イヴァン・ブーニンの短編小説一覧

1901年のイヴァン・ブーニン

これはノーベル文学賞受賞者のイヴァン・ブーニンが出版した短編小説の一覧である。^{[ 1 ]}

1890～1900年

1890

• 初恋（ペルヴァヤ・リュボフ、Первая любовь）。初出はオルロフスキー・ヴェストニク新聞、1890 年 2 月 13 ～ 14 日、第 26 ～ 27 号。^{[ 1 ]}

1891

• フェドセヴナ（フェドセヴナ）。オルロフスキー・ヴェストニク、1891年、第47号、2月17日、原題は「デメンチェヴナ」。^{[ 2 ]} 1999年にハリコフで出版されたコンピレーション『三つの物語』に収録された（他の二人の著者はK.ルカシェヴィチとN.ザブロツカヤ）。
• スモール・ランド・ジェントリー（メルコポメストヌエ、Мелкопоместные）。オルロフスキー・ヴェストニク、1891年。第285、317、326、331、335、340（10月27日～12月22日）。
• 田舎にて（V・デレヴネ、В・デレヴネ）。雑誌『デツコエ・フテニェ』（子供のための読書）モスクワ、1898年1月号第1号、「幼少期の思い出から」として掲載。^{[ 1 ]}

1892

• タンカ（Танька）。初出はサンクトペテルブルクの『ルースコエ・ボガツヴォ』誌（1893年4月号）で、「田舎のスケッチ」（Derevensky Eskiz）というタイトルで掲載された。同誌は作者の同意なしに改題し、作者は大いに憤慨した。
• カストリユク（カストリュク）。ルースコエ・ボガツヴォ、サンクトペテルブルク、1895年、第4号、4月。1992年にポルタヴァで執筆。マクシム・ゴーリキーはこの物語を気に入り、ニコライ・テレショフに文芸アンソロジー『人民の読書』に収録するよう推薦した。^{[ 3 ]}ブーニンは大幅に改訂した版を『世界の果てまで』という作品集に収録した。
• フートルにて（Na khutore, На хуторе）。『ロシアの小説集』1895年5月号。この物語は1902年の二つの短編集『世界の果てまで』と『物語集』に収録されており、原題は『空想の人』（Fantazyor, Фантазёр）であった。1995年、ゴーリキーはアントン・チェーホフにこう書いている。「ブーニンの短編集を読み始めた。時折、彼は良いものを書いているが、君を真似しているようには感じないのか？『空想の人』は、君の直接的な影響を受けて書かれているように思う。」^{[ 1 ] [ 4 ]}

1893

• 祖国からのニュース (Vesti s Rodiny、Вести с родины)。Russkoye Bogatstvo、サンクトペテルブルク、1895 年、第 6 号、6 月、タイトルは「予期せぬもの」（Neozhidannost、Неожиданность）。ベラ・ムロムツェワ＝ブニナによれば、この物語の主人公は若い頃のブーニンの農民の友人で、後に全ロシア飢餓の犠牲となったという。 （「ブーニンの生涯」、84ページ）オブラゾヴァニエ（教育）誌（1902年、第12号、12月）の評論家は、これを「ブーニンの作品の中で最も優れた作品」と呼んだ。
• 異国の地（Na tchuzhoi storone、На чужой стороне）。ミール・ボジイ、1895年、第4号、4月、「聖なる夜」（Svyatayaノッチ、Святая ночь）として。^{[ 1 ]}

1894

• 『世界の果てまで』（Na krai sveta, На край света）。ノヴォエ・スロヴォ紙、1895年10月号。副題は「ノートから」。統計学者D・I・ズヴェレフに献辞が添えられている。ズヴェレフは、地元の村人たちがウスリー地方への旅の拠点として利用していた集落にブーニンを招いた人物である。「批評家たちはこの作品を非常に高く評価したので…サンクトペテルブルクの移住者支援協会から講演の依頼を受けた。もちろん、『世界の果てまで』を読んだ」と彼は記している。この作品は『原初的愛』コレクションにも収録されている。
• 『教師』（ウチテル、ウチテル）。『ノヴォエ・スローヴォ』1896年4月号、第7号。「タランテラ」のタイトルで、副題は「田舎の知識人の生活から」。「物語は現実に忠実で、最後は悲しい…ブーニンは確かにロシアの村をよく知っていて、そこにいる人々に共感しているが、何よりも重要なのは、尊大さや感傷性なしに彼らの心情を伝えることができることだ」と『ルースカヤ・ミスル』（1897年5月号）の評論家は評した。^{[ 1 ]}

1895

• 『野原にて』（V Pole, В поле）。ノヴォエ・スロヴォ、1896年、第3号、12月、原題は「バイバキ」。^{[ 5 ]}原初愛コレクションに収録。自伝的な場面があり、ヤコフ・ペトローヴィチがギターを弾きながら「なぜ黙って静かに座っているのか」というロマンスを歌う。ブーニンは後に、父親の歌い方をこのように描写している。
• 聖なる山々（スヴャティエ・ゴリ、Святые горы）。初出は不明。「ドネツにて」（Na Dontse、На донце）として、短編集『世界の果てへ』に収録された。改訂版がパリのポスレドニエ・ノーボスチ（最新ニュース）紙（1930年3月15日、第3279号）に「聖なる山々」として掲載された。
• ダーチャにて（Na Datche, На даче）。『世界の果てへ』コレクション、1897年。原題は「ダーチャでの一日」。兄のユーリ・ブーニンによると、1891年にポルタヴァに突如現れたトルストイ派の大集団に触発されて書かれたという。イヴァン・ブーニン自身も1893年にレフ・トルストイの思想に強い影響を受け、後に自らを「トルストイ派」と称した。この作品は雑誌に掲載されたことはない。この小説は、ノヴォエ・スロヴォ紙のアレクサンドル・スカビチェフスキーによって却下された。彼は（1896年8月27日付の手紙で）「この小説は『フュリエトン』に似すぎている。…ここにはただの奇人が数人いるだけで、トルストイ主義者は彼らよりはるかに優れている」と書いている。ブーニンはスカビチェフスキーの意見を「非常に悪意に満ち、全く不当」だと考えた。その後、同年10月、この小説はルースカヤ・ミスリ紙のヴィクトル・ゴルツェフによって却下された。
• ヴェルガ（Велга）『シン・オテチェストヴァ』第4号と第5号、1899年1月5日と6日、副題は「北方伝説」（Severnaya Legenda）。セルゲイ・クリヴェンコへの手紙の中で、ブーニンは「北方、北極海などに関する徹底的な文献研究から着想を得たスカンジナビアの伝説」について述べている^{[ 1 ]。}

1897

• 根無し草（Bez Rodu-plemeni、Без роду-племени）。ミール・ボジイ、1899 年 4 月 4 号。副題は「現代人の物語より」、エピグラフは「Vae divitibus!」。^{[ 1 ]}

1898

• コッコ (Kukushka、Кукузка)。Vskhody (Shoots) マガジン、サンクトペテルブルク、1899 年、第 1 号、1 月。
• 「コサックルートによって」（「カザツキム・ホドム」、「Казацким ходом」）。Vskhody、1899年、第21号、11月。タイトルは「チャイカについて」。 1900 年の詩と物語のコレクションに含まれています。
• 『山脈』（ペレヴァル、ペレヴァル）。ルースカヤ・ミスリ紙、モスクワ、1901年。第8号、8月。「焚き火」と「八月」（共通のタイトル「三つの物語」）と並んで掲載。1892年から1998年にかけて執筆。^{[ 1 ]}

1899

• 夜遅く（Pozdney Nochyu, Поздней ночью）。北方の花（Severnye tsvety）年鑑、モスクワ、1901年。ヴィクトル・ミロリュボフは自伝的な動機を疑い、著者に自身の家族生活の詳細を公表しないよう警告した。^{[ 1 ]}ブーニンは後に、この物語は彼とは何の関係もないと主張した。^{[ 6 ]}

1900–1909

1900

• アントノフのリンゴ（Antonovskiye Yabloki, Антоновские яблоки）。 『人生』（ Zhizn）1900年10号、10月、サンクトペテルブルク。原初愛コレクションに収録。ブーニンが1891年8月に当時のパートナーであるヴァルヴァーラ・パシュチェンコに宛てた手紙によると、この物語は兄エフゲニーの邸宅を訪れた際に着想を得たという。ゴーリキーはこの物語の文体の素晴らしさを称賛したが、その思想的・美的内容については批判的だった。「アントノフのリンゴ：いい香りがするが、民主主義の香りではない」と、彼は1901年11月にコンスタンチン・ピャトニツキーに宛てた手紙の中で述べている。 ^{[ 7 ]}
• 墓碑銘（エピタフィヤ、エピタフィヤ）。『皆のための日記』（ジュルナル・ドゥリャ・ヴセフ）、サンクトペテルブルク、1901年8月、第8号、「オレ」（ルーダ、ロシア語）という題名で、セルゲイ・エリパチェフスキーに捧げられた。『原初愛』コレクションに収録。当初ブーニンはこれを（『聖母の外套』（ポクロフ・ボゴロディツィ）として）雑誌『ジーズン』に掲載しようと考えていたが、1901年6月に同誌は当局によって廃刊となった。
• 街の上空 (Nad Gorodom、Над городом)。Zhurnal Dlya Vsekh、1902 年、第 11 号、11 月。原初の愛。
• メリトン（Meliton）。『ジュルナル・ドゥリャ・ヴセフ』1901年7月号、第7号、タイトル「スキット」。単行本『原初的愛』（タイトル「メリトン」）収録。編集者ヴィクトル・ミロリュボフに賞賛された「スキット」（/「メリトン」）は、ブーニンとサンクトペテルブルクのこの雑誌との長きにわたる共著の始まりとなった。検閲官は物語の最後の3行を削除し、作者は激怒した。^{[ 1 ]}

1901

• 『松』（ソスヌイ、ソスニ）。ミール・ボジー、1901年、第11号、11月。原初的な愛。「…『松』は非常に新しく、新鮮で、良いものだが、厚い金塊のように、少し凝縮されすぎている」とアントン・チェーホフはブーニンに書いた。^{[ 8 ]}批評家のI・ジョンソンは、この物語における「家族的な社会感覚の欠如」を嘆かわしいと感じ、批判者の一人となった。^{[ 9 ]}
• 『新道』（Novaya doroga, Новая дорога）。『ジーズン』、1901年、第4号、4月。『ルースコエ・ボガツヴォ』紙に寄稿したピョートル・ヤクボヴィチは、この短編小説を、ブーニンが現実生活から距離を置き、それを巧みに描写することに長けていたことを示す好例だと評した。批評家のアレクサンドル・イズマイロフは1913年に、「列車内での一夜、馬車の車輪に伴われた何気ない会話や思考を巧みに描いた作品」と評した。
• 霧（トゥマン、Туман）。Zhizn、1901 年、第 4 号、4 月。
• 沈黙（ティシナ、Тисина）。ミール・ボジィ、1901 年、第 7 号、7 月。原題は「ジュネーブ湖畔」（Na Zhenevskom ozere、На Женевском озере）。ブーニンのスイス訪問からインスピレーションを得た。一部の説明と観察は、明らかにブーニンが 1900 年 11 月に弟のユリーに宛てた手紙から再現したものである。^{[ 10 ]}
• 『焚き火』（コスチオル、コスチュル）。『ルースカヤ・ミスリ』、モスクワ、1901年、第8号、8月。「三つの物語」という共通のタイトルで、他の二つの物語（「山」と「八月」）とともに掲載されている。
• 八月（V avguste, В августе）。『ルースカヤ・ミスリ』 、1901年、第8号、8月。「三つの物語」という共通のタイトルで、他の二つの物語と並んで収録されている。レフ・トルストイの信奉者たちの訪問や、ポルタヴァを思わせる地方都市の街路を歩く場面など、いくつかの詳細は自伝的である。^{[ 1 ]}
• 『秋に』（オセンジュ、オセニエフ）。『ミール・ボジー』 1902年1月号、第1号、副題は「スケッチ」（エスキズ、エスキーズ）。チェーホフは感銘を受けなかった。「ブーニンの『秋に』は、緊張した、リラックスしていない筆致で描かれている」と、1902年1月31日付のオルガ・クニッパー宛の手紙に記している。^{[ 11 ]}
• 新年 (ノヴィ神、Новый год)。Russkaya Mysl、1902 年、第 1 号、1 月。
• ドーン・オール・ナイト（ザリヤ・ヴシュ・ノッチ、Заря всю ночь）。Russkaya Mysl、1902 年、第 7 号、7 月、「A Rendez-Vous」（Svidanje、Свиданье）というタイトルで、マリア・チェーホワに捧げられました。コンピレーション『Little Ship』（Korablik、Кораблик、1907 年）に「Happiness」（Shchastje、Счастье）として収録されています。^{[ 1 ]}

1902

• 「希望」（「ナジェージダ」、「ナジェージダ」）。物語集（ラスカジ、ラシュカズィ、1902年）編集。ヴェラ・ムロムツェワ＝ブニナによると、1902年にブーニンが書いた散文はたった一つで、それが「希望」だった。作者がこの物語を送ったニコライ・テレショフは、この物語に感銘を受けなかった。「いや、イヴァン・アリ（エクセーヴィチ）！物語は簡潔かもしれないが、力強いとは言い難い…他人の手紙を読んでいるようだ…端的に言って、気に入らない、それだけだ」と、彼は1902年3月15日に書いた。ブーニンはこれに異議を唱えた。 「『希望』については、あなたはただ間違っている。それは美しく、繊細なものだ。だから、あなたがひるむ必要はない。私がここで率直に言おうとしていることは、不快なことではない。ただ率直に言っているだけだ」と彼は3月21日に返信した。

1903

• ブーニンの散文作品は、ズナニェ・コレクション第1巻、サンクトペテルブルク、1904年。他に『黄金の底』（ゾロトエ・ドノ、Золотое дно）という短編集があり、通称『黒い土』（チェルノジオム、Чернозём）という。ブーニンの散文作品は、ズナニェ・コレクション合わせて16編に収録されている。どちらの短編集も好評を博した。「ブーニンは簡潔な画家で、素描で描く。技巧は彼には似合わない。彼は芸術家すぎるのだ。そして、彼の登場人物が社交的な人物に見えるのは、作者の並外れたリアリズムが、彼らを紛れもなく典型的な人物にしているからだ」と批評家のアレクサンドル・アンフィテアトロフは記している。^{[ 12 ]}
• 黄金の底（ゾロトエ・ドノ、Золотое・ドノ）。ズナンエ・コレクション第1巻、サンクトペテルブルク、1904年。「夢」と共に、二部作「黒土」の一部として出版された。この物語は後にブーニンの短編集の題名となり、1913年に出版され、1914年には改訂版が出版された。改訂版の準備段階で、ブーニンは本文を5つの章に分割し、かつての地主による農奴への残酷さを描いた断片を除外した。
• 遠いもの（ダリョコエ、ダルコエ）。雑誌『真実』1904年3月号（第3号）に「穀物の中で」（V khlebakh, В хлебах）という題で掲載された。I.A.ブーニンの全集では「孫オブローモフの夢」として掲載された。パリ（ポスレドニエ・ノーヴォスティ紙、1937年5993号、8月22日）では、ブーニンはこの物語の改訂版「八年間」（Vosem let, Восемь лет）を発表し、「アルセーニエフの生涯。初稿」という脚注を付した。

1906

• 人物（ツィフリ、Цифры）。『新語』編集、第1巻、モスクワ、1907年。ミハイル・チェーホフはこれを「近年の最高の物語の一つ」と評した（1907年6月15日、ブーニン宛の手紙）。
• 『初めに』（U istoka dney, У истока дней）。シポヴニク（野薔薇）年鑑、サンクトペテルブルク、1907年。この物語の改訂版は、パリのポスレドニエ・ノーボスチ（1929年12月29日、第3203号）に掲載され、「鏡」（Zerkalo, Зеркало）と題され、「『アルセーニエフの生涯』の初期稿より」という副題が付けられている。1964年のI.A.ブーニンの全集には、「鏡」が小説の付録として収録されている。
• 『白い馬』（ベラヤ・ロシャド、Белая лошадь）。 1908年、シポヴニク年鑑に『喘息』（Астма）として掲載された。亡命中にブーニンはこの物語を改訂し、最初の部分はパリの『ヴォズロジデニエ（復興）』紙（1927年3月3日、第639号）に掲載され、「物語」という副題が付けられた。第二部はパリの『ポスレドニエ・ノーボスチ』紙（1929年10月9日、第3122号）に掲載され、これも『白い馬』というタイトルで、副題は「小説からの抜粋」であった。この物語は出版のずっと前から構想されていた。 「イワン・アレクセーエヴィチ、君の『白死病』はどこだ？ ズナーニエ（編集物）に必ず載るはずだ」とゴーリキーは1900年11月25日付のブーニン宛の手紙に書いている。^{[ 13 ]} 1905年にプラウダ誌が『白死病』の出版を発表したが、結局出版されなかった。^{[ 1 ]}

1907

• 鳥の影 (Tenh ptitsy, Тень птицы)。ゼムリャ（地球）年鑑、Vol. 1908年、モスクワ。
• 神の海 (More bogov、Море богов)。Severnoye Siyanie (Northern Lights) 雑誌、サンクトペテルブルク、1908 年、第 11 号、11 月。
• デルタ（Дельта）。ポスレドニェ・ノヴォスティ、パリ、1​​932年、第4085号、5月29日。IAブーニンの全集1915年版では、この物語は「黄道帯の光」という別の物語の一部として取り上げられている。
• 黄道帯の光 (Svet Zodiaka、Свет Зодиака)。ポスレドニエ・ノボスチ、パリ、1​​929 年、No. 3000、6 月 9 日。
• ユダヤ（イウデヤ）。ドゥリカル選集、モスクワ、1910年。もともと『石』と『シェオル』は別々の物語であった。^{[ 1 ]}

1908

• 『石』（カメン、カメニ）。ポスレドニエ・ノヴォスティ、パリ、1​​929年、第2930号、3月31日。I・A・ブーニンの全集1915年版では、『ユダヤ』第4章と第5章として掲載されている。

1909

• ちょっとしたロマンス（マレンキー・ロマン、Маленький роман）。Severnoye Siyanye (Northern Lights) 誌、サンクトペテルブルク、1905 年、第 5 号、3 月、当初は「The Old Song」(Staraya pesnya、Старая песня) として書かれていました。テキストには、以前の練習曲「夜の鳥」 (Nochnaya ptitsa, Ночная птица) ^{[ 14 ]}と短編小説「The Coockoo」の断片が組み込まれていました。短縮版は 1926 年にパリで出版されました ( 『Vozrozhdenye』第 478 号、9 月 23 日)。
• 天国の鳥 (Pitsy nebesnye、Птицы небесные)。ズナニエ、Vol. 1909年、サンクトペテルブルク、27日、「Poor Is the Devil」（Beden bes、Беден бес）として。更新された短縮バージョンでは、 1927 年 1 月 22 日の『Vozrozhdenye』 (パリ)、第 599 号に掲載されました。
• 『田舎の市前夜』（Podtorzhje, Подторжье）。ズヴェノ誌（リンク）、パリ、1​​925年、第106号、2月9日、注釈付き：「『村』の未使用の断片」。ブーニンの従兄弟の屋敷、ヴァシリエフスコエで書かれたもので、オリョール県グロトヴォで行われた田舎の市について書かれている。^{[ 15 ]}
• シェオル（Шеол）。『鳥の影』、パリ、1​​931年。I.A.ブーニンの全集1915年版では「ユダヤ」の第6章として掲載されている。
• 悪魔の砂漠（Pustyny​​a diavola、Пустыня дьявола）。Russkoye Slovo、モスクワ、1909年、No. 296、12月25日。
• ソドムの地（Strana sodomskaya、Страна содомская）。Russkoye Slovo、1911年、第158号、7月10日、「死海」として（Myortvoye more、Мёртвое море）。
• 太陽の神殿（Khram Solntsa、Храм Солнца）。ソヴレメンニー・ミール、サンクトペテルブルク、1909 年、第 12 号、12 月。^{[ 15 ]}

1910–1917

1910

• 『村』（Derevnya, Деревня）は、1909年に執筆され、サンクトペテルブルクのソヴレメンヌイ・ミール社（1910年、第3巻、第10～11号）によって『小小説』 （Повесть）という題名で初めて出版された短編小説である。

1911

• ドライ・バレー（Sukhodol、Суходол）は、短編小説で、ヴェストニク・エウロピ誌の1912年4月号に初めて掲載された。
• 『叫び』（クリク・クリク）『ロシア・スローヴォ』 1911年、第225号、10月1日。『キンキー・イヤーズ・アンド・アザー・ストーリーズ』 （ニューヨーク、1954年）所収。原稿によると、1911年6月26日から28日に執筆されたこの物語は、当初「アタナス」というタイトルだった。これは、著者が目撃した実際の出来事に基づいている。ロシア船の船員たちが、ただの遊びでギリシャ人乗客を酔わせたのである。^{[ 16 ]}
• 預言者の死 (Smert proroka, Смерть пророка)。Russkoye Slovo、1911年、298号、12月28日、「モーセの死」（Smert Moiseya、Смерть Моисея）として。
• スノーブル（Snezhny byk、Снежный бык）。(The Way) 誌、モスクワ、1911 年、第 1 号、11 月に「題名のない物語から」 (Iz rasskazov bez nazvaniya、Из рассказов без названия) として掲載。サインによれば、「不眠症」（Bessonnitsa、Бессонница）は、6月29日から7月2日にかけて書かれた物語の原題である[古いスタイル]。Ioann the Mourner (1913) コレクションに掲載されました。
• 古代人（Drevny tchelovek、Древний человек）。Russkoye Slovo、1911年、第187号、8月14日、「百八」（Sto vosem、Сто восемь）として。 1930 年の出版物のために改題されました (パリ、Poslednye Novosti、No. 3441、8 月 24 日)。サインによれば、それは1911年7月3日から8日にかけてグロトヴォで書かれたという。
• 強さ（シラ、Сила）。Russkoye Slovo、1911 年、第 214 号、9 月 18 日。
• 善き生活（ホロシャヤ・ジズン、Хорошая жизнь）。雑誌『ソヴレメンヌイ・ミール』（現代世界）1912年1月号。1911年12月21日、ブーニンはカプリ島からテレショフに手紙を書いた。「私たちは2、3日に一度、夕方に彼（ゴーリキー）を訪ねる。そこに座って、現代文学と作家について暴言を吐く。一日中書き続け、私は2つの物語を書き上げた。『ソヴレメンヌイ・ミール』と『フセオブシー・エジェメシャチニク』（月刊誌）に送った。」^{[ 17 ]}
• クリケット (Sverchok、Сверчок)。フセオブシ・エジェメシャチニク、サンクトペテルブルク。 1911 年、第 12 号、12 月。カプリ島滞在中に書いたもの。
• 夜のおしゃべり（Nochnoy razgovor, Ночной разговор）。スボルニク・ペルヴィ（第1巻）。作家出版同志会、サンクトペテルブルク、1912年。カプリ島で1911年12月19日から23日に執筆。作者は2度にわたり、文通相手（ニコライ・クレストフとユーリ・ブーニン、それぞれ12月24日と28日）に、この作品がゴーリキーの客の間で好評を得ていることを伝えている。^{[ 18 ]}保守的な新聞は『夜のおしゃべり』を過度の自然主義と見て批判した。「ブーニンの新しい物語は…桂冠詩人の礼服の下には、悪趣味と短絡的な思考以外何も残っていないことを示している。ここでも、『村』と同様、豚小屋が至る所にある」とヴィクトル・ブーニンはノヴォエ・ヴレーミヤ紙に書いている。^{[ 19 ]}これは、 Stolichnaya Molva (Capital's Talk)、Zaprosy Zhizni (人生の要求)、およびRusskiye Vedomosti の新聞によって否定的に論評された。
• ハッピーハウス（Vesyoly dvor、Весёлый двор）。ザベティ(テスタメンツ) 誌、サンクトペテルブルク、1912 年、第 1 号、4 月。 1911年12月にカプリ島で完成し、当初のタイトルは「母と息子」（Mat i syn、Мать и сын）でした。マキシム・ゴーリキーはエカテリーナ・ペシュコワに手紙で次のように伝えた。

  夜8時、ブーニンは母と息子を描いた見事な物語を読み始めた。母は餓死寸前で、怠け者の息子は酒を飲み、母の墓の上で踊り狂い、その後、線路に横たわり、列車に轢かれて両足を切断される。こうしたすべてが並外れた筆致で書かれているにもかかわらず、いまだに読むと気が滅入る。聞いていたのは、心臓を病んだコツビンスキー、結核を患うチェレムノフ、自己を見出せないゾロタリョフ、そして頭や骨は言うまでもなく、脳が痛む私。その後、私たちはロシア国民とその運命について大いに議論した… ^{[ 15 ]}

• ゲニサレト（ゲニサレト）。ロシア新聞『ルスコエ・スローボ』、モスクワ、1912年、第297号、12月25日。1911年12月9日にカプリ島で執筆。1927年の出版物（『ヴォズロジェニエ』、パリ、本文変更）では日付は「1907-1927」となっている。^{[ 15 ]}

1912

• ザカール・ヴォロビョフ（Захар Воробьёв）。ズナニエ編纂、1912 年、Vol. 38、サンクトペテルブルク。
• イグナート（イグナト）。ロシア新聞社、モスクワ、1912年、第162号、第164～167号、7月14日、17～20日。『耳の曲がった男とその他の物語』コレクション。原稿を受け取ったF・I・ブラゴフは、物語があまりにも自然主義的すぎると感じ、ブーニンは1ヶ月かけてテキストを編集した。
• イェルミル（Ермил）。ソヴレメンニク、サンクトペテルブルク、1913 年、第 1 号、1 月、「犯罪」（Prestuplenye、Преступление）として。 1912 年 12 月 26 日から 27 日にかけてカプリ島で書かれました。The Last Rendez-Vous (Последнее свидание) コレクションに収録するためにタイトルが変更されました。 ^{[ 20 ]}
• 王子の中の王子（Knyaz vo knyzyakh、Князь во князьях）、元々は「ルキアン・ステパノフ」と呼ばれていました。Vestnik Evropy、サンクトペテルブルク、1913 年、No. 3、3 月。著者のサインによれば、「1912年12月30日（夕方）～31日（朝）、カプリ島」。
• 『最後のランデヴー』（Posledneye svidaniye, Последнее свидание）。『ヴェストニク・エヴロピー』、サンクトペテルブルク、1913年、第3号、3月。当初は「ヴェラ」というタイトルだった。自筆によると日付は「1912年12月31日（夕方）」。ブーニンが新しい短編小説集を準備していたため、タイトルが変更された。その作品も『最後のランデヴー』と題されていた。^{[ 20 ]}

1913

• 犠牲（ゼルトヴァ、Жертва）。ソヴレメンニー・ミール、1913年、第3号、3月、「預言者イリヤ」（Илья Пророк）として。ラスト・ランデヴー・コレクション。
• ザボタ（Забота）。Russkoye Slovo、モスクワ、1913 年、第 55 号、3 月 7 日。 [物語の主人公アヴデイ・ザボタの姓は「不安」、「心配」を意味する]。^{[ 20 ]}
• 日常生活 (ブドニ、Будни)。Russkoye Slovo、1913 年、第 34 号、2 月 10 日。タイプライターで打たれたコピーに「1913 年 1 月 25 ～ 26 日、2 月 7 ～ 8 日」の日付が付けられています。
• リチャルダ（Личарда）。Russkoye Slovo、モスクワ、1913 年、No. 61。3 月 14 日。
• 『最後の日』（Posledny den, Последний день）。レッチ（演説）紙、サンクトペテルブルク、1913年。第47号。2月17日。タイプライターで打たれた原稿のメモによると、2月1日から15日まで書かれたもの。複数の評論家が、グロテスクな描写と、登場人物への共感の欠如を理由に著者を批判した。^{[ 21 ]}
• フレッシュシュート（Vskhody Novye、Всходы новые）。『Retch』、1913 年、No.102、4 月 14 日、「The Spring」（Vesna、Весна）として掲載。サインによれば「1913年2月2日、カプリ島」。
• ホーリー ランス (Kopyo gospodne、Копьё господне)。ルスカヤ・モルヴァ新聞、サンクトペテルブルク、1913年、第88号、3月10日、タイトルは「槍の傷」(Rana ot kopya, Рана от копья)。
• 追悼者ヨアン (ヨアン・ライダレッツ、Иоанн Рыдалец)。Vestnik Evropy、1913 年、第 4 号、4 月。
• 痩せた草（Khudaya trava、Худая трава）。ソヴレメンニク、1913 年、第 4 号、4 月。日付は「カプリ島2月22日」。
• ダスト（ピル、Пыль）。生命の杯（Чала жизни）。短編小説、1913 ～ 1914 年。モスクワ、1915年。
• ロディオン、竪琴男（リルニク・ロディオン、Лирник Родион）。Russkoye Slovo、モスクワ、1913年。No. 87、4月14日、「詩篇」として。キエフ近郊のロマシェフ村でのブーニンと旅の音楽家ロディオン・クチェレンコとの実際のエピソードに基づいています。^{[ 22 ]}
• 『おとぎ話』（Skazka, Сказка）。ロシア新聞社、1913年。第87号、4月14日、「詩篇」と共に。自筆によると「1913年3月12日～15日、アナカプリ」。^{[ 20 ]}
• 高貴な血 (Khoroshikh krovei、Хорових кровей)。Russkoye Slovo、1913 年、No. 174、7 月 28 日。その後、若干の変更を加えて、パリのVozrozhdenyeで、1926 年、No. 562、12 月 16 日。
• バイ・ザ・ロード (Pri doroge、При дороге)。Slovo (Word) 編集版、モスクワ、1913 年、No. 1。
• 『生命の杯』（Tchasha zhizni, Чаша жизни）。『ヴェストニク・エヴロピー』 1913年12号、12月。『ミーチャの愛』コレクションに収録。この物語の初期の断片は、『ルースコエ・スローヴォ』（1913年120号、5月26日）に「O.Kir」というタイトルで掲載された。
• 私はまだ何も言いません（Ya vsyo molchu, Я всё молчу）。『ルスロエ・スロヴォ』、1913年、第231号、10月8日。『Loopy Ears and Other Stories』コレクション。

1914

• 聖人（Svyatyie、Святые）。ヴェストニク・エヴロピー。 1914 年、第 4 号、4 月。Mitya の Loveコレクションの特徴。著者は「1914年1月23日～2月6日、カプリ島」と日付を付けている。元々は「娼婦アリーナ」（Блудница Алина）と呼ばれていました。
• 『春の夕べ』（Vesenny vecher, Весенний вечер）。スロヴォ編纂、モスクワ、1915年、第4号。『Loopy Ears and Other Stories』コレクション。著者による日付は「1914年1月31日～2月12日、カプリ島」。
• 兄弟（ブラティア、Братья）。スロボ編集盤、モスクワ、1914年、No. 3. Mitya's Love。
• クラシャ（Клава）。Russkoye Slovo、1914 年、第 108 号、5 月 11 日、当初は「The First Step」（Pervy shag、Первый заг）として掲載されました。ロシア国立文学芸術公文書館（ЦГАЛИ）には、「クラシャ・スミルノワ」というタイトルの手書きのコピーが保管されている。
• アーカイブ事件 (Arkhivnoye delo、Архивное дело)。Russkoye Slovo、1914年、第297号、12月25日、「クリスマス物語」として。

1915

• 愛の文法 (Grammatika lyubvi、Грамматика любви)。クリッチ(『召喚』、Клич)、ブニン、ヴィケンティ・ヴェレサエフ、ニコライ・テレショフが編集・編纂した第一次世界大戦犠牲者慈善年鑑。モスクワ、1915年。ミーチャの愛。 「モスクワ、1915 年 18.II」の日付。
• サンフランシスコ出身の紳士(Gospodin iz San-Francisco、Господин из Сан-Франциско)。スロボ編集盤、モスクワ、1915 年、No. 5. Loopy Ears and Other Stories。 1916 年の本のタイトルになりました。

1916

• 息子（Syn、Сын）。Severnye Zapiski (Northern Notes) 雑誌、ペトログラード、1916 年、第 3 号、3 月。
• カジミール・スタニスラヴォヴィチ（Казимир Станиславович）。レトピス(クロニクル) 誌、ペトログラード、1916 年、第 5 号、5 月。いくつかの初期タイトルは破棄されました（「レフ・カジミロヴィッチ」と「The Shady Man」もその中にあります）。日付:「1916年3月16日、グロトヴォ」。
• ゴッツの歌 (Pesnya o gotse、Песня о гоце)。オルロフスキー・ヴェストニク、1916年、第81号、4月10日。垂れ耳。
• 光の息（Lyogkoye dykhaniye、Лёгкое дыхание）。Russkoye Slovo、モスクワ、1916年、No. 83、4月10日。春のユダヤコレクション。
• アグラヤ（Аглая）。レトピス、ペトログラード、1916 年、第 10 号、10 月。垂れ耳。
• チャンの夢（スニー・チャンガ、Сны Чанга）。オブジェディネニエ(同盟) 年鑑、オデッサ、1919 年。春のユダヤ。
• ループイアーズ（Petlistye ushi、Петлистые ули）。スロボ編集版、1917 年、第 7 位。「ループイアーズ アンド アザー ストーリーズ」（1954 年）。
• 同胞（Sootechestvennik、Соотечественник）。スロボ集、モスクワ、1919 年、第 8 号。当初は「フェリックス・チュエフ」と呼ばれていました。
• オットー・シュタイン（Отто Штейн）。Yuzhnoye Slovo、オデッサ、1920 年、No. 112、1 月 1 日。
• 『老女』（Starukha, Старуха）。『ルースコエ・スローヴォ』、モスクワ、1916年、第298号。12月15日、他の2つの物語「断食」と「3番目の鶏の鳴き声」とともに、「3つの物語」という共通のタイトルで出版。
• 断食（ポスト、ポスト）。ロシア新聞、モスクワ、1916年、第298号。12月15日。
• 三番目の鶏カラス (Tretji petukhi、Третьи петухи)。Russkoye Slovo、モスクワ、1916年、No. 298、12月15日。
• 最後の春（Poslednyaya vesna、Последняя весна）。ポスレニエ・ノーボスチ、パリ、1​​931 年、No. 3672、4 月 12 日。
• 最後の秋（Poslednyaya osen、Последняя осень）。 IA ブーニンによる全集、ペトロポリス、ベルリン、1934 ～ 1936 年。 Vol. 10. それ以前は未公開。^{[ 20 ]}

1917–1929

1917

• 『ジェリコのバラ』（Roza Iyerikhona, Роза Иерихона）。『ナッシュ・ミール』（我らの世界）誌、ベルリン、1924年、第13号、6月15日。正確な日付は不明。ブーニンの処女作の表題作。亡命中に出版されたこの作品は、当時は序文にあたる。
• 喧嘩（ブラン、Брань）。Russkaya Gazeta、パリ、1​​924 年、103 号、8 月 24 日、タイトルは「紛争」 (Спор)。 1929年、「Nineteen Seventeen」（Семнадцатый год）というタイトルで、パリのポスレドニエ・ノーボスチ誌、1899号、2月28日に掲載された。

1918

• 出エジプト記（イスホード、イシュコード）。『スクリジャル（石板）年鑑』、ペトログラード、1918年、第1号、「終焉」（コネツ）の題名。また、キエフの『ロドナヤ・ゼムリャ（祖国）』誌（1918年9月号）にも掲載。最終版は1918年に執筆され、最初の草稿には「1914年、カプリ島」の日付が記されている。
• 『冬の眠り』（ジムニーの息子、Зимний сон）。モスクワの新聞「ランネ・ウトロ」（早朝）1918年3月21日第43号。ブーニンの最後の物語は亡命前にモスクワで出版された。^{[ 23 ]}

1919

• ゴタミ（Готами）。ロシア移民誌、ベルリン、1920年、第4号。11月1日～14日。「春のユダヤ」。オデッサで執筆。

1920

• 流星（Метеор）。オブシュチェイ デロ(共通原因) 新聞、パリ、1​​921 年、第 176 号、1 月 7 日、「遠いもの」 (Далёкое) として。日付は「1920年12月27日、パリ」。

1921

• 第三階級（Tretiy klass, Третий класс）。ヘルシンキの新聞『ノーヴァヤ・ルースキヤ・ジズン』（新ロシア生活）第74号（1921年4月2日）に「ノート」（Записная книжка）という題名で掲載。日付は「3月20日」。その後、大幅に編集（公認）された版がパリの『イラストレイテッド・ロシア』（イラストレイテッド・ロシア）第7号（40号）に新しい題名で掲載され、1926年2月13日に発行された。
• テミル・アクサック・カーン（Темир-Аксак-Хан）。ヴェレテーノ(糸車) 年鑑、ベルリン、1922 年、第 1 号。春のユダヤ。
• 放棄の夜 (Notch otrecheniya、Ночь отречения)。ズヴェノ新聞、パリ、1​​912年、第47号、12月24日、共通タイトル「ライオンの島」（Львиный остров）の下で詩「沿海州の道」（Приморский путь）が掲載された。
• マッドアーティスト (Bezumny khudozhnik、Безумный художник)。オクノ(窓) 年鑑、パリ、1​​923 年、ブック I.春のユダヤ。原題は「新しい男の誕生」（Рождение нового человека）。サイン日付:「1921年10月18日」。
• 誰よりも賢く出てきた愚か者イエメリヤのこと (おおデュラケ・イエメレ、カコイ・ヴィシェル・ヴセク・ウンネイエ、О Дураке Емеле、какой вылел всех умнее)。オクノ年鑑、パリ、1​​923 年、第 2 巻。ジェリコの薔薇。
• ジ・エンド（Konets、Конец）。ズヴェノ、パリ、1​​923 年、第 6 号。3 月 12 日、タイトルは「破壊」 (Гибель)。春のユダヤ。
• 芝刈り人（コスツィ、コシュツ）。メドニー・ヴサードニク（銅の騎士）年鑑、ベルリン、1923年、第1巻『春のユダヤ』。
• 真夜中の稲妻 (Polunochnaya zarnitsa、Полуночная зарница)。『Sovremennye zapiski』誌、パリ、1​​924 年、Book XX、「愛の星」 (Звезда любви) として。
• 変換 (Preobrazhenye、Преображение)。ソヴレメンニエ・ザピスキー、1924 年、第 XX 巻。垂れ耳。以前に破棄されたタイトルには、「御者」 (Ямщик)、「ガヴリル」 (Гаврил)、「イワン・リャザノフ」 (Иван Рязанов) がありました。^{[ 23 ]}

1922

• 遠いもの (Dalyuokoye、Далёкое)。Rul (ステアリングホイール) 新聞、ベルリン、1924 年、No. 1153、1154、9 月 18 日と 19 日。原題は「Once in the Spring」(Однажды весной)。

1923

• 未知の友人 (Neizvestny 麻薬、Неизвестный друг)。ズラトツヴェット年鑑、ベルリン、1924年。ミーチャの愛。
• 夜の海で (V notchnom more, В ночном море)オクノ年鑑、パリ、1​​924 年、第 3 巻。ミーティアの愛。日付は「1923年7月18日（31日）」。
• イン・ワン・キングダム（V nekotorom tsarstve、В некотором царстве）。『Illustrirovannaya Rossiya』誌、パリ、1​​924 年、第 1 号。
• 貪り食う火（Ogon pozhirayushchi、Огонь пожирающий）。Rul、1924 年、No. 1129、8 月 21 日。元々は「The Fire Oven」 (Пещь огненная) として書かれていました。^{[ 23 ]}
• 遅ればせながらの春（Nesrochnaya vesna、Несрочная весна）。ソブレメンニエ・ザピスキー、1924 年、Vol. XVIII.垂れ耳。

1924

• 『王の中の王の都』（ゴロド・ツァリャ・ツァレイ、Город Царя Царей）。『ルル』、1925年、第1284号、第1285号、2月22日および24日。編集版は『ポスレドニエ・ノーボスチ』、1928年、第2862号、1月22日に掲載された。 『ループイ・イヤーズ』 。この物語は、1911年にブーニンがセイロンを訪れた際に起こったあるエピソードを描いている。
• 聖人（Svyatitel, Святитель）。ロシアの新聞「イリュストリロヴァンナヤ・ロシア」1924年第9号、12月15日。別の短編「盲人（Слепой）」と共に、共通タイトル「短編小説集」（Короткие рассказы）で掲載された。春のユダヤ。この物語の着想はブーニンの日記1919年5月6日の項で言及されており、そこで彼は二人のロシア正教の聖人、ロストフのドミトリーとタンボフのイオアンの伝説を語り直している。その中でイオアンは「素朴な詩人」として登場し、感動的なほど素朴な詩を書いた人物として描かれている。
• 聖人の日（イメニニ、イメニニ）。ズヴェノ誌、1924年、第95号、11月24日。他に2つの物語（「音楽」と「スカラベ」）があり、共通タイトル「外（Вне）」で掲載されている。
• スカラベイ ( Скарабеи )。Zveno、1924 年、95 号、11 月 24 日、原題は「Bugs」（Жучки）。春のユダヤ。
• ザ・ミュージック（Музыка）。ズヴェノ、1924 年、第 95 号、11 月 24 日。
• 盲人（Slepoi、Слепой）。『Illustrirovannaya Rossiya』、1924 年、第 9 号、12 月 15 日。
• ハエ (Mukhi、Мухи)。Russkaya Gazeta、パリ、1​​924 年、第 57 号、6 月 29 日。
• 隣人（ソセド、Сосед）。Sovremennye zapiski、1924 年、第 XXII 巻、「The Red General」というタイトル。ミーティアの愛。
• 靭皮靴（ラプティ、Лапти）。Illustrirovannaya Rossiya、1924 年、第 4 号、8 月、「赤い靭皮靴」として。
• 栄光（スラヴァ、Слава）。規則、1924 年、第 1185 号、1186 号、10 月 25 日、35 日。
• 碑文 (Nadpisi、Надписи)。Rul、1924 年、No. 1236、12 月 25 日、「Schone Aussicht」として。
• ルサク ( Русак )。Illyustrirovannaya Rossiya、1925 年、第 15 号、3 月 15 日、「The Book」 (Книга) とともに掲載。
• ザ・ブック（クニガ、Книга）。Illyustrirovannaya Rossiya、1925 年、第 15 号、3 月 15 日。
• 『ミーチャの恋』、ソヴレメンニェ・ザピスキ、1925年、第23巻、第24巻。1925年の本のタイトルとなった短編小説。1924年夏にグラースで執筆。最終稿の日付は1924年9月27日。 ^{[ 23 ]}

1925

• 日射病（Solnetchny udar、Солнечный удар）。Sovremennye zapiski、1926 年、書籍 XXVIII。ミーティアの愛。
• アイダ（Ида）。ヴォズロジデニエ、1926 年、2019 年 1 月 7 日号。ミーチャの愛。日付は「1925年10月23日～12月19日」。
• モルドヴィアのサラファン（Мордовский сарафан）。ペレズヴォニー誌、パリ、1​​925 年、第 2 号
• コルネット・エラギンの事件（Delo korneta Yelagin、Дело корнета Елагина）。ヴォズロジデニエ、1926年、第277号、3月6日（断片）。Sovremennye zapiski、1926 年、書籍 XXVIII (完全版)。垂れ耳。日付は「1925年9月11日。シーサイドアルプス」。
• 夜（ノッチ、Ночь）。Sovremennye zapiski、1925 年、Book XXVI、「蝉」 (Цикады) として。
• 負担（オブザ、Обуза）。ヴォズロジデニエ、1925 年、第 97 号、9 月 7 日。

1926

• ブーニンは1937年に、パリの新聞「ポレドニエ・ノーボスチ」（1937年、第6118号、12月25日）に、同名の別のスケッチを掲載した。これは事実上、セイロン旅行記の最終章となる。この断片は最終版には収録されなかった。^{[ 23 ]}
• ホラー・ストーリー (Strashny rasskaz、Стразный рассказ)。ズヴェノ、1926 年、第 158 号、2 月 7 日。春のユダヤ。
• 冒涜されたスパ（Поруганный Спас）。ペレズヴォニー誌、リガ、1926 年、第 20 号、5 月 26 日 - 6 月 8 日。春のユダヤ。
• 庭で (V sadu, В саду)ヴォズロジデニエ、1926 年、第 422 号、7 月 29 日。日付は「1926 年 7 月 2 日 (15)」です。
• 神の木（Bozhje drevo、Божье древо）。ソブレメンニエ・ザピスキー、1927 年、Vol. XXXIII.認定日：「1926年9月4日（旧字体）」。
• アレクセイ・アレクセーヴィチ（Алексей Алексеевич）。Vozrozhdenye、1927、No. 760、7 月 2 日。ループ耳、神の木。 1928 年の出版物 ( 『Ilyustrirovannaya Rossiya』 、第 17 号、4 月 21 日) では、( 『ピョートル・ペトロヴィチの物語』、Рассказ Петра Петровича)と改題されました。 『神の樹』の編集では、原題が回収されました。
• スノードロップ（ポズネジニク、ポドスネジニク）。ペレズヴォヌイ、1927年、第27号、12月。「ループイーズ・イヤーズ」 。この物語は、ブーニンがエレツのギムナジウム時代を回想した内容に基づいている。1927年、ブーニンは『アルセーニエフの生涯』の執筆中に、この物語の小説部分を小説に取り入れ、後者を完全に書き直し、舞台をクリスマス（「冬」）からマースレニツァ（「春」）に変更した。^{[ 23 ]}

1927

• あなたの父親の起源へ (K robu otsov svoikh, К роду отцов своих)。Poslednye Novosti、1928 年、No. 2580、4 月 15 日。ループイアーズ、神の木。
• 旧港 (Stary port、Старый порт)。Poslednye Novosti、1927 年、No. 2468。12 月 15 日、タイトルは「The Companion」 (Спутник)。ミーティアの愛。新しいタイトルの下に、神の樹の本が含まれていました。
• 単なる騒ぎ（Suyeta Suyet, Суета сует）。ヴォズロジェニェ、1927年2月24日。ブーニンが1919年にオデッサで読んだフランス革命に関する本（Lepotre, Viellies maisons, vieux paniers）に基づく、ヴォルテールに関するいくつかのスケッチのうちの1つ。 ^{[ 23 ]}

1929

• ベルナール（ベルナール）。ポスレドニエ・ノーボスチ紙、1929年、第2916号、3月17日。神の木コレクション。改訂版は『春のユダヤ』に掲載されており、1950年の日付が付けられている。
• ペンギン (Пи​​нгвины)。Poslednye Novosti、1929 年、No. 3199、12 月 25 日、「慈悲深い参加」と並んで、共通タイトル「Two Stories」の下。春のユダヤ。
• 善意の参加（Blagsklonnoye uchastiye、Благосклонное участие）。ポスレドニエ・ノーボスチ、1929 年、No. 3199、12 月 25 日。^{[ 23 ]}

1930～1936年

1930

• ランダウ（ランドー）。ポスレドニエ・ノーボスチ紙、1930年、第3539号。「短編物語」連作。ブーニンが『アルセーニエフの生涯』執筆中、第4部と第5部の間の空白期間に書いた最も短い練習曲の一つ。「イヴァン・アレクセーヴィチが今日、こう言った。『非常に短く、数行ずつの圧縮された作品を書かなければならない。偉大な作家でさえ、水に浮かぶような素晴らしい断片をいくつか持っている』と」と、ブーニンの秘書（かつての恋人）ガリーナ・クズネツォワは1930年10月1日の日記に記している。^{[ 24 ]}
• ザ・キラー（ユビツァ、Убийца）。Poslednye Novosti、パリ、1​​930 年、No. 3539、11 月 30 日、タイトルは「殺人事件」 (Убийство)。 「短い物語」。春のユダヤ。
• 運命の家（Obrechyonny Dom、Обреченный дом）。Posledniye Novosti、1930 年、No. 3539、11 月 30 日、タイトルは「運命の家で」 (В обреченном доме)。 「短い物語」。垂れ耳。
• アイドル（Идол）。Posledniye Novosti、1930、No. 3511、11 月 2 日。「Brief Stories」。春のユダヤ。
• 『象』（スロン、スロン）。ポレドニエ・ノーボスチ紙、1930年、第3511号、11月2日。「短編小説」。春のユダヤ。承認日：「1930年9月29日」。
• 雄牛と子牛の頭 (Telyachya golova、Телячья голова)。Posledniye Novosti、1930、No. 3511、11 月 2 日。「Brief Stories」。
• せむしのロマンス (Roman gorbuna、Роман горбуна)。Posledniye Novosti、1930、No. 3511、11 月 2 日。「Brief Stories」。
• 若者（モロドスト島、Молодость）。Posledniye Novosti、1930 年、No. 3511、11 月 2 日。「Brief Stories」、原題は「The Student」（Студент）。
• レッドランタン（Krasnye fonari、Красные фонари）。Posledniye Novosti、1930 年、No. 3364、6 月 8 日、「遠いもの」サイクル。
• 菌類 (Gribok、Грибок)。Posledniye Novosti、1930、No. 3511、11 月 2 日。「Brief Stories」。認定日:「1930 年 10 月 4 日」。
• 峡谷（ウシュチェリエ、Ущелье）。Posledniye Novosti、1930、No. 3364、6 月 8 日。「遠いもの」。春のユダヤ。
• 初恋（ペルヴァヤ・リュボフ、Первая любовь）。Novosti、1930、No. 3511、11 月 2 日。「Brief Stories」サイクル。垂れ耳。認可日: 1930 年 10 月 2 日。
• 壁の上の空 (Nebo nad stenoi、Небо над стеной)。神の木コレクション（それ以前、未出版）。認可日: 1930 年 10 月 24 日。
• ランデヴー（スヴィダニエ、スヴィダニエ）。ノーボスチ紙、1930年、第3469号、9月21日。当初は無題。「短い物語」。神の木コレクションに収められた18点のミニチュア作品（後にそれぞれにタイトルが付けられました）と共に。
• 雄鶏（ペトゥキ、ペトゥヒ）。ノーボスチ紙、1930年9月21日、第3469号。当初は無題。「短い物語」。
• ミラフスキー・シュリャフ（Муравский злях）。Novosti、1930 年、No. 3469、9 月 21 日、当初は無題。 「短い物語」。
• 磔刑（Paspyatiye、Распятие）。Posledniye Novosti、1932 年。No. 4036、4 月 10 日。「簡単なストーリー」。
• マルヤ（Марья）。Posledniye Novosti、1932 年。No. 4036、4 月 10 日。「簡単なストーリー」。春のユダヤ。
• ホラー（ウザス、Ужас）。Posledniye Novosti、1930。No. 3539、11 月 30 日。「Brief Stories」。
• 老婦人 (Starukha、Старуха)。Posledniye Novosti、1930。No. 3539、11 月 30 日。「Brief Stories」。神の木。
• 火（ポジャール、Пожар）。Posledniye Novosti、パリ、1​​930年。No. 3364。6月8日。「Brief Stories」。
• コウノトリ (Zhuravli、Жураавли)。Posledniye Novosti、1930。No. 3539、11 月 30 日。「Brief Stories」。春のユダヤ。認可日: 1930 年 10 月 27 日。
• マンイーターガール (リュドイェドカ、Людоедка)。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。
• マーケットストリート（ナ・バザルノイ、На базарной）にて。Posledniye Novosti、1930。No. 3539、11 月 30 日。「Brief Stories」。春のユダヤ。ラフコピーには「小さな棺」(Гробик)というタイトルが付けられ、日付は「1930年9月26日」となっていた。
• 正午（ポルデン、Полдень）。Posledniye Novosti、1930 年。No. 3469、9 月 21 日、当初は無題。 「短い物語」。
• トランプ（Brodyaga、Бродяга）。ポスレドニエ・ノーボスチ、1930 年。No. 3469、9 月 21 日、無題。 「短い物語」。
• 涙 (Slyozy、Слёзы)。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。 1月20日にオデッサで書かれた。春のユダヤ。
• 首都（Капита）。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。
• 祝福された者（Blazhennye、Блаженные）。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。
• シャフトホース (Korennoi、Коренной)。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。
• 彗星 (Комета)。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。元々は無題。
• 垂木（ストロピラ、Стропила）。Posledniye Novosti、1930。No. 3539、11 月 20 日。「Brief Stories」。
• サマー・セイ（レトニー・デン、Летний день）。ヴォズロジデニエ、1926 年。第 235 号、1 月 23 日、「ノートブック」 (Записная книжка) として。短縮バージョンでは、「ブリーフ ストーリー」サイクル (Posledniye Novosti、パリ、1​​930 年、No. 3539、11 月 20 日) に再登場しました。
• 老人（Dedushka、Дедулка）。Posledniye Novosti、1930年。No. 3364、6月8日、「遠いもの」サイクル。
• ザ・ロジャー（ポストヤレッツ、Постоялец）。Posledniye Novosti、1930年。No. 3511、11月2日、「Brief Stories」。
• ファーストクラス（ペルヴィ・クラス、Первый класс）。ポレドニエ・ノーボスチ紙、1930年。第3469号、9月21日、当初は無題。「短編小説」。
• イブ（カヌン、Канун）。Posledniye Novosti、1930 年。No. 3469、9 月 21 日、当初は無題。 「短い物語」。
• シスター（セストリッツァ、Сестрица）。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。春のユダヤ。
• マスク（Маска）。Posledniye Novosti、1930年。No. 3511、11月2日。「Brief Stories」。
• ティル・ザ・ビター・エンド (Do pobednovo kontsa, До победного конца)。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。
• 手紙（ピズモ、Письмо）。Posledniye Novosti、1930。No. 3469、9 月 21 日。「Brief Stories」。
• おとぎ話 (Skazki、Сказки)。Poslednye novosti、1930 年、No. 3364、6 月 8 日。「遠いもの」。
• 巡礼者の女性 (パロムニッツァ、Паломница)。slednye novosti、1930 年、第 2469 号、9 月 21 日。「簡単なストーリー」。
• 子豚（ポロシャタ、Поросята）。Poslednye novosti、1930 年、No. 3511、11 月 2 日。「簡単なストーリー」。^{[ 23 ]}

1931

• スーツケースの物語 (Istoriya s tchemodanom、История с чемоданом)。Posledniye Novosti、パリ、No. 3910、1931 年 12 月 6 日。^{[ 25 ]}

1932

• 太陽の恋人 (Prekrasneyshaya Solntsa、Прекраснейзая Солнца)。Posledniye Novosti 、パリ、No. 4057、1932 年 5 月 1 日。ペトラルカのラウラへの愛の物語に基づいています。
• セイレーンの島 (Ostrov Siren、Остров сирен)。Poslennye Novosti、パリ、1​​932 年、No. 4085、5 月 29 日、タイトル「Capri」。Judea in Spring (1953) コレクションのために改題されました。
• パン・ミコルスキーのチョッキ（Zhilet Pana Mikhholskovo、Жилет пана Михольского）。 Poslennye Novosti、パリ、No. 3945、1 月 10 日。『春のユダヤ』の本の日付は 1936 年です。

1936

• 若者と老年（Molodost i starost、Молодость и старость）。Illustrirovannaya Rossia、パリ、1​​936 年、「About a Monkey」というタイトル (Pro obezyanu、Про обезьяну)。Judea in Springコレクションの特徴。^{[ 25 ]}

1937–1949

1937

• コーカサス (Kavkaz、Кавказ)。Posledniye Novosti、#6077、パリ、1​​937 年 11 月 14 日。暗い路地、1943 年版。
• ローマに戻ります (ヴォズヴラシチャヤス対リム、Возвращаясь в Рим)。Poslennye Novosti、パリ、1​​937 年、Nio.6042、10 月 10 日、他の 2 つの物語、「預言者オサイア」と「モンシエ ピロゴフ」を共通タイトル「言葉、ビジョン」（スロバ語、ヴィデニヤ; Слова、Видения）で掲載。^{[ 25 ]}

1938

• 暗い並木道（または暗い路地、Tyomnye allei, Темные аллеи）。ニューヨーク、1943年。この中編小説（および全巻）の題名は、ニコライ・オガリョフの詩の二行「彼らは真紅の野バラの花に囲まれ／暗い菩提樹の並木道に囲まれていた」から取られている。本書の代替案（ブーニン自身も好んだとされる）は「野バラ」（Шиповник）だった。^{[ 26 ]}暗い路地、1943年
• バラード（バラダ、バラダ）。ポスレドニエ・ノーボスチ紙、第6175号、1938年2月20日。パリ。『暗い路地』、1943年。ブーニンはこの物語を自身の最高傑作の一つとみなしていた。「しかし、当時の私の多くの物語と同様に、金銭のために書かざるを得なかった。パリに着いて…財布が空っぽであることに気づき、『最新ニュース』に何か書こうと決めた。私はロシアのことを思い出し始めた。一年中定期的に訪れていたこの我が家…そして、心の中で冬の夜、ある種の休日の前夜、そして…放浪するマシェンカ、この物語の最大の宝である、彼女の美しい夜通しの祈りと不思議な言葉」とブーニンは『私の物語の起源』に記している。
• ストパ（Стёпа）。ポスレドニエ・ノヴォスティ紙、第6419号、1938年10月23日、パリ。『暗い路地』、1943年。ヴィラ・ボーソレイユで執筆。「私はただ、トゥールスカヤ県とオルロフスカヤ県の境界にある兄エフゲニーの屋敷からボボリキノ駅までブリチカに乗って来る自分の姿を想像した。土砂降りの雨。夕方の早い時間、道端の宿屋。戸口には、鞭で長靴を払い除けている男がいる。他のすべてが予期せず噛み合ったので、書き始めた当初は結末がどうなるのか全く予想できなかった」とブーニンは『私の物語の起源』に記している。^{[ 27 ]}
• ムザ（Муза） -ポスレドニエ・ノーボスチ紙、第6426号、1938年10月30日。パリ。『暗い路地』、1943年。この物語は、ブーニンの母親がオゼルキに所有していた屋敷を巡るもう一つの思い出に着想を得たものである。ただし、この中編小説では、屋敷だけが実在し、登場人物はすべて架空の人物である。^{[ 28 ]}
• 遅い時間 (Pozdny tchas、Поздний час) - Poslednie Novosti、No. 6467、1938 年 12 月 11 日、パリ。暗い路地、1943年。
• 4月（Aprel, Апрель）。ポスレドニ・ノーボスチ紙、パリ、1​​938年、第6203号および第6217号（3月20日、4月3日）、「ヴァリアント」（Варианты）の題名で掲載。ミーチャの小説『愛』の断片の一つで、作者自身によって破棄された。完成した原本は、1943年版『暗い路地』に掲載された。

1940

• 『ルーシヤ』（ロシア語）。『新雑誌』第1号、1942年4～5月、ニューヨーク。『暗い路地』、1943年。「それは私にとってよくあることだ。時折、私の想像の中にちらちらと浮かんでくる。ある顔、ある風景の一部、ある種の天気など。ちらちらと消えていく。しかし時折、それは留まり、私の注意を惹きつけ、展開を求め始める」とブーニンは、この中編小説の当初のイメージがどのようなものであったかを思い出しながら記している。
• 美しさ（Krasavitsa、Красавица）。Novoselye (House-Warming) 雑誌、第 26 号、1946 年 4 月から 5 月、ニューヨーク。暗い路地（1946年版）。
• 半分ウィット（Durochka、Дурочка）。Novoselye、#26、1946 年 4 月から 5 月、ニューヨーク。暗い路地（1946年版）。
• オオカミ (Volki、Волки)。Novoye Russkoye Slovo (新しいロシア語)、#10658、1942 年 4 月 26 日、ニューヨーク。暗い路地（1946年版）。
• アンティゴナ（Антигона）。暗い路地（1946年版）。
• エメラルド (スマラグド、Смарагд)。暗い路地（1946年版）。
• コーリング カード (Vizitnye kartochki、Визитные карточки)。暗い路地（1946年版）。
• ターニャ（Таня）。暗い路地、1943年。
• パリにて（V Parizhe, В Париже）。Dark Alleys誌のために書き下ろされた5つの短編。Dark Alleys誌、1943年。
• ゾイカとヴァレリヤ (Зойка и Валерия)。ロシア コレクション(Русский сборник)、パリ、1​​945 年。暗い路地(1946 年版)。
• ガーリヤ・ガンスカヤ（Галя Ганская）。ノーヴィ・ズルナル、Vol. 1946年13日、ニューヨーク。暗い路地（1946年版）。 「物語全体は架空ですが、芸術家のプロトタイプはニルスでした」とベラ・ムロムツェワ＝ブニナはN.スミルノフに宛てた手紙の中で書いている（1959年1月30日）。ピョートル・ニルスはオデッサのブーニンの友人でした。
• ハインリヒ（ゲンリヒ）著『暗い路地』（1946年版）。ヴェラ・ムロムツェワ＝ブニナによれば、ゲンリヒの原型は実在の女性の一部であった。「マックス・リーというジャーナリスト兼作家がいて、夫と共同で小説を書いていた。私の記憶が正しければ、彼女たちの本名はコワルスキーだった」（『リーシュキエ・ノーボスチ』パリ、1964年、第984号、4月10日）。^{[ 29 ]}
• 3 ルーブル (Trirublya、Три рубля)。ノボセリエ、ニューヨーク、1942年、3月。春のユダヤ。

1941

• ナタリー（ナタリー）。『ノーヴィ・ジュルナル』第2号（1942年、ニューヨーク）。『ダーク・アリーズ』 1943年。ブーニンは原文を大幅に改訂し、パリでの第2版に向けて準備した。当初の構想について、彼はこう記している。「私は自問した。ゴーゴリが旅する死霊商人チチコフを思いついたのと全く同じように、ロマンチックな冒険を求めて旅をする若者を創造したらどうなるだろうか？と。一連の面白い物語になるだろうと思っていた。しかし、全く違うものになった。」^{[ 30 ]}

1943

• Riverside Inn (Rechnoy traktir, Речной трактир). Novy Zhurnal , New York, 1945, 第1巻. Dark Alleys (1946年版). この中編小説はニューヨークでムスティスラフ・ドブジンスキーの挿絵入りの冊子として出版された。^{[ 31 ]}
• 義母（クマ、クマ）。暗い路地（1946年版）。
• オークリングス（ドゥブキ語、ドゥブキ語）『暗い路地』（1946年版）^{[ 31 ]}
• 始まり（ナチャロ、Начало）暗い路地（1946年版）。

1944

• 長年馴染みのある通り（V odnoi znakomoi ulitse、В одной знакомой улице）にて。Russkye Novosti、パリ、1​​945年、#26、11月9日。暗い路地（1946年版）。この新聞号では、イワン・ブーニンの 75 歳の誕生日に 1 ページが完全に費やされました。
• マドリッド（Мадрид）。暗い路地（1946年版）。
• セカンドコーヒーポット（Второй кофейник）。ノボセリエ、ニューヨーク、1945年、#21。暗い路地（1946年版）。
• 寒い秋（Kholodnaya osen、Холодная осень）。Russkye Novosty、パリ、1​​945 年、#1、5 月 18 日。暗い路地（1946 年版）。おそらく、アファナシー・フェットの詩 (Какая холодная осень! Надень свою Soupаль и капот...)からインスピレーションを得たものと思われます。
• 『大鴉』（ヴォロン、ヴォロン）。『ルースキエ・ノーボスチ』、パリ、1​​945年、第33号、12月28日。『暗い路地』（1946年版）。ソ連の批評​​家A・タラセンコフは、『選集ブーニン』（ГИХЛ、1956年、20ページ）の序文で、この中編小説をブーニンの亡命時代に書かれた最高傑作の一つに挙げている。後にトーマス・ブラッドリーは、ブーニンの『サンフランシスコから来た紳士とその他の物語』（1963年、ニューヨーク、ワシントン、スクエア・プレス、XIX、264ページ）の序文で、1930年代と1940年代の作家の最高傑作は『暗い路地』と『大鴉』であると述べた。
• 汽船サラトフ (Parokhod Saratov、Пароход Саратов)。暗い路地（1946年版）。
• カマルグ (Камарг)。暗い路地（1946年版）。
• 100 ルピー (Sto rupiy、Сто рупий)。暗い路地（1946年版）。
• 礼拝堂（チャソヴニャ、チャソヴニャ）。どちらも未発表。『暗い路地』（1946年版）。
• 復讐（Mest、Месть）。ノーヴィ・ジャーナル、ニューヨーク、1946年、#12。暗い路地（1946年版）。
• 『純粋な月曜日』（Tchisty ponedelnik, Чистый Понедельник）。Novy Zhurnal、ニューヨーク、1945年、第10巻。『暗い路地』（1946年版）。ヴェラ・ムロムツェワ＝ブニナは、夫が眠れない夜を過ごした後、一枚の紙切れを見つけたことを回想している。そこには夫がこう書いていた。「神様、私に『純粋な月曜日』を書かせてくださったことに感謝します」（N.P.スミルノフ宛の手紙、1959年1月29日）。「この中編小説は、イワン・アレクセーエヴィチの最高傑作と評価されています」と、彼女は1960年9月19日付のL.ヴャチェスラヴォフ宛の手紙に記している。
• ミストラル（Мистраль）。Vstrecha (会議) 誌、パリ、1​​945 年 7 月。春のコレクションのユダヤ。
• 思い出に残る舞踏会 (Pamyatny bal、Памятный бал)。ルスキエ・ノーボスチ、パリ、1​​947年1月3日。春のユダヤ。

1945

• 『ブランコ』（カチェリ、カチェリ）『ロシア新時代』（パリ、1945年、第26号、11月9日）。 『暗い路地』（1946年版）。

1946

• 『春のユダヤ』（ヴェスノイ・ヴ・イウデイェ、ヴェスノイ・ヴ・イウデイェ）『ロシア新時代』パリ、1946年、第49号。4月19日。この中編小説は、ブーニンの生前最後の作品集の題名となっており、1953年にニューヨークで出版された。
• ハンツマン（ロヴッチー、Ловчий）。春のユダヤ。

1947

• 真昼の熱（Puludenny zhar、Полуденный жар）。春のユダヤ。

1949

• 夜の滞在（ノッチレグ、ノチレグ）。春のユダヤ。
• 「こんな夜に」（「Vタクユノッチ」、「В такую ночь」）。Novoselye、ニューヨーク、1950 年、No. 42-44。春のユダヤ。
• アルプカ（Алупка）。春のユダヤ
• アルプスにて（V Alpakh、В Альпах）。Novoselye、ニューヨーク、1950 年、No. 42-44。春のユダヤ
• レジェンド（レジェンド、Легенда）。春のユダヤ
• 「小さな事故」ノヴォセリー誌、ニューヨーク、1950年、第42-44号。春のユダヤ

参考文献

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2. 両方の称号 - 女性の父方の名前。
3. マクシム・ゴーリキー全集、第28巻、モスクワ、1954年、204ページ
4. マクシム・ゴーリキー著作集、第28巻、モスクワ、1954年、77ページ
5. バイバクまたはステプニャクはステップのグラウンドホッグで、ここでは年老いた世捨て人です。
6. 文学アーカイブ、1960年第5号、160ページ
7. マクシム・ゴーリキー全集（全30巻）。モスクワ、1954年、第28巻、201ページ。
8. APチェーホフ作品集、第12巻、モスクワ、1964年、428-429頁
9. オブラゾヴァーニエ、サンクトペテルブルク、1902年、第12号、12月。
10. ノヴィ・ミール、モスクワ、1956年、第10号、10月。
11. APチェーホフ著作集、第12巻、モスクワ、1964年、432ページ
12. Rus（新聞）. サンクトペテルブルク、1904年、第149号、5月12日。
13. Gorkovskiye Chtenya（ゴーリキーの読書）、モスクワ、1961年、16ページ
14. Zhurnal Dlya Vsekh、サンクトペテルブルク、1902 年、No. 12
15. バボレコ, A., ミハイロフ, O., スミリン, V. 『I.A.ブーニン全集』第3巻、1909-1911年、短編小説と中編小説。フドジェストヴェンナヤ・リテラトゥーラ出版社、1965年。解説、447-501頁。
16. IAブーニン著作集、第2巻、モスクワ、1956年、406ページ。
17. IAブーニン著作集、モスクワ、1956年。第2巻、406ページ
18. IAブーニン著作集、モスクワ、1956年。第2巻、407ページ
19. ノボエ ヴレミャ、サンクトペテルブルク、1912 年、No. 12928、3 月 9 日
20. ミハイロフ、オレグ。 I.A.ブーニンの作品集。 Vol. 4. 1912 ～ 1916 年の物語と中編小説。 Khudozhestvennaya Literatura Publishers。 1965年。解説。 P.464-497
21. I.ブーニン。ヨアン・ライダレッツ。 Russkoye Bogatstvo、サンクトペテルブルク、1914 年、第 2 号、2 月。
22. Voprosy Literatury (文学問題)、1950 年、第 6 号、p. 255
23. Vyacheslavov、P. IA Bunin の作品。 Vol. 5. 1917～1930年。物語と中編小説。 Khudozhestvennaya Literatura Publishers。 1965年。解説。 P.510-540。
24. クズネツォワ、G. グラース日記 // Грасский дневник. Novy Zhurnal (The New Journal)、ニューヨーク、1964 年、本 74。
25. Grechaninova、V. IA Bunin の作品。 Vol. 7. Khudozhestvennaya Literatura Publishers。 1965年。解説。 P.364-396
26. A. セディク、215ページ
27. V. グレチャニノヴァ、384ページ
28. V. グレチャニノヴァ、385ページ
29. V. グレチャニノヴァ、387ページ
30. V. グレチャニノヴァ、388ページ
31. V. Grechaninova、389ページ