

  • ドライ・メンシュハイツフラゲン: 罪はありましたか?一体どうしたの？ウォヒン・ゲヘン・ウィル？ (ローレンス、1908)
  • シタラ、メンシュハイツゼーレの土地(アウグスブルク、1909 年)
  • 帝国帝国(ウィーン、1912 年)

さらに、物語や戯曲の断片、歌詞、楽曲、手紙、図書館の目録などが死後に出版されている。

受付

コピー数と翻訳数

メイを特集した百科事典によると、彼は「ドイツ語圏で最も読まれている作家」である。出版部数は約2億部で、その半分はドイツ語である。[ 20 ]

マイの最初の翻訳作品は、 1881年にフランスの日刊紙に寄稿された『オリエント・サイクル』前半だと考えられている。[ 21 ]ハンス・ディーター・シュタインメット（カール・マイ博物館）は、クロアチアの作家ニコラ・トルディナツが1880年に雑誌「シュリームスキ・クロアチア語」にマイの小説『木カードモンテ』の翻訳を掲載したと述べた。 [ 22 ]トルディナツの翻訳は2017年にカール・マイ博物館の常設展示の一部となった。[ 22 ]それ以来、マイの作品はラテン語やエスペラント語を含む30以上の言語に翻訳されている。1960年代には、ユネスコがマイが最も頻繁に翻訳されたドイツ人作家であると指摘した。[ 20 ]彼の最も人気のある翻訳はブルガリア語、チェコ語、ハンガリー語、オランダ語である。 [ 21 ]ニューヨークのシーベリー・プレスは1977年にマイケル・ショーによる英語訳の出版を開始した。[ 23 ]

影響

メイは多くの著名なドイツ語圏の人々やドイツ国民に大きな影響を与えました。[ 24 ]彼の作品や（主にドイツ人の）主人公の人気は、19世紀まで人気のある英雄がほとんどいなかったドイツ人の精神の欠落を埋めたと考えられています。[ 25 ]彼の読者は工業化された資本主義社会からの脱出を切望しており、メイはそれを提供しました。[ 26 ]メイは「中流階級の枠をはるかに超えた偉業を成し遂げるというドイツ人の集団的な夢を形作るのに貢献しました。」[ 25 ]そして、ドイツ語圏の国々におけるネイティブアメリカンの一般的なイメージの形成に貢献しました。これは多くの人から人種差別的で有害であると評されています。[ 27 ]

ウィネトゥという地名は、ドイツ語の辞書「デューデン」に掲載されています。第二次世界大戦後、この地名が広く民衆に影響を与えたことは、アメリカ占領軍にとっても驚きでした。彼らはメイのおかげで、「カウボーイとインディアン」が地元の子供たちにとって馴染みのある概念になっていることに気づいたのです（ただし、空想的で現実離れしたものでした）。[ 24 ]

多くの著名なドイツ語圏の人々は、幼少期にメイの英雄たちをモデルにしました。[ 28 ]アルベルト・アインシュタインはメイの本を愛読し、「私の青春時代はすべて彼の影響を受けていました。実際、今日でも、多くの困難な時に彼は私にとって大切な存在でした...」と述べています。[ 25 ]

ナチスへの影響

アドルフ・ヒトラーはメイの著作を崇拝していた。彼は少年時代にメイの小説に「圧倒され」、学校の成績が「著しく低下」したと述べている。[ 29 ]成人後、ヒトラーは自身の書斎にメイの貴重な作品集を収める特別な棚を設け、それらは特別に羊皮紙で装丁された。[ 30 ]

匿名の友人によると、ヒトラーは1912年3月にウィーンでメイが行った講演に出席し、熱狂したという。[ 31 ]講演は平和を訴えるもので、ノーベル平和賞受賞者のベルタ・フォン・ズットナーも聴講していた。講演のわずか10日後、メイは急死し、若きヒトラーは深い悲しみに暮れた。[ 32 ]クラウス・ロクシンは、ヒトラーがメイについて多く語っていたものの、彼に会ったとは語っていなかったため、匿名の記述には疑問を抱いていると述べている。[ 33 ]

ウィーンの男子寮で、メイが以前に投獄されていた事実が明るみに出ていたため、ヒトラーはメイを批判者たちから擁護した。事実は事実であったが、ヒトラーはメイがアメリカでの冒険小説の舞台を一度も訪れたことがないと告白した。これはメイの想像力の豊かさを示すものであり、ヒトラーにとってメイはより偉大な作家であった。

ヒトラーは後にこれらの本を将軍たちに推奨し、前線の兵士たちにも特別版を配布し、ウィンネトゥを「戦術的巧妙さと慎重さ」の例として称賛した。[ 34 ]しかし、ウィンネトゥがこれらの本を軍事指導に使用したという主張は裏付けられていないと指摘する者もいる。[ 25 ]しかし、アルベルト・シュペーアが語ったように、「絶望的な状況に直面しても、ヒトラーはこれらの物語に手を伸ばした」。なぜなら「これらの物語は、他人にとっての哲学書や老人にとっての聖書のように、彼に勇気を与えたから」である。[ 34 ]

ヒトラーはメイを称賛していたため、ドイツの作家クラウス・マンはメイをヒトラーの「師」のような存在だと非難した[ 24 ] 。ヒトラーはメイを称賛するあまり、メイのキリスト教的かつ人道的な姿勢と見解を完全に無視した。特に国家社会主義者はメイの人気と著作を自らの目的のために利用しようとした[ 25 ] 。

Indianertümelei

メイの著書の人気は、ドイツの大衆文化において北米先住民への強い関心を呼び起こし、それは今日まで続いています。1985年、ドイツ人学者ハルトムート・ルッツは、この現象を「ドイチェ・インディアン・トゥメライ（Deutsche Indianertümelei）」（「ドイツ・インディアン熱狂」）と名付けました。[ 35 ]この「インディアン・トゥメライ」という表現は、ドイツ語の「ドイチュトゥメライ（ Deutschtümelei ）」（「ドイツ熱狂」）に由来しており、これは「ドイツらしさ」を過度に国家主義的かつロマンチックに祝う現象を揶揄するものです。 [ 35 ]英語圏では、ドイツ人が北米先住民に執着する現象は「インディアン・トゥシアズム」として知られています。[ 35 ] 1999年に米国で英語で行ったスピーチで、ルッツは次のように宣言しました。

200年以上もの間、ドイツ人はインディアンを大変魅力的に感じており、今日でも広告にはインディアンの図像が用いられている。インディアンの最も一般的なイメージは、カール・マイの架空のアパッチ族の酋長ウィネトゥである。…インディアンの伝承は利益を生み、市場性も高い。これはドイツを旅したネイティブ・アメリカンが証言するところによると…ドイツの日常文化には、言語レベルにまでインディアンの存在が顕著に表れており、 「インディアンは泣かない（ein Indianer weint nicht ）」や「インディアンは痛みをものともしない（ein Indianer kennt keinen Schmerz ）」といった文章や、 「最後のモヒカン族（der letzte Mohikaner）」といった比喩表現は日常会話の一部となっている。[ 36 ]

インディアン趣味現象の一環として、ドイツでは西洋とインドのテーマパークが数多く運営されており、その中で最も人気があるのはミュンヘン郊外のプルマンシティテーマパークとベルリン郊外のエルドラドテーマパークである。[ 37 ]メイの著書は、ドイツ人がカウボーイやインディアンの真似をする趣味のクラブにも影響を与え、その最初のものは1913年にミュンヘンで設立されたカウボーイクラブである。[ 37 ] 2019年には、常時4万人から10万人のドイツ人がインディアン趣味のクラブに参加していると推定されている。 [ 37 ] 2007年にインタビューを受けたあるインディアンクラブのメンバーはこう語った。「私たちのキャンプはいつも夏、7月に2週間行われます。この間、私たちはティピーに住み、インディアンの服だけを着ます。テクノロジーは使わず、インディアンの伝統に従うようにしています。ラコタ族、オグララ族、ブラックフット族、ブラッド族、シクシカ族、ポーニー族…を装う人たちがいて、昼夜を問わず、いつでも互いに戦いを挑みます。2週間もあれば、どの部族も互いに戦うことができます。いつ誰かが攻撃してくるか、いつ馬を盗みに来るか分かりません。それに、戦いはいつもスリリングで、本当に楽しいです。」[ 38 ]

カール・マイの作品、カール・マイの映画、カール・マイの舞台化作品が、ドイツにおけるネイティブ・アメリカンのイメージにどのような役割を果たしたかについて、リヴカ・ガルヘンは2012年に書いた「ワイルド・ウェスト・ドイツ」に関するエッセイの中で次のように述べている。

アメリカ人として、私たちはドイツ人がネイティブアメリカンに熱狂する様子を、大げさでナイーブだと感じがちです。しかし、カール・マイのファンがメイの歴史的不正確さに安心感を覚えるのは、彼らが実際の歴史を確信的に知っているからに違いありません。一方、私たちはほとんど何も知りません。私たちは無実を主張したり、裁判にかけられていると感じたりはしません。[ 39 ]

他の作家への影響

ドイツ人作家カール・ツックマイヤーは、マイのアパッチ族の酋長に魅了され、娘にマリア・ヴィンネトゥと名付けました。[ 20 ]マックス・フォン・デア・グリュンは、少年時代にマイの作品を読んだと述べています。マイの作品を読むことで何かを得たかと尋ねられたとき、彼は「いいえ。何かを失ってしまったのです。つまり、分厚い本への恐怖を」と答えました。[ 40 ]グラウザー賞を2度受賞したハインツ・ヴェルナー・ヘーバーは、マイの信奉者でした。彼は「12歳くらいの頃、ネイティブアメリカンを題材にした最初の小説を書きましたが、もちろん、それは最初から最後までカール・マイから完全に盗作したものです」と述べています。彼は友人たちに、ラーデボイルに行くように頼みました。「ラーデボイルといえばカール・マイ」だからです。そこで彼は博物館に深く感銘を受け、「ホーエンシュタイン＝エルンストタール出身の偉大な同胞と、彼の不滅の英雄たちは、それ以来ずっと私の心に残っています」と語っています。[ 41 ]

栄誉

小惑星348メイと15728カールマイはメイにちなんで名付けられました。[ 42 ]

適応

メイの詩『アヴェ・マリア』（1896年）は、少なくとも19のバージョンで曲付けされました。他の詩、特に『神々の詩集』に収録されている詩も曲付けされました。カール・ボールは、メイの劇『バベルと聖書』のために『ハープの鳴き声』を作曲しました。スイスの作曲家オトマール・シェックは『銀の湖の影』をオペラに編曲しました。ヴィネトゥの死といったメイの構想は、多くの音楽作品に影響を与えました。[ 43 ]

マイの作品が初めて舞台化されたのは、ヘルマン・ディムラーによる『ヴィネトウ』 （1919年）である。ディムラーとルートヴィヒ・ケルナーは改訂版を著した。1940年代以降、様々な小説版が野外ステージで上演されてきた。バート・ゼーゲベルクのカール・マイ音楽祭は1952年以降毎年夏に、レンネシュタット＝エルスペでは1958年以降毎年開催されている。これらの音楽祭のいくつかでは、ピエール・ブリスが『ヴィネトウ』を演じた。また、ザクセン州ラーデボイル近郊のラーテンにあるロックステージでも、1940年と1984年から音楽祭が開催されている。[ 44 ]

1920年、メイの友人マリー・ルイーズ・ドループ、夫のアドルフ・ドループ、そしてカール・マイ・プレスが制作会社ウスタッド・フィルムを設立した。 Ustad-Film は、オリエントサイクルの後、3 本のサイレント映画( Auf den Trümmern des Paradieses、Die Todeskarawane、Die Teufelsanbeter )を制作しました。会社は1921年に破産し、フィルムは失われてしまった。[ 20 ] 1936年に最初のサウンド映画『Durch die Wüste』が上映された。Die Sklavenkarawane (1958) とその続編Der Löwe von Babylon (1959) は最初のカラー映画でした。

1962年から1968年にかけて、一連の5月映画が製作された。[ 45 ]このシリーズの17本の映画のほとんどは西部劇（『銀の湖の城』で始まる）だったが、3本はオリエントサイクルを、2本は『森の貴婦人』を題材にしていた。これらの映画のほとんどは、2人の競争相手、ホルスト・ヴェンドラントとアルトゥール・ブラウナーによって別々に製作された。レックス・バーカー（『オールド・シャッターハンド』、カーラ・ベン・ネムシ、カール・シュテルナウ）、ピエール・ブリス（ヴィネトゥ）、ゴイコ・ミティッチ（ヴィネトゥ）、スチュワート・グレンジャー（『オールド・シュアハンド』）、ミラン・スルドッチ（『オールド・ヴァブル』）、ラルフ・ウォルター（サム・ホーケンス、ハドスキ・ハレフ・オマール、アンドレ・ハーゼンプフェッファー）など、多くの俳優が起用された。他にも『 Die Spur führ zum Silbersee』（1990 年）などの映画や、 『Das Buschgespenst』（1986 年）やテレビ シリーズ『 Kara Ben Nemsi Effendi』（1973 年）などのテレビ作品が制作されました。作品は原作とは異なります。[ 45 ]

2016年、ドイツのRTLテレビは、フィリップ・シュテルツル監督による、ウィネトゥを題材とした3部作のテレビ映画を初放送した。[ 46 ]「ウィネトゥと老シャッターハンド」の部分では、 60年代の映画でウィネトゥを演じた俳優の一人であるゴイコ・ミティッチが、ウィネトゥの父親であるインチュ・チュナを演じた。

メイの作品 (約 300) は、特に 1960 年代にオーディオ ドラマ化されています。 [ 20 ] [ 47 ]最初の『Der Schatz im Silbersee 』は1929 年にギュンター ビボによって書かれました。[ 20 ]オーディオ ドラマのチェコ語版とデンマーク語版もあります。[ 47 ] 1988年、『Der Schatz im Silbersee』はゲルト・ヴェストファルによって朗読され、オーディオブックとして出版された。ウィーダー、嘘、ウィネトウを知りたいですか? (1995) は、ヘルマン ヴィーデンロートが朗読したカール マイのテキストをまとめたものです。[ 47 ]

1950年代、クロアチアの漫画家ウォルター・ノイゲバウアーは1930年代にカール・マイの物語を漫画化した作品を完成させた。[ 48 ]セルビアの芸術家アレクサンダル・ヘツリも作品を描いた。[ 49 ] 1960年代と1970年代には、ウィンネトゥを題材にした8巻シリーズや、さらに9巻からなる『カール・マイ』 （1963年 - 1965年）シリーズなど、マイの作品はドイツの漫画家に翻案された。このシリーズはヘルムート・ニッケルとハリー・エールトが描き、ウォルター・レーニング出版社から出版された。ベルギーの漫画家ウィリー・ヴァンダースティーンは、マイの物語を基にした一連の漫画を創作し、シンプルに『カール・マイ』（1962年 - 1977年）と題した。[ 50 ] 1962年から1987年にかけて、スタンダード・ウイトゲフェリイ社から『カール・マイ』が87巻まで出版された。メイの小説を原作とした漫画はチェコスロバキア、デンマーク、フランス、メキシコ、スペイン、スウェーデンでも制作された。 [ 51 ]

メイの生涯は映画、小説、舞台劇の題材となっており、

コピー、パロディ、続編

メイの作品は生前、模倣やパロディ化が相次いだ。似たような西部劇を書いた者もいた。フランツ・トレラーのように、メイの名義で出版した者もいた。[ 52 ]メイの登場人物を題材にした小説には、以下のようなものがある 。

カール・マイの機関

カール・マイ財団

マイは遺言で、2番目の妻クララを唯一の相続人とした。クララの死後、彼は自身の全財産と将来の仕事からの収入を財団に寄付するよう指示した。この財団は、作家、ジャーナリスト、編集者など、才能ある貧しい人々の教育を支援することになっていた。マイの死から1年後の1913年3月5日、クララ・マイは「カール・マイ財団」（Karl-May-Stiftung）を設立した。1917年以来、寄付が行われている。クララとカール・マイの遺産は財団に寄付された。財団は、ヴィラ・シャッターハンド、邸宅、コレクション、そしてマイの墓を管理するためにカール・マイ博物館を設立した。 [ 53 ] [ 54 ] 1960年、カール・マイ財団はカール・マイ・プレスを譲り受けた。[ 54 ]

カール・マイ・プレス

1913年7月1日、クララ・マイ、フリードリヒ・エルンスト・フェーゼンフェルト（マイの主要出版者）、そして法律家のオイハル・アルブレヒト・シュミットは、ラーデボイルに「フェーゼンフェルト出版会社」（Stiftungs-Verlag Fehsenfeld & Co.）を設立した。1915年に社名は「カール・マイ出版会社」（Karl-May-Verlag、KMV）に変更された。KMVは、社内の不和や他の出版社からマイの著作の権利を統合した。[ 55 ]これらのテキストの第三者による改訂版は、カール・マイの『旅行概論』シリーズに追加され、『カール・マイの旅行概論（および概要）』シリーズに改名された。既存の33巻のオリジナルシリーズも改訂され、一部は大幅に改訂された。1945年までに65巻となった。この出版社は、メイの作品とその関連文献を専門に扱っています。現在91巻刊行されている『ゲザムメルテ・ヴェルケ』（古典的な「緑の巻」）に加え、大規模な再版プログラムも展開しています。

カール・マイ・プレスは、マイを文芸批評界から復帰させ、カール・マイ財団を支援することを目的としていました。1921年にフェーゼンフェルトが退社し、1960年に財団はクララ・マイの遺産となり、現在ではシュミット家の所有となっています。1959年、ソ連占領地域と東ドイツにおける検閲のため、プレスはドイツのバンベルクに移転しました。1963年に著作権が消滅すると、プレスはマイの作品の商業化を開始しました。ドイツ再統一後の1996年、プレスはラーデボイルに2番目の事務所を構えました。「カール・マイ」という名称は、カール・マイ・プレスに属する「カール・マイ・フェアヴァルトゥングス・ウント・フェアトリーブス有限会社」の登録商標です。[ 55 ]

博物館

ラーデボイル

メイズ・ヴィラ・シャッターハンド
ヴィラ・ベーレンフェット

カール・マイ博物館はラーデボイルのヴィラ・シャッターハンドにあり、マイの生涯だけでなく、当時のアメリカ開拓時代とネイティブ・アメリカンの生活に関する遺品が収蔵されている。 [ 56 ]この博物館は1928年にマイの未亡人と風変わりなオーストリア人、エルンスト・トービス によって設立された。[ 57 ]ナチスがドイツを占領する と、彼らは博物館とマイのイメージを盗用し、特にネイティブ・アメリカンの芸術作品に現れるスワスティカに注目した。ヒトラーユーゲントは博物館を訪れトービスから話を聞くよう奨励された。[ 58 ]第二次世界大戦後、元の博物館は東ドイツに残り、レプリカが西ドイツのバンベルクに建設された。[ 59 ] : 73 1956年から1984年まで、ラーデボイルの博物館は「インド人博物館」と呼ばれていた。これはマイの書籍が東ドイツ政府によって禁止されていたためである。 1986年に元の名前に戻されました。[ 56 ] 2010年頃、博物館のコレクションにあった頭皮（一部はネイティブアメリカンのもの）をめぐって論争が起こりました。[ 57 ]

ホーエンシュタイン＝エルンストタール

「カール・マイ・ハウス」（Karl-May-Haus）は、3世紀前に建てられた織工の家です。マイはここで生まれました。1985年3月12日以降、記念館兼博物館として利用されています。当時の織物​​室やドイツ語圏以外の国で出版された書籍が展示されています。庭園は、マイの回想録に記された内容に基づいて整備されています。

家の向かいには、イベントや特別展に利用されている国際カール・マイ遺産センター（Karl-May-Begegnungsstätte）があります。1992年から「カール・マイの故郷」と呼ばれるホーエンシュタイン＝エルンストタールでは、カール・マイゆかりの地すべてに記念碑が設置されています。これらの場所は「カール・マイの道」（Karl-May-Wanderweg）で結ばれています。街の外には、カール・マイが犯罪時代に身を隠していた「カール・マイ洞窟」（Karl-May-Höhle）があります。[ 60 ]

社会

1890年代にはカール・マイ・クラブが存在した。[ 61 ]今日では、様々な団体が作家の研究に重点を置いている。[ 62 ]これらの組織はドイツ語圏、オランダ、オーストラリア、インドネシアに存在する。これらの協会は、例えば『エルベの観察者』『カール・マイ・ハウス・インフォメーション』 『ウィーン・カール・マイ・ブリーフ』『ライプツィヒのカール・マイ』など、ほとんどのカール・マイ関連定期刊行物の発行に責任を負っているが、雑誌『カール・マイ＆カンパニー』は独立して発行されている。

1969年3月22日に設立された「カール・マイ協会」（KMG）は、約1800人の会員を擁する最大の組織です。[ 63 ] KMGは、 『年報』、 『中間報』、 『カール・マイ協会特別号』、『KMGニュース』およびその再版を刊行しています。2008年以降、KMGはカール・マイ財団およびカール・マイ・プレスと協力し、 『カール・マイの作品』の批評版を刊行しています。このプロジェクトは、1987年にハンス・ヴォルシュレーガーとヘルマン・ヴィーデンロートによって開始されました。[ 17 ] [ 64 ]

参考文献

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さらに読む

  • バグマン・M・サベージ著『聖者へ：カール・マイ物語』ラインハルト・マルハイネケ出版、2019年版、ISBN 978-1079857214(カール・マイの最初の英語による伝記)
  • フレイリング・C. 『スパゲッティ・ウエスタン：カール・マイからセルジオ・レオーネまでのカウボーイとヨーロッパ人』ラウトレッジ社、ロンドンおよびボストン、1981年；改訂版、トーラス社、ロンドンおよびニューヨーク、2006年、ISBN 978-1-84511-207-3。
  • ガルヒェン、リヴカ『ワイルド・ウェスト・ジャーマニー』ニューヨーカー誌、2012年4月2日、[1]
  • グラムズ G「カール・マイはカナダにいたか? マックス・オットーの著作: ドイツ人作家による「カナダの不条理な描写」ドイツアメリカ研究年鑑、第 42 巻、2007 年、69 ～ 83 ページ。
  • グラムG。ワイルドウェストのこのひどいカール・マイ
  • シュナイダー、タッシロ。「ワイルド・ウェストに新たな故郷を見つける：カール・マイと1960年代のドイツ西部劇」『Journal of Film and Video』（1995年）：50-66ページ。JSTOR所蔵
  • サモンズ・J. 『イデオロギー、宿敵、ファンタジー：チャールズ・シールズフィールド、フリードリヒ・ゲルシュテッカー、カール・マイ、そしてアメリカのその他のドイツ人小説家たち』ノースカロライナ大学出版局、チャペルヒル、1998年、ISBN 0-8078-8121-X。
  • シュヴェラ・K・カナダ・イム・ファルトブーツ『アルバータ州歴史』第56巻(1)、2008年、10-13ページ。

ドイツ語

  • Wiedenroth H. および Wollschlager H. Karl Mays Werke: historisch-kritische Ausgabe (カール マイ作品、歴史批評) さまざまな出版社。
  • May K. Mein Leben und Streben (私の人生と願望。 ) (1910) Karl May、2014. ISBN 6050342989。
  • 私の人生と私の努力。カールマイ社の英語版ウェブサイト。
  • ミハラク・M.私の人生と私の使命ネムシブックス 2007. ISBN 0-9718164-7-6およびISBN 978-0-9718164-7-3。
  • Plaul H. Illustrierte Karl-May-参考文献。ゲルハルト・クルスマイヤーの役割サウール、ミュンヘン、ロンドン、ニューヨーク、パリ 1989 年、ISBN 3-598-07258-9（ドイツ語）。
  • Sudhoff D. および Steinmetz H. Karl-May-Chronik (5 巻および関連書籍)。カール・マイ・フェルラーク、バンベルクおよびラーデボイル、2005 ～ 2006 年、ISBN 3-7802-0170-4（ドイツ語）。
  • ユーディング G. (編著)カール・メイ・ハンドブーフ。増補改訂第２版。ケーニヒスハウゼン & ノイマン、ヴュルツブルク 2001、ISBN 3-8260-1813-3（ドイツ語）。
  • Wohlgschaft H. Karl May、Leben und Werk Bücherhaus、Bargfeld 2005、ISBN 3-930713-93-4 （ドイツ語）。
  • ヴォルシュレーガー・H・カール・メイ。 Grundriß eines gebrochenen Lebens (1965) Wallstein、Göttingen 2004 ISBN 3-89244-740-3（ドイツ語）。
  • Schiedt H. Karl May oder Die Macht der Phantasie。 Beck Verlag、ミュンヘン、2011 ISBN 978-3-406-62116-1（ドイツ語）
ウィキメディア・コモンズには、カール・マイに関連するメディアがあります。
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