メグナス | |
|---|---|
| 生まれる | (1953年6月29日)1953年6月29日 |
| 母校 | セント・ザビエルズ・カレッジ(コルカタ) |
| 職業 | 監督、プロデューサー、社会活動家 |
| 活動年数 | 1971年~現在 |
| 注目すべき作品 | ナーチ・セ・バーンチ、鉄は熱い、ザ・ハント、ガディ・ロハルダガ・メール、アジャントリックを求めて |
| 子供たち | 1 |
| 栄誉 | 第59回ナショナル・フィルム・アワードと第65回ナショナル・フィルム・アワード |
メグナートは、過去40年間ジャールカンド州で活動してきた映画監督であり活動家です。破壊的な開発に反対する人々の闘いに寄り添ってきました。映画監督として、ビジュ・トッポと共に、声を上げられずにいる人々の声を記録しようと努めてきました。メグナートは、権威ある第59回ナショナル・フィルム・アワードと第65回ナショナル・フィルム・アワードを受賞しました。
メグナスは1953年6月29日、ボンベイ州ボンベイ(現在のマハラシュトラ州ムンバイ)に生まれました。ボンベイで学校教育を受け、1971年にバングラデシュ解放戦争の難民キャンプで社会福祉活動を始めました。ジェラルド・ベッカーズ神父の指導の下、国家奉仕計画(NSS)で農村開発活動を開始し、30万人の会員を擁する学生による協同組合的な健康運動団体「学生健康ホーム」でボランティアとして活動しました。彼は1975年から1977年まで保健省の共同長官に選出された。メグナスは1977年にコルカタの聖ザビエル大学を卒業し、 1977年と1978年には最も多くの献血者を集めた。彼は1980年にバンガロールのインド社会研究所で社会福祉のディプロマを取得し、1981年にパラムー県に来てジャールカンド州の強制労働の問題に取り組み、最終的には土地、水、森林を守るための民衆闘争に参加した。彼はジャールカンド運動に参加し、 B.P.ケシュリ、サンジャイ・バス・マリック、N.E.ホロ、ニルマル・ミンジ司教らとともにジャールカンド調整委員会(JCC)の創設メンバーだった。 1988年にパトナのノートルダム・コミュニケーション・センター、1989年にニューデリーのCENDITで映画製作の短期コースを受講。1990年にはプネーのFTIIとインド国立映画アーカイブで映画鑑賞コースを受講、また国民人民運動同盟(NAPM)に参加、メドハ・パトカールとともにナルマダ・バチャオ・アンドランに参加、ナルマダ川のほとりで22日間の断食に参加。1989年から1991年にかけては著名なドキュメンタリー映画監督のタパン・ボースやスハシニ・ムレイとともに活動し、主にアディヴァシ地域で人民に有利な開発モデルについての議論や討論を開始、人民科学研究所のメンバーとともにパニ・チェトナ・マンチの創設メンバーとなった。彼は代替灌漑モデルに取り組み、 1993年から1995年にかけてスカー・ムクティ・アビヤン氏の下でパラム地区に125の小さなチェックダム(アハール)と松の木を造成する作業に参加した。
1993年、彼は他の人々と共に文化とコミュニケーションの分野で活動するグループAKHRAを結成しました。彼はランチのセント・ザビエル大学のマスコミュニケーションとジャーナリズム学部の客員教授でした。過去40年間の社会文化活動で、彼は多くの偉人と共に働き、学ぶ機会に恵まれました。その中には、ジェラルド・ベッカーズ神父、デバブラタ・ロイ、マザー・テレサ、パナラル・ダス・グプタ、ジョージ・ソピエン司教、B.P .ケシュリ、タパン・ボース、スハシニ・ムレイ、サティシュ・バハドゥール、P.K.ネール、ババ・アムテ、スンダーラル・バフグナ、メドハ・パトカール、ラム・ダヤル・ムンダなどがいます。彼は映画製作を社会文化活動の延長だと考えています。ビジュ・トッポと共に、国内外で評価された15本以上の映画に出演しています。
| 年 | 膜 | 監督 | プロデューサー | エディタ | 言語 | 注記 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1996 | サヒード・ジョー・アンジャン・ラーヘ | ビジュトッポ | アクラ | ビジュトッポ | ヒンディー語 | 『サヒード・ジョー・アンジャン・ラーヘ(無名の殉教者)』は、1985年4月19日に起きた先住民に対する残虐な虐殺を描いた映画です。この虐殺では、ジャールカンド州サヘブガンジ県バンジーで、元国会議員のアンソニー・ムルム神父とその他14人が、バンジーにおける小さな池の争いをめぐって殺害されました。この事件はしばしば「バンジー虐殺」と呼ばれます。[ 1 ] |
| 1997 | エク・ハドサ・オール・ビー | ビジュトッポ | アクラ | ビジュトッポ | ヒンディー語 | 『エク・ハドサ・オール・ビー(またしても事故)』は、1997年8月にジャールカンド州パラムー県で発生した物議を醸したダム事故を描いた映画である。クトゥク・マンダルダム建設に反対する村人たちの抗議を黙らせるため、ダムの仮設水門が閉鎖された。その結果生じた洪水で、近隣の32の村が一夜にして水没し、約1100世帯が被害を受けた。21人が溺死し、多数の動物が死に、多くの人々の財産や家財が破壊された。[ 2 ] |
| 1998 | ジャハ チンティ ラディ ハティ セ(アリが象と戦っている場所) | ボーキサイト採掘に対する先住民の闘争について。 | ||||
| 2000 | ハマレ・ガオン・メ・ハマラ・ラージ | ビジュトッポ | ビジュトッポ | ビジュトッポ | ヒンディー語 | 『Hamare Gaon Me Hamara Raj (部族自治)』は、1996 年の指定地域におけるパンチャーヤティ・ラージ拡大法に関する映画です。この映画は、グラマ・サバー運動を扱っています。 |
| 2003 | ヴィカス・バンドーク・キ・ナル・セ | ビジュ・トッポとメグナス | アクラ | ラジャ | ヒンディー語 | 『ヴィカス・バンドーク・キ・ナル・セ(開発は銃口から流れる)』は、先住民や地域住民が自らの土地における開発計画に抗議し、集会を開いた際に、国家が組織的に暴力を振るう様子を描き、検証する映画である。映画製作者たちは、単一の事例に焦点を当てるのではなく、オリッサ州、ジャールカンド州、マディヤ・プラデーシュ州、グジャラート州、チャッティースガル州といったインド全土の事例を記録することで、自らの主張を補強している。いずれの事例においても、政府は地元警察を用いて抗議者を暴行し、殺害しており、その多くは捏造された暴力行為の容疑によるものであった。 |
| 2004 | カリンガからカシプールへ | オリッサ州コラプット地区カシプール地区のアルミニウム工場に対する人民の闘争について。 | ||||
| 2005 | コラ・ラジー | ビジュトッポ | クルク | 『コラ・ラジー(採掘者の土地) 』は、クルク語(部族言語)で制作された初の映画です。アッサムとベンガルの茶園コミュニティにおけるアディヴァシ族労働者の問題を描いています。 | ||
| 2007 | Khorar desher joler kotha (干ばつの土地からの水の物語) | 西ベンガル州の干ばつが発生しやすい地域であるプルリアにおける水の保全と使用のベストプラクティスについて。 | ||||
| 変化のための力 | オリッサ州の農村部における代替開発、特にマイクロ水力発電の利用に取り組んでいます。 | |||||
| 2009 | 100ディン・ミレガ・カーム(あなたのために100日間働きます) | 農村部で100日間の雇用を保証する国家農村雇用保障法とその実態を描いた映画です。 | ||||
| 2010 | ロハ・ガラム・ハイ(鉄は熱い) | ビジュ・トッポとメグナス | アクラ | ビジュトッポ | ヒンディー語 | それは海綿鉄産業とその汚染の問題、そして人々がそれに対してどう対処しようとしているかに関するものです。 |
| ガディ・ロハルダガ・メール | ビジュ・トッポとメグナス | アクラ | B. アジット | ヒンディー語とジャールカンド州の民謡 | ナローゲージでノスタルジックな歌を。2004年1月に歴史に名を残したロハルダガ号の客車。 | |
| エク・ロパ・ダン | これはSRI稲作法に関する映画で、栽培プロセスを変えるだけで生産性がどのように向上するかを説明しています。 | |||||
| ムクタ・ギャナ・クティル | 通常の学校を中退した部族の少女たちのための代替教育を描いた映画です。オリッサ州の僻地で撮影されました。 | |||||
| 2011 | ソナ・ガヒ・ピンジャラ | ビジュトッポ | クルク | 『ソナ・ガヒ・ピンジャラ(黄金の檻)』は、クルク語で制作された映画で、村の祭りに参加したいと思いながらも、仕事のせいで参加できない人々を描いています。この映画は、このような状況において、携帯電話がいかにして生きた繋がりとなるかを描いています。 | ||
| 2015 | 味方を選ぶ | ビジュ・トッポとメグナス | 宗教フォーラム | ビジュ・トッポとディーパック・バラ | ヒンディー語と英語 | 何世紀にもわたり、人々は抑圧された人々の側に立つために命を捧げてきました。この映画は、ケララ州生まれでジャールカンド州のアディヴァシ(インド人)のために働いたシスター・ヴァルサ・ジョンの物語です。彼女は炭鉱反対の闘争を率い、自らの命を捧げました。 |
| 蓄積された不正 | ビジュ・トッポとメグナス | アクラ | ビジュトッポ | ヒンディー語 | ルールケラ製鉄所の暗部におけるアディヴァシ族の人々の生活状況。 | |
| 狩り | ビジュトッポ | ラジブ・メーロトラ、リディマ・メーラ、トゥリカ・スリヴァスタヴァ | ディーパック・バラ | 英語とヒンディー語 | 今日、政府はマオイストを国内治安に対する重大な脅威とみなしています。マオイストは、企業パートナーにとってこれらの地域の鉱物資源確保の妨げとなるため、彼らをレッド・コリドーから排除しようとしています。先祖伝来の土地を守るために闘う部族民は、マオイストのレッテルを貼られています。映画『ザ・ハント』は、マオイストと国家の間に挟まれた人々の生活を描いています。 | |
| 2017 | ナーチ・セ・バーンチ(踊る者は生き残る) | ビジュ・トッポとメグナス | インド映画局 | アミット・バハドゥール | ヒンディー語 | ラム・ダヤル・ムンダ博士は、生前、先住民文化の復興の象徴となりました。ムンダ博士は、ジャールカンド運動に多大な貢献をした第一人者の知識人でした。ムンダ博士は、ラージヤ・シャバーや国連において、アディヴァシの声を代弁してきました。2009年にはサヒティヤ・アカデミー賞とパドマシュリー賞を受賞しました。2011年9月に亡くなりました。 |
| 2018 | ムンダリ・スリシュティカタ | トゥヒン・ポール | メグナス | ルペシュ・クル・サフ | ヒンディー語 | 私たちとは異なり、子供たちは年長者から民話を聞く機会を失ってきました。民話は私たちに尊厳と自尊心を与え、人格形成に役立ちます。これはAKHRAが神話の創造を語り継ぐささやかな試みです。これらの物語は、科学が今日ほど発達していなかった数千年前に作られました。ですから、私たちはそれらを楽しみつつ、常に科学的な視点で人生に向き合うべきです。 |
| ジャリア(春) | ビジュトッポ | 公共サービス放送信託 | ルペシュ・クル・サフ | ヒンディー語 | この映画は、ジャールカンド州出身の「水の男」サイモン・オラオンさん(85歳)を描いたものです。彼は14歳のときからジャールカンド州の村々で水の管理と環境保護に精力的に取り組んでいます。 | |
| 2020 | ソライ | ビジュ・トッポとメグナス | ラムダヤル・ムンダ博士 ランチー部族研究所[ 3 ] | ルペシュ・クル・サフ | ヒンディー語 | これは、ジャールカンド州最大のアディヴァシ族コミュニティであるサンタル族が、カルティク月(10月/11月)にソーライ祭りを祝う様子を描いた映画です。 |
| カラム | ビジュ・トッポとメグナス | ラムダヤル・ムンダ博士 ランチー部族研究所[ 4 ] | ルペシュ・クル・サフ | ヒンディー語 | カラム祭を祝う映画です。力、若さ、そして若々しさの神であるカラム・デーヴァタ(カラム神)への崇拝に捧げられたこの祭りは、ヒンドゥー教のバド月(バドラ月)の満月(プルニマー)の11日目に開催されます。この月は8月から9月にかけて行われます。 | |
| 2022 | ネズミ捕り | ルペシュ・サフ | ビジュ・トッポとメグナス | ルペシュ・クル・サフ | ヒンディー語 | 生計を立てるために命を懸ける、ラットホール炭鉱労働者たちを描いた映画です。この仕事の最中、多くの不幸が報告されずに、外からは見えません。彼らの生活は悲惨で、自宅にいても泥棒呼ばわりされ、鉱山の崩落事故の際も涙を流すことも、愛する人の遺体を引き取ることもできません。この映画は、彼らの日常を描きます。 |
| 2024 | アジャントリクを探して | メグナス | ビジュトッポ | シェシャンク・ジャイスワル | ヒンディー語 | これは、リティク・ガタック監督の映画「アジャントリク」を参考に、アディヴァシ(インドの先住民)の哲学を探求する監督の旅を描いた映画です。 |
| 年 | 受賞歴 | 授与機関 | 膜 | 参照 |
|---|---|---|---|---|
| 2004 | トラベリング・フィルム・サウスアジア(TFSA) | トラベリング・フィルム・サウスアジア(TFSA) | ヴィカス・バヌーク・キ・ナル・セ(発展は銃口から流れる) | [ 5 ] |
| 2005 | バタヴァラン・スター賞最優秀ドキュメンタリー賞 | CMS ヴァタヴァラン | [ 6 ] | |
| 2006 | ドキュメンタリー映画/ビデオ部門第2位 | ムンバイ国際映画祭 | コラ・ラジー(採掘者の土地) | [ 7 ] |
| 2009 | 最優秀環境映画賞 | インドドキュメンタリープロデューサー協会(IDPA) | ロハ・ガラム・ハイ(鉄は熱い) | [ 8 ] |
| 2010 | 第58回ナショナル・フィルム・アワード | 映画祭局 | [ 9 ] | |
| 銀メダル | インドドキュメンタリープロデューサー協会(IDPA) | エク・ロパ・ダン | [ 10 ] | |
| 第58回ナショナル・フィルム・アワード | 映画祭局 | [ 11 ] | ||
| 2011 | 最優秀短編映画賞 | ネパール国際フォークミュージック映画祭 | ガディ・ロハルダガ・メール | [ 12 ] |
| 2015 | 審査員特別賞 | CMSヴァタヴァラン環境野生生物映画祭 | 狩り[ 13 ] | [ 14 ] |
| 2016 | 最優秀ドキュメンタリー賞 | ケーララ国際ドキュメンタリー短編映画祭 | [ 15 ] | |
| シムラ国際映画祭 | [ 16 ] | |||
| 抵抗の映画 | SiGNSフェスティバル、ケーララ州 | [ 17 ] | ||
| 2017 | 金菩薩賞 | パトナの菩薩国際映画祭 | [ 14 ] | |
| 2018 | 第65回ナショナル・フィルム・アワード | 映画祭局 | Naachi se Baanchi | [ 18 ] |
| 審査員賞 | ムンバイ国際映画祭 | [ 19 ] | ||
| 特別審査員ドキュメンタリー | シムラ国際映画祭 | [ 20 ] | ||
| 2022 | サタジット・レイ・シルバー賞 | 第6回南アジア短編映画祭コルカタ | ネズミ捕り[ 21 ] | [ 22 ] |
| 2024 | サタジット・レイ・ゴールデン賞 | 第7回南アジア短編映画祭コルカタ | アジャントリクを探して | [ 23 ] |
| 最優秀長編ドキュメンタリー賞 | 第10回シムラ国際映画祭 | [ 24 ] | ||
| 最優秀ドキュメンタリー賞 | 第17回SiGNS国際映画祭(ケーララ州) | [ 25 ] | ||
| 審査員特別賞 | 南アジアドキュメンタリー映画祭、ネパール | [ 26 ] | ||