クマルパル・デサイ | |
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| 生まれる | クマールパル・バラバイ・デサイ (1942年8月30日)1942年8月30日 |
| ペンネーム | 2017年のデザイン |
| 職業 | 作家、評論家、コラムニスト、翻訳家 |
| 言語 | グジャラート語 |
| 教育 |
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| 母校 | グジャラート大学 |
| 著名な賞 |
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| 配偶者 | プラティマ |
| 子供たち | 2人の息子 |
| 学歴 | |
| 論文 | アナンドガナ:アナンドガナ・バヴィシを中心とする研究 |
| 博士課程の指導教員 | ディルバイ・タッカー |
クマールパル・バラバイ・デサイは、インド・グジャラート州出身の作家、評論家、編集者、ジャーナリスト、コラムニスト、翻訳家です。グジャラート大学で学び、後に同大学で教鞭をとりました。グジャラート・サヒティヤ・パリシャドをはじめとするグジャラート語圏の複数の社会団体や文学団体に所属しています。伝記やジャイナ教に関する著作など、100冊以上の著書・編集を手がけています。2004年にはパドマ・シュリー賞を受賞しました。

クマールパル・デサイは1942年8月30日、ランプールで、ペンネームをジャイビクク(ジャイブヒクク)という多作なグジャラート語作家のバラバイ・デサイとジャヤベンの息子として生まれました。彼の家族はサイラ出身です。彼は香港芸術大学に入学しました。グジャラート大学でグジャラート語を専攻し、1963年に学士号、1965年に修士号を取得しました。[ 1 ]
デサイは1965年にアフマダーバードのナブグジャラート大学に教授として着任した。1980年、ディルバイ・タカールの指導の下で完成したアナンドガンに関する論文で博士号を取得した。1983年、グジャラート大学言語学部グジャラート文学部に加わった。1988年に講師、2000年に教授となった。2001年11月に学科長、2003年に言語学部長となり、2004年まで務めた。文学部長に選出され、2年間務めた。彼の指導の下、ジャイナ教哲学、グジャラートジャーナリズム、平和などのテーマを研究し、20名の学生が博士号を取得した。彼はスポーツコメンテーターとしても働いていた。[ 1 ]彼はラドヌのヴィシュヴァバーラティ研究所の名誉教授である。
彼は11歳で書き始めた。彼の最初の短編小説は子供向け週刊誌「ザグマグ」に掲載された。彼は父ジャイビクフクや、ジャヴェルチャンド・メーガニ、グンヴァントライ・アチャリヤ、ドゥムケトゥ、ドゥラ・バーヤ・カグなどの作家たちの影響を受けた。彼が大学に通っていた時、彼の最初の本「ヴァタン、タラ・ラタン」を出版した。1962年、彼はグジャラート・サマチャーでコラムを書き始め、彼の最初の本である子供向けの伝記「ラール・グラブ」は1965年に出版された。この本は好評を博し、彼は1966年に彼の完全な伝記「マハマナフ・シャーストリ」を執筆した。その後、彼は数冊の伝記を執筆した。彼はまた、子供向けの本のために、機知とユーモアに富んだキャラクターとしてダモダル・メータを創造した。
彼はまた、グジャラート州議会(Gujarati Sahitya Parishad)の議長を務めた。また、グジャラート州議会( Gujarat Sahitya Sabha)の議長、グジャラート州ヴィディヤサバ(Gujarat Vidyasabha)およびグジャラート州サヒティヤ・アカデミー(Gujarat Sahitya Akademi)の副議長も務めた。彼はインド・ジャイナ教学研究所の理事であり、グジャラート州ヴィシュワコシュ・トラストの理事でもある。[ 2 ] [ 3 ] [ 1 ] [ 4 ]
彼は毎週 5 つのコラムを執筆しています。Int ane Imarat (1970 年以降)、Jhakal Banyu Moti、Pandadu Ane Pyramid、Aakaash Ni Olakh、およびグジャラート語日刊紙Gujarat SamacharのParijat no Parisamwad。
デサイは多作な作家です。彼の短編集には、Ekante Kolahal (1976)、Suvarna Mruga (1985)、Bhavni Bhavai (1987)、Bindu Banyu Moti (1986) などがあります。彼の他の著書には、 Mahenk Manavtani、Biradari (1971)、Moti Ni Mala (1975)、Kede Katari、Khabhe Dhal (1969)、Moti Ni Kheti (1983)、Vaheti Vato (1983) があります。彼の唯一の小説『アナハタ』は 2019 年に出版され、ヒンズー教の叙事詩『マハーバーラタ』の登場人物、クンティの物語が語られています。[ 5 ]
彼の批評作品には、 Sabdasannidhi (1980)、Bhavan-Vibhavan (1986)、Hemchandracharyani Sahitya-Sadhna (1988)、Sahityik Nisbat (2007)、Shabdasameep、Anandghan Jeevan Ane Kavanがあります。Apragat Madhyakalin Kritio (1982) は、中世作品の研究作品です。[ 1 ]彼の他の研究著作には、Gyanvimalsuri Krut Stabak (1979)、Anandghan : Ek Adhyayan (1980)、Apragat Madhyakalin Krutio (1982)、Shree Mahavir Jain Vidyalaya Shatabdi Granth Part - 1, 2 (2015) があります。
彼は、Ekvismi Sadinu Bal Sahitya (2000)、Adavat Vinani Adalat (2000)、Ek Divas Ni Maharani (2000)、Jaybhikhkhu Ni Dharma Katha、Shabdashri、Bal Sahitya Sangosthi、Parivartan Nu Prabhat、Jaibhikhkhu Smritigranthなど、いくつかの作品を編集しました。 (1970)、サブヤサチ サラスヴァット(2007)、シュリマド ラージチャンドラ アネ マハトマ ガンジー(2003)、カビ ドゥラ カグ スムリティグラント、ハイムスムリティ、ナルマド アジュナ サンダルブマ、オージャス ディタ アトマバルナ。[ 1 ]
哲学エッセイ集も出版している。彼のインスピレーションを与えたエッセイは、Zakal Banyu Moti 1-2-3 (1983)、Trusha Ane Trupti (1986)、Shraddhanjali (1994)、Jeevan nu Amrut (1996)、Dukhni Pankarma Anandno Ek Tahuko (1997)、Abol Ni Atamwani (1998)、Zakal Bina Moti です。(1998年)。彼の他のエッセイ集には、「Motini Kheti」、「Manavtani Mahek」、 「Kshamapana」があります。[ 1 ]
彼の伝記作品は、『Apang Na Ojas』(1973 年)、『Mahamanav Shastri』(『Lal Bahadur Shastri』、1966 年)、『Veer Rammurti』(1976 年)、 『Afatoni Andhi Vachche Samruddhi Nu Shikhar』(2000 年)、『Balakona Buddhisagarsurishwarji』(『Buddhiragarsuri』、1979 年)、Firak です。ゴーラクプリ(1984)、モールマルグ ヌ アムルット アネ アディヤトマヌ シカール(2000)、マナヴタニ マヘク(2000)、ジヴタルニ ヴァーテ アクシャルノ ディーヴォ(2014)。
彼はラール・バハドゥル・シャーストリの児童向け伝記『ラール・グラブ』(1965年)を執筆した。彼のその他の子供向け作品には、 Vatan Tara Ratan (1965)、Dahyo Damaro (1967)、Haiyu Nanu、Himat Moti (1976)、Nani Ummar、Motu Kam (1978)、Motne Hath Tali (1973)、Zabak Divadi (1975)、Parakrami Ram (1977)、Ram Vanvas (1977)、Sita があります。ハラン(1977)、ヴィール・ハヌマン(1978)、CK ナイドゥ(1978)、チャロ・パシュオ・ニ・ドゥニヤマン(パート I ~ III) (1980)、ビム(1980)、ロカンディ・ダダジ(1992)、カタロット・マン・ガンガ(1993)、ドール・ウェイジ・ダマダム(1993)、ヴァト・ナ・ヴァル(1993)、サック・ナ・シパーヒ(1993)。
オースティン・ブケニャの戯曲『ナヴァヴァドゥの花嫁』(2000年)をグジャラート語に翻訳。ジャーナリズムに関する著書として、『 Akhabari Lekhan』(1979年)、『Sahitya ane Patrakaratva』 (1999年)を2冊執筆。英語でも数冊の著書を出版し、スポーツ分野でも貢献している。[ 1 ]
彼は主にジャイナ教に関する英語の本を数冊執筆しています。著書には、 『Stories from Jainism』(1988年)、『Bhagvan Mahavir』(1990年)、『Non-Violence – A way of life』(1990年)、『Kshamapana』(1990年)、 『 Glory of Jainism』(1991年)、『A Pinnacle of Spirituality』(2000年)、 『 Essence of Jainism』(2000年)、『The Value and Heritage of Jain Religion 』、『The Role of Women in Jain Religion 』、 『 The Timeless Message of Bhagwan Mahavir 』、『Vegetarianism』(2000年)、『A Journey of Ahimsha』(2002年)、『Our Life in the Context of Five Anuvrats and Anekantwad』(2003年)、『Tirthankar Mahavir』(2003年)、『Influence of Jainism on Mahatma Gandhi』(2003年)、『Jainism : The Cosmic Vision』(2014年)、『The Brave Heart』(2009年)などがある。Jin Shashan Ki Kirtigatha (1999)、Apahij Tan Adig Man (2000)、Anandghan (2006) はヒンディー語です。
デサイ氏はインド文化、ジャイナ教、ジャイナ文学の専門家であり、インド国内外でジャイナ哲学とインド文化に関する講演を定期的に行っている。
ジャイナ教に関する著書には、『Anandghan – A Study 』(1980年、アナンドガンについて)、『Stabak by Gyanvimalsuri』(1988年)、『Activities of Jain religion in the last decade』(1988年)、『Literary Achievements of Kalikal Sarvagna Hemchandracharya』(1988年、ヘムチャンドラについて)、『Moti Ni Kheti』(ジャイナ教の宗教的物語)(1983年)、『Balako Na Buddhisagarji』(1979年)、『Kshamapana – review of the rituality of allowness from the point of Jainology.』(ジャイナ教学の観点から見た許しの儀式のレビュー)、『Bhagwan Mahavir – Life and practices of Lord Mahavir』(1990年、マハヴィーラについて)、『 Bhagwan Rishabhdev – Life and teachings of the First Tirthankar of religion』(リシャバデーヴァについて)などがあります。 (1983)、ビンドゥ・バニュ・モティ(ジャイナ教の物語)(1986)、アナンドガーン– 生涯と作品(1998)、サマロ・マントラ・バーロ・ナフカル(1998)、ジンシャシャン・ニ・キルティガータ(1998)、アトマギャニ・シュラマン・カハベ– カイラサーガル・スリの生涯、バグワン・マリナート– 伝記(1989、上)Māllīnātha )、Merusunder の Balavodh、Shri Mahavir-jivandarshan – マハヴィーラの生涯と教えの詳細な研究、アヒムサ ニ ヤトラ(2002)、ティルタンカラ マハヴィーラ(2002)。ジャイナ教に関する彼の編集作品には、『シャンケシュワル・マハティルス』、 『ジェイビクク・ニ・ジャイナ・ダルマカタオ』(ジェイビククの宗教物語)などがある。オージャス ディタ アトマバル ナとダーニャ チェ ダルマ タネの 2 巻からなる合併症- ヴィジェイヴァラブスリ、ラトナトレイ ナ アジュワラの講義、説明付きのサマーイク スートラ、アートマヴァッラブ スマランニカ。
彼は2004 年にインドで 4 番目に高い文民賞であるパドマ・シュリ賞を受賞した。 [ 6 ]他にも、ジャイナ教・ラトナ賞(2001 年)、グジャラート・ラトナ賞、ダンジ・カンジ・ガンジー・スワンナ・チャンドラク賞(2001 年)、ヘムチャンドラチャルヤ賞(2002 年)、サヒティア・ガウラフ・プラスカール賞(2009 年)、ランジトラム・スヴァルナ・チャンドラック(2015)。[ 7 ] [ 8 ] 2019年、グジャラート児童文学への貢献が評価され、サヒティア・アカデミからバル・サヒティア・プラスカール賞を受賞した。[ 9 ]
デサイさんはプラティマさんと結婚し、カウシャルさんとニラヴさんの二人の息子がいる。