マナサロワール湖

マンサロワール湖
マパム・ユムツォ 標準チベット語
カイラス山を背景にしたマナサロワール湖
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マンサロワール湖
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マンサロワール湖
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マンサロワール湖
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位置中国チベット自治区ガリ州プーラン
座標北緯30度39分 東経81度27分 / 北緯30.65度、東経81.45度 / 30.65; 81.45
表面積320 km 2 (120 平方マイル)
最大深度100メートル(330フィート)
地表標高4,600メートル(15,100フィート)
凍った

マナサロワール湖サンスクリット語: मानसरोवर、ハンタ語: Mānsarovara)は、マパム ユムツォチベット語: མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ།ワイリー: ma pham g.yu)とも呼ばれます。 mtshoTHL : ma pam yu tso ;中国語:瑪旁雍錯;ピンイン: MƎ páng yōng cuò ) 地元では、[ a ]は、中国チベット自治区ンガリブラン県カイラス山の近くにある高地にある淡水湖です。標高4,600メートル(15,100フィート)に位置し、中国、インド、ネパールの西三境付近に位置しています。ガンジス川を経て、隣接する塩水湖ラクシャスタルに流れ込みます。この地域の周辺には 、インダス川サトレジ川ブラマプトラ川カルナリ川の4つの川の源流があります。

この湖はヒンドゥー教仏教ジャイナ教、そしてボン教の聖地です。インド、中国、ネパール、そしてこの地域の他の国々から人々が巡礼に訪れます。巡礼には、マナサロワル湖へのトレッキングと、近くのカイラス山の周回が含まれます。

語源

サンスクリット語「マナサロヴァル」(मानसरोवर)は、2つのサンスクリット語の組み合わせであり、マナス(मानस्)は「心」(一般的には知性、知覚、良心などの関連する精神力を示す)[ 3 ]を意味し、サロヴァル(सरोवर)は「湖または大きな池」を意味します。[ 4 ]この湖は地元ではマパム・ユムツォチベット語མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ།ワイリーma pham g.yu mtshoタイ語:ma pam yu tso中国語瑪旁雍錯ピンインMǎ páng yōng cuò)、ツォ・マドロパと呼ばれています。サラト・チャンドラ・ダスは自身のチベット語-英語辞書の中で、マパム・ユムツォは「征服不可能な」あるいは「無敵な」を意味するマパムに由来し、ツォ・マドロパは「太陽に熱せられた地面」を意味するマドロパに由来し、どちらもチベット語で湖を意味するツォと組み合わせて使われていると述べています。[ 5 ]

地理

マナサロワール(右)とラクシャスタル湖、そしてカイラス山を示すこの地域の地形図

マナサロワール湖は、中国のチベット自治区ガリ県にあります。 [ 6 ] [ 7 ]中国、インド、ネパールの国境の西三点の北、チベットの南西部に位置しています。 [ 8 ]晴れた日には、ネパールのリミ渓谷の上のラプチャラ峠から見ることができます。 [ 9 ]この淡水湖は、海抜 4,600 メートル (15,100 フィート) に位置し、ほとんどが塩水湖であるチベット高原にありアジアで最も標高の高い淡水湖の 1 つです。[ 6 ] [ 10 ] [ 11 ]

マナサロワール湖は面積320 km 2 (120 平方マイル) に広がり、周囲88 km (55 マイル)、最大深100 m (330 フィート) と比較的円形をしています。[ 12 ]マナサロワール湖からは、天然のガンジス川の水路を通って、塩水の内陸湖であるラクシャスタル湖に水が流れ出ています。[ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]この地域から発する主な河川には、ヤルンツァンポ川(ブラマプトラ川となる)、インダス川サトレジ川ガンジス川の支流であるカルナリ川などがあります。[ 15 ] [ 16 ]

気候

マナサロワール地方の地図

4月から6月にかけては比較的乾燥しており、日中の気温は5℃(41℉)以上、夜間の気温は0℃(32℉)近くになります。10月になると気温が下がり始め、1月が最も寒くなります。冬は日中の気温が氷点下になり、夜間はさらに寒くなります。[ 17 ]モンスーンの影響で、6月下旬から8月にかけては冷たい風とともに雨が降ります。[ 18 ]

地球温暖化は、世界の他のどの地域よりもチベット高原で急速に進行していると言われています。[ 19 ] [ 20 ]地元住民によると、近年、この地域の土地は温暖化しており、冬は以前ほど寒くなくなっています。[ 21 ]チベット地域の氷河の後退と永久凍土の融解は、この地域の水資源に不確実な影響を及ぼす可能性があります。これらの影響は、人口爆発や観光業の増加と相まって、脆弱な生態系に深刻な負担をかけています。[ 22 ] [ 23 ]

マナサロヴァル湖の気候データ
ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月
平均日最高気温 °C (°F) −3.2 (26.2) −2.0 (28.4) 0.9 (33.6) 6.4 (43.5) 10.2 (50.4) 13.7 (56.7) 13.7 (56.7) 13.1 (55.6) 13.1 (55.6) 11.1 (52.0) 6.5 (43.7) 1.0 (33.8) 7.0 (44.7)
日平均 °C (°F) −8.9 (16.0) −7.6 (18.3) −4.2 (24.4) −0.1 (31.8) 3.1 (37.6) 7.1 (44.8) 8.4 (47.1) 8.0 (46.4) 8.0 (46.4) 5.4 (41.7) −0.2 (31.6) −5.1 (22.8) 1.2 (34.1)
平均日最低気温 °C (°F) −14.5 (5.9) −13.1 (8.4) −9.2 (15.4) −6.6 (20.1) −4.0 (24.8) 0.6 (33.1) 3.1 (37.6) 3.0 (37.4) −0.2 (31.6) −6.8 (19.8) −11.1 (12.0) −13.3 (8.1) −6.0 (21.2)
平均降水量(mm)(インチ) 52 (2.0) 34 (1.3) 52 (2.0) 30 (1.2) 26 (1.0) 40 (1.6) 125 (4.9) 135 (5.3) 66 (2.6) 29 (1.1) 7 (0.3) 18 (0.7) 614 (24)
出典: Climate-Data.org

宗教的な意味

ヒンドゥー教

湖でひと泳ぎする巡礼者

ヒンドゥー教文献において、マナサロワールはヒンドゥー教叙事詩『ラーマーヤナ』『マハーバーラタ』に名指しで登場する。[ 24 ]現代の文献ではこの湖はヒンドゥー教の最も神聖な場所の一つとされているが、初期のヴェーダ文献にはこの湖について明確な言及はない。『リグ・ヴェーダ』には、インダス川がインドラ神の影響で北に流れると記されているが、これはチベット地方にのみ見られる地理的な事実である。フリッツ・スタールによれば、このことから古代ヴェーダの人々の中にはインダス川のルートを辿り、カイラス山近くの谷を目にしていた者もいた可能性が高い。[ 25 ]

初期のヒンドゥー教文献には、神話上のメルー山とマナサ湖について記されています。この神話上のマナサ湖は、ブラフマー神の意識によって創造され、彼のヴァーハナ・ハムサ(神の母)の住処として描写されています。[ 26 ]ラーマーヤナでは、ヴィシュヴァーミトラがラーマに、ブラフマー神が自らの意識(マナス)から湖を創造したと語ります。そのため、この湖はマナス・サロヴァル(意識の湖)と呼ばれ、その湖からサラユと呼ばれる川が生まれ、アヨーディヤー王国を流れました。[ 27 ]

マナサロワール湖畔のカイラス山はシヴァ神の住処であると信じられています。聖なるガンジス川はシヴァ神によって鎮められ、ヒマラヤ山脈の麓の肥沃な谷を潤すために遣わされた場所です。[ 10 ] [ 28 ] [ 29 ]

仏教とボン

チウ・ゴンパ僧院からの湖の眺め

マナサロワール湖とカイラス山は仏教宇宙観の中心であり、いくつかの仏教の伝統にとっては主要な巡礼地である。[ 30 ]カイラス山は神話上のメルー山として知られている。[ 31 ]仏教では、カイラス山は世界の父を表し、マナサロワール湖は母を象徴している。[ 10 ]神話によると、マヤは仏陀が子宮に入る前に身を清めるためにマナサロワールで沐浴した。 [ 32 ]この地域の多くの場所は、西暦8世紀にチベットで密教を確立したとされるパドマサンバヴァに関連している。 [ 33 ] [ 34 ]金剛乗仏教徒は、聖者ミラレパ( c. 1052  – c. 1135 ) がマナサロワールの湖畔でボン教の信者ナロ・ボンチャムと争ったと信じている。 [ 35 ] [ 36 ]

ボン族にとって、この地域は古代ボン王国チャン・ジュンの中心地であり、チャン・ジュン・メリ神の聖地と結び付けられている。 [ 37 ] [ 38 ]チベットの信仰によれば、この地域は神話上のライオン川、馬川、孔雀川、象川の源である。[ 31 ]ボン教の開祖トンパ・シェンラブが初めてチベットを訪れ、湖で沐浴した。[ 25 ]

ジャイナ教

ジャイナ教では、マナサロワール湖はその創設者で最初のティールタンカラであるリシャバナータ関連づけられています。[ 10 ] [ 37 ]ジャイナ教の聖典によると、彼はアシュタパド山で涅槃に達しました。 [ 39 ] ジャイナ教徒は、リシャバナータが涅槃に達した後、彼の息子である皇帝バラタが、この地域の24のティールタンカラのうち3つの仏塔と24の祠を建設したと信じています。[ 40 ] [ 41 ]この地域には、他にもマハヴィーラ、クマールとサガール、タパス・ケル・パルナ、ラーヴァナマンドーダリーなどに関する物語が数多くあります。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

[ 45 ]

巡礼

ジョセフ・ティーフェンターラーによる18世紀のマナサロワール湖の地図

この湖はヒンドゥー教と仏教の様々な宗教文献で言及されている。[ 38 ]それは長年存在している最古の巡礼路の一つの一部であった。[ 10 ] [ 46 ]現代の文献ではこの湖が様々な宗教の最も神聖な場所の一つであると述べられているが、初期の文献でこの湖が巡礼地であると明示的に言及されていることはない。典型的には、仏教徒、ヒンドゥー教徒、ジャイナ教徒が頻繁に訪れた歴史的な巡礼地は、それぞれの文献で議論を呼び、裕福な後援者や王によってインフラが建設された。ヒンドゥー教のプラーナは、そのような場所にある寺院ダルマサラアシュラム、巡礼施設など、さまざまなインフラを示している。しかし、少なくとも1930年代までは、カイラス・マナサロワル地域ではそのような構造物を示す証拠はなかった。[ 25 ]ルチアーノ・ペテクによると、チベットの記録によると、12世紀後半にはこの地域は彼らの聖地とみなされており、仏教僧侶がカイラス山のゴズル洞窟で瞑想し、山を巡礼したという記録がある。[ 47 ]アレックス・マッケイによると、密教とシヴァ教の融合によってカイラス山とマナサロワル山が仏教徒とヒンズー教徒の共通の聖地となった可能性がある。13世紀の文献『マハーニルヴァーナ・タントラ』は、第一章でカイラス山とマナサロワル湖を巡礼地として取り上げている。[ 25 ]

マナサロヴァル湖とグルラ・マンダータ

様々な宗教にとって神聖な場所とみなされているため、人々はカイラス山・マナサロワルへの巡礼「ヤトラ」を行う。 [ 48 ]この山への巡礼は1930年代に増加したが、後に中国とイギリス帝国の両国がこの地域の領有権を主張したことにより影響を受けた。[ 25 ]カイラス山とマナサロワルへの宗教的な巡礼は、1950年から1951年の中国によるチベット占領後に許可された。インドからの巡礼は1954年の中印協定で保証されていたが、 1959年のチベット動乱の後はアクセスが制限され、 1962年の中印戦争後には国境が閉鎖された。[ 46 ] [ 49 ]それから約20年後、1981年にインド政府と中国政府間の協定によりインドからの巡礼が許可された。[ 48 ] [ 46 ] 2020年から3年間、COVID-19パンデミックの影響で巡礼は中断されていました。[ 50 ]ルートは2023年に新しい規制の下で再開されました。[ 51 ] [ 52 ] 1981年にインドからの巡礼ルートが再開されて以来、毎年のヤトラに参加する巡礼者の数は大幅に増加しました。[ 53 ] 2020年の閉鎖前は、毎年数千人の巡礼者がインドからこの巡礼に参加していました。[ 54 ]

湖岸の寺院と仏塔

インドでは、巡礼はインド政府が主催し、6月から9月まで許可されている。[ 48 ] 2015年以降、インドからの巡礼希望者は外務省に事前に申請する必要があり、初めての人を優先してコンピューターによる無作為抽出によって一定数のパスが巡礼者に発行された。[ 55 ] [ 56 ]インドからの巡礼者は、ウッタラーカンド州リプレク峠シッキム州ナトゥラ峠を国境検問所とする、この目的のために開通した2つのルートを通って旅をする。[ 57 ] 2020年以降、中国に渡る前に、マハカリ渓谷のインド側を通るリプレク峠まで自動車が通行可能な道路が利用可能になった。[ 58 ]ナトゥラルートは2015年に開通し、中国に入る前にガントクまで旅する。[ 59 ]

海岸に掲げられた仏教の祈祷旗

2015年4月のネパール地震によりタトパニ-ザングム国境検問所が閉鎖されたため、ネパールからの巡礼は一般的にネパール北西部のフムラ地区付近から行われる。 [ 60 ] [ 61 ]ラスワ-ギロン国境検問所を通る別のルートもある。[ 62 ]巡礼者はマナサロワル湖に向かう前に飛行機でラサに到着することも可能だった。 [ 51 ]

巡礼には、マナサロワール湖へのトレッキングとカイラス山の周回が含まれる。カイラス山を一周する道は53キロメートル(33マイル)の長さである。[ 48 ]コラと呼ばれるこの周回は、ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒が時計回りに行うのに対し、ボン教の信者は反時計回りに山を巡る。[ 31 ] [ 63 ]巡礼者たちは、湖で沐浴し山を一周することは、罪の浄化などさまざまな良い効果をもたらす精神的に有益な実践であると信じている。[ 64 ] [ 48 ] [ 65 ]ネパール北西部の近くのフムラ地域に住むカース族にとって、湖での儀式的な沐浴はシャーマンの力を得るための重要なステップである。[ 60 ]湖畔には多くの仏塔、旗竿、仏教寺院、祈祷所がありますが、その多くは1966年から1976年にかけての中国の文化大革命中に破壊されました。 [ 10 ]

注記

  1. ^別名としては、マパン・ツォツォ・マパムツァン・ツォチベット語: ཚངས་མཚོワイリー: tshangs mtsho THL : tsang tso )、およびツォ・マドロパ(ワイリー: mtsho ma dros pa ) などがある。 [ 1 ] [ 2 ]

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