コーンウォールの紋章

1905年にハワード・パイルが描いたコーンウォール王マーク

マーク・オブ・コーンウォール（ラテン語：Marcus、コーンウォール語：Margh、ウェールズ語：MarchまたはMarchell、ブルトン語：Marc'h）は、6世紀のケルノウ（コーンウォール）の王であり、おそらくコノモール王と同一人物である。マークまたはマルク（Marc'h ）として、アーサー王伝説においてトリスタンの叔父でありイゾルデの夫として登場することで最もよく知られている。イゾルデはトリスタンと密かに関係を持ち、マークに「寝取られ王」というあだ名を与えた。^{[ 1 ]}

キング・マーク

トリスタンキルトより、14世紀のコーンウォールのマークの描写

古ウェールズの記録では、マルクはケルノウ（コーンウォール）の「メイルキオンの息子」として記録されている。彼はウェールズのグウィネズとグラモーガンの一部を統治したとされる。^{[ 2 ]}これらの地域が現在のコーンウォールから遠いことから、マルクは実際には同名のコルノウィイ族の支配者であった可能性が示唆される。^{[ 3 ]}マルクは、アルモリカのドムノネアとケルネフ（ドムノネとコルヌアイユ）の王コノモルと同一視されている。^{[ 4 ]}

ランデヴェネックのヴルモノクは『聖ポル・ド・レオンの生涯』の中で、「別名クォノモルスというマルク王」について言及している。クノモルスとも表記され、「海の猟犬」を意味する。^{[ 5 ]}

コーンウォールの町フォイ近くにある6世紀の墓石の碑文には（ラテン語で）「クノモルスの息子ドルスタンス」が刻まれており、これは伝説の「マーク（別名クノモルス）の息子トリスタン」ではないかと考えられている。^{[ 6 ]}現在、この石碑の位置はグリッド参照SX112521であるが、もともとはキャッスル・ドーアにあった。6世紀半ばの2行の碑文があり、DRVSTANVS HIC IACIT CVNOWORI FILIVS（「クノモルスの息子ドルスタンはここに眠る」）と解釈されている。現在失われている3行目は、16世紀の古物研究家ジョン・リーランドによってCVM DOMINA OUSILLA（「婦人オウシラと共に」）と記されている。オウシラはコーンウォールの女性名エセルトのラテン語化である。^{[ 7 ]}この石がマークとキャッスル・ドーアとの関連をもたらした。^{[ 8 ]}

伝説

『トリスタンとイゾルデ』の物語のほとんどのバージョンでは、コーンウォール王マルクはトリスタンの叔父である。彼の妹はトリスタンの母ブランシュフロール（エリザベスまたはイザベルとも呼ばれる）である。後世のバージョンでは、マルクはトリスタンの父メリアドゥスと血縁関係にあるとされている。 ピーター・バートラムは、「トリスタン伝説の古いバージョンでは、マルクは同情心のある人物であり、多くの挫折にもかかわらず、高潔な振る舞いをしていた」と述べている。 ^{[ 8 ]}

エドワード・バーン＝ジョーンズ作『マーク王と美女イゾルデ』（1862年）

マルコは、トリスタンを代理人として派遣し、若い花嫁であるイゾルデ王女をアイルランドから連れてくるよう命じる。トリスタンとイゾルデは恋に落ち、魔法の薬の助けもあって、中世文学でも最も波瀾万丈な恋愛を経験する。マルコはこの情事を疑い、その疑いは最終的に確信に変わる。いくつかのバージョンでは、マルコはトリスタンを絞首刑に処し、イゾルデをハンセン病療養所に追放する。トリスタンは絞首刑を逃れ、イゾルデを監禁から救い出す。後にマルコがこれを知り、最終的に二人を許す。イゾルデはマルコのもとに戻り、トリスタンは国を去る。この物語は循環的で、マルコは繰り返しトリスタンとイゾルデの不倫を疑い、そして二人の無実を信じる。ベルールのバージョンでは、トリスタンとイゾルデは決して重大な危険に陥らない。語り手は、自分と神は二人の味方であると宣言する。夫であり王であるマルコは、アーサー王物語の他の王たちのように理想化されておらず、物語との結びつきは個人的なものである。マリー・ド・フランスの『ブルターニュの歌』『シェヴルフォイル』 は、トリスタンとイズードの情事に対するマルコの激怒、そしてそれがトリスタンをコーンウォールから追放するに至る経緯を説明するところから始まる。^{[ 9 ]}

1922 年、 NC ワイエスによるイラスト: 「マーク王は、愛妃ベル・イゾルデの前でハープを奏でていた高貴な騎士トリストラム卿を殺害した。」

『散文トリスタン』では、マルクスはフェリクス王の息子で、その性格は同情的な寝取られ男から悪党へと堕落していく。彼は姪を強姦し、息子メラウギスを産むと彼女を殺害する。マルクスは兄のボードゥアン王子も殺害し、後にボードゥアンの復讐心に燃える十代の息子、孤児アリサンダー（アリサンデル、アレクサンダー）も殺害する。物語の初期の異本では、トリスタンはマルクスから遠く離れたブルターニュで死亡するが、『散文トリスタン』では、トリスタンはイゾルデのために木の下でハープ演奏中にマルクスに致命傷を負わされる。このバージョンのマルクスは、『パラメデス物語』やトマス・マロリーの『アーサー王の死』など、他の中世の作品でも人気があった。これらのテキストでは、マルコは通常ティンタジェル城からコーンウォールを統治し、アーサー王の道化師の騎士ディナダンの敵となることが多く、（後期流産聖書サイクルと同様に）アーサー王の死後、異教徒のサクソン人と同盟を組んで大司教を殺害し、 キャメロットを破壊さえします。

いくつかの後期流布本ではマルコの死で終わる。^{[ 10 ]}ミショー・ゴノの『アーサー王伝説』では、マルコは男爵ディナスの息子たちに待ち伏せされ、木に縛り付けられて熊に生きたまま食べられる。^{[ 11 ]}マロリーのバージョンでは、アリサンドロスの息子が最終的に父と祖父の復讐を果たし、おそらくマルコを殺害することになる。

馬の耳

マルコは、ギリシャ神話のミダス王とロバの耳の物語のケルト版と関連付けられるようになった。これは、マルク（ケルト語で「馬」を意味する）との語呂合わせによるものである。 ^{[ 12 ]}この物語は12世紀フランスの詩人ベルールの『トリスタン』に登場する。三人の領主たちの前で、小人がサンザシの木に向かって「マルコには馬の耳がある」と明かす場面である。 ^{[ 12 ]}

1794年に出版されたブルターニュ語の物語によると、マルクは当初フランスのコルヌアイユの王であり、プルマルク（ポルツマルク）に居を構えていた。 ^{[ a ] [ 13 ]}王は自分の耳の秘密を知っている理髪師を全員殺すが、一人だけその秘密を砂に告げる。 ^{[ 13 ]}（または風に）^{[ 14 ]}その場所から葦が生え、オーボエ（または単にパイプ）の葦を作るために収穫される。 ^{[ 14 ]}楽器が演奏されると、音楽は王が馬の耳を持っていると言っているように聞こえる。^{[ 13 ] [ 14 ]}ジョン・リースはよりシンプルなブルターニュ語版に似たウェールズ語の物語を記録した。^{[ b ] [ 15 ]}

ヤン・アル・フロックが収集した1905年版は、イースの伝説と、マルコがグラドロンの娘アヘス（またはダフート）に処刑されたという設定を融合させている。^{[ 16 ]}マルコは、彼女が雌鹿の姿に化けた時に彼女を狩ろうとし、自分の耳を愛馬モルヴァルクの耳と交換させられた。^{[ 17 ] [ 16 ]}

現代文化

• マーク王は、アルフレッド・テニスンの詩集『王の牧歌』の中で、陰惨な役割を担っています。アーサー王と多くの騎士たちが赤騎士の宮廷に挑む中、ランスロットは「死者の無垢の闘技場」の審判を命じられます。闘技場はたちまち嘲笑の的となり、侮辱と破られたルールが蔓延します。トリストラム（トリスタン）は闘技場の優勝者となり、首飾りのルビーをすべて獲得します。彼は伝統を破り、ルビーをある女性に贈呈します。「今日、我が美の女王はここにおられません」と。群衆は激怒し、「礼儀正しさはもはや死んでいる」「円卓の栄光はもはやない」と多くの人が言います。このバージョンでは、白手のイゾルトと結婚するトリストラムは、賞金をマークの妻であるイゾルト女王（トリストラムが他の女性と結婚したことに憤慨している）に届けます。二人は軽く嘲り合った後、トリストラムはイゾルトの首にネックレスをかけ、身をかがめてキスをしようとした。マークの唇がイゾルトに触れた瞬間、マークが現れ、剣でトリストラムを殺した。^{[ 18 ]}
• マルク（ドイツ語では「Marke」）は、ワーグナーの1859年のオペラ『トリスタンとイゾルデ』の登場人物で、この役はバス歌手のルートヴィヒ・ゾットマイヤーによって初めて歌われました。
• 1954年の映画『黒騎士』では、パトリック・トラウトンによって、アーサー王とキリスト教を打倒しようとする異教徒として描かれている。
• 1970年代のテレビ番組『アーサー・オブ・ザ・ブリトンズ』では、マーク役はブライアン・ブレスドが演じた。^{[ 19 ]}
• 1981年の映画『ラブスペル』ではリチャード・バートンがマーク王を演じた。^{[ 20 ]}
• マルク（「ケルノウのマルク」と呼ばれる）^{[ 21 ]}は、ダイアナ・L・パクソンの1988年の小説『白鴉』の登場人物である。この小説は、パクソンがトリスタンとイゾルデの物語をイゾルデの従妹ブランウェンの視点から描いたものである。^{[ 22 ]}
• バーナード・コーンウェルの 1996 年の小説『Enemy of God』 （彼の『The Warlord Chronicles』シリーズの一部）では、マーク王は肉体的にも道徳的にも凶悪な暴君で、数年ごとに若い妻を殺害して別の女性と結婚しています。
• 2006年の映画『トリスタンとイゾルデ』では、ルーファス・シーウェルがマルケを慈悲深い人物として演じた。 ^{[ 23 ]}

参照

• コーンウォールの伝説的な統治者のリスト

注記

1. カンブリーの1794年版では彼は「ポルツマーチの王」（マークではない）として知られている。
2. 葦は王の犠牲者が埋葬された場所から生えていた。

参考文献

引用

1. エベネザー・コブハム・ブリューワー著『句と寓話の辞典』 1895年、 315ページ
2. 「EBK: コーンウォールのマーク王」。
3. ストレンジ、O. 「コルノヴィの失われた土地」 。 2025年1月18日閲覧。
4. 「ドルスタンとエシルト ― 失われたロマンス？」 2022年2月11日。
5. トーマス、チャールズ（1986年）『ケルトのブリテン』ロンドン：テムズ＆ハドソンISBN 0-500-02107-4; 70ページ
6. 「トリスタンストーン[ロングストーン]初期キリスト教の彫刻石」巨石ポータル。
7. クレイグ・ウェザーヒル、『コルノヴィア：コーンウォールとシリー諸島の古代遺跡 紀元前4000年～紀元後1000年』。
8. Bartrum, Peter C. (2009). "March ap Meirchion". A Welsh Classical Dictionary (PDF) (オンライン版). National Library of Wales. p. 516. 2025年11月1日閲覧。
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11. バスビー、キース、ダルリンプル、ロジャー (2005).アーサー王伝説XXII . D.S. ブリューワー. ISBN 978-1-84384-062-6。
12. サージェント・バウアー、バーバラ・N.（2015年）、ベルールとベルール2世による『トリストラン物語：学生版と英語訳』、トロント大学出版局、pp. 35–37（vv. 1306–50）、および脚注、p. 127、ISBN 9782849525203
13. Cambry, F.、Voyage dans le Finistere en 1749、II、287;ルーミスによって引用(1950)、290–291 ページ
14. ウッド、チャールズ・W. (1891). 「故郷のブルトン人」 .アルゴシー誌. 52 : 226.
15. ライス、ジョン(1901). 『ケルトの民話：ウェールズ語とマン島語』第1巻.オックスフォード：オックスフォード大学出版局. pp.  233– 234. ISBN 9780384506107。
16. ブレキリエン、ヤン (1973)。Le roi Marc'h aux oreilles de cheval。自然とブルターニュ。 37ページ–。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
17. ミリン、ガエル (1991). Le roi Marc aux oreilles de cheval。ドローズ図書館。245 ～ 252ページ 。ISBN 9782600028868。
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23. 「トリスタン+イゾルデ (2006) - キャストとスタッフ全員」IMDb

参考文献

• ルーミス、ロジャー・S. (1950). 「ブルターニュの民間伝承とアーサー王物語」.比較文学. 4 (2): 289– 306. doi : 10.2307/1768387 . JSTOR  1768387 .

• マリー・ド・フランス（ユージン・メイソン訳）[1911]。『スイカズラの歌』、マリー・ド・フランスの歌集より（プロジェクト・グーテンベルク所蔵）
• サー・トーマス・マロリー。「アーサー王の死」第1巻（プロジェクト・グーテンベルク所蔵）「第8巻」
• アルフレッド・テニスン卿 [1996]。「最後のトーナメント」、プロジェクト・グーテンベルク所蔵の『王の牧歌』

外部リンク

• キャメロットプロジェクトのマーク