ជនជាតិខ្មែរ | |
|---|---|
新年を迎えるクメールの伝統衣装を着たクメールの人々 | |
| 総人口 | |
| 約1800万~1900万[ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| 15,969,386 [ 2 ] | |
| 1,320,000 [ 3 ] | |
| 1,146,685 [ 4 ] | |
| 376,096 [ 5 ] | |
| 8万[ 6 ] | |
| 65,002 [ 7 ] | |
| 57,096 [ 8 ] (2021) | |
| 30,113 [ 4 ] | |
| 38,490 [ 9 ] | |
| 26,827 (2024) [ 10 ] | |
| 8,601 [ 11 ] | |
| 7,600 | |
| 7,141 [ 12 ] | |
| 3,224 [ 13 ] | |
| 3,000 [ 14 ] | |
| 2,172 [ 15 ] | |
| 2,133 | |
| 2,000 | |
| 1,035 [ 16 ] | |
| >1,560 (2021) [ 17 ] | |
| 1,000 [ 14 ] | |
| 1,000 [ 14 ] | |
| 772 [ 18 ] | |
| 543~5,219 [ 19 ] [ 20 ] | |
| 200 [ 21 ] | |
| 47 [ 22 ] | |
| 33 [ 23 ] | |
| 2~110 [ 24 ] [ 25 ] | |
| 言語 | |
| クメール語 | |
| 宗教 | |
| 主に上座部仏教、ヒンドゥー教とアニミズム(歴史的)、 キリスト教とイスラム教(少数)[ 26 ] | |
| 関連する民族グループ | |
| モン族、ワ族、その他のオーストロアジア諸民族 | |
クメール人(クメール語:ជនជាតិខ្មែរ、UNGEGN:Chônchéatĕ Khmêr、ALA-LC:Janajāti Khmaer [cɔn.ciət kʰmae])は、カンボジア原産の民族である。カンボジアの人口1700万人のうち、95%以上を占める。[ 27 ]彼らはクメール語を話す。クメール語は、モン語やベトナム語とともに、オーストロアジア語族に属する。
クメール人の大多数は上座部仏教を信仰しています。タイの隣接地域にある北クメール人コミュニティや、ベトナムのメコンデルタ地域にあるクメール・クロム人コミュニティなど、近隣地域にも相当数のクメール人が居住しています。また、アメリカ合衆国、フランス、オーストラリアなど、他の地域にも約100万人のクメール人が居住しています。
クメール民族は、タイ、カンボジア、ベトナムのクメール人を区別するために、三区分を用いることがある。タイ原住民は、南部コラート高原に位置することから「クメール・ルウ」と呼ばれることがあり、カンボジア原住民は「クメール・カンダル」または「クメール・クノン」(「中央クメール」)と呼ばれる。一方、ベトナムのメコンデルタ下流域に居住するクメール人は「クメール・クロム」(「下クメール」または「南クメール」)と呼ばれる。クメール語において「クメール・ルウ」という用語は北クメール人を指し、同じ用語を使用する非クメール民族と混同しないように注意する必要がある。[ 28 ]
世界中のクメール人の大部分はカンボジアに住んでおり、その人口の95%以上がクメール人である。[ 27 ] [ 29 ] [ 30 ]
さらに、多数のクメール人がタイとベトナムに居住している。タイには100万人以上のクメール人が居住し(クメール・スリンとして知られる)、そのほとんどはスリン(ソリン)、ブリーラム(ボレイ・ロム)、シーサケート(スレイ・サケート)県に住んでいる。ベトナムのクメール人人口(クメール・クロムとして知られる)の推定数は、ベトナム政府が発表した130万人から、クメール・カンプチア・クロム連盟が提唱する700万人まで様々である[ 31 ]。ラオスにもクメール人の移住があり、ラオス南西端のタイとカンボジアの国境にはクメール人のコミュニティが存在している[ 32 ] 。
| 州 | 1990 | 2000 |
|---|---|---|
| ブリーラム[ 33 ] | 0.3% | 27.6% |
| チャンタブリー[ 34 ] | 0.6% | 1.6% |
| マハー・サラカム[ 35 ] | 0.2% | 0.3% |
| ロイエット[ 36 ] | 0.4% | 0.5% |
| サケオ[ 37 ] | 該当なし | 1.9% |
| シーサケット[ 38 ] | 30.2% | 26.2% |
| スリン[ 39 ] | 63.4% | 47.2% |
| トラート[ 40 ] | 0.4% | 2.1% |
| ウボンラチャタニ[ 41 ] | 0.8% | 0.3% |
| 州 | 2019 |
|---|---|
| ソック・トラン[ 42 ] | 30.18% |
| トラ・ヴィン[ 42 ] | 31.53% |
| キエンザン[ 42 ] | 12.26% |
| 州 | 2015 |
|---|---|
| チャンパーサック[ 12 ] | 0.95% |
カンボジア内戦およびカンボジア虐殺の結果としての移住により、米国、カナダ、オーストラリア、フランスには大規模なクメール人移住者が居住している。
ジョージ・コーデスが10世紀の碑文に記したクメールの伝説によると、クメール人はブラフマナのカンブ・スワヤンブヴァとアプサラ(天上のニンフ)メラの結婚から生まれたとされています。この結婚がクメールという名の由来となり、古代カンボジアのヴァルマン王朝の建国につながったと言われています。[ 43 ]
より人気のある伝説は、伝統的なクメールの結婚式で今日まで再現され、小学校で教えられているが、それによれば、カンボジアはカウンディニャ1世(一般にプレア・トーンと呼ばれる)という名の商人がナーガ(ニアン・ニャック)の王女であるソーマ王女と結婚したときに建国されたとされている。カウンディニャは夢で見た矢を追って東南アジアへ航海した。到着後、コック・トロックという島を発見し、ソーマのナーガ軍を征服した後、彼女と恋に落ちた。持参金としてソーマ王女の父親が島の周りの水を飲んだところ、それが山の頂上であることが明らかになり、その下の土地が露出し、カンボジアとなった。カウンディニャとソーマとその子孫はクメール人として知られるようになり、扶南、陳臥、クメール王国の支配者であったと言われている。[ 44 ]この神話は、クメール最古の寺院であるワットが常に山頂に建てられた理由と、今日でも山自体が聖地として崇拝されている理由をさらに説明しています。
クメール人はオーストロアジア語族であり、この地域で最も古い民族グループの一つで、中国南部[ 45 ]あるいは雲南省から、あるいはインド北東部から、インドシナ半島のさらに西に定住したモン族と同時期に東南アジアに流入してきたと考えられています。クメール人とその祖先はモン族です。[ 46 ]考古学者や言語学者の多く、また中国学者や作物専門家などの専門家は、クメール人が遅くとも紀元前2000年 (4000年以上前) には到着し、農業、特に稲作をもたらしたと考えています。この地域は、世界で初めて青銅を使用した場所の一つでもあります。彼らは後のクメール帝国の建設者であり、802年から6世紀にわたって東南アジアを支配し、現在ではカンボジアの政治、文化、経済の主流を形成しています。[ 47 ]

クメール人はクメール文字を考案し、これが後のタイ文字とラオ文字の起源となった。考古学者や民族学者は、クメール人はイサーン、ラオス南部、カンボジア、南ベトナムの隣接地域に居住する先住民であると考えている。つまり、カンボジア人は歴史的にメコン川の支流の近くに住んでいた低地の人々であった。彼らが東南アジアに移住した理由は十分に解明されていないが、学者たちは、中国語のオーストロアジア語族の語彙から明らかなようにオーストロアジア語族が北から侵入してきたチベット・ビルマ語族によって南に追いやられたか、主要河川に沿った移住ルートから明らかなように農業目的のためか、あるいはこれらと他の要因の組み合わせのためであると考えている。
クメール人はインドの文化、伝統、宗教的アイデンティティを取り入れているため、インド文化圏の一部とみなされています。東南アジアで最初の強力な交易王国である扶南王国は、紀元1世紀にカンボジア南東部とメコンデルタに建国されましたが、現在のベトナム国境に近いアンコール・ボレイ地区では、紀元前5世紀に遡るレンガ造りの建造物、運河、墓地、墓などが発掘されています。
扶南時代(西暦1世紀から6世紀)には、クメール人は仏教、シャイヴァ派の神々崇拝の概念、そして象徴的な世界山としての大寺院も獲得しました。5世紀にはクメールのライバルであるチェンラ王国が出現し、後に扶南王国を征服しました。チェンラ王国は高地の国で経済は農業に依存していましたが、扶南王国は低地の国で経済は海上貿易に依存していました。
6世紀に陳苓に征服された後も、この二つの国は互いに、そしてより小さな君主国と絶えず戦争を続けました。陳苓時代(5世紀から8世紀)には、クメール人は寺院の碑文の一つに、世界最古のゼロを残しました。802年にジャヤヴァルマン2世が独立・統一カンボジアを宣言して初めて、上カンボジアと低地カンボジアの二つの地域の間に比較的平和がもたらされました。
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ジャヤヴァルマン2世(802~830年)はクメール王国を復興させ、クメール帝国の礎を築きました。インドラプラ、ハリハララヤ、マヘンドラパルヴァタという3つの首都を建設し、その考古学的遺跡は当時の状況を多く物語っています。長い内戦に勝利した後、スーリヤヴァルマン1世(在位1002~1050年)は東方へと軍を進め、モン族のドヴァーラヴァティ王国を征服しました。その結果、現在のタイとラオスの大部分、そしてマレー半島の北半分を支配下に置きました。アンコールワットが建立されたこの時代は、クメール文明の頂点とされています。
クメール王国はクメール帝国となり、アンコールの偉大な寺院は、楽器を含む文化の様々な側面を示す精緻な石の浅浮彫で満たされた考古学的宝物とみなされ、カンボジア文化の記念碑として今も残っています。スーリヤヴァルマン2世(1113-1150)の死後、カンボジアは混乱に陥りましたが、ジャヤヴァルマン7世(1181-1218)が新都市の建設を命じました。ジャヤヴァルマン7世は仏教徒であり、一時期、仏教がカンボジアの主要宗教となりました。しかし、国教となった仏教は、かつてのシヴァ王やヴィシュヌ王に代わってブッダ王を崇拝するようになり、デーヴァ王崇拝に適応しました。
スコータイ王国( 1238年)とアユタヤ王国(1350年)の台頭により、クメール人との戦争がほぼ絶え間なく続き、1431年にはアンコールが破壊された。彼らは9万人の捕虜を連れ去ったと言われており、その多くは踊り子や音楽家であったと思われる。[ 48 ] 1432年以降、クメール人は財宝や文書、文化の担い手を失い、急速に衰退した。


1434年、ポンヘア・ヤット王はプノンペンを首都とし、アンコールはジャングルへと追いやられました。シャムとベトナムの侵略が続いたため、カンボジアは1863年にフランスに保護を求め、1864年にフランスの保護領となりました。1880年代には、南ベトナムとラオスと共に、カンボジアはフランス統治下のインドシナ連合に編入されました。ほぼ1世紀にわたり、フランスはカンボジアを商業的に搾取し、政治、経済、そして社会生活に対する権力を要求しました。
20世紀後半、カンボジアの政情は混沌とした。ノロドム・シハヌーク国王(後に王子、そして再び国王)は1949年にカンボジアの独立を宣言し(1953年に完全に承認された)、1970年3月18日にロン・ノル将軍によって打倒されるまで国を統治した。ロン・ノル将軍はクメール共和国を樹立した。1975年4月17日、ポル・ポトの指導の下、クメール民族主義と極端な共産主義を融合させたクメール・ルージュが政権を握り、カンボジア大虐殺によってカンボジア国民、その健康、道徳、教育、物理的環境、そして文化を事実上破壊した。
1979年1月7日、ベトナム軍はクメール・ルージュを追放しました。10年以上にわたり、外部からのわずかな支援しか受けられず、非常にゆっくりとした復興が続きましたが、国連の介入により1992年10月23日にパリ和平協定が締結され、1993年5月の総選挙の条件が整えられました。その結果、現政権が樹立され、1993年にシハヌーク王子が国王として復権しました。
ポル・ポトは1998年4月15日に心不全で亡くなったと伝えられている。消息筋は、彼の死因は毒殺、あるいは自殺だったのではないかと推測している。彼の死は、クメール・ルージュ政権が重要な政治・軍事勢力として正式に終焉を迎えたことを意味する。しかし、残存するクメール・ルージュ運動はその後も20年近くカンボジアに留まり、主にタイ国境付近の奥地のジャングル地帯で活動した。ポル・ポト政権崩壊後、カンボジアは国を再建するための精力的な取り組みの時期を迎えた。カンボジアは膨大な数の人命が失われ、広範囲に及ぶトラウマと壊滅的なインフラ被害に見舞われた。カンボジア人民党(CPP)と君主制主義者のノロドム・シハヌーク率いるカンボジア政府は、大きな課題に直面した。

クメール人の文化は、その地理的分布域全体にわたってほぼ均一である。地域によって方言は存在するが、相互に理解可能である。標準は中央平原[ 49 ]、北西部と中央部に囲まれた地域全体で話されている方言に基づいている。この地域で話されているクメール語の諸方言は、住民の大多数の話し言葉を代表している。プノンペンでは、独特ですぐに認識できる方言が形成されており、首都という都市の地位により、近年のフランスとベトナムの影響を多少受けている。その他の方言には、クメール人からはクメール・スリンと呼ばれる北クメール方言があり、これはタイ北東部に住む100万人以上のクメール人が話している。また、クメール・クロム方言は、カンボジアに隣接するベトナムのメコン・デルタ地域に住む数百万人のクメール人と国外に住む彼らの子孫が話している。西クメール語、あるいはカルダモン・クメール語として知られるあまり研究されていない方言は、カンボジアからタイ中部東部に広がるカルダモン山脈の小さな孤立した集団によって話されている。あまり研究されていないが、現代クメール語の他の方言ではほとんど消滅した明確な音声レジスターのシステムを維持している点で独特である。現代クメール人は、上座部仏教の教義に土着の祖霊崇拝、アニミズム、シャーマニズムの要素を組み合わせた宗教的信念や慣習に、民族的アイデンティティを強く帰依している。[ 50 ]カンボジア人のほとんどは、仏教徒であるか他の宗教であるかを公言するかどうかに関わらず、豊かな超自然界を信じている。数種類の超自然的存在が存在すると信じられており、それらは説明のつかない音や出来事によってその存在を知らせる。これらの現象の中には、kmaoch ខ្មោច(幽霊)、pret ប្រែត(受けた罰に応じてさまざまな形で現れる)、beisach បិសាច(怪物)(これらは通常、暴力的、早すぎる、または不自然な死を遂げた人々の霊です)などがあります。arak អារក្ស (悪霊、悪魔)、ahp krasue、neak ta អ្នកតា (土地、水、木などの無生物に宿る守護霊または実体)、chomneang/mneang phteah ជំនាងផ្ទះ/ម្នាងផ្ទះ (家の守護者)、meba មេបា (先祖の霊)、およびmrenh kongveal ម្រេញគង្វាល (赤い服を着た小さないたずらっ子の精霊の守護者)。[ 51 ]すべての霊魂は適切な敬意を示さなければならず、蚊は、いたずらから命に関わる深刻な病気まで、さまざまなトラブルを引き起こす可能性があります 。
カンボジア人の大半は、農村で稲作農家か漁師として暮らしています。彼らの生活は、ワット(寺院)と一年を通して行われる様々な仏教儀式を中心に回っています。しかし、カンボジア人が病気になると、クル・クメー(シャーマン/ヒーラー)に頻繁に会いに行きます。クル・クメーは、多くの霊のうちどれが病気の原因であるかを診断し、その霊を鎮めるための処置を勧めることで病気を治してくれると彼らは信じています。[ 52 ]クル・クメーは薬草学でも学ばれており、様々な「薬」や薬草の調合、あるいは魔法のタトゥーに用いられることがよくあります。これらはすべて、特別な力を与え、悪霊や不運を払いのけると信じられています。[ 52 ]クメール人の信仰は、ヒンドゥー教の名残である占星術にも大きく依存しています。クメール語でハオラ(占星術師)またはクル・テイと呼ばれる占い師は、配偶者を選ぶ際、重要な旅や事業を始める際、結婚式の日取りを決める際、新しい建物を建てる適切な場所を決める際など、大きな出来事の前にしばしば相談に訪れます。カンボジア人は一年を通して多くの祝日を祝いますが、その多くは宗教的または精神的なもので、中には祝日として祝われるものもあります。最も重要なのは、チョル・チュナム(カンボジア正月)とプチュム・ベン(祖先の日)です。カンボジアの仏教暦は12か月に分かれており、伝統的な新年は西暦4月の最初の新月であるケー・チェットの初日から始まります。現代の祝祭は4月13日に統一されています。クメール人にとって舞踊は中心的な位置を占めており、その最も古い記録の一つは7世紀にまで遡り、舞踊は王の葬儀の儀式として用いられていました。[ 53 ] 20世紀には、シソワット・モニヴォン王の葬列など、葬列にも踊り手が使われていたことが記録されている。アンコール時代には、寺院で舞踊が儀式的に行われていた。[ 54 ]寺院の踊り手は、神々へのエンターテイナーや使者として仕えるアプサラスとみなされるようになった。[ 55 ]古代の石碑には、寺院に配属され、神聖な儀式や民衆のために踊る何千人ものアプサラス踊り手がいたことが記されている。[ 54 ]クメール古典舞踊は2003年にユネスコの世界遺産に登録されました。
カンボジア文化はタイとラオスの文化に影響を与えており、またその逆も同様である。クメール語の借用語の多くはタイ語とラオス語に見られ、ラオス語とタイ語の借用語の多くはクメール語に見られる。タイ語とラオス語のアルファベットもクメール文字に由来している。[ 56 ]
クメール人は他の東南アジア民族と遺伝的に近縁である。東南アジアや東アジアの他のオーストロアジア民族と強い遺伝的関係があり、インド人からも遺伝的影響を受けている。[ 57 ]特に、タイ北東部のタイ・カダイ族と密接な類似性がある。カンボジア人とモン族も中央・南部タイ人やナユ族と系統関係にあり、南アジア系の祖先という点では異なり、ナユ族に関しては特にタイヤル族の祖先という点では異なっている。[ 58 ] [ 59 ]カンボジア人の祖先の約16%はユーラシア民族に由来し、このユーラシア民族はヨーロッパ人と東アジア人と同等の近縁関係にあるが、残りの84%は他の東南アジア民族、特にダイ族に類似した起源と関係がある。[ 60 ]別の研究では、カンボジア人は現代の中央アジア人、南アジア人、東アジア人に関連する同様のユーラシア人集団の祖先を持ち(19%)、残りの祖先は現代のダイ族と漢族に特に関連している(81%)と示唆されている。[ 61 ]カンボジアとタイのクメール人は両方ともムラブリ関連と南アジアの祖先の混合だが、特にカンボジアのクメール人はチャム族などの近隣グループからタイヤル関連の祖先も受け継いでいる。 [ 62 ] [ 63 ]キン族ベトナム人からの遺伝的入力の証拠もある。[ 64 ]現在のクメール人の南アジア祖先は12〜15%の範囲で、これは約37〜44%の南アジア祖先を持つワットコムヌー遺跡の原史時代の個人よりもはるかに低い。彼らの南アジア系祖先はイルラ族、マラ族、ヴェッラール族に代表され、東アジア系祖先はアミ族に代表される。しかしながら、現在のクメール人とキン族ベトナム人は、これらの原史的個体群と高い遺伝的浮動を共有している。しかし、これはキン族とクメール族がこれらの個体群の東アジア系成分に大きく寄与したためである可能性が高い。[ 63 ]
遺伝子検査ウェブサイト23andMeは、クメール人を「インドネシア、クメール、タイ、ミャンマー」の参照集団に分類しています。この参照集団には、カンボジア、インドネシア、ラオス、マレーシア、ミャンマー、タイ出身の近親者を持つ人々が含まれています。[ 65 ]
大阪医科大学名誉教授の松本秀夫氏は、2009年の研究でクメール人の免疫グロブリンGの遺伝子マーカーであるGm型を検査した。 [ 66 ]この研究では、Gm afb1b3はおそらく中国南部に起源を持つ南方マーカー遺伝子であり、中国南部、東南アジア、台湾、太平洋諸島の一部、およびインドのアッサム州のカチャリ族とアホム族の間で高頻度に見られることがわかった。[ 66 ]この研究では、クメール人集団におけるGm afb1b3の平均頻度は76.7%であることがわかった。[ 66 ]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明(リンク)イェール大学出版局。ISBN2008年に登録(3.COM)