エジプトのマカリウス | |
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![]() エジプトの聖マカリウスのイコン | |
| 尊敬すべき僧侶と長老 | |
| 生まれる | c. 300シャブシール (シャンスール)、ローマ時代のエジプト |
| 死亡 | 391スケテス、ローマ帝国エジプト |
| 崇拝されている | 東方正教会東方正教会カトリック教会 |
| 主要な神社 | エジプト、スケテスの聖マカリウス大修道院 |
| ごちそう | |
| シリーズの一部 |
| キリスト教神秘主義 |
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エジプトのマカリウス[ a ](300年頃 - 391年)は、キリスト教の修道士であり、草食隠者でもあった。大マカリウス、あるいは大マカリウスとしても知られる。
マカリウスは下エジプトで生まれた。後世の伝承によると、彼の出生地は西暦300年頃、ローマ帝国時代のエジプト、シャブシール(シャンシュール)村とされている。少年時代は牛の世話をしていた。青年時代、孤独への強い憧れから、自宅近くに小さな小屋を作り、そこで絶えず祈りを捧げ、畳を織った。[ 1 ]禁欲主義に目覚める以前、マカリウスはニトリア近郊で硝石の密輸で生計を立てていた。この仕事を通して、彼はその地域の荒野で生き延び、旅する術を身につけた。[ 2 ]
マカリウスはその知恵で知られていた。友人や近親者は彼をパイダリオン・ゲロン(古代ギリシア語:Παιδάριον Γέρων、これがパイディオゲロンと複合して[ 3 ] 、コプト語:Ⲡⲓⲇⲁⲣ Ⲓⲟⲩⲅⲉⲣⲟⲛ、ピダル・ユーギロン)と呼んでいた。これは「年老いた若者」、すなわち「長老の知恵を持つ若者」を意味していた[ 4 ] 。
マカリウスは両親の希望で結婚したが、すぐに未亡人となった。[ 5 ]その後まもなく、両親も亡くなった。マカリウスは全財産を貧しい人々や困窮している人々に分け与えた。彼は村からそう遠くない砂漠に住む、経験豊かな長老に師を見出した。長老は若者を受け入れ、警戒、断食、祈りといった精神科学を指導し、籠を編む手工芸を教えた。[ 5 ]
しばらくして、妊婦が彼に汚されたと告発した。マカリウスは弁明しようともせず、黙って告発を受け入れた。しかし、出産が近づくと、その女性の陣痛は極めて困難になった。彼女はマカリウスの無実を告白するまで、出産することができなかった。多くの人々が彼に許しを求めたが、彼は世俗的な栄光から逃れるため、ニトリアン砂漠へと逃亡した。
マカリウスは隠遁者として7年間、豆類と生のハーブだけを食べて暮らした。[ 6 ]彼は続く3年間、1日に125〜130グラムのパンと、1年にたった1容器の油しか口にしなかった。[ 6 ]砂漠にいる間、彼はアントニオ大王を訪ね、修道生活の法律と規則を学んだ。40歳で禁欲砂漠に戻ったとき、彼は司祭になった。 [ 7 ]彼の聖性の評判は多くの信者を引きつけた。砂漠に居を構えた共同体は半隠遁型のものだった。修道士たちは決まった規則に縛られず、彼らの小部屋は互いに近く、礼拝のために土曜日か日曜日にのみ集まった。彼は残りの人生、この修道院共同体を統率した。
マカリオスは、ニカイア信条の教義をめぐる論争で、短期間、アレクサンドリアのマカリオスとともにウァレンス皇帝によってナイル川の島に追放された。両名は、当時のアレクサンドリアのルキウス司教の信奉者による宗教的迫害の犠牲者だった。島に滞在中に、異教徒の司祭の娘が病気になった。島の人々は、彼女が悪霊にとりつかれていると信じた。両聖人が娘のために祈り、娘は救われた。島の異教徒たちは非常に感銘を受けて感謝したため、異教の神々の崇拝をやめて教会を建てた。このことがウァレンス皇帝とアレクサンドリアのルキウス司教の耳に入ると、すぐに両名は帰国を許可された。パレムハット13 日に帰還した彼らを、ニトリアン砂漠の5 万人の僧侶の大群が迎えた。その中にはピショイと小人ジョンもいた。

マカリウスは391年に亡くなりました。彼の死後、シャブシール村の住民は遺体を盗み出し、村に彼のために大きな教会を建てました。アレクサンドリアの教皇ミカエル5世は、メソリ月19日に聖マカリウスの聖遺物をニトリアン砂漠へ持ち帰りました。現在、マカリウスの遺体は、エジプトのスケテスにある彼の修道院、聖マカリウス大修道院で見つかっています。
マカリウスは、東方正教会、東方正教会、ローマカトリック教会の聖人です。
メソジスト教会では、マカリウスは完全な聖化というテーマで著作を残したことで高く評価されている。[ 8 ]
エジプトのマカリオスは、自身の名を冠した修道院、聖マカリオス大修道院[ 4 ]を設立しました。この修道院は4世紀の創設以来、修道士たちが継続的に居住しています。聖マカリオスの顔は驚くべき方法で恵みに照らされており、多くの僧侶が彼の顔が暗闇で光っていたと証言するほどでした。そのため、彼の名前は「輝くランタン」となりました。この描写は彼の修道院にも引き継がれ、「荒野の輝くランタン」または「輝く修道院」と呼ばれ、高い知恵と絶え間ない祈りの場所を意味しました[ 4 ] 。現在、この修道院はコプト正教会に属しています。
ニトリアン砂漠全体は、この地域の開拓修道士であったマカリウスにちなんで、マカリウスの砂漠と呼ばれることもあります。この地域に残る数多くの修道院の遺跡は、マカリウスの回廊の数が一年の日数と同じだったという地元の伝承を裏付けています。
エジプトの砂漠の隠遁者の一人で、アントニウス大王の弟子であったマカリオス大王は、ピサのフレスコ画「死の勝利」の右端に描かれています。フレスコ画の中央部分は、のんびりとした貴族の一団と彼らの動物たちが占めています。馬に乗り、装飾的な狩猟犬に囲まれたこれらの裕福な若い男女は、楽しい旅に出ていました。突然、森の奥深くのどこかで、彼らの行く手を、腐敗の程度が異なる死体が入った3つの開いた石棺が遮ります。この場面にいるすべての人、男も女も動物さえも、この恐ろしく明白な死の存在に戦慄します。耐え難い悪臭が彼らの鼻をつきます。忌まわしい光景が彼らを動揺させます。信仰によって賢明で力強いマカリオス大王だけが、彼ら全員の上に立っています。神秘家は巻物を読み、若者たちに生と死についての教訓を教えます。フィレンツェの彫刻家ベンヴェヌート・チェッリーニは、マカリウスのこの描写にインスピレーションを受けて肖像画を描きました。