キエフ大公国
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キエフ大公国
880年頃～1240年頃
    
リューリク朝の君主の紋章が描かれた硬貨：左：ウラジーミル大王（10～11世紀）右：ヤロスラフ賢王（11世紀）
1054年にヤロスラフ1世が亡くなった後のキエフ大公国の地図
1054年にヤロスラフ1世が亡くなった後のキエフ大公国の地図
資本キエフ（882–1240）
共通言語
宗教
異名ルーシ
政府君主制
クニャズ[ 2 ] 
•  882年頃～912年頃（初代）
賢者オレグ
歴史 
• 設立
880年頃
965–969
988年頃
1050年代[ 3 ]
1237–1241
1240
エリア
1000 [ 4 ]1,330,000 km 2 (510,000平方マイル)
人口
• 1000 [ 4 ]
540万
通貨グリヴナ
先行		後継者
ルーシ・カガン国
東ポーランド人
セヴェリア人
ドレヴリャン人
ヴォルィーニ人
ティヴェルツィ
ウリヒス
白クロアチア人
クリヴィッチ
ラディミヒス
ドレゴヴィチェス
イルメン・スラヴ人
ヴィアティチ
チャド
ヴォルガ・フィン人
キエフ公国
チェルニゴフ公国
ペレヤスラヴリ公国
ヴォルィーニ公国
ガリシア公国
ポロツク公国
スモレンスク公国
ノヴゴロド共和国
リャザン公国
ウラジミール・スーズダリ
モンゴル帝国

キエフ・ルーシ[ a ] [ b ] [ c ]はキエフ・ルーシとしても知られ、[ 7 ] [ 8 ] 、最初の東スラヴ国家であり、後に9世紀後半から13世紀半ばにかけて東ヨーロッパに存在した諸公国の融合体[ 9 ] であった。[ 10 ] [ 11 ]東スラヴ人、ノルウェー人、 [ 12 ] [ 13 ]フィン人など、様々な政体や民族を包含し、ヴァリャーグ公リューリクによって建国されたリューリク朝によって統治された。[ 14 ]この名称は19世紀にロシアの歴史家によって、キエフが卓越していた時代を表すために造られたものである。 11世紀半ばに最大規模に達したキエフ・ルーシは、北は白海から南は黒海、西はカルパティア山脈から東はタマン半島まで広がり、[ 15 ] [ 16 ]東スラブ諸部族を統合しました。[ 11 ]

原初年代記によると、東スラヴ諸地域を統一してキエフ・ルーシとなる国を作った最初の君主はヴァリャーグ公オレグ賢公（在位 879-912）である。彼は東からのハザール人の侵入から貿易を守るため、ノヴゴロドからドニエプル川流域に沿って南に支配を広げ、 [ 11 ]キエフ市を支配して国家の基礎を築き、キエフ公となった。スヴャトスラフ1世（在位 943-972 ）はハザール人との征服戦争を戦い、国家の最初の主要な領土拡張を成し遂げた。ウラジーミル大公（在位 980-1015）は自らの洗礼によってキリスト教を広め、勅令によってキエフとその周辺のすべての住民にそれを広めた。キエフ・ルーシはヤロスラフ賢王（在位 1019-1054年）の治世下で最大の勢力を誇った。賢王の死後まもなく、彼の息子たちが集まり、最初の成文法書であるルースカヤ・プラウダを発布した。 [ 3 ]

11世紀後半にキエフ大公国は衰退し始め、12世紀を通じて徐々に様々な地域の勢力に分裂していった。[ 17 ]主要経済パートナーであったビザンチン帝国の衰退や、それに伴う領土を通る貿易ルートの減少など、外的要因によってさらに弱体化した。 [ 18 ] 13世紀半ばにはモンゴルの侵攻によって最終的に滅亡したが、リューリク朝は1598年にロシアのフョードル1世が死去するまで統治を続けた。[ 19 ]現代のベラルーシ、ロシア、ウクライナはいずれもキエフ大公国を文化的祖先であると主張しており、[ d ]ベラルーシとロシアの名前はキエフ大公国に由来している。[ 13 ] [ 7 ]

名前

ラウレンツィア写本のコピーである原初年代記のルーシカヤ・ゼムリャ

キエフ大公国が存在していた間、キエフ大公国はrusĭskaja zemljaとして知られ、「ルーシの土地」[ 21 ]または「ルーシの土地」 (古東スラブ語: роу́сьскаꙗ землꙗ́ ) と訳され、「ルーシ」は民族名Роусь、Rusĭ (中世ギリシャ語)に由来する。: Ῥῶς、ローマ字表記:  Rhos、アラビア語: الروس、ローマ字表記:  ar-Rōs )、ギリシャ語ではῬωσία、Rhosia、古フランス語ではRussie 、 Rossie、ラテン語ではRusiaまたはRussia (ドイツ語の現地綴りのバリエーションとしてRusciaおよびRuzzia )、12 世紀以降はルテニアまたはルテニア。[ 22 ] [ 23 ]語源としては様々な説が提唱されており、フィンランド語でスウェーデンを指す「ルオツィ」や、ドニエプル川中流域の部族「ロス」などが挙げられます。 [ 24 ]

通説によれば、 「ルーシ」という名称は、スウェーデンの原フィン語名（*rootsi ）と同様に、古ノルド語の「漕ぐ男たち」（rods- ）に由来する。東ヨーロッパの河川では、主にボートを漕いで航行していたため、スウェーデンの沿岸地域であるローデン（後にロスラーゲンとして知られるようになった）と関連している可能性がある。[ 25 ] [ 26 ]そうすると、「ルーシ」という名称は、スウェーデンのフィンランド語名であるRuotsiとエストニア語と同じ起源を持つことになる。[ 26 ] [ 27 ]

狭義のルーシの領土。 [ 28 ]
  1.ペトロ・トロチコの後
  2. A. M. ナソノフに倣って
  3.ボリス・ルィバコフの後

ヴァリャーグ公子たちが到着すると、 「ルーシ」という名称は彼らと結びつき、また彼らが支配した領土とも結びつくようになった。当初はキエフ、チェルニーゴフ、ペレヤスラヴリといった都市とその周辺がヴァリャーグ公子の支配下に入った。[ 29 ] [ 30 ] : 697 10世紀後半から、ウラジーミル大公とヤロスラフ賢公は、拡大した公子領のすべてにこの名称を結び付けようとした。モンゴルによる征服まで、両方の意味が史料に残っていた。狭い意味ではドニエプル川中流域の東側の三角形の領土を指し、広い意味ではキエフ公子たちの覇権下にあるすべての土地を包含していた。[ 29 ] [ 31 ]

キエフスカヤ・ルーシ（ロシア語：Ки́евская Русь ）という用語は、19世紀のロシアの歴史学において、キエフに中心があった時代を指すために造られた。[ 32 ]この用語は、キエフ・ルーシ（またはキエフ・ロシア）と翻訳され、9世紀から13世紀半ばまでの時代を指すのによく使用される。[ 33 ] 19世紀には、ウクライナ語でキエフスカ・ルーシ（ウクライナ語：Ки́ївська Русь ）とも呼ばれた。その後、このロシア語はベラルーシ語でキイェフスカヤ・ルーシまたはキイェシュカヤ・ルーシュ（ベラルーシ語: Кіеўская Русь）として、またルシン語ではキエフスカ・ルーシ（ルシン: Київска Русь ）として翻訳された[ 34 ]。

英語では、この用語は20世紀初頭にヴァシリー・クリュチェフスキー著『ロシア史』の1913年英訳で初めて登場し、[ 35 ]、初期の国家を同じくルーシと名付けられた後継国家と区別するために用いられた。スカンジナビア半島出身のヴァリャーグ・ルーシは、古ノルド語のガルダリキを用いていた。これは一般的な解釈によれば「町の土地」を意味する。スタラヤ・ラドガとルリコヴォ・ゴロディシェの領土は当初ガルダルと呼ばれていたが、ヴァリャーグ人がドニエプル川中流域に移住した後、ガルダリキは国家全体の呼称として用いられるようになった。[ 36 ]

歴史

起源

9世紀にキエフ・ルーシが出現する前は、黒海の北側の地域のほとんどは主に東スラブ諸部族が住んでいた。[ 37 ]ノヴゴロド周辺の北部にはイリメニ・スラヴ人[ 38 ]と隣接するクリヴィチが住み、西ドヴィナ川、ドニエプル川、ヴォルガ川の源流周辺の地域を占領していた。その北、ラドガ川とカレリア地方には、様々なバルト・フィン諸民族であるチュード人が住んでいた。南部、キエフ周辺の地域にはポリャネ人[ 39 ]、ドニエプル川の西にはドレヴリャネ人、東にはセヴェリア人が住んでいた。その北と東にはヴャティチ人が住み、南には森林地帯があり、そこにはスラブ農民が住み、その後は遊牧民の住むステップ地帯となっていた。 [ 40 ]東スラブ部族の中にはルカ・ライコヴェツカ文化に属するものもあれば、ヴォルィンツェヴォ文化に属するものもあった。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

かつてはルーシ人がヴァリャーグ人かスラヴ人かで論争があった（反ノルマン主義を参照）が、最近では、祖先がノルウェー人である人々がいかに早くスラヴ文化に同化したかを議論することに学問的な関心が集まっている。[ e ]この不確実性は、同時代の史料の不足に大きく起因する。この問題に対処する試みは、考古学的証拠、外国人観察者の報告、数世紀後の伝説や文学に頼っている。[ 45 ]この論争は、ある程度、この地域の近代国家の建国神話に関連している。 [ 5 ]この起源をめぐる不毛な論争は、定期的に、学術的価値が疑わしい民族主義的物語の競合へと発展し、多くの国のさまざまな政府機関によって直接推進されてきた。この傾向はスターリン時代にも見られ、ソ連の歴史学は、ロシア国家の存在と起源を人種的に優れていたとされるノルウェーの部族に負っているとするナチスのプロパガンダを払拭するため、ルーシをゲルマン諸部族とのつながりから遠ざけようとした。[ 46 ]最近では、ポストソ連諸国におけるナショナリズムの復活という文脈において、英語圏の研究者は、この議論を利用して民族ナショナリストの建国物語を作り上げようとする新たな試みを分析しており、時には政府が直接このプロジェクトに関与している。[ 47 ]ルーシのノルウェー起源性を疑問視する会議や出版物は、場合によっては国家政策によって直接支援されており、その結果生じた建国神話はロシアの一部の学校の教科書に掲載されている。[ 48 ]

ヴァリャーグ人はノルウェーの商人やヴァイキングであったが、[ 49 ]多くのロシアとウクライナの民族主義的な歴史家は、ルーシ人自身もスラヴ人であったと主張している。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]ノルマン主義の理論は、東スラヴ人に関する最古の文献である原初年代記に焦点を当てており、これは12世紀に作成された。[ 54 ]一方、民族主義的な説明では、ルーシ人はヴァリャーグ人の到着前に存在していたと示唆しており、[ 55 ]ロシア語にはほんの一握りのスカンジナビア語の単語しか見られず、初期の年代記のスカンジナビア語の名前はすぐにスラヴ語の名前に置き換えられたと指摘している。[ 56 ]

しかしながら、ルーシとノルウェー人の密接なつながりは、ベラルーシ、ロシア、ウクライナにおけるスカンジナビア人の広範な定住と、スウェーデン語へのスラヴ語の影響によって裏付けられている。[ 57 ] [ 58 ]ルーシの起源をめぐる議論は依然として政治的に激しいものとなっているが、原ルーシが確かに元々ノルウェー人であったとしても、彼らは急速に土着化し、スラヴ語やその他の文化的慣習を取り入れたという点では広く合意されている。この見解は、（少なくとも民族主義的な歴史学の領域以外では）学術的なコンセンサスを概ね反映しており、歴史家F・ドナルド・ローガンは次のように要約している。「839年にはルーシはスウェーデン人であったが、1043年にはルーシはスラヴ人であった」[ 44 ]

10世紀のアラブ人旅行者、アフマド・イブン・ファドラーンは、ルーシ人に関する最も初期の記述の一つを残している。「彼らはナツメヤシほどの背丈で、金髪で赤みがかっているため、チュニックや外套を着る必要はなく、むしろ男性は体の半分だけを覆い、片方の手は自由にしている。」[ 59 ]クレモナのリウトプランドは、ビザンツ宮廷に二度（949年と968年）使節を務め、「ルーシ」をノルウェー人と同一視している（「ルーシ人、我々は別の名前でノルマン人と呼ぶ」[ 60 ]）。しかし、その名称は彼らの身体的特徴を指すギリシャ語であると説明している（「ノルウェー人の一部からなる特定の民族。ギリシャ人はその身体的特徴からルーシと呼ぶ。我々はその起源の地名からノルマン人と呼ぶ。」）。[ 61 ] 10世紀のビザンチンの歴史家で年代記作者であるレオ助祭は、ルーシ人を「スキタイ人」と呼び、彼らがギリシャの儀式や習慣を採用する傾向があったと述べています。[ 62 ]

ヴァリャーグ人の召命

ヴィクトル・ヴァスネツォフ著『ヴァリャーグ人の招待』 :リューリクとその兄弟シネウスとトルヴォルはイルメン・スラヴ人の土地に到着します。

原初年代記によると、9世紀の東スラヴ人の領土はヴァリャーグ人とハザール人によって分割されていました。[ 63 ]ヴァリャーグ人が北方諸部族に貢物を課したことが初めて記録されているのは859年のことです。[ 64 ] 862年には、様々な部族がヴァリャーグ人に反乱を起こし、「彼らを海の向こうに追い返し、さらなる貢物を拒否して自ら統治を始めた」のです。[ 65 ]

彼らは心の中で、「我々を統治し、法に則って裁いてくれる君主を求めよう」と考えた。そして、ヴァリャーグ・ルーシへと向かった。… チュド人、スラヴ人、クリヴィチ人、ヴェス人はルーシに言った。「我々の国は広大で豊かだが、秩序がない。我々を統治し、治めに来てくれ」。こうして彼らは3人の兄弟とその親族を選び、彼らはルーシ全土を連れて移住した。[ 66 ]

現代の学者たちは、これはありそうもない一連の出来事であり、おそらく年代記を著した12世紀の正教会の司祭が、ヴァイキングがヴァリャーグ・ルート沿いの土地をいかにしていとも簡単に征服できたかを説明し、またリューリク朝の正統性を支持するために作り上げたものだと考えている。[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]リューリク、シネウス、トルヴォルの3兄弟は、それぞれノヴゴロド、ベロオゼロ、イズボルスクに定住したとされている。[ 70 ]兄弟のうち2人が亡く​​なり、リューリクが領土の唯一の支配者となり、リューリク朝の祖となった。[ 71 ]それから間もなく、リューリクの部下であるアスコルドとディルの2人が、ツァルグラード（コンスタンティノープル）へ行く許可をリューリクに求めた。南下する途中、彼らは「丘の上の小さな都市」、当時ハザール人の属国であったキエフに辿り着き、そこに留まり「ポリャニア人の国に対する支配を確立した」[ 72 ] [ 66 ] [ 67 ]

原初年代記によれば、アスコルドとディルは海軍を率いて866年にコンスタンティノープルに進軍し、同市を攻撃してビザンチン帝国を不意打ちし、周辺地域を荒廃させたという。[ 73 ] [ 74 ]しかし、他の記録では攻撃は860年のこととしている。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]フォティオス総主教は郊外と近隣の島々の「全面的」な荒廃を鮮明に描写しており、[ 78 ]別の記録では侵略による破壊と虐殺についてさらに詳しく述べている。[ 79 ]ルーシ人は、嵐で船が散り散りになったか、皇帝が帰還したか、あるいは後の記録では総主教と皇帝が聖母マリアに儀式的な嘆願を行った後の奇跡により、同市を攻撃する前に撤退した。[ 75 ] [ 76 ]この攻撃はルーシ人とビザンチン帝国の最初の遭遇であり、総主教は北方に宣教師を派遣してルーシ人とスラヴ人との交渉と改宗を試みることとなった。[ 80 ] [ 81 ]

キエフ国家の建国

東スラブの部族と民族、8～9世紀

原初年代記によると、リューリクは879年頃に亡くなるまでルーシを率い、親族のオレグに王国を遺贈し、幼い息子イーゴリの摂政とした。[ 82 ] [ 83 ]その後、オレグは882年にスモレンスクを占領し、後にキエフを占領したとされている。彼はアスコルドとディルを殺害し、キエフを新しい首都とした。[ 84 ] [ f ]オレグは周辺地域とノヴゴロド北部の河川沿いの勢力を強化し、東スラブ諸部族に貢物を課した。[ 72 ]原初年代記ではオレグがキエフに首都を遷したとされているが、この記述は次の世紀のほとんどのラテン語とギリシャ語の資料の記述とは異なっており、キエフは依然として前哨基地としてのみ描かれている。[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

883年、オレグはドレヴリャーニ族を征服し、毛皮の貢物を課した。885年までにポリャーニ族、セヴェリアニ族、ヴャティチ族、ラディミチ族を征服し、ハザール人への貢物を禁じた。オレグは、リューリクが北方で築いたスラヴ領におけるルーシの要塞網の発展と拡大を続けた。[ 89 ]

新しいキエフ国家は、輸出用の毛皮、蜜蝋、蜂蜜、奴隷の豊富な供給と[ 90 ]、そして東ヨーロッパの3つの主要交易路を支配していたことで繁栄しました。北部では、ノヴゴロドはバルト海とヴォルガ川の交易路を結ぶ商業拠点として機能し、ヴォルガ・ブルガール人、ハザール人、そしてカスピ海を越えてバグダッドまで至り、中央アジアや中東の市場や製品へのアクセスを提供していました。[ 91 ] [ 92 ]バルト海からの交易は、ドニエプル川沿いの河川網と短い陸路網を通って南下し、「ヴァリャーグ人からギリシャ人への道」として知られ、黒海を経てコンスタンティノープルへと続きました。[ 93 ]

キエフはドニエプル川ルートの中心拠点であり、ハザール人と中央ヨーロッパのゲルマン民族の土地を結ぶ東西の陸路交易路の中心地でもあった。 [ 93 ]また、西ヨーロッパ、イティリ、中国の間でラダニ派ユダヤ人商人が中継する拠点でもあった可能性がある。 [ 94 ]これらの商業的つながりにより、ルーシの商人や公子たちは富み、軍隊や教会、宮殿、要塞、さらには町の建設に資金を提供した。[ 92 ]贅沢品の需要により高価な宝石や宗教用品の生産が促進され、それらの輸出が可能になった。また、高度な信用貸金システムも存在していた可能性がある。[ 90 ]

初期の外交関係

不安定なステップの政治

ルーシの南方への急速な拡大は、ポントス草原のハザール人や他の隣国との紛争や不安定な関係を招いた。[ 95 ] [ 96 ]ハザール人は8世紀、ヴォルガ・ドン草原からクリミア東部、コーカサス北部にかけての交易を支配し、歴史家がこの時代を「パックス・ハザーリカ」と呼んでいる。 [ 97 ]ハザール人はペルシャ人やアラブ人に対抗するためビザンチン帝国と頻繁に交易や同盟を結んだ。8世紀後半、突厥ハガン国の崩壊によりマジャル人とペチェネグ人が中央アジアから西の草原地域に移住し、[ 98 ]ハザール・ハガン国内部の軍事紛争、交易の混乱、不安定化を招いた。[ 99 ]ルーシ人とスラヴ人は、以前はコーカサスへのアラブ人の襲撃に対抗するためにハザール人と同盟を結んでいたが、貿易ルートの支配を確保するためにハザール人と対立するようになった。[ 100 ]

ヴォルガ川交易路（赤）、「ヴァリャーグ人からギリシャ人へのルート」（紫）および8世紀から11世紀のその他の交易路（オレンジ）

ビザンチン帝国はこの混乱に乗じて、まずハザール人、後にルーシ人やその他のステップ地帯の民族との間で政治的影響力と商業関係を拡大した。[ 101 ]ビザンチン帝国は830年代、ルーシ人の襲撃を防ぎ、コンスタンティノープルに供給する重要な穀物の積出を守るため、クリミア半島にテマ・ケルソン（正式にはクリマタ）を設立した。 [ 76 ]ケルソンはハザール人やステップ地帯の民族との重要な外交的接点でもあり、黒海交易の中心地となった。[ 102 ]ビザンチン帝国はまた、ハザール人がドン川沿いのサルケルに要塞を建設するのを支援した。これは、トルコ系移民やルーシ人の侵入から北西国境を守り、隊商の交易路とドン川とヴォルガ川の間の陸路輸送を管理するためであった。[ 103 ]

ルーシの拡大はハザール人へのさらなる軍事的・経済的圧力となり、ハザール人の領土、貢納、貿易を奪った。[ 104 ] 890年頃、オレグはドニエストル川とドニエプル川下流域でティヴェルツィ家とウリチ家と戦争を起こしたが、これらはマジャル人の家臣として行動し、ルーシの黒海へのアクセスを遮断していたとみられる。[ 105 ] 894年、マジャル人とペチェネグ人はビザンツ帝国とブルガリア帝国の戦争に巻き込まれた。ビザンツ帝国はマジャル人がブルガリア領土を北から攻撃するよう手配し、ブルガリアはペチェネグ人にマジャル人を背後から攻撃するよう説得した。[ 106 ] [ 107 ]

包囲されたマジャル人はカルパティア山脈を越えてさらに西のハンガリー平原へと移住せざるを得なくなり、ハザール人はルーシからの重要な同盟国と緩衝地帯を失った。[ 106 ] [ 107 ]マジャル人の移住によりルーシは黒海へのアクセスが可能になり、[ 108 ]すぐに海岸沿い、ドン川を遡上し、ヴォルガ川下流域へとハザール領への遠征を開始した。ルーシは864年からカスピ海地域を襲撃し略奪を行っており、 [ g ]最初の大規模遠征は913年で、バクー、ギーラーン、マーザンダラーンを広範囲に襲撃し、コーカサス山脈にまで侵入した。[ h ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]

10世紀が進むにつれて、ハザール人はヴォルガ・ブルガール人から貢物を徴収できなくなり、ビザンツ帝国がペチェネグ人と同盟を結んでハザール人に対抗するようになったため、ビザンツ帝国との関係は悪化した。[ 113 ]こうしてペチェネグ人はヴォルガ川とドン川の間に拠点を置き、ハザール人の領土を攻撃する余裕ができたため、西方への勢力拡大が可能になった。[ 114 ]ルーシ人とペチェネグ人との関係は複雑で、両勢力は交互に同盟を結んだり対立したりしていた。ペチェネグ人は草原を放浪する遊牧民で、家畜を飼育し、ルーシ人と農産物やその他の製品と交換していた。[ 115 ]

ルーシとビザンツ帝国との利益の多い貿易はペチェネグ人の支配地域を通過する必要があったため、概ね平和な関係を維持することが不可欠でした。しかしながら、『原初年代記』にはペチェネグ人が915年にルーシの領土に侵入し和平を結んだと記されているものの、920年には再び戦争状態にあったことが記録されています。 [ 116 ] [ 117 ]ペチェネグ人は、後のビザンツ帝国に対する遠征においてルーシを支援したと記録されていますが、ルーシに対する遠征ではビザンツ帝国と同盟を結んだ時期もありました。[ 118 ]

ルーシとビザンチンの関係

コンスタンティノープルの城壁の下のルーシ（860年）、ラジヴィウ年代記

860年にルーシがコンスタンティノープルを攻撃した後、ビザンツ帝国のフォティオス総主教は北方に宣教師を派遣し、ルーシとスラヴ人をキリスト教に改宗させた。モラビア公ラスティスラフは皇帝に聖書を解釈する教師を提供するよう要請し、スラヴ語に通じていたキュリロスとメトディオス兄弟が863年に宣教師として派遣された。[ 81 ] [ 119 ] [ 120 ]スラヴ人には文字がなかったため、兄弟はグラゴル文字を考案し、後にキリル文字（第一ブルガリア帝国で発展）に置き換えられて、スラヴ人の言語を標準化し、後に古代教会スラヴ語として知られるようになった。彼らは聖書の一部を翻訳し、最初のスラヴ民法典やその他の文書を起草し、その言語とテキストはキエフ・ルーシを含むスラヴ領土全体に広まった。キュリロスとメトディオスの使命は、福音伝道と外交の両方の目的を果たし、帝国の外交政策を支えるためにビザンチン文化の影響を広めました。[ 121 ] 867年に総主教はルーシが司教を受け入れたと発表し、874年には「ルーシの大司教」について語っています。[ 80 ]

オレグがキエフを支配下に置いて以降、ルーシとビザンツ帝国の関係は商業、文化、軍事上の懸念を反映してより複雑になった。[ 122 ]ルーシの富と収入はビザンツ帝国との貿易に大きく依存していた。コンスタンティノス・ポルフュロゲネトスは、キエフ公子たちの年間航路を記述している。彼らは従属部族から貢物を徴収し、その産物を数百隻の船団にまとめ、ドニエプル川を下って黒海へ至り、ドニエストル川河口、ドナウ川デルタを経てコンスタンティノープルへと向かった。[ 115 ] [ 123 ]帰路には絹織物、香辛料、ワイン、果物を積んでいた。[ 80 ] [ 124 ]

この貿易関係の重要性は、紛争発生時の軍事行動につながった。『原初年代記』には、ルーシが907年にコンスタンティノープルを再び攻撃したことが記されている。おそらくは貿易の足がかりを確保するためだったと思われる。年代記はオレグの軍事力と抜け目なさを称賛し、伝説的な詳細を帯びた記述となっている。[ 80 ] [ 124 ]ビザンチンの史料にはこの攻撃については触れられていないが、 907年と911年に締結された2つの条約でルーシとの貿易協定が定められており、[ 116 ] [ 125 ]その条項はビザンチン帝国への圧力を示唆しており、ルーシに商人のための宿舎と物資、そしてコンスタンティノープルにおける免税貿易特権を与えていた。[ 80 ] [ 126 ]

年代記には、オレグの死に関する神話的な物語が記されている。ある魔術師が、王子の死はある馬と関係があると予言する。オレグはその馬を隔離させるが、後に馬は死ぬ。オレグはその馬を見舞いに行き、死骸の上に立ち、脅威を逃れたことを得意げに喜ぶが、その時、骨の間から蛇が彼を襲い、オレグはすぐに病に倒れて死ぬ。[ 127 ] [ 128 ]年代記によると、 913年にイーゴリ公がオレグの後を継ぎ、ドレヴリャー家やペチェネグ家との短い紛争の後、20年以上の平和が続いた。

ラジヴィウ年代記『ドレヴリャー家へのオルガ王女の復讐』

941年、イーゴリ1世は再びルーシ軍を率いてコンスタンティノープルに大規模な攻撃を仕掛けたが、これもおそらく交易権をめぐるものだった。[ 80 ]ペチェネグ同盟軍を含む1万隻の海軍がビテュニア海岸に上陸し、ボスポラス海峡のアジア側を壊滅させた。[ 129 ]この攻撃はおそらく諜報活動によるもので、ビザンツ艦隊は地中海でアラブ軍と交戦しており、陸軍の大半は東方に駐留していたため、絶妙なタイミングで行われた。ルーシ軍は町や教会、修道院を焼き払い、住民を虐殺して戦利品を蓄えた。皇帝は退役した艦船の小集団にギリシャ火薬投擲兵器を装備させ、ルーシ軍を迎え撃つべく派遣し​​、彼らを誘い込んで包囲させた後、ギリシャ火薬を発射した。[ 130 ]

クレモナのリウトプランドは、「ルーシ軍は炎を見て、火よりも水を好み、船外に飛び込んだ。胸当てと兜の重みで沈んだ者もいれば、火に燃えた者もいた」と記している。捕らえられた者は斬首された。この策略でルーシ艦隊は撃退されたが、攻撃はニコメディアに至る内陸部まで続き、犠牲者が磔にされて標的にされるなど、多くの残虐行為が報告されている。ついにビザンツ軍がバルカン半島から到着し、ルーシ軍を追い払った。海軍部隊は帰路の航海中にルーシ艦隊の多くを壊滅させたと伝えられている（ルーシ軍はすぐに再攻撃を仕掛けたため、この数字は誇張である可能性もある）。この結果は、911年以降ビザンツ帝国の軍事力が増大したことを示しており、勢力バランスの変化を示唆している。[ 129 ]

イーゴリは復讐心に燃え、キエフに戻った。近隣のスラヴ人とペチェネグ人の同盟者から大軍を編成し、「海の向こう」からヴァリャーグ人の援軍を要請した。[ 130 ] [ 131 ] 944年、ルーシ軍は陸海から再びギリシャ軍に進撃し、ヘルソンからビザンツ軍が応戦した。皇帝は戦争の代わりに贈り物と貢物を贈り、ルーシはこれを受け入れた。945年にはルーシ、ビザンツ、ブルガリアの間で使節が派遣され、和平条約が締結された。この条約は再び貿易に焦点を当てたものとなったが、今回はルーシにとって不利な条件が盛り込まれ、ヘルソンとコンスタンティノープルにおけるルーシ商人の行動に対する厳格な規制や、法違反に対する具体的な罰則が盛り込まれた。[ 132 ]ビザンチン帝国は、ルーシ、ペチェネグ、ブルガリアの長期にわたる同盟を懸念して条約に参加した可能性があるが、[ 133 ]より有利な条件はさらに権力の移行を示唆している。[ 129 ]

スビアトスラフ

マドリード・スキュリッツェス、ジョン・ツィミスケスとスビアトスラフの会談

945年にイーゴリが死去した後、妻オルガは息子スヴャトスラフが成人するまで（963年頃）キエフで摂政として統治した。 [ i ] 10年にわたるキエフ・ルーシの統治は、ポントス草原のハザール人の征服とバルカン半島への侵攻による急速な拡大によって特徴づけられた。スヴャトスラフは短い生涯を終える頃にはヨーロッパ最大の国家を築き上げ、969年には首都をキエフからドナウ川沿いのペレヤスラヴェツに移した。

母がキリスト教に改宗したのとは対照的に、スヴャトスラフはドルジーナ（王妃）と同様に、頑固な異教徒であり続けた。972年の待ち伏せ攻撃で突然亡くなったため、スヴャトスラフの征服地の大部分は機能的な帝国へと統合されることはなく、安定した継承を確立できなかったため、息子たちの間で兄弟殺しのような確執が生じ、3人の息子のうち2人が殺害された。

ウラジーミルの治世とキリスト教化

ポロツクのログネダ、キエフのウラジーミル1世、ポロツクのイジャスラフ
聖ヴォロディミール大聖堂にある、ヴィクトル・ヴァスネツォフ作「聖公ウラジーミルの洗礼」

大公の称号がいつ初めて導入されたかは明確に記録されていないが、キエフ公国の重要性が認識されたのは、972年のスヴャトスラフ1世の死と、それに続くウラジーミルとヤロポルクの抗争の後である。キエフ地方は、その後2世紀にわたってこの地域を支配した。キエフ大公（または大公）は市周辺の土地を支配し、正式に従属していた親族が他の都市を支配して貢物を納めた。国家権力の絶頂期は、ウラジーミル大公（在位 980年～1015年）とヤロスラフ1世賢公（在位 1019年～1054年）の治世であった。両君主は、オレグ・ボリショイ帝の治世下で始まったキエフ・ルーシの着実な拡大を継続した。

ウラジミールは父スヴャトスラフ1世が972年に亡くなったときノヴゴロド公であったが、異母兄弟のヤロポルクがもう一人の異母兄弟のオレグを殺害した後、977年にスカンジナビアに逃亡した。 [ 135 ]原初年代記によると、ウラジミールはヴァリャーグの戦士の軍勢を集め、最初にポロツク公国を制圧し、次にヤロポルクを倒して殺害し、こうしてキエフ・ルーシの領土全体に対する統治を確立した。[ 135 ]

キエフ・ルーシのキリスト教化は、時にはウラジーミル1世のみに帰せられることもあるが、国家が形成される前から始まっていた長く複雑な過程であった。[ 136 ]早くも西暦1世紀には、黒海植民地のギリシャ人がキリスト教に改宗し、原初年代記には使徒アンドリューがこれらの沿岸集落を宣教し、現在のキエフの場所を祝福したという伝説まで記録されている。 [ 136 ]ゴート人は3世紀にこの地域を通って移住し、 4世紀にはアリウス派のキリスト教を採用し、クリミアで発掘された4世紀と5世紀の教会を残したが、 370年代のフン族の侵入により、キリスト教化は数世紀に渡って中断された。[ 136 ]キエフの初期の公子や王女の中には、アスコリドやディル、オルガなどキリスト教に改宗した者もいたと伝えられているが、オレグ、イーゴリ、スヴャトスラフは異教徒のままであった。[ 137 ]

原初年代記には、ウラジーミルが伝統的なスラブ異教に代わる新しい信仰を受け入れる決心をしたとき、最も信頼する顧問や戦士の何人かを使者としてヨーロッパ各地に派遣したという伝説が記録されている。彼らは、最終的にコンスタンティノープルに到着する前に、ラテン教会のキリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒を訪ねた。彼らは、とりわけアルコールの摂取を禁じていたという理由でイスラム教を拒絶し、ユダヤ教は、ユダヤの神がその選民が国を奪われることを許したという理由で拒絶した。[ 138 ]彼らはローマ教会の儀式を退屈だと感じた。しかし、コンスタンティノープルで、アヤソフィア大聖堂の美しさとそこで行われる典礼に非常に驚嘆し、その場で自分が従いたい信仰について決心したのである。帰国後、彼らはウラジーミルにビザンチン典礼の信仰こそが最善の選択であると説得し、ウラジーミルはコンスタンティノープルへ旅してビザンチン皇帝ワシリイ2世の妹アンナ王女との結婚を手配した。[ 138 ]歴史的に見ると、彼がビザンチン・キリスト教を採用したのはコンスタンティノープルとの外交関係を強化するためであった可能性が高い。[ 139 ]ウラジーミルが東方キリスト教を選んだのは、黒海を支配し、キエフでもっとも重要な商業ルートであるドニエプル川での交易を行っていたコンスタンティノープルとの個人的なつながりを反映していたのかもしれない。[ 140 ]原初年代記によると、ウラジーミルは987年頃に洗礼を受け、988年8月にキエフの住民に洗礼を命じた。[ 139 ]キリスト教化に対する最大の抵抗はノヴゴロド、スーズダリ、ベロゼルスクなどの北部の都市で起きたようである。[ 139 ]

東方教会への忠誠は長期にわたり政治的、文化的、宗教的な影響を及ぼした。[ 140 ]教会にはキリル文字で書かれた典礼と、スラヴ人のために制作されたギリシャ語からの翻訳集があった。これらの文献は東スラヴ人のキリスト教への改宗を容易にし、ギリシャ語を学ぶ必要なく初歩的なギリシャ哲学、科学、歴史学を紹介した（ギリシャ人と商売をする商人もおり、当時のビジネスギリシャ語を理解していたと思われる）。[ 140 ] 1054年の大分裂後、キエフ教会はしばらくの間ローマとコンスタンティノープルとの交わりを維持したが、最終的にはほとんどの東方教会と共に分裂し、東方正教会に従った。とはいえ、ギリシャ世界の他の地域とは異なり、キエフ・ルーシは西洋世界に対して強い敵意を持っていなかった。[ 141 ]

ヤロスラフの治世

2018年のキエフの黄金の門

「賢者」として知られるヤロスラフは、兄弟たちと権力を争いました。ウラジーミル大帝の息子である彼は、1015年に父が亡くなった時点でノヴゴロド公でした。[ 142 ]

ヤロスラフは1019年にキエフを統治したが、キエフ大公国全土を支配下に置いたのは1036年になってからであった。ウラジーミル・ヤロスラフと同様に、ヤロスラフもヨーロッパ諸国、特にビザンチン帝国との関係改善に熱心であった。ヤロスラフの孫娘、息子フセヴォロド1世の娘であるエウプラクシアは、神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世に嫁いだ。ヤロスラフはまた、妹と3人の娘をポーランド、フランス、ハンガリー、ノルウェーの国王に嫁がせた。

ヤロスラフはキエフ・ルーシの最初の法典である『ルースカヤ・プラウダ』を公布し、キエフとノヴゴロドに聖ソフィア大聖堂を建立し、地元の聖職者と修道制度を支援し、学校制度を設立したと伝えられています。ヤロスラフの息子たちは、キエフ・ペチェールシク大修道院を建設しました。

後継者問題

後期キエフ大公国（ 1054年頃～1132年）

建国後数世紀にわたり、リューリクの子孫はキエフ・ルーシの権力を共同で掌握した。リューリク朝の君主から次の君主へ王権がどのように移行したかは不明であるが、歴史家ポール・マゴシは「学者たちは、実際の継承制度がどのようなものであったか、あるいはそもそも制度が存在したのかどうかについて議論してきた」と述べている[ 143 ] 。歴史家ナンシー・シールズ・コールマンによると、君主継承は兄から弟、叔父から甥、父から息子へと、ローテーション制が用いられた。王朝の若手メンバーは通常、小さな地域の君主として公職に就き、より利益のある公国へと昇進し、その後、切望されるキエフの王位をめぐって争った。[ 144 ]いずれにせよ、イヴァン・カチャノフスキー教授によれば、ヤロスラフ賢帝（在位 1019-1054年）の死後、「キエフ王位継承のための適切な制度は確立されず」、徐々に崩壊の過程が始まったという。[ 145 ]

型破りな権力継承制度は、皇室内に絶え間ない憎悪と対立を煽った。権力掌握のために一族殺しが頻繁に行われ、特にヤロスラヴリ（ヤロスラフの息子たち）の時代に顕著であった。ウラジーミル2世モノマフがキエフ大公（在位 1113-1125年）に就任した際、既存の継承制度が無視され、チェルニーゴフ出身のオレゴヴィチ（オレグ1世の息子たち）、ペレヤスラヴリ出身のモノマホヴィチ、トゥロフ＝ヴォルィーニ出身のイジャスラヴチ（イジアスラフの息子たち）、そしてポロツク公たちの間で大きな争いが生じた。キエフ大公の地位は、地方氏族の影響力拡大によって弱体化した。

断片化と衰退

ライバル関係にあったポロツク公国はノヴゴロドを占領することで大公の権力を争っており、ロスティスラフ・ウラジーミロヴィチはチェルニゴフに属する黒海の港町トムタラカンをめぐって戦っていた。ヤロスラフの息子3人は、当初同盟を結んでいたが、1068年のアルタ川の戦いでクマン軍に敗れた後、互いに争うようになった。

支配していたイジアスラフ大公は支援を求めてポーランドに逃亡し、数年後に再び戻って騎士団を設立しました。11世紀末には事態はさらに複雑化し、国家は混乱と絶え間ない戦争に陥りました。1097年、ウラジーミル2世モノマフの主導により、チェルニゴフ近郊でキエフ大公国リュベチ会議が開催され、戦闘当事者間の合意形成が主な目的でした。

1130年までに、予言者フセスラフの子孫は全員、ムスティスラフ大王によってビザンツ帝国へ追放された。モノマフに対する最も激しい抵抗は、イズゴイのフセヴォロド2世がキエフ大公に就任した際に、オレゴヴィチ家によって行われた。 1189年までにガリツィア地方に定着していたロスティスラヴィチ家は、モノマフ＝ピャスト家の子孫であるロマン大王によって敗北した。

キエフ・ルーシの主要な貿易相手国であったコンスタンティノープルの衰退は、キエフ・ルーシの衰退に重要な役割を果たした。ヴァリャーグ人からギリシャ人への交易路は、黒海（主にビザンチン）から東ヨーロッパを経てバルト海へと物資を輸送するルートであり、キエフの富と繁栄の礎となっていた。ビザンチン帝国の衰退と西ヨーロッパがアジアや近東への新たな交易路を築くにつれ、これらの交易路の重要性は低下した。人々がキエフ・ルーシの領土を通過する貿易に頼らなくなるにつれ、キエフ・ルーシの経済は打撃を受けた。[ 146 ]

統一国家を維持した最後の君主はムスティスラフ大王であった。1132年に彼が死去すると、キエフ・ルーシは衰退し急速に衰退した。ムスティスラフの後継者であるキエフ公ヤロポルク2世は、クマン人という外的脅威に目を向ける代わりに、勢力を拡大するノヴゴロド共和国との紛争に巻き込まれた。1169年3月、ウラジーミル公アンドレイ・ボゴリュプスキー率いる現地諸侯連合軍がキエフを略奪した。[ 147 ]これはキエフに対する認識を変え、キエフ・ルーシの分裂を証明した。[ 148 ] 12世紀末までに、キエフ国家はさらに分裂し、およそ12の公国に分裂した。[ 149 ]

ライラック色の国境：キエフ大公国の後継国の一つ、ガリツィア＝ヴォルィーニ王国

十字軍はヨーロッパの交易路に変化をもたらし、キエフ・ルーシの衰退を加速させた。1204年、第4回十字軍はコンスタンティノープルを略奪し、ドニエプル川交易路は限界に達した。[ 18 ]同時に、リヴォニア剣兄弟（北方十字軍）はバルト海地域を征服し、ノヴゴロド地方を脅かしていた。

北部では、ヴォルガ川からバルト海に至る交易路を支配していたノヴゴロド共和国が繁栄しました。キエフ・ルーシが衰退す​​るにつれ、ノヴゴロドはより独立性を強めました。地方寡頭制がノヴゴロドを統治し、主要な政府決定は町議会によって行われ、町議会は公を市の軍事指導者として選出しました。1136年、ノヴゴロドはキエフに対して反乱を起こし、独立しました。[ 150 ]独立した都市共和国となり、「大ノヴゴロド卿」と呼ばれたノヴゴロドは、その「商業的利益」を西と北、それぞれバルト海と人口の少ない森林地帯へと拡大していきました。[ 150 ]

1199年、ロマン・ムスティスラヴィチ公は、それまで別々であったガリツィア公国とヴォルィーニ公国を統合した。[ 151 ]彼の息子ダニエル（在位 1238年～1264年）は西方からの支援を求めた。[ 152 ]彼はローマ教皇から戴冠を受けた。[ 152 ]

最終的な崩壊

モンゴルによるクマニア（またはキプチャク）侵攻の後、ケーテンなど多くのクマン人の支配者がルーシに逃亡したが、モンゴルによるキエフ・ルーシ侵攻の圧力により最終的に国家は崩壊し、ジョチ・ウルスに貢物を納める後継諸公国に分裂した（いわゆるタタールのくびき）。モンゴル侵攻の直前まで、キエフ・ルーシは比較的繁栄した地域であった。国際貿易と熟練した職人が栄え、農場は都市部の住民を養うのに十分な食料を生産していた。1230年代後半の侵攻後、経済は壊滅し、住民は虐殺されるか奴隷として売られ、熟練労働者と職人はモンゴルのステップ地域に送られた。[ 153 ]

南西部の周縁部では、キエフ・ルーシに続いてガリツィア＝ヴォルィーニ公国が成立した。後に、現在のウクライナ中央部とベラルーシの一部であるこれらの地域がゲディミニ朝に陥落すると、強大で大部分がルーシ化されたリトアニア大公国は、ルーシの文化的・法的伝統を強く受け継いだ。1398年から1569年のルブリン合同まで、その正式名称はリトアニア・ルーシ・ジェマイティア大公国であった。[ 154 ]

キエフ・ルーシの北東端では、ウラジーミル・スーズダリ公国において伝統が取り入れられ、徐々にモスクワへと引き寄せられていった。最北端では、ノヴゴロドとプスコフの封建共和国が、モスクワ大公国に吸収されるまでは、ウラジーミル・スーズダリ・モスクワほど独裁的ではなかった。ベラルーシ、ロシア、ウクライナの近代史家は皆、キエフ・ルーシをそれぞれの国の近代史の第一期とみなしている。[ 145 ] [ 20 ]

社会

文化

イヴァン・ビリビン著『キエフ・ルーシにおける司法の執行』

キエフ・ルーシの領土は主に森林とステップ（東ヨーロッパの森林ステップと中央ヨーロッパの混合林を参照）で構成され、その主要河川はすべてヴァルダイ丘陵に源を発し、ドニエプル川があり、主にスラヴ人とフィン人の部族が住んでいた。[ 155 ]すべての部族はある程度狩猟採集民であったが、スラヴ人は主に農耕民であり、穀物や作物を栽培し、家畜を飼育していた。 [ 45 ]キエフ国家の出現以前は、これらの部族には独自の指導者と神があり、部族間の交流は時折、商品の取引または戦闘で特徴づけられた。[ 45 ]取引された最も価値のある商品は捕虜の奴隷と毛皮（通常は銀貨または東洋の装飾品と交換）であり、一般的な取引相手はヴォルガ・ボルガル、ハザール・イティリ、ビザンチンのケルソネソスであった。[ 45 ] 9世紀初頭には、ヴァリャーグ人、後にルーシ人として知られるスカンジナビアの冒険家集団がこの地方の様々な（スラヴ人の）村を略奪し始め、後に他のヴァリャーグ人による略奪からの保護と引き換えに貢物を徴収した。[ 45 ]時が経つにつれ、こうした貢物と保護の関係はより永続的な政治構造へと発展し、ルーシ人の領主は君主となり、スラヴ人の民衆は彼らの臣民となった。[ 156 ]

経済

賛辞を集める。1908年にニコライ・レーリヒが描いた絵画。

10世紀初頭、キエフ・ルーシは主に東ヨーロッパやスカンジナビアの他の部族と交易を行っていました。「ステップ地帯の北側の森でこうした交易を行うのに、複雑な社会構造はほとんど必要ありませんでした。商人が少数で北方に留まっている限り、観察者や著述家の注目を集めることはなかったのです。」ルーシは、特に900年代初頭にはビザンツ帝国とも強い交易関係を持っていました。これは911年と944年の条約からも明らかです。これらの条約は、逃亡したビザンツ帝国奴隷の扱いや、ビザンツ帝国から購入できる絹などの特定の商品の数量制限について規定していました。ルーシは、特にビザンツ帝国への奴隷輸送のために、スラブ系部族がドニエプル川で流す丸太いかだを利用していました。 [ 157 ]

キエフ時代、交易と輸送は主に河川網と陸路輸送に依存していた。[ 158 ]この時期までに交易網は拡大し、単に地元の需要に応えるだけにとどまらなかった。このことは、スーズダリ、ドルツク、ベロオゼロにわたる30以上の遺跡で発見されたガラス製品の調査によって証明されており、その大部分がキエフで製造されていたことが判明している。キエフは、キエフとビザンツ帝国、黒海地域との間の交易の主要な集積地および中継地点であった。この交易網は既に存在していたが、その量は11世紀に急速に拡大した。キエフはルーシの都市間の国内交易でも優位に立っており、12世紀初頭から中頃までガラス製品（ガラス容器、施釉陶器、窓ガラス）の独占権を保持していたが、その独占権をルーシの他の都市に奪われた。象嵌細工の生産技術はビザンツから借用されたものである。ドニエプル川中流域ではビザンチン時代のアンフォラ、ワイン、オリーブオイルが発見されており、キエフからビザンチンまでの交易都市間で交易が行われていたことを示唆している。[ 159 ]

冬になると、キエフの支配者は巡視に出かけ、ドレゴヴィチ、クリヴィチ、ドレヴリャーニ、セヴェリア、その他の従属部族を訪問した。貢納は金銭で、毛皮やその他の物資で、あるいは奴隷で納められた。この制度はポリウディエと呼ばれた。[ 160 ] [ 161 ]

宗教

ポロツクの聖ソフィア大聖堂（ロシア軍による破壊後、18世紀半ばに再建された）
ノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂、11世紀半ば
ウラジーミルの生神女就寝大聖堂、1160年

マーティン（2009）によると、「キリスト教、ユダヤ教、イスラム教はこれらの土地で古くから知られており、オルガ自身もキリスト教に改宗した。しかし、ウラジーミルが帝位に就くと、彼は社会の様々な階層から崇拝されていた北欧、スラヴ、フィン、イランの神々の偶像をキエフの丘の上に置き、国民のための単一の神々を作ろうとした。しかし、理由は定かではないが、彼はすぐにこの試みを断念し、キリスト教に改宗した。」[ 162 ]

建築

キエフ大公国の建築は、ロシア、ウクライナ、ベラルーシ建築の最初期にあたり、ビザンチン文化を基盤としつつも、革新的な建築様式と建築的特徴を巧みに取り入れています。遺跡の多くはロシア正教会の教会、あるいは都市の門や要塞の一部です。

行政区分

1015年から1113年のキエフ大公国

東スラヴの領土は、もともとゼムリア（「土地」）またはヴォロスト（「権力」または「政府」を意味する言葉に由来）と呼ばれる侯爵領に分割されていました。[ 163 ]より小規模な氏族単位はヴェルヴまたはポゴストと呼ばれ、コパまたはヴィチェが率いていました。[ 164 ]

11世紀から13世紀にかけて、諸侯国はヴォロストに分割され、その中心は通常、プリホロド（またはゴルド、要塞化された集落）と呼ばれていました。[ 165 ] [ 163 ]ヴォロストはいくつかのヴェルヴまたはフロマダ（コミューンまたはコミュニティ）で構成されていました。 [ 163 ]地方官はヴォロステルまたはスタロスタと呼ばれていました。[ 163 ]

ヤロスラフ賢公は継承をめぐる一族間の争いを減らすため、主要公国に優先権を与えた。[ 143 ]

  1. キエフ・ノヴゴロド公国は、大公となったキエフ公イジアスラフ1世の長男に与えられた。
  2. チェルニゴフ公国およびトムタラカン公国、キエフのスヴャトスラフ2世のため
  3. キエフのフセヴォロド1世のためのペレヤスラヴリ公国とロストフ・スーズダリ公国
  4. スモレンスク公国、ヴャチェスラフ・ヤロスラヴィッチのために
  5. ヴォルィーニ公国、イーゴリ・ヤロスラヴィチに捧ぐ

ヤロスラフが言及しなかったのは、ヤロスラフの兄であるポロツク公イジアスラフが統治し、その後も彼の子孫が支配することになるポロツク公国と、最終的に彼の孫ロスティスラフの王朝が引き継いだガリツィア公国である。[ 143 ]

外交関係

軍事史

ドルジーナ：王家の騎兵隊。

キエフ大公国の軍隊は、9世紀から13世紀にかけてキエフ大公国の軍隊として機能しました。その特徴は、主に町の民兵からなる歩兵軍と、それを支援するためのドルジナ騎兵で構成されていました。

ステップの人々

9世紀以降、ペチェネグ遊牧民はキエフ・ルーシと不安定な関係にあった。2世紀以上にわたり、彼らはルーシへの散発的な侵攻を繰り返し、時には全面戦争へとエスカレートした。例えば、原初年代記に記録されている920年のキエフ大公イーゴリによるペチェネグ戦争などが挙げられる。しかし、943年のイーゴリによるビザンツ遠征のように、一時的な軍事同盟も存在した。[ j ] 968年、ペチェネグはキエフ市を攻撃し、包囲した。[ 166 ]

ボニャクはキエフ・ルーシへの一連の侵攻を率いたクマン人のハンである。1096年、ボニャクはキエフを攻撃し、キエフ洞窟修道院を略奪し、ベレストヴォの公宮を焼き払った。1107年、ウラジーミル・モノマフ、オレグ、スヴャトポルクらルーシ公たちに敗れた。 [ 167 ]

ビザンチン帝国

ビザンツ帝国はすぐにキエフの主要な貿易および文化パートナーとなったが、関係は常に友好的だったわけではない。リューリク朝の最大の軍事的功績の一つは、960年のビザンツ攻撃である。ルーシの巡礼者たちは長年キエフからコンスタンティノープルへの旅を続けており、ビザンツ帝国の皇帝コンスタンティノス・ポルフュロゲネトスは、この旅で侵略の際に重要な、旅の困難な部分や旅行者が最も危険にさらされる場所に関する情報が得られると信じていた。このルートはペチェネグ人の領土を通り、旅人は主に川を旅していた。941年6月、ルーシはビザンツ軍に対して海軍の待ち伏せ攻撃を仕掛け、人数の少なさを小型で機動性の高い船で補った。これらの船は大量の財宝を輸送するには装備が不十分で、略奪が目的ではなかったことを物語っている。原初年代記によると、この襲撃はイーゴリ王によって率いられた。3年後の944年の条約では、ビザンツ帝国に接近するすべての船舶は、リューリク朝の君主から船舶の数と平和的な意図を明記した書簡を事前に受け取らなければならないと規定された。これは、新たな奇襲攻撃への恐れだけでなく、黒海におけるキエフ軍の存在感の増大を示唆していた。[ 168 ]

モンゴル人

バトゥ・カーンによるスーズダリの略奪

モンゴル帝国は13世紀にキエフ・ルーシに侵攻し、リャザン、コロムナ、モスクワ、ウラジーミル、キエフなど多くの都市を破壊した。 1240年のモンゴルによるキエフ包囲は、キエフ・ルーシの終焉と一般的に考えられている。バトゥ・ハーンはその後、ガリツィアとヴォルィーニを征服し、ポーランドとハンガリーを襲撃し、1242年にサライでジョチ・ウルス（黄金の大国）を建国した。 [ 169 ]征服はオゴデイ・ハーンの死後、後継者争いによりほぼ中断され、バトゥはモンゴルに戻り、一族の次の宗主を選出した。[ 169 ]

歴史的評価

イーゴリ・スヴャトスラヴィチとポロヴェツ軍の戦いの戦場、ヴィクトル・ヴァスネツォフ作

キエフ・ルーシは西ヨーロッパに比べると人口がまばらであったが、[ 170 ]当時のヨーロッパ最大の面積を誇っただけでなく、文化的にも進んでいた。[ 171 ]キエフ、ノヴゴロドなどの大都市の識字率は高かった。[ 172 ] [ k ]ノヴゴロドには当時他の都市ではあまり見られなかった下水道と木製の舗装道路があった。 [ 174 ]ルースカヤ・プラウダは刑罰を罰金に限定し、一般的に死刑は用いなかった。[ l ]女性にも財産権や相続権など一定の権利が認められていた。[ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]

キエフ・ルーシの経済発展は、その人口動態に反映されていると考えられる。1200年頃のキエフの人口は、学術的な推定では3万6000人から5万人とされている（当時、パリは約5万人、ロンドンは3万人）。[ 179 ]ノヴゴロドの人口は1000年には約1万人から1万5000人だったが、1200年にはその約2倍に増加した。一方、チェルニーゴフは当時キエフとノヴゴロドの両方よりも広大な面積を有していたため、さらに多くの人口が居住していたと推定される。[ 179 ]当時世界最大の都市の一つであったコンスタンティノープルの人口は、1180年頃には約40万人であった。[ 180 ]ソ連の学者ミハイル・ティホミロフは、モンゴル侵攻前夜にはキエフ・ルーシには約300の都市中心地があったと計算している。[ 181 ]

キエフ・ルーシは、ヨーロッパの政治において系譜上重要な役割を果たした。ヤロスラフ賢公は、継母が867年から1056年までビザンチン帝国を支配したマケドニア王朝に属し、スウェーデンをキリスト教化したスウェーデン王オーロフ・スコットコヌングの唯一の嫡出娘であるインゲゲルト・オーロフスドッターと結婚した。彼の娘たちはハンガリー、フランス、ノルウェーの王妃となった。息子たちはポーランド王やビザンチン皇帝の娘、ローマ教皇の姪と結婚した。孫娘たちはドイツ皇后や（一説によると）スコットランド女王となった。孫の一人はイングランド最後のアングロサクソン王の一人娘と結婚した。このように、リューリク朝は当時の広い人脈を持つ王家であった。[ m ] [ n ]

セルヒー・プロヒー（2006）は、キエフ・ルーシの「脱国民化」を提唱した。近代の民族主義的解​​釈とは対照的に、彼は「多民族国家としてのキエフ・ルーシを、ロシア、ウクライナ、ベラルーシの国民史から切り離す」ことを主張した。これは「ルーシ」という語と「ルーシの土地」という概念に当てはまる。[ 184 ]ハルペリン（2010）によれば、「プロヒーのアプローチは、モスクワ、リトアニア、ウクライナによるキエフの遺産に対する競合的な主張の分析を否定するものではなく、単にそのような主張を完全にイデオロギーの領域に追いやるに過ぎない」[ 185 ] 。

地図のコレクション

  • レオナルド・ホツコによる8世紀から9世紀のルーシの地図（1861年）
    レオナルド・ホツコによる8世紀から9世紀のルーシの地図（1861年）
  • アントワーヌ・フィリップ・ウーズによる9世紀のルーシの地図（1844年）
    アントワーヌ・フィリップ・ウーズによる9世紀のルーシの地図（1844年）
  • FSウェラーによる9世紀のルーシの地図（1893年）
    FSウェラーによる9世紀のルーシの地図（1893年）
  • 1000年のヨーロッパにおけるルーシの地図（1911年）
    1000年のヨーロッパにおけるルーシの地図（1911年）
  • 1097年のルーシの地図（1911年）
    1097年のルーシの地図（1911年）
  • ヨアヒム・レレウェルによる1139年の地図。北東部は「森林横断植民地」とされている（ザレジー）。
    ヨアヒム・レレウェルによる1139年の地図。北東部は「森林横断植民地」とされている（ザレジー）。
  • ムハンマド・アル＝イドリースィーによる1154年のタブラ・ロジェリアナの断片
    ムハンマド・アル＝イドリースィーによる1154年のタブラ・ロジェリアナの断片
  • キエフ大公国の概要
    キエフ大公国の概要

芸術と建築

参照

参考文献

説明ノート

  1. ^アポストロフィなしでKievan Rusと綴られることもよくあります
  2. ^ 「キエフ・ルーシの台頭」[ 5 ]
  3. ^「初期の数世紀に東スラブ諸部族とその近隣諸国はキリスト教国家キエフ・ルーシを形成した。」 [ 6 ]
  4. ^「これら3つの旧ソ連諸国の間には顕著な違いがあるにもかかわらず、文化や歴史に関しては多くの共通点があり、それは現在のウクライナの首都に拠点を置いていた中世東スラブ国家「キエフ・ルーシ」にまで遡ります。」 [ 20 ]
  5. ^「ルーシの性質とロシア国家の起源をめぐる論争は、1世紀以上にわたり、ヴァイキング研究、ひいてはロシア史を悩ませてきた。歴史的に見て、ルーシがスウェーデン人であったことは確実である。証拠は反駁の余地がなく、歴史書のいくつかのレベルでいまだに論争が続いていることは、既成概念の影響力の強さを如実に示している。この問題をめぐる議論は、無益で、辛辣で、偏向的で、教条主義的であり、残された最も深刻かつ真摯な歴史的問題、すなわち、これらのヴァイキング・ルーシが、共に暮らしていたスラヴ民族に同化したという問題を覆い隠す結果となった。主要な歴史的問題は、ルーシがスカンジナビア人であったかスラヴ人であったかではなく、むしろ、これらのスカンジナビア・ルーシがいかに急速にスラヴ人の生活と文化に吸収されていったかである。」 [ 44 ]
  6. ^ノルマン主義の学者たちはこの瞬間をキエフ・ルーシ国家の建国と認めているが、反ノルマン主義者たちは年代記の他の記述を指摘し、東スラヴ・ポリャネス人がすでに独立国家を形成する過程にあったと主張している。 [ 85 ]
  7. ^アバスクンは、プトレマイオスによってソカナアとして初めて記録され、アラブの文献には「ハザール海で最も有名な港」として記録されている。ゴルガーンから3日以内の航海で到達できる場所に位置していた。カスピ海の南部は「アバスクンの海」として知られていた。 [ 109 ]
  8. ^ハザールのカガンは当初、戦利品の分け前と引き換えにルーシ人の安全な通行を許可したが、帰路に彼らを攻撃し、襲撃者のほとんどを殺害し、戦利品を押収した。
  9. ^もしオルガが『原初年代記』が示唆するように879年に生まれたとすれば、スヴャトスラフの誕生時、彼女は65歳くらいだったことになる。年代記には明らかに問題がある。 [ 134 ]
  10. ^イブン・ハウカルはペチェネグ族をルーシ人の長年の同盟者であり、10世紀のカスピ海遠征の際には必ず同行していたと述べている。
  11. ^「ウラジーミルとその顧問たちは、教会だけでなく学校も建設しました。義務洗礼に続いて義務教育も導入されました。…こうしてキエフだけでなく地方都市にも学校が設立されました。『聖フェオドーシ伝』によると、1023年頃にクルスクに学校が存在していたことが分かっています。ヤロスラフ帝の治世（1019～1054年）には、教育が定着し、その恩恵は明らかでした。1030年頃、ヤロスラフはノヴゴロドに神学校を設立し、300人の一般信徒と聖職者の子供たちに「書物による学習」を教えました。彼は一般的な対策として、教区司祭に「民衆を教える」ようにしました。」 [ 173 ]
  12. ^「刑事規定の最も注目すべき点は、刑罰が財産の没収、追放、あるいはより一般的には罰金の支払いという形をとったことである。殺人やその他の重罪（放火、組織的な馬泥棒、強盗）でさえ、金銭的な罰金で処罰された。死刑はウラジーミル大帝によって導入されたが、これもすぐに罰金に置き換えられた。」 [ 175 ]
  13. ^「中世ヨーロッパでは、ある王朝の威信と権力の証として、他の有力王朝がその王朝と婚姻関係を結ぶ意思が示されていた。この基準に照らし合わせると、ヤロスラフの威信は実に大きかったに違いない。…ヤロスラフが歴史家から『ヨーロッパの義父』と呼ばれるのも不思議ではない。」[ 182 ]
  14. ^「この婚姻関係を通じて、キエフ・ルーシはヨーロッパ全土に知られるようになった。」 [ 183 ]

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