クルート
1907年頃のクルートの老ベドウィン

フルート（アラビア語：خلوط、ローマ字：  Khlūṭ）は、クルト、クロトとも表記され、歴史的にはクルト（アラビア語：خلط、ローマ字：  Khulṭ）としても知られ、モロッコのバヌ・ヒラル連邦のジュシャムに属するアラブの部族である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼らは現在、他のアラブの部族とともにガルブ地域に居住している。 [ 4 ]

歴史

バーレーン出身のこの部族は、まずエジプトに、その後チュニジアに定住しました。12世紀、ムワッハド朝の君主ヤクブ・アル＝マンスールは彼らをモロッコに連れてきて、他のジュシャム部族と共にタメスナ（現在のシャウイア）に定住させました。イブン・ハルドゥーンによれば、フルートはバヌ・アル＝ムンタフィクに属していました。[ 1 ] [ 2 ]

1221年、フルーティ族は、ジュシャム族に属する別の部族、スフヤーン族の支持を受けていたカリフ、アブドゥッラー・アル＝アーディルに対抗して、ライバルのカリフ、イドリース・アル＝マムーンを支持した。イドリース・アル＝マムーンはカリフに宣言され、その後、息子のアブドゥル・ワヒド2世（またはアル＝ラシード）が後を継いだ。しかし、フルーティ族の悪行と暴力を理由に、アブドゥル・ワヒド2世はフルーティ族の首長たちに対して強硬な措置を取った。首長たちは反乱を起こし、僭称者ヤヒヤ・アル＝ムターシムの側についた。アブドゥル・ワヒド2世と和解したスフヤーン族は、ウム・エル・ルビア川沿いのフルーティ族を攻撃した。フルト朝はアンダルシアのイブン・フードをカリフと宣言したが、アブドゥル・ワヒド2世に追撃され、撃退され、首長たちを捕らえた。敗北したフルト朝はカリフの遠征に参加したが、スフヤ朝との対立は続いた。この対立は後にムワッハド朝にとって致命的なものとなった。ザヤーン朝の君主ヤグムラセンによるタムゼスデクト包囲戦において、ムワッハド朝のカリフ、アブ・アル＝ハサン・アッ＝サイード・アル＝ムタディードの死と、ムワッハド朝の敗北を招いたのである。 [ 1 ]

マリーン朝のスルタン、アブ・サービトは、フルートの暴力行為を厳しく非難したが、彼らを利用してリヤーの権力を破壊し、彼らを彼らの土地、すなわちアズガルとハブトに定住させた。彼らはまた、マクゼンの一部を形成し、支配者たちと婚姻関係を結び、地方総督、大使、顧問を派遣した。彼らはワッタース朝に仕え、サアディー朝を支持しなかった。[ 1 ]

1540年頃、彼らはモハメッド・アル・シャイフに仕えましたが、その後反乱を起こし、ワッタース朝の支配者アブー・ハッサンのトルコ軍に加わりました。モハメッド・アル・シャイフがモロッコの支配者になると、彼はフルートの軍事統制を廃止し、税金の支払いを導入し、彼らの指導者をマラケシュに追放しました。[ 2 ] [ 3 ]アフマド・アル・マンスールの登場と、1578年のワディ・アル・マカジンの戦いでの英雄的な行動により、アフマド・アル・マンスールは部族の半分を軍隊とマクゼンに復帰させました。反乱者のアル・アヤシが彼らにララシュのキリスト教徒に対して行進するよう強制したとき、彼は彼らの支持を得ることができず、彼らに暗殺されました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

アラウィー朝の支配下、フルートは聖戦を装って独立を果たした北モロッコの小君主たちの側に立った。ムーレイ・イスマイルはまず彼らを服従させた後、彼らのマクゼン族としての地位を剥奪し、この地域におけるトゥリグ族とバダワ族の設立を支持した。これらの勢力は必然的にフルートの地における権力を弱めた。[ 1 ]

レオ・アフリカヌス によれば、フルートは1万2000の騎兵と5万人の歩兵を戦場に送り込んだという。[ 1 ]彼はフルートについて次のように書いている。[ 5 ]

ムンタフィク族はアズガル平原に居住し、現在はアル・クロトと呼ばれています。彼らはフェズ王に貢物を納め、装備の整った騎兵隊を8,000人擁しています。

宗教

シディ・アリ・ブ・ジュヌン神殿

歴史的に、クルートの中で最も影響力のあるスーフィーの同胞団は、カディリー派（マグリブではジラニヤ派として知られる）、アイサワ派、ハマドシャ派であった。[ 6 ]

この部族の学者や聖人には、アンタル・アル・クルティー、イーサー・イブン・アル・ハサン・アル・ミスバ・イー・アル・クルティー、アブー・ヤヒヤ・アル・クルティー、アル・マイズブ、またはヤヒヤ・イブン・アッラー・アル・ウマリー・アル・クルティーなどがいます。[ 7 ]

クルートの有名な聖人、シディ・アリ・ブ・ジュヌンは、地元の伝説によると、不信心なジンを操る能力を持っていたため、ブ・ジュヌン（直訳すると「ジンによって引き起こされる狂気の持ち主／支配者」 ）と呼ばれています。彼はバナサの遺跡に定住し、そこに彼のザウィヤ（聖体容器）が今も残っており、主に精神衛生上の問題を抱えたガルブからの訪問者を悩ませています。[ 8 ]

区画

エドゥアール・ミショー＝ベレールとジョルジュ・サルモンによれば、クルートは7つの派閥に分かれている。[ 9 ]

アルフレッド・ル・シャトリエによれば、フルートはウラド・ハメドとウラド・ザフラという二つの主要な分派に分かれており、さらにエル・ブドゥール、ウラド・ゼイトゥーン、スアラ、ウグジェム、ウラド・アムラン、ドレイサ、アウトレグに細分されている。[ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f gクール、A. (2012)。「K̲h̲ulṭ」。ベアマン、P. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ブリル。ドイ: 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4327。ISSN  1573-3912。
  2. ^ a b c dスワエド、ムハンマド（2015年）。ベドウィンの歴史辞典。英国：ロウマン＆リトルフィールド。p. 133。ISBN 9781442254510。
  3. ^ a b c「Khlout」 . Tribus du Maroc (フランス語) . 2024年11月3日閲覧。
  4. ^キャンプス、G. (1998-10-01)。「ガーブ」。Encyclopédie berbère (フランス語) (20): 3086–3092 . doi : 10.4000/encyclopedieberbere.1917。ISSN 1015-7344。 
  5. ^アフリカヌス、レオ（2023年3月2日）『アフリカの宇宙誌と地理』ランダムハウス、18ページ。ISBN 978-0-14-199882-4。
  6. ^ミショー＝ベレール、エドゥアール;サーモン、ジョルジュ (1905)。ルルー、アーネスト (編)。Les tribus arabes de la vallée du Lekkoûs (Suite et fin.) [ Lekkoûs Valley のアラブ部族] (フランス語)。 Vol. 6. パリ: デュ・マロック科学ミッション。328～ 338ページ 。
  7. ^アギラール・セバスティアン、ビクトリア州 (2012-12-04)。Tribus árabes en el Magreb en época almohade、1152-1269 [アルモヒド時代 1152-1269 年のマグレブのアラブ部族] (スペイン語)。マドリードのコンプルテンセ大学。 p. 30.ISBN​ 978-84-695-6565-0。
  8. ^ロス、エリック、エンナヒド、サイード (2017年4月3日). 「レイヤーの追加：モロッコ北西部の考古学遺跡で機能するイスラム教の聖地」 : 125–126 . doi : 10.18452/5353 .{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  9. ^ミショー＝ベレール、エドゥアール;サーモン、ジョルジュ (1905)。ルルー、アーネスト (編)。Les tribus arabes de la vallée du Lekkoûs (組曲) [ Lekkoûs Valley のアラブ部族] (フランス語)。 Vol. 5.1.パリ: デュ・マロック科学ミッション。 p. 22.
  10. ^シャトリエ、アルフレッド・ル(1902)。Notes sur les villes et tribus du Maroc en 1890 [ 1890 年のモロッコの町と部族に関するメモ] (フランス語)。インプレッションA.バーディン。25～ 26ページ 。
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