南スーダンの文化には、現代の南スーダン国家の人々の宗教、言語、民族、食べ物、その他の伝統だけでなく、南スーダンの歴史的な地域の住民の伝統も含まれています。
ボマ国立公園は、エチオピア国境近くの東エクアトリア地方に位置しています。[ 1 ]ボマ国立公園は主に野生生物で知られていますが、この地域の初期の集落についての洞察を提供する古代の岩絵や考古学的な遺跡もあります。
ハルツーム・南スーダン国境地域は上ナイル川地域に位置している。[ 2 ]この地域には、植民地時代以前に遡る古代の古墳や考古学遺跡があり、ナイル川流域の人々の歴史を反映している。
ジェベル・バルカルはスーダンとの北の国境近く、上ナイル川流域に位置しています。[ 3 ]
ニムレ国立公園はウガンダ国境近くの東エクアトリア地方に位置しています。[ 4 ]ニムレは野生生物保護区であり、古代の交易路や初期の人間の居住地に近いことから歴史的にも重要な場所です。
ワウ市は西バハル・エル・ガザール州に位置しています。[ 5 ]ワウは南スーダン最古の町の一つで、植民地時代の建築物が残っており、アングロ・エジプト時代の 教会や行政の建物も残っています。
南スーダンには、古代の狩猟風景、動物、そして初期の人類の生活を描いた古代の岩絵遺跡が数多く残されています。これらの遺跡は、この地域における人類の長い居住の歴史を物語っています。特に東エクアトリア地方のカポエタ地域で多く発見されています[ 6 ]。
60以上の先住民言語があり、そのほとんどはナイル・サハラ語族に分類されます。[ 8 ]これらは総じて、ナイル・スーダン語族と中央スーダン語族の2つの第一級の言語区分[ 9 ]を構成します。
西バハル・アル・ガザール州とスーダンの国境地域には、メッカからの帰途、西アフリカ諸国からこの地に定住した不特定多数の人々が居住している。彼らは伝統的な遊牧生活を送っており、季節的あるいは恒久的に居住している。彼らは主にチャド語を話し、伝統的な居住地はスーダン南部の北コルドファン州とダルフール州にある。
首都ジュバでは、ジュバ・アラビア語と呼ばれるアラビア語の方言を使う人が数千人いるが、南スーダンのケニア大使は2011年8月2日、同国がスーダンやアラブ連盟ではなく東アフリカ共同体を目指す意向に沿って、アラビア語に代わる共通語としてスワヒリ語を導入すると述べた。[ 10 ]
スーダンの北部ではイスラム教徒が多数派を占めている一方、南スーダンではキリスト教徒やアフリカの伝統的なアニミズムの信者が多数派を占めており、少数の国民がイスラム教徒である。[ 11 ]
南スーダンで祝われる祝日には、イード・アル=フィトルやイード・アル=アドハーといったイスラム教の祝日、クリスマスやイースターといったキリスト教の祝日、そして元旦やメーデーといった世俗的な祝日があります。また、南スーダンには和平合意記念日、SPLA記念日、独立記念日、殉教者の日など、祝われる祝日も数多くあります。[ 12 ]

南スーダンの民族グループには、ヌエル族、ディンカ族、シルク族、ムルレ族、ドンゴトノ族、アヌアック族、アトゥオット族、ブルン族、ジュルベリ族、モル族、ポジュル族、オトゥホ族、トゥーリ族、ジュルチョル族またはルウォ族、ディディンガ族、アヴカヤ族、ムンドゥ族、ケテボ族、バランダ族、モロコド族、ンドゴ族が含まれます。アチョリ、ルルボ、ロコヤ、キチェポ、バカ、ランゴ、ロピット、ニャンワラ、テネット、ジュル・マナンゲル、クク、ボヤ、ルグバラ、セレなど。[ 13 ]
1926年から1936年にかけて、南スーダンの文化と生活様式に関する数冊の著書を持つイギリスの人類学者E.E.エヴァンス=プリチャード[ 14 ]は、人類学的フィールドワーク中に数千枚の写真を撮影しました。彼の写真のうち約2500枚は、主にアザンデ族、モロ族、インゲッサナ族、ヌエル族、ボンゴ族の生活を捉えており、オックスフォード大学人類学博物館であるピット・リヴァーズ博物館に収蔵されており、その多くはオンラインで公開されています。[ 15 ]
さらに、ピット・リバーズ博物館のウェブサイトでは、同博物館が所蔵する南スーダンのコレクションの詳細なカタログを提供しています。これらのコレクションは、1,300点以上の工芸品と5,000枚の写真で構成されています。工芸品と写真はどちらも、南スーダンの文化史と視覚史を研究するための研究ツールとして役立ちます。また、ウェブサイトでは「地図、写真に写っている文化団体、収集家、写真家、人物の注釈付きリスト、そして関連文献、ウェブサイト、参考文献などの追加リソースも提供しています。」[ 16 ]
南スーダン人の多くは、亡命中や離散後も、地域文化の核を守り続けています。伝統文化は深く尊重され、自らの民族的起源と言語を理解することに重点が置かれています。共通言語はジュバ語(アラビア語)と英語ですが、東アフリカ諸国との関係改善のため、スワヒリ語を国民に導入する計画があります。

南スーダンには、多様な先住民文化を反映した豊かな民俗音楽の伝統があります。例えば、ディンカ族の民俗音楽には高く評価されている詩が含まれており、アザンデ族は特に物語で知られています。レコード「ワヨ」[ 17 ]のドラマーは、精神的な詠唱と連動するグルーヴを融合させています。3人で演奏する大きな木製の木琴「クパニンボ」を中心に展開される魅惑的な音楽は、村の人々が鐘や打楽器を交代で演奏することで完成します。
地理的な位置と長年の内戦の影響により、南スーダンの音楽文化は隣国の影響を強く受けています。多くの南スーダン人はエチオピア、ケニア、ウガンダに逃れ、現地の人々と交流し、それぞれの言語と文化を学びました。スーダンの一部であった間に国内に留まった人々、あるいは北のスーダンやエジプトに移住した人々の多くは、隣国の アラビア文化と言語を吸収しました。
南スーダン出身の多くの音楽アーティストは、英語、スワヒリ語、ジュバ語(アラビア語)、現地語、あるいは複数の言語をミックスして使用しています。1970年代から1980年代にかけて、ジュバは活気のあるナイトライフの拠点でした。地元の人気バンドには、スカイラークスやレジャフ・ジャズなどがありました。人気アーティストのエマニュエル・ケンベは、フォーク、レゲエ、アフロビートを歌っています。2000年に米国に移住したヤバ・アンジェロシは、アフロビート、 R&B、ズークを歌っています。ダイナミックはレゲエのリリースで人気があり、リル・ミークDC [ 18 ]とエマニュエル・ジャルは国際的に有名なヒップホップアーティストです。
南スーダンには、さまざまな民族の伝統的な口承文学の他に、ハルツーム大学の学生時代からアラビア語で執筆活動を行っている短編小説家ステラ・ガイタノのような現代文学作家もいる。[ 19 ]
タバン・ロー・リヨンは、1939年に南スーダンで生まれ、1960年代に米国で学んだアフリカの著名な詩人、小説家、文芸評論家の一人です。
アレフォンシオン・デングと弟のベンソン・デングは、戦争と飢餓から逃れて隣国ケニアに逃れ、後にアメリカ合衆国に移住した難民として知られるようになった。彼らはそこで、 「スーダンのロストボーイズ」として自らの体験記を共同執筆した。[ 20 ]