カール・アウグスト・ヴィットフォーゲル
カール・アウグスト・ヴィットフォーゲル
アウグスト・ザンダー作『ヴィットフォーゲル』（1926年）
生まれる（1896年9月6日）1896年9月6日
ヴォルタースドルフ、リュッヒョウ、ハノーファー州、プロイセン王国、ドイツ帝国
死亡1988年5月25日（1988年5月25日）（91歳）
セントルークス・ルーズベルト病院センター、マンハッタン、ニューヨーク市、米国
職業劇作家、歴史家、中国学者
学歴
教育ライプツィヒ大学
学術研究
機関コロンビア大学ワシントン大学
注目すべき作品東洋の専制政治：総権力の比較研究

カール・アウグスト・ヴィットフォーゲル（ドイツ語: [ˈvɪtfoːɡl̩]、1896年9月6日 - 1988年5月25日）は、ドイツ系アメリカ人の劇作家、歴史家、中国学者であった。彼は元々マルクス主義者であり、ドイツ共産党の活動家であったが、第二次世界大戦後は同様に激しい反共産主義者となった。

人生とキャリア

カール・アウグスト・ヴィットフォーゲルは1896年9月6日、ハノーファー州リュッホフのヴォルタースドルフで、ルター派の教師の家庭に生まれた。[ 1 ]ヴィットフォーゲルは1914年に学校を卒業し、ライプツィヒ大学で哲学、歴史、社会学、地理学を学び、その後ミュンヘン、ベルリン、ロストック、そして1919年には再びベルリンで学んだ。1921年からはライプツィヒで中国学を学んだ。その間、ヴィットフォーゲルは1917年に通信部隊（フェルンメルデインハイト）に徴兵された。 [ 2 ]

1921年、ウィットフォーゲルはローズ・シュレジンジャーと結婚した。ウィットフォーゲルの2番目の妻はロシアの社会学者オルガ（ヨッフェ）・ラングで、彼と共に中国を旅し、中国の家族を分析するプロジェクトで彼と協力した。ラングは後に中国の家族に関するモノグラフとアナキスト作家の巴金の伝記を出版した。[ 3 ]人類学者のエスター・シフ・ゴールドフランクは1940年にウィットフォーゲルの3番目の妻になった。[ 4 ]ウィットフォーゲルは1939年からコロンビア大学で教授を務め、 1947年から1966年までワシントン大学で中国史の教授を務めた。 1949年に著した遼王朝（916-1125）の修正主義歴史学では、中国本土で非漢民族によって建国された中国王朝を指して「征服王朝」という用語を造った。[ 5 ]彼は1988年5月25日にマンハッタンのセントルークス・ルーズベルト病院センターで肺炎のため亡くなった。[ 6 ]

政治

第一次世界大戦前、ヴィットフォーゲルはリューネブルクのワンダーフォーゲル・グループのリーダーでした。[ 7 ] 1918年、彼はリューネブルク支部を設立しました。[ 8 ]数年後、ヴィットフォーゲルはマックス・ホルクハイマーの編纂物『権威と家族の研究』の中で、「ユングマン」というペンネームでこれらの青年運動に関する記述を発表しました。ドイツ革命後、彼は社会主義学生党で指導的役割を果たしました。彼はハンス・ライヘンバッハと共に活動し、「社会主義とは何か」という入門講座を主催しました。[ 9 ]彼はドイツ独立社会民主党（USPD）に入党しました。 1923年の青年運動の大規模な集会である「マイスナーターク」で、ヴィットフォーゲルは「フリードウチェ・ユーゲント」のメンバーに対し、時代の必要性とその壮大な理念を理解しているかどうか、そして信念のために命を捨てる覚悟があるかどうかを問いかけました。[ 10 ] 1919年秋にドイツ共産労働者党（KAPD）を追放した後、KPDは大幅に人数を減らしたが、1920年10月の党大会でUSPD代表者の大多数がKPDへの加入を決めた。ヴィットフォーゲルはUSPDメンバー（約30万人）のうち、7万人のKPDに加わった3分の1に含まれていた。[ 11 ]

社会調査研究所の計画会議ゲラーベルク、 1923年5月1日）：ヘデ・マッシング、フリードリヒ・ポロック、エドワード・アレクサンダー・ルートヴィヒ、コンスタンチン・ツェトキン、ゲオルク・ルカーチ、ジュリアン・グンペルツ、リヒャルト・ゾルゲ、カール・アレクサンダー（子供）、フェリックス・ヴァイル、不明。座っている: カール・アウグスト・ヴィットフォーゲル、ローズ・ヴィットフォーゲル、不明、クリスティアーネ・ゾルゲ、カール・コルシュ、ヘッダ・コルシュ、ケーテ・ヴァイル、マルガレーテ・リサウアー、ベラ・フォガラシ、ゲルトルート・アレクサンダー

ヴィットフォーゲルは1920年にカール・コルシュと出会い[ 12 ] 、1923年の社会調査研究所設立につながる会議に招待された。フェリックス・ヴァイルが資金提供し、リヒャルト・ゾルゲがこのErste Marxistische Arbeitswoche (第 1 回マルクス主義労働週間) を、カール・コルシュとヘッダ・コルシュ、ゲオルグ・ルカーチ、ベーラ・フォガラシ、彼の後の妻マルガレーテ・リサウアー、フェリックス・ホセ・ヴァイルとケーテ・ヴァイル(彼らは 1921 年から 1929 年に結婚)、リヒャルトとクリスティアン・ゾルゲとともに企画しました。フリードリヒ・ポロック、ユリアン・グンペルツとその後の妻ヘーデ・マッシングは、1919年から1923年にかけて、ゲルハルト・アイスラー、コンスタンチン・ツェトキン、福本和夫、エドゥアルト・ルートヴィヒ・アレクサンダー、ゲルトルート・アレクサンダー、彼らの子供などと結婚した。シュレジンガー生まれのローズ・ウィットフォーゲルも参加した。二人は1921年（他の資料では1920年とされている）から1929年まで結婚していた。彼女は彫刻家であり、後にフランクフルト研究所の司書となった。ソ連に移住し、そこで（他にも？）外国人労働者組織VAGAARの翻訳者として働いた。[ 13 ]そして1925年から1933年まで同研究所の会員であった。

彼は博士号を取得しました。 1928 年にフランクフルター大学で博士号を取得し、指導教官はヴィルヘルム・ゲルロフ、リチャード・ヴィルヘルム、フランツ・オッペンハイマーでした。彼の論文は、「中国における農業生産力と産業生産力の経済的重要性について」 ( Die ökonomische Bedeutung der agrikolen und industriellen Produktivkräfte Chinas Kohlhammer Verlag 、シュトゥットガルト、1930 年) で、これは 1931 年のWirtschaft und Gesellschaft Chinasの第 1 章となりました。

ヴィットフォーゲルはドイツ共産党の活動的な党員であり、その敵を声高に批判した。1929年に発表した『政治地理学』の論文の再版に対する1974年の短い通知で、ヴィットフォーゲルは、ドイツ共産党とコミンテルンの路線が望んでいたよりも、ナチスに対してはるかに強い姿勢をとったと述べている。[ 14 ]イエナの共産主義学生たちは、彼とアルフレート・ボイムラーを招き、今日のドイツにとってのヘーゲルの重要性について討論させた。ボイムラーはカント、ニーチェ、そしてすぐにナチスの代表的な哲学者となるバッハホーフェンの専門家であった。 1933年にヒトラーが政権を握ると、ヴィットフォーゲルはスイスへの逃亡を試みたが、逮捕され、刑務所と強制収容所に収容された。[ 15 ] 2番目の妻オルガ・ヨッフェ・ラングは彼の釈放のために働き、右翼革命家フリードリヒ・ヒールシャー、同じく急進右翼の地理学者カール・ハウスホーファー、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの歴史家RHタウニーの助けを借りて、1934年にヴィットフォーゲルを解放することに成功した。[ 16 ]

彼はドイツを離れ、イギリス、そしてアメリカ合衆国へと渡った。モロトフ・リッベントロップ協定によってソ連への信念は崩壊し、レーニンから毛沢東に至るまでのソ連と中国の共産主義の全体主義的かつ「アジア的」な性質を憎むようになった。彼はかつての同志たちに背を向け、1951年のマッカラン委員会公聴会でオーウェン・ラティモアやモーゼス・I・フィンリーといったアメリカの学者を非難した。彼は、ソ連圏の国有経済は必然的に「伝統的なアジア」の政権よりもさらに抑圧的な専制政治を生み出し、それらの政権こそが全人類の未来にとって最大の脅威であると信じるようになった。

劇作と美学

1920年代初頭、ヴィットフォーゲルは共産主義的だがやや表現主義的な戯曲を数多く書いた。『障害者』は1920年10月14日、エルヴィン・ピスカトールのベルリン・プロレタリア劇場で他の短編戯曲と共に上演された。初演ではピスカトール自身が障害者役を演じた。ジョン・ハートフィールドは30分遅れで背景幕の配達をこなした[ 17 ]。KPDの新聞『ディ・ローテ・ファーネ』はこれらの戯曲の厳しい批評を掲載した[ 18 ]。また、『赤い兵士』『考えのある男』『母親』『難民』『摩天楼』『最大の愚か者は誰か?』はいずれもマリクが出版した[ 19 ] 。ヴィットフォーゲルは、ベルリンの革命的なフォルクスビューネ（人民劇場）の劇作家になるという申し出を断った。学業に専念したかったからである。[ 20 ]彼はプロレタリア革命作家協会の機関誌『リンクスクルヴェ』に美学と文学に関するヘーゲル的エッセイを発表し、1930年4月からはその編集委員となった。彼の保守的な美学は、ヴィットフォーゲルをルカーチの側に立たせたが、これは彼の戯曲からは予想できなかったことかもしれない。初期のダダとプロレトクルトの論争とともに、 1928年以来のメーリング（ドキュメンタリー文学とプロレタリア文学）の確執は、文学的モダニズムと共産主義に関する長く厳しい論争の一部となり、1930年代にはモスクワの機関誌『ダス・ヴォルト』で表現主義への激しい攻撃が最高潮に達した。この論争は1960年代にブレヒト・ルカーチ論争として再燃した 。当時、ブレヒトは自分の見解を公表することができなかった。[ 21 ]

ヴィットフォーゲルは少なくとも1933年までは共産党を信じ、少なくとも1939年頃までは時折激しく共産党を擁護していた（ルース・フィッシャーの暴露をめぐってパウル・マッシングと袂を分かった）。1920年代にも、ヴィットフォーゲルは独自の思想を持っていた。例えば自然論などである。彼にとって自然は、人類史の一部や思考の純粋な対象としては決してあり得なかったが、ルカーチはこの考えを全く好まなかった。彼はごく少数の者と共に、マルクスの真に「アジア的」な前資本主義的発展のあり方という思想を真剣に受け止めていた。1931年のレニングラード会議において、こうした「アジア的」「生産様式」に関するすべての思想は、スターリン主義者の多数派によって否定され、葬り去られた。これらの思想は1960年頃に再び浮上したが、その頃には共産主義者の目にはヴィットフォーゲルは当然ながら無名の存在となっていた。

東洋の専制政治

ヴィットフォーゲルは、1957年に初めて出版された記念碑的な著書『東洋専制主義：総力の比較研究』で最もよく知られている。マックス・ウェーバーの中国とインドの「水力官僚制公務国家」に関する思想のマルクス主義的分析から出発し、マルクスのアジア的生産様式に対する懐疑的な見解を基に、ヴィットフォーゲルは、灌漑施設の役割、それを維持するために必要な官僚機構、そしてそれが社会に及ぼした影響を強調した東洋専制主義の分析を打ち出した。彼はこのシステムを表現するために「水力帝国」という造語を作った。彼の見解では、主にアジアの多くの社会は、大規模な灌漑施設の建設に大きく依存していた。そのために、国家は一般大衆から強制労働を組織しなければならなかった。大規模な灌漑システムの建設と維持は中央集権的な行政機関によってのみ組織化できたため、いわゆる東洋諸国においては、官僚独裁が不可避となった。この構造は、市民社会や国家に対抗するあらゆる勢力を圧倒するのに特異な位置にあった。そのような国家は必然的に独裁的で、強力で、安定し、そして裕福となるだろう。ヴィットフォーゲルは、水利仮説がソビエト連邦支配下のロシアにも当てはまると信じていた。

しかし中国学者のフレデリック・W・モートは、ジョン・K・フェアバンクと同様に、ウィットフォーゲルの分析に強く反対した。[ 22 ]バリントン・ムーア、ジョージ・リヒトハイム、そして特にピエール・ヴィダル＝ナケなどは、この論文に刺激を受けた。F・トケイ、ジャンニ・ソフリ、モーリス・ゴドリエ、そしてウィットフォーゲルと疎遠になった弟子のローレンス・クラーダーは、この概念に集中した。SDS学生運動のベルリンの指導者であるルディ・ドゥチュケとベルント・ラーベルは、これらのテーマで出版している。当時東ドイツの反体制活動家だったルドルフ・バーロは後に、彼の東欧における選択肢はウィットフォーゲルの思想に基づいているが、ウィットフォーゲルが後に反共産主義を唱えたため、名前を挙げることができなかったと述べた。 『赤から緑へ』などで語られているバーロの後年の生態学的思想も、同様にヴィットフォーゲルの地理決定論に触発されたものである。

水力説は、マーヴィン・ハリスのような生態人類学者にも取り上げられました。この説は、航空写真によってユカタンのマヤ地域に運河網が張り巡らされていたことが明らかにされた際に、マヤ社会にも応用されました。批評家たちは、セイロン島やバリ島がウィットフォーゲルの意味で真に水力学的であったことを否定しています。

ドイツ語の選集

  • Vom Urkommunismus bis zur proletarischen Revolution、Eine Skizze der Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft、1. Teil: Urkommunismus und Feudalismus、Verlag Junge Garde、ベルリン C 2、1922、79 p。[ 24 ]
  • Die Wissenschaft der bürgerlichen Gesellschaft。 Eine marxistische Untersuung、マリク、ベルリン、1922
  • Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft。 Von ihren Anfängen bis zur Schwelle der großen Revolution、マリク、ウィーン、1924
  • Das erwachende China、Ein Abriß der Geschichte und der gegenwärtigen 問題の中国、AGIS Verlag、ウィーン、1926
  • 上海 - カントン、国際Vereinigung Internationale Verlags-Anstalten、ベルリン、1927 [ 25 ]
  • Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, Ver such der wissenschaftlichen Analyze einer großen asiatischen Agrargesellschaft、Hirschfeld、Leipzig、1931、XXIV、767 P. (= Schriften des Instituts für Sozialforschung der Universität Frankfurt am Main、その3）
  • 「Die natürlichen Ursachen der Wirtschaftsgeschichte」、『Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik』、67、1932 年、466 ～ 492、597 ～ 609、711 ～ 731。
  • 「東洋理論に関する理論」、社会経済社会、Vol. 7、No. 1/2、アルカン、パリ、1​​938

演劇

  • ユリウス・ハイドフォーゲル (= KA Wittfogel)、「Der Krüppel」(The Cripple)。デア・ゲグナー、Vol. 2、Nr. 4、マリク、ベルリン、1920 年、p. 94ff。
  • ロテ・ソルダテン。政治悲劇、fünf Akten (赤い兵士)、マリク、ベルリン、1921
  • Der Mann der eine Idee の帽子。エロティッシュ・シャウシュピール・イン・ヴィア・アクテン（アイデアを持った男）、マリク、ベルリン、1922 年と 1933 年
  • Die Mutter - Der Flüchtling。ツヴァイ・アイナクター（『母と難民』、2 つの一幕物劇、マリク、ベルリン、1922 年）
  • Wer ist der Dümmste? Einem Vorspiel und vier Akten の Eine Frage と das Schicksal。 (誰が一番の愚か者?)、マリク、ベルリン、1923
    • グスタフ・フォン・ヴァンゲンハイム、Da liegt der Hund begraben und andere Stücke、Aus dem Repertoire der Truppe 31、Rowholt、Reinbek b.ハンブルク、1974 年
  • デア・ヴォルケンクラッツァー。アメリカニッシャー スケッチ(超高層ビル)、マリク、1924 [ 26 ]

英語で作品

  • 「中国経済史の基礎と段階」、Zeitschrift für Sozialforschung、アルカン、パリ、4、1935、p. 26～60。
  • 中国社会への新たな光：中国の社会経済構造の調査、太平洋関係研究所、ニューヨーク、1938年
  • 中国先史協会、アルカン、パリ、1​​939年
  • 商の占字碑文の気象記録、アメリカ地理学会（1940年）
  • ウィットフォーゲル, カール A; ゴールドフランク, エスター S (1943). 「プエブロの神話と社会のいくつかの様相」.アメリカン・フォークロア・ジャーナル. 56 (219): 17– 30. doi : 10.2307/535911 . JSTOR  535911 .
  • 遼朝の公職と中国の試験制度…、ハーバード・イェンチン研究所（1947年）
  • 馮嘉勝他共著『中国社会史』Liao, 907-1125 , アメリカ哲学協会紀要。マクミラン社（ニューヨーク）1949年配。Google ブックス
  • ロシアとアジア：現代地域研究と国際関係の諸問題、​​1950年
  • アジアの自由…そして土地問題、1950年
  • レーニン主義・スターリニズムの中国への影響、1951年?
  • 政治評論：共産主義中国の歴史的立場：教義と現実、ノートルダム大学出版（1954年）
  • 毛沢東、中国農民の解放者か破壊者か？、アメリカ労働総同盟自由労働組合委員会、ニューヨーク、1955年
  • 水力文明シカゴ、1956年
  • 東洋の専制主義：総権力の比較研究イェール大学出版局、1957年
  • 中国社会：歴史的概観、1957年
  • 『新人類』、香港、1958年?
  • 中国とインドの食と社会、ニューヨーク、1959年
  • 北京の「独立」（1959年）
  • ロシア社会と革命に関するマルクス主義的見解、1960年
  • 『From Marx to Mao』鑑賞ガイド、ワシントン大学（1960年）
  • 毛沢東主義の伝説、1960年?
  • 東洋専制政治における階級構造と総権力、1960年
  • より強力な東洋の専制主義、1960年
  • ロシア革命と中国革命：社会史的比較、1961年
  • マルクス主義による中国観中国季刊誌、1962年
  • 農業問題とモスクワ・北京枢軸、1962年
  • 中国共産主義小史、ワシントン大学、1964年
  • 中国紅衛兵と「林彪ライン」、アメリカアジア教育交流社（1967年）
  • 東洋専制主義研究の成果と課題1969
  • 農業：中国社会の過去と現在を理解するための鍵、オーストラリア国立大学出版局、1970年
  • 共産主義と非共産主義の農業システム、特にソ連と共産主義中国との関連、比較アプローチワシントン大学出版局、シアトル、1971年
  • スペイン統治以前のメソアメリカへの水理学的アプローチ、オースティン、1972年
  • 毛沢東の弁証法の概念と問題の扱いに関するいくつかの考察、ワシントン大学極東ロシア研究所、日付不明

論文

参考文献

注記

  1. ^ジェイ・マーティン（1996年3月5日）『弁証法的想像力：フランクフルト学派と社会調査研究所の歴史、1923-1950』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520917514。
  2. ^彼の高校、ヨハネウム、リューネブルク、esp の役立つ Wittfogel ページを参照してください。 Ulrich Menzel の国際個人辞典における優れたオンライン プレゼンテーション。
  3. ^カール・ヴィットフォーゲル文書登録簿 フーバー研究所
  4. ^ Gloria Levitas、 Esther Schiff Goldfrank、p. 120- 126、 Ute Gacs編『 Women Anthropologists』新版、University of Illinois Press、シカゴ、1989年。
  5. ^板垣雄三。『前進する「革命」概念の超克』(PDF) . p. １１．2024 年7 月 27 日に取得。
  6. ^アルフォンソ・A・ナルバエス（1988年5月26日）「共産主義者に反旗を翻した社会科学者カール・A・ウィットフォーゲル、91歳」ニューヨーク・タイムズ。
  7. ^ウォルター・ラカー『 Young Germany』1962年。
  8. ^ Mathias Greffrath、 Ein ernster Mensch、Die Zeit、1988 年 10 月 6 日 (オンライン アーカイブ)
  9. ^ライヘンバッハ、ハンス (1978). 『Selected writings, 1909-1953 : with a selection of biographical and autobiographical sketches』 ドルドレヒト、オランダ: D. Reidel Pub. Co. ISBN 978-90-277-0292-0。
  10. ^カール＝オットー・シュデコップ、リンケ・ロイテ・フォン・レヒツ、シュトゥットガルト、1960
  11. ^ Ossip K. Flechtheim、『 Die KPD in der Weimarer Republik』（1948 年初版）、フランクフルト、1969 年版、35f、156f。
  12. ^ M. バックミラーは、W. がティンツ城の国民大学で教鞭をとっていたからだけではなく、学校改革運動に積極的に取り組んでいたコルシュの妻ヘッダ・コルシュ博士の存在も大きいと述べています。
  13. ^ Michael Buckmiller、 Die "Marxistische Arbeitswoche" 1923 und die Gründung des "Instituts für Sozialforschung"、Willem van Reijen、Gunzelin Schmid Noerr (編)、 Grand Hotel Abgrund、p. 141-182。ローズ・シュレジンジャーの場合 p. 148、D. Pike、 Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil、1934-1945 年、フランクフルト・アム・マイン、1981 年、S. 311 を引用。
  14. ^政治地理学、ヨーゼフ・マツネッター編、Wissenschaftliche Buchgesellschaft、ダルムシュタット、1977 年、p. 230.
  15. ^ Borgermoor Moorlager Esterwegen im Emsland、エムスラントとトルガウ近郊のリヒテンブルクにある泥炭湿原キャンプ。小説『Staatliches Konzentrationslager VII, Eine "Erziehungsanstalt" im Dritten Reich』は、1936 年にクラウス・ハインリヒスのペンネームでロンドンで初めて出版されました。ドイツ語版: Edition Temmen、ブレーメン、1991 年。
  16. ^マティアス・グレフラス、マーティン・ジェイ
  17. ^ Erwin Piscator、 Das politische Theater [new edition]、Hamburg、1963、S. 48f.、note 1. Reprinted in Literatur im Klassenkampf、Zur proletarisch-revolutionären Literaturtheorie 1919-1923、Eine Dokumentation von Walter Fähnders und Martin Rector、Fischer、フランクフルト・アムメイン、1974、p. 242f。今夜のプロレタリア劇場法案 ( I. Programm-Ausgabe ) 206 ページ以降。
  18. ^ GGL (Gertrud Alexander)、 Proletarisches Theater、 Die Rote Fahne、Vol.これとProletarisches Theater und der Gegner、Gertrud Alexander による別の短い通知を含む Julian Gunperz の回答 ( Die Rote Fahne、 1920 年 3 号、 no. 213、10 月 21 日)、 Literatur im Klassenkampf、 208 ～ 213 ページ。
  19. ^ 『 Who Is the Biggest Fool?』は、1933年初頭にグスタフ・フォン・ヴァンゲンハイムのTruppe 1931 （troop 1931）によって制作（テキストは改作）されました
  20. ^「カール・A・ヴィットフォーゲルと彼の挑発的な東洋専制主義理論」 2009年3月3日アーカイブ、 Wayback Machine
  21. ^ Helga Gallas、 Marxistische Literaturtheorie、Luchterhand、Neuwied、1971 年、1928 年から 1933 年のバンド プロレタリズム革命家シュリフトシュテラーについて毛沢東主義者のヤン ミュルダールは 1974 年に、社会主義において「文化」と「エリート主義」の美学を支持していたウィットフォーゲル、クルト ザウアーラント、ジョージ ルーカーチを非難した。いわゆる「メーリング論争」はマルクス主義を神学に変え、ヒトラーを権力の座に導いたとされる。 「Wittfogel、Sauerland、Lukács tragen eine schwere historische Veranttwortung」（95 ページ、「歴史の流れの責任は彼らにある」）。ヤン・ミュルダルは言語も分からずに50年近く中国について書き続けているが、ウィットフォーゲルは非知性で無礼（「ウンゲシュラハト」）で教授気取りだとも呼ばれている。ラース・グスタフソンとヤン・ミュルダル、『 Die unnötige Gegenwart』、ハンザー、ミュンヘン、1975年、85-95ページ。 初版は『 Den onödiga Samtiden』、ストックホルム、1974年。 ヤン・ミュルダルはウィットフォーゲルを「政党形成者…イデオロギー」、「党路線の背筋の低い信奉者」とも呼んだ。
  22. ^モート、フレデリック・W. (1961). 「中国専制主義の拡大：ウィットフォーゲルの東洋専制主義理論の中国への適用に関する批判」『オリエンス・エクストリーマス』8 (1): 1–41 . JSTOR 43382295 . 
  23. ^ジョン・キング・フェアバンク、マール・ゴールドマン『中国、新たな歴史』ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス、2006年、239ページ
  24. ^あまり知られていないジョン・ハートフィールドのカバーでレア。最初の部分がすべてです。 Verlag Junge Garde 、ベルリン C 2 (シェーネベルクの Stralauerstrasse 12 上) は、共産主義青少年インターナショナル、 Kommunistische Jugendinternationaleの発行者でした。
  25. ^ 1927 年 2 月、ブリュッセルで、帝国主義と帝国主義の国際会議でコミンテルン同盟帝国主義が設立された。この会議はヴィリー・ミュンツェンベルクによって主催されました)。ウィットフォーゲル氏とアグネス・スメドレー氏も参加した。 (出典: Sinologie ハイデルベルク同窓会 Netzwerk)
  26. ^『Der Krüppel』は、1920 年 10 月 14 日にピスカトルのProletarischem Theatre - Bühnen der Revolutionären Arbeiter Groß-Berlinsで、 Gegen den weißen Schrecken - für Sowjetrußlandという見出しの下で他の 2 つの短編劇とともに。Der Gegner を参照。 Mit dem sairischen Teil Die Pleite、vol. 2、いいえ。 4、マリク、ベルリン、1920 年、p. 94-107。エルヴィン・ピスカトルのエッセイ「ウーバー・グルンドラーゲンとアウフガベン・デ・プロレタリシェン劇場」 90～93ページの同じ番号。 その後、 『デア・ゲグナー』はジュリアン・グンペルツとヴィーラント・ヘルツフェルデによって編集された。『ローテ・ソルダテン』は劇場の第 2 シーズンに予定されていた。
    ウィットフォーゲルは、プロレタリア演劇に関する理論的エッセイも出版しました：Grenzen und Aufgaben der Revolutionären Bühnenkunst、Der Gegner、vol. 3、いいえ。 2、ベルリン、1922 年、p. 39-44。
    ワイマールのプロレタリア劇場について: Richard Weber、Proletarisches Theatre und Revolutionäre Arbeiterbewegung、第 2 回。編、Prometh、ケルン、1978 年、P. 85、96。
    ワイマール共和国最後の共産主義演劇の一つは、ベルトルト・ブレヒトによる中国を舞台にした共産主義、殺人、そして道徳を描いた「教訓劇」『殺人』である。ヴィットフォーゲルの批評は1930年12月22日付けの『世界（Die Welt am Abend）』紙に掲載された。

さらに読む

  • ウルメン、GL（1978）『社会科学：カール・アウグスト・ヴィットフォーゲルの生涯と業績の理解に向けて』ムートン、ハーグ
  • ウルメン、GL編（1978年）『社会と歴史、カール・アウグスト・ヴィットフォーゲルを讃えるエッセイ集』ムートン、ハーグISBN 90-279-7776-3
  • テイラー、ジョージ（1979）「カール・A・ウィットフォーゲル」『国際社会科学百科事典』 18、ロンドン：コリアー、p.812。
  • 「ウィットフォーゲルとの対話」（1980年春）Telos 43。Telos Press、ニューヨーク。
ウィキメディア・コモンズには、カール・アウグスト・ヴィットフォーゲルに関連するメディアがあります。
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