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小ロシア[ a ]は、マロルシア、リトルルーシ[ b ]とも呼ばれ、ウクライナを表す地理的および歴史的な用語です。[ 2 ]
14世紀初頭、コンスタンティノープル総主教は、メガレ・ロシア(直訳:大ルーシ、大ロシア)とミクラ・ロシア(直訳:小ルーシ、小ロシア)という2つのエパルキアの区別を認めた。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]後者の管轄は1303年にハリチ大都市圏となった。[1] この文脈における形容詞「大」および「小」の具体的な意味は不明である。当時の「小」および「小」という用語は、単に地理的に小さい、または人口が少ない、[5] あるいはエパルキアの数が少ないことを意味していた可能性がある。 [ 3 ]あるいは、祖国と植民地の関係に似た関係を意味していた可能性もある(「マグナ・グラエキア」がギリシャの植民地を意味していたのと同様に)。[ 3 ]
15世紀には、モスクワに拠点を置くロシア正教会がキエフとの結びつきを失ったため、「大」と「小」を区別する必要がなくなり、この名称は使われなくなった。しかし、ポーランド・リトアニア共和国でカトリックのルーシ統一教会が台頭すると、モスクワからの支援を求めようとした正教会の高位聖職者たちは、ギリシャ語の影響を受けた綴りの「マライア・ロッシイア(小ロシア)」を用いてこの名称を復活させた。[ 3 ]その後、「小ロシア」はロシアにおいて政治的・地理的な概念へと発展し、現在のウクライナ領土の大部分、特にコサック・ヘトマン国の領土を指すようになった。したがって、「小ロシア」(ロシア語:Малоросс、ローマ字: Maloross)[ c ]などの派生語が、この地域の人々、言語、文化に広く用いられるようになった。この地域のエリート層の多くは、地元のウクライナ人としてのアイデンティティと競合する小ロシア人としてのアイデンティティを抱いた。現在のウクライナ南部の領土は、18世紀にロシアに併合された後、ノヴォロシア(「新ロシア」)として知られるようになった。[ 6 ]
1917年のロシア帝国の崩壊と、ウクライナ領土の統合(ウクライナ人民共和国、そしてウクライナ・ソビエト社会主義共和国)に伴い、この用語は一般的に使用されなくなっていった。今日では時代錯誤的な用語となり、多くのウクライナ人はその使用を不快なものと捉えている。[ 7 ] [ 8 ]

地名はギリシャ語から改作されたもので、中世では14世紀初頭からコンスタンティノープル総主教によって使用されていました。 [ 9 ] [ 2 ]ビザンチン帝国では、北部または外側の地域を意味するΜεγάλη Ῥωσσία (Megálē Rhōssía、直訳すると「大ルーシ、大ロシア」) と、南部または内側の地域を意味するΜικρὰ Ῥωσσία ( Mikrà Rhōssía、直訳すると「小ルーシ、小ロシア」 ) の区別が認められていました。[ 10 ] [ 11 ] 1448年以降、モスクワに本部を置くロシア正教会が独立を宣言したため、前者は教会的に独立し、1458年以降、後者はコンスタンティノープル総主教によって承認された独自の大主教を持つようになった。[ 12 ]後者の管轄は1303年にハリチ大都市圏になった。 [ 1 ] 15世紀初頭までに、これらの用語は姿を消し、大ロシアは16世紀まで資料に再び現れず、小ロシアは同世紀末まで再び現れなかった。[ 13 ]
当初、「小」あるいは「小」はより近い方を意味していた。[ 5 ] 1305年に大都市(教会管区)が分割された後、ガリツィア=ヴォルィーニ王国の新しい南西部の大都市は、以前の19の教区のうち6つだけで構成されていた。[ 5 ] [ 1 ]後に教会との関連がなくなり、地理的な名前だけになった。[ 5 ]ジグムント・グロゲルは、著書『古ポーランド史跡地理学』(ポーランド語:Geografia historyczna ziem dawnej Polski )の中で、「小ロシア」との関係において「小」という用語の別の見方を述べ、類似の用語である「小ポーランド」と比較している。[ 14 ]
ロシア語では、多民族国家であったロシア帝国および近代ロシア国家の共通名称として使われていた「ロッシイア」という概念は、より古い用語である「ルーシ」や「ルスキイ」と密接に関係している。[ 15 ]ロッシイアは、民族名である「ルスキイ」とは区別される。 「ロッシイア」は、民族的ロシア人を含む超国家的アイデンティティを指すからである。[ 15 ]帝政ロシア時代には、「ロッシイア」は多民族国家を指し、 「ルスキイ」という民族用語には、正式にはすべての東スラブ人、すなわち大ロシア人、小ロシア人、白系ロシア人が含まれていた。[ 15 ]この意味で、「小ロシア人」として知られていたウクライナ人は、全ロシア的アイデンティティの一部であった。[ 15 ]近代ロシア民族主義の台頭によって、民族的ロシア人国家という概念が、民族的に均一な国民国家という新しいプロジェクトを目指したロシア帝国という政治概念とともに生み出された。[ 16 ]




この用語は、1361年にコンスタンティノープル総主教カリストゥス1世が2つの大司教区、メガレ・ロシア(直訳「大ルーシ、大ロシア」)とミクラ・ロシア(直訳「小ルーシ、小ロシア」)を創設した際に使用した。[ 17 ]前者はモスクワとウラジーミルの州を指し、後者はハリチとキエフの州を指した。[ 2 ]ポーランド王カジミェシュ3世は「レヒアと小ルーシの王」と呼ばれた。[ 17 ]ユーリー2世ボレスラフは1335年にドイツ騎士団長ディートリッヒ・フォン・アルテンブルクに宛てた手紙の中でこの用語を使用し、その中で自らをdux totius Rusiæ Minorisと称した。[ 17 ]ミハイロ・フルシェフスキーによれば、この用語はガリツィア・ヴォルィーニ王国と関連付けられており、その王国が滅亡した後、この名称は使われなくなった。[ 18 ]
17世紀初頭、ギリシャ文献を研究していたウクライナの聖職者たちが「マロロシア」という用語を採用し、1620年に選出されたキエフ大主教の称号に導入した。[ 2 ]当時、「小ロシア」という用語はポーランド・リトアニア共和国内の東スラブ地域を指し、そこの住民はルーシ人またはルシニーとしても知られていた。[ 2 ]「大ロシア」という用語も、モスクワとの接触が増えた1640年代にウクライナの聖職者たちによって使われ始め、その後ロシアで採用された。[ 2 ] 1654年には、「小ロシア」と「大ロシア」の両方が初めてモスクワの皇帝の称号に登場した。[ 2 ]これに先立ち、コサック・ヘトマン国はロシアの保護下に入っていた。[ 1 ]この時点から、ロシア政府は「リトルロシア」という用語を使用して、ウクライナ左岸、そして後にウクライナの他の地域がロシアに属するという考えを表現しました。[ 2 ]
この用語はコサックのヘトマン、特にボフダン・フメリニツキーの書簡やイヴァン・シルコの書簡にも使われてきた。[19] [21]キエフ・ペチェールシク大修道院長イノケンティ・ギゼルは、ロシア民族はモスクワ大公国の唯一の法的権威の下にある、大ロシア、小ロシア、白ロシアの3つの支族の連合体であると書いた。小ロシアという用語はまた、サミイロ・ヴェリチコのウクライナ年代記、レオンチー(ボボリンスキー)の年代記、イオアニキイ(ゴリャトフスキー)のシソーラスでも使われている。 [ 22 ] [ 23 ]
1762年以降、小ロシアはウクライナ左岸のコサック・ヘトマン国、より正確には、ロシア帝国の枠組みの中で大ロシアと同等の権利を獲得することを目指していたそのエリート層を代表していた。[ 2 ]当時、大ロシアとはロシア人が居住するロシアの地域を指していた。[ 2 ]この名称の使用は後に広がり、18世紀末のポーランド分割でロシアに併合された際に、ウクライナ右岸の一部にも緩く適用されるようになった。18世紀と19世紀には、小ロシア県および同名の総督府として知られるロシア帝国の行政単位が形成され、数十年存在した後、その後の行政改革で分割・改名された。
19世紀末まで、「小ロシア」は、ロシア帝国の一部であった現代のウクライナ領土の大半、およびその人々と言語を指す一般的な用語であった。これは、数多くの学術作品、文学作品、芸術作品での使用から見ることができる。ウクライナ通の歴史家であるミハイロ・マクシモヴィチ、ミコラ・コストマロフ、ドミトロ・バハリ、ヴォロディミル・アントノヴィチは、露ポーランド戦争中、ウクライナは地理的な意味しか持たず、両国の国境地帯を指すものであったが、小ロシアは小(南)ロシア人の民族名であったことを認めていた。 [ 24 ] [ 25 ]コストマロフは著書『二つのロシア民族』の中で、南ルーシと小ロシアを同じ意味で使用している。[ 24 ] [ 26 ]ミハイロ・ドラホマノフは最初の基本的な歴史著作に『小ロシアの文学』(1867-1870)という題名を付けた。[ 27 ]
小ロシア人(ウクライナ人)は、20世紀初頭の知識人ロシア人の間では、ロシア国家の不可欠な一部と広くみなされていた。[ 16 ]ウクライナのエリートの間でロシア語とロシア文化への同化は18世紀から一般的であったが、1863年のポーランドでの1月蜂起の後、ウクライナ人のロシア化はロシア政府の明確な目標となった。[ 16 ]オーストリア帝国のガリツィアの親ロシア派もロシア国家への融合を主張した。[ 16 ]ガリツィアの親ロシア派は、数十年にわたってルーシ民族運動の最も重要な支部であった。[ 16 ]結果として、もしロシア化が成功していたら、ウクライナの国家建設は終了したか、少なくとも中断されていた可能性がある。[ 16 ]
ウクライナという名称は、19世紀にウクライナ人の民族意識を呼び覚まそうという意識的な努力の中で再導入された。[ 28 ]同時に、小ロシアはロシアの劣等な部分という軽蔑的な意味を持つようになった。 [ 15 ]マロロシア(「小ロシア人」)という名称は後に、民族意識の高いウクライナ人によって、ロシア帝国に忠誠を誓い、ロシアの文化と言語に溶け込んだ人々に対する否定的な言葉として使われた。[ 15 ] 20世紀初頭までに、ウクライナとウクライナ人という用語は一般的な自己呼称となり、一方、ウクライナは1917年以来、最初はウクライナ人民共和国、その後はウクライナ・ソビエト社会主義共和国の正式名称として使用されている。[ 15 ]第二次世界大戦後、ウクライナという用語には西ウクライナのルーシ人が含まれるようになり、ウクライナ語を話す地域はすべて初めて一つの国家に統一されました。[ 15 ]
小ロシアという用語は、ウクライナという国、そして現代のウクライナ国民、その言語、文化などを指す言葉として使われる場合、現在では時代錯誤となっている。このような用法は、ウクライナの領土と国民(「小ロシア人」)が「一つの不可分なロシア」に属するという帝国主義的な見解を伝えるものと一般的に認識されている。[ 29 ]今日、多くのウクライナ人はこの用語を軽蔑的なものであり、ロシアによるウクライナのアイデンティティと言語の抑圧を示唆していると考えている。
この用語はロシアの民族主義的な言説において引き続き使用されており、現代のウクライナ人は統一されたロシア国家における単一の民族として描かれている。これは多くのウクライナ人からこの用語に対する新たな敵意と非難を引き起こした。2021年7月、ウラジーミル・プーチンは7000語のエッセイを発表し、その大部分はこうした見解の展開に費やされた。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
「小ロシア性」(ウクライナ語:малоросійство、ローマ字: malorosiistvo )という概念は、一部のウクライナ人著述家によって、ロシア帝国内での長きにわたる存在ゆえにウクライナ人コミュニティの一部に見られる地方的な複合体として定義されています。彼らはそれを「ウクライナの民族国家としての伝統と願望に対して無関心で、時には否定的な姿勢であり、しばしばロシア文化とロシア帝国の政策を積極的に支持する」と表現しています。[ 37 ] 歴史書の中で「小ロシア」および「小ロシア人」という用語を用いたミハイロ・ドラホマノフは、 [ 27 ]小ロシア性という用語を、ロシア化したウクライナ人に適用しました。彼らの国民性は「異質な圧力と影響」の下で形成され、その結果「他の民族の悪い性質を取り入れ、自らの良い性質を失った」のです。[ 37 ]ウクライナの保守思想家で政治家のヴャチェスラフ・リュピンスキーは、この用語を「無国籍の不快感」と定義した。[ 38 ]ガリツィアのウクライナ人もポーランドに対して同様の劣等感を抱いていると言われている(gente ruthenus, natione polonus)。[ 39 ]関連用語であるマディアロニーは、カルパティア・ルーシのマジャル化したルーシ人を指して使われ、彼らは同地域をハンガリーと統合することを主張した。[ 37 ]
ウクライナの文芸評論家イェヴヘン・マラニウクの言葉を借りれば、「小ロシア人であることは、国家内部の不調であり、病であり、切断である。それは国家の敗北主義である…小ロシア人であることは政策でも戦術でもなく、常に単に時期尚早で完全な屈服に過ぎない。 」 [ 40 ]「小ロシア人」という用語は、ステレオタイプ的に教育を受けていない田舎者で、ほとんど、あるいは全く自尊心のないウクライナ人を指すためにも使われてきた。ウクライナの人気歌手兼パフォーマー、アンドリー・ミハイロヴィチ・ダニルコの野暮ったい舞台上のペルソナは、このステレオタイプの体現である。また、彼がスルジク語を話すドラァグ・ペルソナ、ヴェルカ・セルドゥチカもまた、この屈辱的なイメージを永続させていると見られてきた。[ 41 ] [ 42 ]ダニルコ自身は、自身の作品に対するそのような批判を通常は一笑に付し、多くの美術評論家は、彼がウクライナ国民の間で成功している理由は、彼のプレゼンテーションの信憑性は疑う余地がない。[ 43 ]
チャイコフスキーの交響曲第2番ハ短調作品17は、ウクライナの民謡を使用していることから「小ロシア」というあだ名が付けられている。[ 44 ]歴史家ハーロウ・ロビンソンによると、作曲家の友人でありモスクワの著名な音楽評論家でもあったニコライ・カシュキンが「1896年に出版した著書『チャイコフスキーの思い出』の中でこのあだ名を提案した」という。[ 45 ]
数世紀後、モスクワが主要な植民地支配勢力となったとき、ウクライナ人は侮辱的と感じられるレッテルを貼られた。[...] モスクワ大公国のロシア人は[...]「大ロシア人」と呼ばれ、ウクライナは「小ロシア」、あるいは「マロルス」と呼ばれていた。この言葉は地理的な由来から生まれたものだが、ウクライナの民族主義者にとっては屈辱的だと感じざるを得なかった。