ロクタク・イマ

ロクタク・イマ
ロクタク・イマ
ロクタク湖の聖なる水の母なる女神の擬人化
冥帝女神の一員
その他の名前	ロクタクエマ、ロクタクイーマア、ロクタクライレンビ、ロクタクライレンビー
所属	迷亭教 (サナマ教) と迷亭神話
主要なカルトの中心地	マニプル
住居	ロクタク湖
性別	女性
地域	カンレイパック(「マニプール迷亭)
民族グループ	メイテイ族

ロクタクイマ(迷亭: ꯂꯣꯛꯇꯥꯛ ꯏꯃꯥ、ローマ字表記: loktaak eemaa、直訳:「母なるロクタク」^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} )、別名ロクタクライレンビ^{[ a ]} (迷亭: ꯂꯣꯛꯇꯥꯤ、ローマ字表記: loktaak lairembee、直訳すると「ロクタクの女神」^[^b^] )、^[⁷^]は、冥帝の人々から神聖な母神として崇められているロクタク湖の擬人化である。ロクタク湖の水域。 ^[⁸^]^[⁹^]^[¹⁰^]彼女はロクタク湖周辺に住むメイテイ族の漁師コミュニティから非常に尊敬され、崇拝されています。^[¹¹^]^[¹²^]彼女はメイテイ文化の源泉とも考えられています。^[¹²^]彼女の化身であるロクタク湖は、メイテイ神話と民間伝承のカンバとトイビの叙事詩、およびプービライの叙事詩と関連しています。^[⁷^]

属性

ロクタク女神は、清らかで慈悲深い心を持つ女性としてしばしば比喩されます。彼女が通り過ぎるたびに、水鳥は歌いながら彼女を称え、鹿は頭を下げると言われています。彼女は魚に対して慈悲深いと言われています。^{[ 13 ]}

伝統的なメイテイ教（サナマヒズム）のマイビ（メイテイ語で「女祭司」の意味）は、ロクタク湖から得られる草原、食料、原材料についてしばしば歌います。ロクタク湖は、ロクタク・ライレンビ（ロクタク女神）自身の体であると信じられています。ロクタク女神は、マニプル州の女性の自立と自己実現の象徴です。^[¹⁴^]

魚の女神として

ロクタク女神は、ロクタク湖の魚類の補充を司る存在であると信じられています。伝統的な信仰によれば、どれだけ魚を捕獲しても、魚類が絶滅することはありません。^{[ 15 ]}^{[ 12 ]} ロクタク女神の正体は、メイテイ族の水の女神、エレイマと関連していると考えられていることもあります。^{[ 15 ]}

後見

メイテイ語によるマザー・ロクタクの引用

「ロクタク・イマ・エイッコイギディ・パトナ・ロウチャニ」^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

英語翻訳

「母なるロクタクは私たちの水田です」^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

メイタイ族は、伝統的な生活のためにロクタク湖に全面的に依存していることを認めている。^{[ 16 ]}

湖の周辺に住むメイテイ族は、ロクタク湖を自分たちの守護神とみなしています。彼らは湖を母とみなしており、母なるロクタクから授かった恩恵のおかげで、生活、子供、そして家族のために湖に頼ることができるのです。^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

文学では

ロクタクの伝承

ロクタクの伝承あなたの足跡の影には多くの命が宿っていますあなたの自然の恵みに頼って多くの命が生きていますおお、愛する母ロクタクおお、愛する母ロクタク...

— ランビール・トゥーナの歌「ロクタク」より^{[ 20 ]}

メイテイ語文学作品における記述

説明（迷亭文字）	説明（東ナガリ文字）	意味/翻訳
믏ꯃꯥ ꯂꯣꯛꯇꯥꯛ ꯂꯥꯏꯔꯦꯝꯕꯤ / ꯏꯔꯩꯃꯒꯤ ꯁꯥꯏꯑꯣꯟ ꯂꯧ / ꯏꯪꯅ 믄ꯣꯝꯁꯥꯠꯅꯔꯤꯕꯤ / ꯐꯧꯑꯣꯏꯕꯤꯅ ꯂꯨꯆꯤꯡꯕꯤ / ꯂꯥꯏ ꯆꯅꯨꯔꯥ ꯇꯔꯦꯠꯀꯤ / 믍ꯤ- ꯌꯥꯏ ꯈꯨꯗꯤꯡ ꯅꯥꯎꯄꯨꯕꯤ, / ꯆꯤꯡꯅꯨꯡ ꯂꯩꯃ ꯆꯤꯡꯁꯤꯡꯅꯕꯤ / ꯍꯥꯏꯅꯨ ꯂꯩꯃ ꯍꯥꯏꯁꯤꯡꯅꯕꯤ / キムタクꯅꯤꯡꯉꯣꯜ 믅ꯨꯔꯥꯕꯤ、ꯀꯣꯂꯥꯡꯅꯨ / ꯇꯣꯏꯕꯤ ꯀꯦꯟꯃꯤꯟꯅꯕꯤꯒꯤ / ꯈꯣꯡꯒꯨꯜ 믂ꯤꯃ ꯇꯥꯔꯤꯕꯤ, / ꯆꯤꯡꯉꯨ ꯊꯥꯡꯖꯤꯡ ꯀꯣꯏꯔꯦꯜꯂꯥꯏ / ꯀꯧꯕ꯭ꯔꯨ ꯃꯥꯔꯖꯤꯡ 믋ꯥꯡꯕ꯭ꯔꯦꯟꯅ / ꯃꯦꯏꯒꯩ ꯃꯔꯤ ꯉꯥꯛꯂꯤꯕꯤ / ꯁꯥꯏꯑꯣꯟ ꯂꯥꯡꯑꯟꯟ 므ꯌꯥꯒꯤ / ꯈꯣꯏꯊꯨꯝꯂꯕ ꯋꯥꯔꯤꯅ / ꯏꯔꯣꯟꯅꯨꯡꯗ ꯊꯨꯞꯂꯤꯕ / ꯏꯃꯥ ꯅꯪꯒꯤ ꯃꯤꯡꯈꯩꯔꯣꯟ / ꯁꯛꯄ ꯉꯝꯂꯣꯏ ꯀꯩꯗꯧꯅꯨꯡ।ロクタク・シェイサロール、ページ番号1 (ꯂꯣꯛꯇꯥꯛ ꯁꯩꯊꯥꯔꯣꯜ , ꯂꯥꯃꯥꯏ :꯱)।	ইমা লোক্তাক লাইরেম্বী / ঈরৈমাগী শাইওন লৌ / ঈংনা পোমশাত্নরিবী / ফৌওইবীনা লুচিংবী / লাই চনুরা তরেকী / হী- য়াই খুদিং নাউপুবী、/ চীংনুং লৈমা চিংশিংনবী / হাইনু লৈমা হাইশিংনবী / মলৈ ঙারাক ঙাওইবী / নিংঙোল নুরাবী, কোলাংনু / তোইবী কেনমিন্নবীগী / খোঙ্গুল লীম তারিবী, / চীংঙু থাংজীং কোয়রেল্লাই / কৌব্রূ মারজীং বাংরেন্না / মায়গৈ মরি ঙাক্লিবী / শাইওন লাংওন কয়াগী / খোয়থুলবা বারীনা / ঈরোন্নুংদা থুপ্লিবা / ইমা নঙগী মিংখৈরোল/ শকপা ঙম্লোই কৈদৌনুং।ロクタク・シェイサロール、ページ番号1 (লোক্তাক শৈথারোল, লা:১)।	母なるロクタク女神 / おお、イレイマの化身よ/ 穏やかに咲き誇る者よ /プーイビーに導かれて/ 七人の聖なる女性のうちのひとり / 全ての宝石の持ち主よ / 山の中を引っ張る女性よ / 手を振る女性よ / 魚の中の魚である女性よ / 処女の女神、コラングヌ / トイビー・ケンミンナビギ / 歩道を辿り、 / 神タンチン・コイレライ /クパル・マルジン・ワンプーレン・レ / 四方からあなたを守護する / 多くの化身のうちのひとりよ / それらは甘美な物語よ / 水中に存在し / おお、母よ、あなたの多くの名前よ / 決して完全には歌われなかった。ロクタク・シェイタロール、第1ページ^{[ 21 ]}
ொꯥꯡꯖꯤꯡ ꯆꯤꯡꯁꯥꯡ ꯃꯁꯥꯏꯀꯣꯜ ꯊꯨꯞꯆꯩ ꯃꯔꯨꯝ ꯂꯣꯛꯇꯥꯛ 믂ꯥꯏꯔꯦꯝꯕꯤ ꯂꯤꯔꯛꯏ ꯋꯥꯔꯤ ꯂꯩꯁꯦꯝꯉꯩ ꯊꯣꯛꯈꯤ ꯅꯁꯥꯏꯀꯣꯟꯁꯤꯗ 믃ꯨꯠꯅꯥꯏꯗ꯭ꯔꯕ ꯋꯥꯔꯤ、ꯁꯥꯌꯣꯜ ꯇꯔꯦꯠ、ꯈꯣꯏꯌꯨꯝ ꯂꯥꯡꯑꯣꯟ 믆ꯪꯈꯣꯟꯕ ꯂꯩꯃꯔꯦꯜ ꯂꯥꯡꯑꯣꯟ ꯅꯤꯡꯊꯤꯕꯤ ꯀꯥꯎꯉꯝꯗ꯭ꯔꯕ ꯋꯥꯔꯤꯅ ꯑꯣꯏꯔꯤ ꯈꯣꯔꯤꯔꯣꯜ ꯄꯨꯛꯀꯩ ꯑꯊꯣꯏꯕ ... ।	থাংজিং চীংশাং মশাইকোল থুপচৈ মরুম লোক্তাক লাইরেম্বী লীরকি বারী লৈশেমঙৈ থোকখি নশাইকোনসিদা মুৎনাইদ্র ৱারী、শায়োল তরেৎ、খোইয়ুম লাংওন চঙখোনবা লৈমরেল লাংওন নীংথিবী কাউঙমদ্রবা ৱারীনা ওইরি খোরিরোল পুক্কৈ অথোইবা ... ।	タンジン丘陵地帯のロクタクの女神が避難所を求めている創造神話を語るそれはあなたの膝の上で起こった不滅の物語、7つの叙事詩的な化身のサイクル、神の完璧な化身レイマレルの化身それは忘れられない物語です文学の穀倉地帯の完成です... ^{[ 22 ]}

大衆文化において

ロクタク・ライレンビー (映画) (英訳:湖の貴婦人) : 2016年のインド・メイテイ語映画。ハオバム・パバン・クマール監督・製作。^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

参照

ロクタク民俗博物館

注記

^しばしば「Leirembi」と誤記される^{[ 5 ]}
^迷亭語(正式には「マニプリ」と呼ばれる)では、迷亭: ꯂꯥꯏꯔꯦꯝꯕꯤ、ローマ字: Larembi ) は単に「女神」を意味する。^[⁶^]

参考文献

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[6] しばしば「Leirembi」と誤記される^{[ 5 ]}

[8] 迷亭語(正式には「マニプリ」と呼ばれる)では、迷亭: ꯂꯥꯏꯔꯦꯝꯕꯤ、ローマ字: Larembi ) は単に「女神」を意味する。^[⁶^]

[1] Rajesh, Salam (2022年9月22日). 「マニプール州のロクタク湖：衰退の危機に瀕するラムサール条約登録湿地」 . frontline.thehindu.com . 2023年3月20日閲覧。マニプール州の中心地であるロクタク湖は、民間伝承、口承文学、儀式、歌に深く根付いています。ロクタク湖は「ロクタク・ライレンビー」、つまり女神ロクタクと呼ばれています。湖畔に住む人々は、ロクタク湖の健全な状態を保つために、イシャ・マパル（湖の9つの源泉）を常に清潔に保たなければならないと信じています。ロクタク湖に流れ込む9つの川は、湖とその湿地、そしてそれらに依存する人々の生活にとって不可欠であり、この古い信仰には知恵が込められています。

[2] ラマチャンドラン、ナリニ（2021年9月3日）『神々、巨人、そしてインドの地理』ハシェット・インディア社、107頁。ISBN 978-93-91028-27-5……メイテイ族の希望は今、ロクタク・ライレンビーに託されている。彼女は一人でこの地域を守り抜くことができるのだろうか？

[3] Bahadur)、Sarat Chandra Roy (Rai (1970). Man in India . University of California . AK Bose. p. 379.

[4] グアハティ大学人類学部 (1973) 『人類学部紀要』グアハティ大学人類学部77頁。

[5] Singh, TSP (2018-05-31). 『謝罪』パートリッジ出版. p. 8. ISBN 978-1-5437-0188-3。

[7] シャルマ、H. スルマンガル (2006)。「学習者のマニプリ語-英語辞書 (「larembi」の定義)」。dsal.uchicago.edu (マニプリ語および英語)。シカゴ大学。 p. 169 . 2023 年 3 月 21 日に取得。ライレンビ ꯂꯥꯏꯔꯦꯝꯕꯤ /lai.rem.bi/ n.女神。形態: lāi‑rem( [神‑優秀‑女性]。

[:0-9] 「マニプール州の象徴的なロクタク湖が保護される」。2023年3月20日閲覧。地元の伝説によると、この湖は神々が谷の人々を求愛した際に形成されたとされ、マニプールの人々にとってそれは女神ロクタク・ライレンビである。地元のメイテイ信仰では、トイビ姫とカンバ姫の永遠のロマンスが湖畔で実現し、神話上の生き物プービ・ライが湖の中心に宿っている。湖自体は、彼女を通して生計を立てている何千人もの漁師にとってエマ（母）である。

[10] ラマチャンドラン、ナリニ（2021年9月3日）『神々、巨人、そしてインドの地理』ハシェット・インディア、105頁。ISBN 978-93-91028-27-5。

[11] マッケニー、ベン。「世界で唯一の水上国立公園」。www.bbc.com 。2023年3月20日閲覧。インドのヒンドゥー教徒がガンジス川を生きた母なる女神とみなすのと同様に、メイテイ族はロクタク湖を「母」、すなわちすべての生命の源とみなしている。

[12] থাঙ্গ করাংগী ফুমশগুদা অহীং অমা(PDF) hueiyenlanpao.com (マニプリ語)

[13] クルカルニ、ランジット（2022年11月7日）「A Bend in the Road」、ノーション・プレス、pp. 85, 90, 91, 93, 95。

[:Mohanty-14] Mohanty, Trishna (2020-02-08). 「マニプールのロクタク湖、50年前に開始された壊滅的なプロジェクトで水没」 . The Hindu . ISSN 0971-751X . 2023-03-20閲覧。ロクタクは単なる湖ではない。マニプールの人々にとって、彼女はロクタク・ライレンビ（女神ロクタク）であり、彼女に生計を頼る数千人の漁師にとってはエマ（母）である。そして、彼女はマニプール文化の源泉であるにもかかわらず、そのアイデンティティは数十年にわたって揺らいでいる。

[15] 『ファースト・サン・ストーリーズ：北東部の珍しい民話』 Katha、2005年、14ページ、ISBN 978-81-89020-33-0。

[16] Devi, Nunglekpam Premi (2018年5月25日).女性と社会に関する短いエッセイ：20世紀を通じたマニプールの女性たち. p. 98.マイビは、メイテイ宗教の宗教的役割に加え、助産師、治療師、薬草学者、千里眼者、精神的指導者、そしてダンサーとしても考えられる点でユニークです。マイビは草原とそこから得られるあらゆる食物や原材料について歌い、この地域の有名なロクタク湖は女神（ライレンビ）自身の体であり、マニプールの女性の特徴である自立と自己実現を表していると信じられています。別のレベルでは、人間と自然が共存する素晴らしい調和を引き出しています。これは、女祭司たちの生活を理解しようとする試みです。『聖なる空間』は、マイビをマニプールのメイテイ族のサナマヒ信仰、あるいはサナマヒズムの文脈に置くことから始まります。

[:Loktak_Goddess-17] クリシュナ、スミ（2020年11月29日）。インド北東部における農業と変化する環境。テイラー＆フランシス。78、79頁。ISBN 978-1-000-08443-6。

[Bareh_2001_246-18] バレ、ハムレット（2001年）。北東インド百科事典。ミッタル出版。p. 246。ISBN 978-81-7099-790-0。

[Singh_1992_229-19] Singh, KS (1992). 『インドの人々：マニプール』コロラド大学ボルダー校.インド人類学調査. p. 229. ISBN 978-81-85579-09-2。

[20] クリシュナ・スミ（2020年11月29日）「インド北東部における農業と変化する環境」テイラー＆フランシス社、p.76、ISBN 978-1-000-08443-6。

[21] クルカルニ、ランジット (2022年11月7日). 『曲がり角の道：ロードトリップにインスパイアされた物語』ノーション・プレス. p. 103.

[22] クリシュナ・スミ（2020年11月29日）「インド北東部における農業と変化する環境」テイラー＆フランシス社、p.71、ISBN 978-1-000-08443-6。

[23] লোক্তাক ইমাগী মতীকপু শৈখারিবা শৈশকপা কবিনি জাতিশোর তোংব্রম(PDF) hueiyenlanpao.com (マニプリ語)

[24] "ফেষ্টিবেল ওফ লিটরেচর, ডান্স এন্দ ম্যুজিক 「」(PDF)。hueiyenlanpao.com (マニプリ)。

[25] 「Rajkumar Panthoiren監督のインディーズ映画『Loktak Lairembee』と『Soni Part 1』を通して国家の軌跡を辿る」e-pao.net。

[26] 「週末の楽しみ：首都で北東部映画祭」ヒンドゥスタン・タイムズ、2017年8月18日。

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