
スコットランド・ルネサンスの人文主義者ジョージ・ブキャナンは、 1582年にラテン語で出版されたスコットランド史『レールム・スコティカルム・ヒストリア』の中で、スコットランド王の長いリストを挙げている[ 1 ] [ 2 ]。これらの王のほとんどは、現在では歴史家によって伝説上の人物、あるいは全くの誤解であるとされている。このリストはブキャナンの時代から約1900年前まで遡り、ファーガス1世から始まる。ブキャナンの弟子であったスコットランド王ジェームズ6世は、ファーガス1世を祖先とする説を採用し、その王家の古さはステュアート家によって強調された。
スコットランド王の系図は、ファーガス・マク・ファーチャー(すなわちファーガス1世)に遡り、それ以降も続いており、13世紀半ばにはスコットランド王アレクサンダー3世の1249年の就任式で朗読された。[ 3 ] 1301年、バルドレッド・ビセットは教皇庁での審問に、イングランド王エドワード1世の主張に関するスコットランド側の立場で参加し、少なくとも両陣営で関連性があるとされていた神話の歴史を扱う資料の作成に協力した。[ 4 ]
スコットランド王家の血統の古さ、そしてそれに関連する起源神話の詳細に関する問題は、スコットランド女王メアリーが1542年に即位した際に特に重要になった。ブキャナンは、1559年にメアリーがフランス国王フランソワ2世と結婚した際に書いた『エピタラミウム』の中で、メアリーの長い祖先に言及している。[ 5 ]メアリーの婚約前、後のイングランド国王エドワード6世となるエドワード王子との結婚が盛んに議論された。その議論の一環として、エドワード・ホールがポリドール・ヴァージルの疑念を払拭するために提唱した「ブルータス神話」という形で、イギリスの伝説上の王たちのリストが巻き込まれた。ジョン・エルダー、ジェームズ・ヘンリソン、ウィリアム・ラムといったイングランド側の論者たちは、スコットランドの歴史に疑問を投げかけていた。[ 6 ]
1579年にジェームズ6世がエディンバラに入城した際には、スコットランド王の系図が公開されるという盛大な催しが行われました。また、息子のチャールズ1世が1633年にエディンバラを訪れた際には、107人の王の肖像画が展示され、そのうちのいくつか(ジョージ・ジェームズソン作)が現存しています。[ 7 ] [ 8 ]チャールズ2世のために、ジェイコブ・デ・ウェット2世がリストに挙げられた君主たちの想像上の肖像画110点からなる別のシリーズが描かれ、ホリールード宮殿に掛けられました。デ・ウェットの肖像画コレクションは後に観光客に人気のスポットとなり、例えばジョン・マッキーの著書『スコットランドの旅』にもそのことが記されています。[ 9 ]
『スコットランド史』はブキャナンが亡くなった年に出版されたが、彼は生涯を通じて執筆に取り組んでいた。 1579年に初版が印刷された『スコットランドの法による統治』と同時に出版された。この2冊のうち、『ブキャナン史』は悪王への対処法に関する先例を示した(リストに挙げられている暴君は、ブキャナンの君主制の立場に沿って、必然的に民衆の手によって悲惨な最期を迎える)。一方、『法による統治』はブキャナン自身とトーマス・メイトランドとの人文主義的な対話として位置づけられ、古典的な事例に焦点を当てている。両著ともジェームズ6世に献呈された。[ 10 ]ジェームズ王は、ブキャナンとジョン・ノックスの年代記を「悪名高い非難」と見なすようになった。[ 11 ]
したがって、『ヒストリア』の王名表は、後にそれがどのような用途に使われたにせよ、その著作の中ではブキャナンの目的にとって付随的なものに過ぎなかった。トーマス・イネスによる後の学術的研究の後、この王名表は初期の部分ではほとんど信憑性を持たなくなった。しかしながら、これはスコットランド王国の王名表の何世紀にもわたる発展の集大成であった。これらの王名表には、ブキャナンより半世紀前に著述した人文主義者ヘクター・ボースによって多くの虚構の要素が取り入れられていた。ピーター・ヒューム・ブラウンはブキャナンの伝記の中で、彼が歴史的として受け入れたものに関してボースよりも幾分懐疑的であったが、より初期の著述家ジョン・メアほどではないと述べている。 [ 12 ]ブキャナンは古典史料の扱いに一貫性がないと批判されている。ガセラス伝説を否定したブキャナンは、古典著者によって同様に支持されていない初期のスコットランド王には適用されないからである。[ 13 ]
ブキャナンによって形作られたボエスの伝統を継承した作家には次のような人々がいた。
王家の古さはウィリアム・ロイドにより攻撃され、彼はスコットランドには6世紀以前に定住していなかったと主張した。ジョージ・マッケンジーは1685年にロイドに反論する『スコットランド王家の古さの擁護』を出版し、翌年にはエドワード・スティリングフリートに反論する続編を出版した。スティリングフリートは著書『ブリタニカの起源』第5章でボエチェの歴史に懐疑的な記述をしていた。[ 17 ] [ 18 ]学術的論争を事実上終結させたイネスの著作は1729年に出版されたが、伝統は続いた。
その後、ジョン・ピンカートンとウィリアム・フォーブス・スキーンが王名表の研究に貢献した。しかし、参考文献はブキャナンのリストを模倣し続け、神話的な歴史は流通から姿を消すまで何年もかかったものの、19世紀に入っても事実として印刷され続けた(例えば、『ブリタニカ百科事典』第4版(1810年)、『ペルテンシス百科事典』(1816年)[ 22 ] 、 『ロンドン百科事典』(1829年)、そしてジョージ・クラッブ[ 23 ]とジョン・プラッツ[ 24 ]による参考書に掲載された個々の王など)。
スコットランドに関する現代の歴史家の見解については、スコットランド君主一覧を参照のこと。ブキャナンの一覧で最初に挙げられている歴史上の人物はカラタクスである。タキトゥスの著作が再発見されたことをきっかけに、ボエスはローマ帝国によるブリテン島占領時代のこの人物を、その一覧に含めるに至った。
最後の伝説上の人物については、議論がより複雑です。6世紀頃(ブキャナンの第五書)以降のリストに記載されている王たちは、現代のスコットランド西部からアイルランドの一部にまで広がるダルリアダ王国の歴史上の人物と何らかの関係がある可能性があります。ダルリアダ王国の王の一覧を参照してください。しかし、スコットランド王国(すなわちアルバ)は、ケネス・マカルピンが843年に創設するまで歴史的に存在したものではなく、ブキャナンがリストの中で彼の先祖について述べていることは、歴史的根拠がほとんどない可能性があります。
ピクト王一覧には、現在のスコットランドの他の地域で、ダルリアダ王と並行して統治した他の歴史上の人物も含まれています。イネスの批判的な『エッセイ』(1729年)は、ボエケに遡る王一覧を否定する一方で、一部をピクト王に置き換えており、現在ではそれ自体が疑問視されています。イネスはジャコバイトであり、そのため血統の正統性と長子相続を強調することに関心を持っていました。[ 25 ]
| 番号付け(ブキャナン) | 名前 | 加盟日(ブキャナン) | 別名 | コメント |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ファーガス1世 | 紀元前330年 | ボースとブキャナンの架空の年表によると、スコットランドの初代王。紀元前330年頃、ピクト人とブリトン人の共同攻撃からスコットランドに既に定住していたスコットランド人を支援するため、アイルランドからスコットランドに渡ったと言われている。その後、騒乱を鎮圧するためにアイルランドに戻ったが、岩か港の近くの航路で溺死したと言われており、そのことからキャリック・ファーガスの名が付けられた。ジョン・フォードーン、アンドリュー・オブ・ウィントゥーン、およびスコットランド王の初期の系図のほとんどによると、アイルランドからのスコットランド人の定住はファーチャードの息子であるファーガス王によって行われたという同様の説明がなされている。他の系図によると、ファーガスの父であるファーチャードまたはファーダックが初代王で、ファーガスが2代目の王である。[ 26 ] | |
| 2 | フェリタリス | 紀元前305年 | フェリタイス(ベレンデン)[ 27 ] | ファーガスの兄弟であり、ブキャナンの見解では王に選ばれた。[ 28 ] |
| 3 | マイヌス | 紀元前290年 | ||
| 4 | ドルナディラ | 紀元前262年 | ドルビディラ(ベレンデン)[ 27 ] | アレクサンダー・ゴードンの『イティネラリウム・セプテントリオナーレ』(1726年)には、ドゥン・ドルナイギルがドルナディラの城であると記されている。[ 29 ]ボエチェのドルビディラは狩猟犬を好み、狩猟を規制する法律を制定した。[ 30 ] |
| 5 | ノサタス | 紀元前232年 | ナサク(ベレンデン)[ 27 ] | 伝説ではドヴァルスに殺されたとされ、マクドウォール一族はこれを自分たちの祖先に伝えた。[ 31 ] |
| 6 | ルーテルス | ロイター (ボーセ) [ 32 ]ロイター (ベレンデン) [ 27 ] | ラザグレンの名に由来すると主張されている。[ 33 ] | |
| 7 | ルートラ | ルサ(ベレンデン)[ 27 ] | ||
| 8 | テレウス | |||
| 9 | ジョシナ | ジョシネ(ベレンデン)[ 27 ] | ||
| 10 | フィナヌス | フィナン(ベレンデン)[ 27 ] | ||
| 11 | ダースタス | |||
| 12 | エヴェヌス1世 | |||
| 13 | ギルス | |||
| 14 | エヴェヌス2世 | |||
| 15 | エデルス | |||
| 16 | エヴェヌス3世 | |||
| 17 | メタラヌス | ボエスによれば、彼はローマ大使を迎えたという。[ 34 ] |
| 番号付け(ブキャナン) | 名前 | 加盟日(ブキャナン) | 別名 | コメント |
|---|---|---|---|---|
| 18 | カラクタクス | |||
| 19 | コルブレドゥス1世 | |||
| 20 | ダルダヌス | |||
| 21 | コルブレドゥス II ガルドゥス | |||
| 22 | ルクタカス | ルグタコス(ボエケ)[ 32 ] | ボースは、彼の犯罪のいくつかは触れてはならないと述べている(そして、それらについて言及している)。[ 35 ] | |
| 23 | モガルドゥス | モガルス(ボエケ)[ 32 ] | ||
| 24 | コナルス | |||
| 25 | エトディウス | |||
| 26 | サトラエル | サトラヘル(ボエス)[ 32 ] | ||
| 27 | ドナルドス1世 | ボエスは彼を最初のキリスト教徒の王とした。[ 32 ] | ||
| 28 | エトディウス2世 | |||
| 29 | アサーコ | エコーディウスの息子アシルコン(ジェームズ・アッシャー)[ 36 ] | ||
| 30 | ナタロカス | 召使いに殺された簒奪者の物語。この物語は1845年にジェームズ・クラーク・マクスウェルが書いた詩の題材となった。[ 37 ] | ||
| 31 | フィンドコス | フィンドコス(ボエケ)[ 32 ] | ||
| 32 | ドナルドス2世 | |||
| 33 | ドナルドゥス3世 | |||
| 34 | クラシリントゥス | クラスリントゥス(ボエケ)[ 32 ] | ||
| 35 | フィンコルマコス | |||
| 36 | ロマコス | |||
| 37 | アンギシアヌス | |||
| 38 | フェテルマコス | フェテルマコス(ボエケ)[ 32 ] | ||
| 39 | エウゲニウス1世 | エヴェヌス1世 | おそらく、ダリアダのエルクの父であるエオハイド・ムインレミュアと同一人物であると考えられている。 |
| 番号付け(ブキャナン) | 名前 | 加盟日(ブキャナン) | 別名 | コメント |
|---|---|---|---|---|
| 40 | フェルグシウス2世 | フェルグス2世、フェルグス大王 | Fergus Mórを参照してください。 | |
| 41 | エウゲニウス2世 | エヴェヌス2世 | ||
| 42 | ドンガルダス | 452 | ドマンガルト | Domangart Réti を参照してください。 |
| 43 | コンスタンティヌス1世 | 457 | ポリドール・ヴェルギリウス(『英国史』 1555年)はここからブキャナンに近い継承を行っている。[ 38 ] | |
| 44 | コンガルス1世 | 479 | Comgall mac Domangairt を参照してください。 | |
| 45 | ゴラヌス | 501 | ガブラン・ゴラヌス、[ 39 ]コンラヌス (Boece)。[ 32 ] | Gabrán mac Domangairt を参照してください。 |
| 46 | エウゲニウス3世 | 535 | 聖ケンティガンの父。「オウェイン・マブ・ユリアン」を参照。 | |
| 47 | コンガルス2世 | 558 | コンヴァルス(ボエセ)[ 32 ] | Conall mac Comgaill を参照してください。 |
| 48 | キナテルス | 574 | Kynnatillus (Boece)、[ 32 ] Cumatillus、[ 40 ] Amtillus。[ 38 ] | |
| 49 | アイダヌス | 575 | Áedán mac Gabráin を参照 | |
| 50 | ケネサス1世 | 605 | ケネス・I・ケア(ボエス)[ 32 ] | Connad Cerrを参照 |
| 51 | エウゲニウス4世 | 606 | Eochaid Buideを参照。[ 41 ] | |
| 52 | フェアチェア1世[ 42 ] | 626 | フェルクアート[ 38 ] | Ferchar mac Connaid を参照 |
| 53 | ドナルドス4世 | 638 | ドムナル・ブレックを参照 | |
| 54 | フェルカルドゥス2世[ 43 ] | 652 | フェルクハルドゥス 1 世 (Boece)、[ 32 ]恐怖の椅子ファダ。 | Ferchar Fota を参照してください。 |
| 55 | マルドヴィヌス | 670 | マルドゥイヌス(ボエケ)[ 32 ] | Máel Dúin mac Conaillを参照 |
| 56 | エウゲニウス5世 | 690 | Eochaid mac Domangairt を参照してください。[ 41 ] | |
| 57 | エウゲニウス6世 | 694 | ボエチェは彼をフェルチャーの息子と呼ぶ | |
| 58 | アンバーケレトゥス | 704 | Ambirkelethus (Boece)、[ 32 ] Ainbhealach、 Polydore Vergilの Ambercletus 。[ 38 ] [ 44 ] | Ainbcellach mac Ferchair を参照してください。 |
| 59 | エウゲニウス7世 | 706 | エウゲニウス6世のものと重複する可能性がある。[ 41 ]エオハイド・マック・エクダッハも参照 | |
| 60 | モルダカス | 723 | Muiredach mac Ainbcellaigを参照してください。 | |
| 61 | エトフィヌス | 730 | エトフィヌス(ボエケ)[ 32 ] | Áedを見る |
| 62 | ユージン8世 | 761 | Eógan mac Muiredaig を参照。[ 41 ] | |
| 63 | ファーガス3世 | 764 | ファーガス・マク・エクダッハを参照 | |
| 64 | ソルヴァティウス | 767 | セルヴァッハ[ 45 ] | セルバッハ・マク・フェルチェアーとショルト・ダグラスの伝説を参照。ボエチェは彼をエオガン・マク・ミュレダイグの息子と呼んでいる。 |
| 65 | アカイオス | 788 | エオハイド・マク・アエダ参照。カール大帝とも条約を結んだとされる[ 46 ] | |
| 66 | コンガルス3世 | 819 | コンヴァルス II (ボエケ) [ 32 ] | コナル・クランドナを参照のこと。ただし、年代的にはかなり離れている。ボエスは彼を従兄弟のエオハイド・マク・アエダ・フィンドと呼んでいる。彼はアエダ・フィンドの兄弟であるドーナルの息子である。 |
| 67 | ドンガルス | 824 | ボエスは彼をソルヴァティウスの息子と呼び、ピクト人およびアカイオスの正当な後継者であるアルピンへの王国譲渡の申し出を拒否し、代わりにスペイ川に軍を集結させることを決意したが、そこで死亡したとしている。また、彼はモレイのケネル・ロアーン・モルマー家の傍系でもある。ハドン教授は『ケルト系スコットランド王』の中で、彼をギリックの父としている。 | |
| 68 | アルピヌス | Alpín mac Echdach を参照してください。 | ||
| 69 | ケネサス2世 | ケネス・マカルピンを参照。 |
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)
この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「ファーガス1世」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社、1885-1900年。