| シリーズの一部 |
| ヴィシュヌ派 |
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クリシュナダサ(1496年 - 1588年10月15日)は、敬称カビラジャ(ベンガル語:কৃষ্ণদাস কবিরাজ、ローマ字表記: Kṛṣṇôdas Kôviraj、インド標準時:Kṛṣṇadāsa Kavirāja )で知られ、 『チャイタンヤ・チャリタムリタ』の著者である。これは、ヒンドゥー教のガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派ではラーダーとクリシュナが合わさった化身であると考えられている神秘家で聖者のチャイタンヤ・マハープラブ(1486年 - 1533年)の生涯を描いた伝記である。
クリシュナダサ・カビラジャの生涯については、ほとんど情報が残っていません。クリシュナダサは1496年、ベンガル州バルダマン県(現在の西ベンガル州)のジャマトプル村で、ベンガル人のバイドヤ[ 1 ] [ 2 ]の家に生まれました。父はバギーラタ、母はスナンダという名でした。また、弟が一人いました。両親は幼少期に亡くなり、彼と弟は親戚に育てられました。
彼は1588年10月15日に亡くなった。[ 3 ]彼のサマーディの祠はヴリンダーヴァンのラダー・ダモダール寺院の敷地 内にある。[ 4 ]
クリシュナダサは著書『チャイタンヤ・チャリタムリタ』の中で、かつて兄が著名なヴィシュヌ派の信者ミナケータナ・ラマダーサと、チャイタンヤ・マハープラブとニティアナンダ(マハープラブの生涯の伴侶)の存在論的立場について論争し、ニティアナンダの立場を軽視したことを記しています。クリシュナダサはこれを許し難い罪とみなし、直ちに兄を拒絶しました。
ニティアナンダからのビジョンで指示を受けた後、クリシュナダサはベンガルを離れ、ヴリンダーヴァンに旅し、そこでチャイタンヤの直接の信者の一人であるラグナタ・ダサ・ゴースワミ(1494年 - 1586年)から灌頂を受けました。
高齢で健康状態も悪かったクリシュナダーサは、チャイタンヤ・マハプラブに会ったこともないヴリンダーヴァンの信者たちから、詳細を切望する度重なる嘆願を受け、最高傑作『チャイタンヤ・チャリタムリタ』(1557年頃)の執筆に着手しました。彼は著書の中で、次のように鮮やかに描写しています。「私は今やあまりにも老齢となり、病に悩まされています。書いている間、手が震えます。何も思い出せず、まともに見たり聞いたりすることもできません。それでも、私は書き続けます。これは大きな奇跡です。」
クリシュナダーサは『チャリタムリタ』を執筆するにあたり、チャイタンヤの親しい友人であったムラリ・グプタとスヴァルパ・ダーモダラの日記を参考にしました。また、スヴァルパ・ダーモダラがチャイタンヤの個人秘書を務めていた時代に彼に仕えていた師、ラグナタ・ダーサ・ゴースワミからも多くの情報を得ていました。
チャイタンヤの生涯とその教えが詳細に記されているため、『チャイタンヤ・チャリタムリタ』はチャイタンヤ・マハプラブの決定版伝記となりました。
カビ・カルナプラの『ガウラ・ガノデシャ・ディピカ』では、クリシュナダサ・カビラージャはカストゥリ・マンジャリと呼ばれるラーダの侍女の 化身であると特定されています。
彼はサンスクリット語でいくつかの短い祈りを書いたほか、『チャイタンヤ・チャリタムリタ』と他の 2 つの主要な著作も書きました。
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