アチェ ナングロエ・アチェ・ダルサラーム | |
|---|---|
| アチェ州 Provinsi Aceh | |
| ニックネーム: | |
| モットー: パンカシタ(サンスクリット語)「5つの理想」 | |
| 国歌:アチェ・ムリア[ 1 ]「高貴なアチェ」 | |
![]() アチェのインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯5度33分25秒 東経95度19分34秒 / 北緯5.55694度、東経95.32611度 / 5.55694; 95.32611 (州行政) | |
| 国 | |
| 地域 | スマトラ島 |
| 州の地位 | 1956年12月7日[ 6 ] |
| 首都であり最大の都市 | バンダ・アチェ |
| 政府 | |
| • タイプ | 特別自治州 |
| • 体 | アチェ州政府 |
| • 知事 | ムザキル・マナフ(PA) |
| • 副知事 | ファドゥルッラー |
| • 立法府 | アチェ州下院(DPRA) |
| エリア | |
• 合計 | 56,839.09 km 2 (21,945.70 平方マイル) |
| • ランク | 11日 |
| 標高 | 125メートル(410フィート) |
| 最高標高 (ルエザー山) | 3,466メートル(11,371フィート) |
| 最低標高 | 0メートル(0フィート) |
| 人口 (2024年半ば)[ 3 ] | |
• 合計 | 5,554,815 |
| • ランク | 14日 |
| • 密度 | 97.72878/km 2 (253.1164/平方マイル) |
| • ランク | 20日 |
| 異名 | [ 7 ] |
| 人口統計 | |
| • 民族グループ(2010年)[ 4 ] | |
| • 宗教(2024年)[ 5 ] | |
| • 言語と方言 | |
| タイムゾーン | UTC+7(インドネシア西部時間) |
| ISO 3166コード | ID - AC |
| GDP(名目値) | 2022 |
| - 合計[ 8 ] | 211.8兆ルピア(20位)143億米ドル445億国際ドル(購買力平価) |
| - 一人当たり[ 9 ] | 3,920万ルピア(第30四半期)2,637米ドル 8,229国際ドル(購買力平価) |
| - 成長[ 10 ] | |
| HDI(2024年) | |
| Webサイト | acehprov |
アチェ( / ˈ ɑː tʃ eɪ / AH -chay、インドネシア語: [ˈatʃɛh])アチェ州(アチェしゅう、Acèh、アチェ語発音: [atʃɛh]、表記: اچيه、旧綴り:Atjehインドネシア最西端の州である。スマトラ島の北端に位置し、州都であり最大の都市はバンダ・アチェ西インド洋マラッカ北スマトラ州と接し、マレーシアおよび北はインドのアンダマン諸島・ニコバル諸島と海上で国境を接している。特別自治権を付与されているアチェは、宗教的に保守的な地域であり、住民の大半はイスラム教徒、インドネシアで唯一イスラム法シャリーアを公式に実施している州である。この地域には10の先住民族が居住しており、そのうち最大の民族はアチェ人。2024年半ば時点で、この地域の人口約555万人のうち、約70%を占めています。面積は56,839.09 km²です。
アチェは、特別な地位を持つ統一された法的共同体を構成する州地域であり、1945年のインドネシア共和国憲法に基づくインドネシア共和国単一国家のシステムと原則の範囲内で、法律と規則に従って、独自の政府問題と地域利益を規制および管理する特別な権限が与えられており、知事によって率いられています。
アチェはインドネシアにおけるイスラム教の伝播の始まりの地であり、東南アジアにおけるイスラム教伝播の重要な要因でした。イスラム教は1250年頃にアチェ(ファンスール王国とラムリ王国)に伝わりました。17世紀初頭、アチェ・スルタン国はマラッカ海峡地域で最も豊かで強大な、そして洗練された国家でした。アチェは政治的独立と、かつてのオランダ植民地、そして後にインドネシア政府 を含む外部勢力による支配への抵抗の歴史を持っています。
アチェ州は石油と天然ガスの豊富な天然資源に恵まれている。[ 12 ]アチェ州は2004年のインド洋地震と津波の震源地に最も近い陸地であり、州西海岸の大部分を壊滅させた。この災害で約17万人のインドネシア人が死亡または行方不明となった。[ 13 ]この災害は、インドネシア政府と分離独立派組織「自由アチェ運動」との間の和平合意を促進する一因となった。[ 14 ]
アチェは、1511年から1945年までアチェ・ダルサラームとして知られていました。1956年の成立当初はアチェの名称でしたが、その後、アチェ特別州(1959年から2001年)、ナングロ・アチェ・ダルサラーム(2001年から2009年)、そして再びアチェ(2009年から現在)と改称されました。かつてはアチェ、アチェ、アチェ・ダルサラームとも表記されていました。[ 15 ]

いくつかの考古学的発見によると、アチェにおける最初の人類居住の証拠は、貝塚が存在するタミアン川近くの遺跡から発見されました。この遺跡からは石器や動物の遺物も発見されています。考古学者たちは、この遺跡が紀元前1万年頃に初めて居住されたと考えています。[ 16 ]

アチェの歴史はランブリ王国にまで遡ります。いくつかの文献は、この地域がイスラム化される以前からヒンドゥー仏教文化が存在していたことを示しています。[ 17 ] [ 18 ]
ランブリの人々はマルコ・ポーロによって「偶像崇拝者」と描写されており、彼らはヒンドゥー教の政治構造における王であるマハラジャを支配者としており、おそらく彼らはヒンドゥー教徒、仏教徒、あるいはその両方の混合であったと考えられる。[ 19 ]
タンジョールにあるラジェンドラ1世の碑文には、スマトラ島北端に位置する「ラムリデサム」と呼ばれる土地の征服が記録されている。ナガラクリタガマはマジャパヒト帝国の領有地を記録し、アチェの西海岸とされるバラットを支配していたと記している。中国の記録によると、アチェはスリウィジャヤの支配下にあった。[ 20 ]
多くの寺院は放棄されたり、インドラプリ旧モスクのようにモスクに改造されたりしましたが、[ 21 ]アチェで観音菩薩の石像の頭部が発見されるなど、いくつかの証拠が残っています。阿弥陀仏の像が、その前面と両側の冠を飾っています。シュリーヴィジャヤ美術は、ジャカルタのインドネシア国立博物館に所蔵され、西暦9世紀と推定されています。数少ない構造上の遺跡の1つは、いくつかのヒンドゥー教の祠があるインドラパトラ砦です。[ 22 ]インドラ神を指すインドラプルバ、インドラプルワ、インドラパトラ、インドラプリなどの歴史的な名前も、ヒンドゥー教がこの地に永続的で重要な存在であったことを示しています。

東南アジアにおけるイスラム教の最初の到来とその後の定着に関する証拠は乏しく、決定的ではない。歴史家アンソニー・リードは、ベトナム中南部沿岸のチャム族の地域が東南アジアにおける最古のイスラム教の中心地の一つであったと主張している。さらに、チャム族がベトナム人から逃亡した際に、彼らが最も早く関係を築いた地の一つがアチェであった。 [ 23 ]さらに、イスラム教の最古の中心地の一つはアチェ地域にあったと考えられている。 1292年、ヴェネツィアの旅行家マルコ・ポーロが中国から帰る途中にスマトラ島を通過した際、プレウラクはイスラム教の町であったのに対し、近くの「バスマ(ン)」と「サマラ」はそうでないことを知った。「バスマ(ン)」と「サマラ」はパサイとサムドラのことだとよく言われるが、証拠は決定的ではない。サムドラの最初のイスラム教徒統治者、スルタン・マリク・アッ=サーリフの墓石が発見され、ヒジュラ暦696年(西暦1297年)のものとされています。これはインドネシア・マレー地域におけるイスラム王朝の明確な証拠としては最古であり、13世紀の墓石はこの地域がイスラム教徒の支配下にあったことを示しています。モロッコ人旅行者のイブン・バトゥータは、1345年と1346年に中国へ向かう途中、サムドラの統治者がシャーフィイー派の信者であったことを発見しました。[ 24 ]
アチェにイスラム教が最初に出現した後、15世紀までに沿岸地域へと広まりました。[ 25 ]アチェはすぐに東南アジア全域におけるイスラム文化と学問の中心地となりました。また、広範な貿易の中心地であったため、豊かな都市でもありました。[ 26 ]
ポルトガルの薬剤師トメ・ピレスは、 16世紀初頭に著した『東方スマトラ』の中で、アチェからパレンバンに至るスマトラの王のほとんどがイスラム教徒であったと記している。現在の北アチェ県にあったパサイには、繁栄した国際港があった。ピレスは、パサイにおけるイスラム教の定着は、イスラム教徒商人の「狡猾さ」によるものだと述べている。しかし、パサイの支配者は内陸部の住民を改宗させることはできなかった。[ 27 ]
アチェ・スルタン国は、1511 年にスルタン・アリ・ムガヤット・シャーによって設立されました。
1584年から1588年にかけて、マラッカ司教D.ジョアン・リベイロ・ガイオは、ディオゴ・ジルという元捕虜から提供された情報に基づいて、スルタン国の説明である「Roteiro das Cousas do Achem」(リスボア1997年)を執筆した。
その後、17世紀の黄金期には、その領土と政治的影響力はタイ南部のサトゥーン、マレー半島のジョホール、現在のリアウ州のシアクにまで拡大した。ジャワ島以外の植民地時代以前の国家の多くと同様に、アチェの勢力は内陸ではなく海路で拡大した。スマトラ島沿岸を南下するにつれ、主な競争相手はマラッカ海峡の対岸にあるジョホールとポルトガル領マラッカであった。この海上貿易に重点が置かれていたため、アチェは米の自給自足ではなく、北ジャワからの米の輸入に依存していたのである。 [ 28 ]

1511年にポルトガルがマラッカ を占領した後、マラッカ海峡を通過する多くのイスラム貿易商が貿易拠点をバンダ・アチェに移し、アチェの統治者の富を増大させた。17世紀のスルタン・イスカンダル・ムダの治世下、アチェの影響はスマトラ島の大部分とマレー半島にまで及んだ。アチェはポルトガルおよびジョホール・スルタン国との戦いにおいて、オスマン帝国およびオランダ東インド会社と同盟を結んだ。その後、アチェの軍事力は徐々に衰え、18世紀にはスマトラ島のパリアマン領をオランダに割譲した。 [ 29 ]

しかし、19世紀初頭までに、アチェは地域貿易を支配する上で戦略的な立地条件から、ますます影響力を強めていた。1820年代には、世界の黒胡椒供給量の半分以上を生産していた。胡椒貿易は、スルタン国と、かつてはアチェの支配下にあったが、今やより独立性を主張できるようになった近隣の多くの小さな港の支配者たちに新たな富をもたらした。こうした変化は当初、アチェの統一を脅かしたが、1838年から1870年まで王国を統治した新しいスルタン、トゥアンク・イブラヒムが近隣の港に対する権力を再び確立した。[ 30 ]
1824年の英蘭条約に基づき、イギリスはスマトラ島の植民地をオランダに割譲した。条約の中でイギリスはアチェを自国の領土の一つと位置付けていたが、実際には同国を支配していなかった。当初、この条約に基づき、オランダはアチェの独立を尊重することに同意した。しかし、1871年、イギリスはオランダによるアチェ侵攻への反対を撤回した。これはおそらく、フランスやアメリカ合衆国がこの地域に足場を築くのを防ぐためだったと思われる。オランダもイギリスも詳細は把握していなかったが、1850年代からアチェがフランスやオスマン帝国の支配者と連絡を取っていたという噂が流れていた。[ 30 ]

アチェを拠点とする海賊はマラッカ海峡の通商を脅かし、スルタンは彼らを制御できなかった。イギリスはアチェの保護国であり、オランダに海賊掃討を許可した。この作戦はスルタンを速やかに追放したが、地元の指導者たちは動員され、40年にわたるゲリラ戦でオランダと戦い、残虐な行為が横行した[ 31 ] 。オランダ植民地政府は1873年3月26日にアチェに宣戦布告した。アチェはアメリカに支援を求めたが、ワシントンはこれを拒否した[ 30 ] 。
オランダは40年にわたり、次から次へと戦略を試した。 1873年、ヨハン・ハルメン・ルドルフ・ケーラー少将率いる遠征隊は沿岸部の大半を占領した。ケーラーの戦略は、スルタンの宮殿を攻撃して奪取することだったが、失敗した。次にオランダは海上封鎖、和解、要塞線への集中、そして最後に消極的封じ込めを試みたが、ほとんど成果はなかった。失敗した戦略に年間1500万から2000万ギルダーも費やした多額の支出は、植民地政府をほぼ破産させた。[ 32 ]戦争中、オランダは総督の下にアチェおよび属州政府を設立したが、1908年以降までその領土をより広範に支配することはなかった。
アチェ軍は急速に近代化され、アチェ兵はケーラーを殺害した。ケーラーは重大な戦術的ミスを犯し、オランダの評判は著しく傷つけられた。近年、紛争地域における人権問題や残虐行為への国際的な関心が高まるにつれ、アチェでの戦闘期間中にオランダ軍が行った残虐行為や虐殺行為の記録について議論が活発化している。[ 33 ]
ハサン・ムスタファ(1852-1930)は、植民地政府の首席裁判官(ペングル)であり、アチェに駐在していました。彼は伝統的なイスラムの司法とオランダ法のバランスを取る必要がありました。アチェの反乱を鎮圧するため、ハサン・ムスタファは1894年にアチェのイスラム教徒に対し、「インドネシアのイスラム教徒はオランダ領東インド政府に忠誠を誓う義務がある」というファトワを発布しました。[ 34 ]
第二次世界大戦中、日本軍はアチェを占領しました。アチェのウラマー(イスラム聖職者)はオランダと日本の両方と戦い、1942年2月にオランダに対して、11月に日本に対して反乱を起こしました。この反乱は全アチェ宗教学者協会(PUSA)が主導しました。この反乱で日本軍は18人の死者を出し、100人から120人以上のアチェ人を虐殺しました。[ 35 ] [ 36 ]反乱はバユで発生し、チョット・プリエン村の宗教学校を中心に起こりました。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]反乱の間、11月10日と13日、ブロー・ガンポン・トゥンガとチョット・プリエンで、迫撃砲と機関銃で武装した日本軍は、トゥンク・アブドゥルジャリル(トゥンク・アブドゥル・ジャリル)率いる剣を持ったアチェ人から攻撃を受けた。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] 1945年5月、アチェ人は再び反乱を起こした。[ 48 ]かつてオランダと協力していた地方軍閥(ウレバラン)党に代わり、宗教的なウラマー党が台頭した。最北端の海岸には今もコンクリートの掩蔽壕が並んでいる。

第二次世界大戦後、1945年にオランダ政府の復帰を支持する地方軍閥党と、新たに宣言されたインドネシア国家を支持するアチェ・ウラマー連合(PUSA)との間で内戦が勃発した。ウラマーが勝利し、インドネシア独立戦争の間、この地域は自由を維持した。オランダ軍自身はアチェへの侵攻を試みることはなかった。この内戦により、宗教的ウラマー党の指導者であるダウド・ベルーエがアチェの軍事知事に就任した。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
アチェ人はインドネシア独立直後に反乱を起こしたが、これはアチェ人が権利侵害と権利の裏切りとみなした複雑な状況が重なって生じたものであった。[ 53 ]
インドネシア初代大統領スカルノは、1948年6月16日にアチェがイスラム法に従って自治を認められるという約束を破った。アチェは1950年に政治的に解体され、北スマトラ州に編入された。この結果、1953年から1959年にかけてダウド・ブレウレが率いたアチェ反乱が起こり、 1953年9月20日、スカルマジ・マリジャン・カルトソウィジョの指導の下、自由な独立アチェが宣言された。1959年、インドネシア政府は宗教、教育、文化に関する事項で広範な自由を与えることでアチェ人を懐柔しようとした。[ 54 ] [ 55 ]

1970年代、インドネシア中央政府との協定に基づき、アメリカの石油・ガス会社はアチェの天然資源の開発を開始しました。中央政府とアチェ先住民の間で利益が不平等に分配されているとの主張を受け、ダルル・イスラム元大使のハサン・ムハンマド・ディ・ティロ博士[ 49 ]はアチェの独立を訴え、1976年に独立を宣言しました。
当初、この運動の支持者は少数で、ディ・ティロ自身もスウェーデンに亡命せざるを得ませんでした。一方、アチェ州はスハルト政権の経済発展と工業化政策を推し進めました。1980年代後半には、治安を脅かす事件が相次ぎ、インドネシア中央政府は弾圧措置を講じ、アチェ州に軍隊を派遣しました。その後10年間、人権侵害が蔓延し、アチェ州民はインドネシア中央政府に対して多くの不満を抱きました。1990年、インドネシア政府は1万2000人以上のインドネシア軍を同州に派遣し、 GAMに対する軍事作戦を開始しました。
1990年代後半、ジャワ島の混乱と中央政府の無力化により自由アチェ運動が有利となり、今度はアチェの人々から大きな支持を得て反乱の第二段階が勃発した。この支持は、1999年にバンダ・アチェで行われた住民投票で実証され、州人口400万人のうち約50万人が参加した。インドネシア中央政府は2001年にこれに対応し、アチェの自治権を拡大し、州政府にシャリーア法のより広範な適用権と外国からの直接投資を受け入れる権利を与えた。しかし、これには再び抑圧的な措置が伴い、2003年に攻撃が開始され、州に非常事態宣言が発令された。 2004年に津波災害が州を襲った ときも、戦争はまだ続いていた。
2001年、北アチェ県 の村民は、エクソンモービル社に対し、天然ガス事業の警備のために同社が雇用したインドネシア軍部隊による人権侵害を理由に訴訟を起こした。エクソンモービル社はこれらの申し立てに対する責任を否定した。一連の攻撃を受け、同社は同州におけるアルン天然ガス事業を閉鎖した。[ 56 ]

バンダ・アチェ、カラン、ミュラボなどのアチェ州西部の沿岸地域は、2004年12月26日のマグニチュード9.2のインド洋地震による津波で最も大きな被害を受けた地域の一つであった。[ 57 ]推計では様々であるが、アチェでは17万人以上が津波で亡くなり、約50万人が家を失った。津波の悲劇は、数ヵ月後、2005年にマグニチュード8.6のニアス・シムルエ地震がアチェのシムルエ島と北スマトラのニアス島の間の海底を襲い、さらに悪化した。この2度目の地震でニアス島とシムルエ島でさらに1346人が死亡、数万人が避難を余儀なくされ、津波対策がニアス島にまで拡大されることとなった。世界保健機関は、津波後、アチェ州の一般人口における軽度および中等度の精神障害の有病率が100%増加したと推定している。 [ 58 ]
太平洋津波警報センターはスマトラ島沖地震の規模を誤って判断し、過去のデータに基づいてマグニチュード8.0の地震発生後も津波は予想されないという速報を出した。マグニチュード9.0を超える地震のより正確な測定値が利用可能になって初めて、警報センターの科学者たちはインド洋全域にわたる盆地規模の津波に対処していることを認識した。津波は甚大で、アチェ州での死者数は10万人を超えた。 2004年には津波警報システムは存在しなかった。膨大な死者数が国際的な注目を集めて以来、津波警報システムは改善されてきたが、インターネットや携帯電話を持たない人が多い地方では、タイムリーに警報を伝えることが依然として課題となっている。[ 59 ]アチェ州住民の要請により警報システムが設置されたが、技術的な問題とパニックを引き起こした誤報の後、2007年に停止された。[ 60 ]
2004年12月の津波以前のアチェ州の人口は427万1000人(2004年)であった。2005年9月15日時点の人口は403万1589人、2014年1月時点の人口は473万1705人であった[ 61 ]。2020年の国勢調査では、総人口は527万4871人で、男性は264万7563人、女性は262万7308人であった[ 62 ] 。
津波から1年以上が経過した2006年2月時点でも、多くの人々がバラック型の仮設住宅(TLC)やテントで暮らしていました。復興は至る所で見られましたが、甚大な災害規模と物流の困難さから、復興の進捗は遅々としていました。2007年の調査では、人口の83.6%が精神疾患を患い、69.8%が重度の精神的苦痛を抱えていると推定されています。[ 63 ]
津波の影響は、沿岸部に住むアチェの人々の生活とインフラへの直接的な被害にとどまりませんでした。災害以来、29年間インドネシア政府に対して独立を求めて闘ってきたアチェの反政府組織GAMは、和平協定に署名しました(2005年8月15日)。イスラム教を誇りとするこの州における信心が不十分であったことに対する罰として津波が起きたという認識が、津波後、宗教の重要性が強調されるようになった一因となっています。これは、物議を醸したウィラヤトゥル・ヒスバ(シャリーア警察)の導入を含む、シャリーア法の施行強化に最も顕著に表れています。住宅が建設され、人々の基本的なニーズが満たされるにつれて、人々は教育の質の向上、観光の増加、責任ある持続可能な産業の発展も求めています。アチェでは、優秀な教育者の需要が非常に高くなっています。

首都バンダ・アチェの一部は無傷だったものの、海に最も近い地域、特にカンポン・ジャワとメウラクサの地域は完全に破壊された。アチェ州西海岸の残りの地域の大部分は深刻な被害を受けた。多くの町は完全に消滅した。アチェ州西海岸の他の町には、ロクンガ、レウプン、ラムノ、パテック、カラン、テウノム、そしてシムルエ島などがある。この地域の北岸と東岸では、ピディ県、サマランガ、ロクセウマウェなどの町が被災または破壊された。
震災後、この地域はゆっくりと復興を遂げました。政府は当初、沿岸部の低地に沿って2キロメートルの緩衝地帯を設け、恒久的な建築物を建設することを禁じる提案をしました。この提案は一部の地域住民に不評で、特に海辺での生活に依存している 漁師世帯など、多くの状況において現実的ではありませんでした。
インドネシア政府は、アチェ復興のための特別機関、バダン・リハビリタシ・ダン・レコンストルクシ(BRR)を設立しました。その長は、元インドネシア政府大臣のクントロ・マンクスブロト氏です。この機関は省庁レベルの権限を持ち、あらゆる背景を持つ役人、専門家、地域リーダーが参加しています。復興作業の大部分は、多くの国際機関や個人、政府、そして住民自身からの資金提供を受け、伝統的な工法と一部プレハブ工法を組み合わせた手法で、地元の人々によって行われました。
インドネシア政府は、予備的な被害・損失評価[ 64 ]において、被害額は45億米ドル(インフレ前、インフレ込みで62億米ドル)と推定している。津波発生から3年が経過した現在も、復興は依然として続いている。世界銀行はアチェ州の復興資金を監視し、復興のために77億米ドルが確保されたと報告している。一方、2007年6月時点で58億米ドルが具体的な復興プロジェクトに割り当てられており、そのうち実際に支出されたのは34億米ドル(58%)であった。
2009年、政府は津波を記念して写真や物語、津波を引き起こした地震のシミュレーションなどを展示する560万ドルの博物館を開館した。 [ 65 ]

2004年の津波は、 GAMとインドネシア政府の間で和平合意が成立するきっかけとなった。スハルト政権崩壊後のインドネシアの自由民主主義改革期の雰囲気やインドネシア軍の変化が、和平交渉に好ましい環境を作り出すのに役立った。新大統領に選出されたスシロ・バンバン・ユドヨノと副大統領のユスフ・カラの役割は非常に重要だった。[ 66 ]同時に、GAMの指導部は交代し、インドネシア軍は反乱軍に甚大な被害を与えていたため、中央政府と交渉する以外に選択肢はなかった。[ 67 ]和平交渉は、フィンランドの平和活動家ユハ・クリステンセンが最初に開始し、その後、フィンランド元大統領マルッティ・アハティサーリが率いるフィンランドを拠点とするNGO、危機管理イニシアチブが正式に促進した。その結果、ヘルシンキ合意として知られる和平協定が2005年8月15日に締結された。この協定に基づき、アチェ州は特別自治権を獲得し、GAMの武装解除と引き換えに政府軍は州から撤退することとなった。この協定の一環として、欧州連合はアチェ監視団を派遣した。このミッションは地方選挙後の2006年12月15日に終了した。[ 68 ]
アチェ州は、2006年に合意された特別な権利や、アチェの人々が自分たちの利益を代表する地方政党を設立する権利を含むアチェ州政府法により、より大きな自治権を付与されている。[ 69 ]人権擁護団体は、同州における過去の人権侵害が真剣に取り組まれていないと抗議している。[ 70 ] [ 71 ]

アチェ州はアジア太平洋地域で最大の生物多様性を誇っています。[ 72 ]グヌン・ルエセル国立公園を含むこの国立公園は、アチェ州と北スマトラ州の境界に広がる7,927 km2の国立公園です。[ 73 ]バリサン山脈にあるこの国立公園は、ルエセル山(3,119 m)に近く、さまざまな生態系を保護しており、希少な大型哺乳類にはスマトラサイ、スマトラトラ、オランウータン、スマトラゾウがいます。[ 72 ] 2014年には、少なくとも8頭の赤ちゃんゾウを含む460頭のスマトラゾウがアチェ州にいました。[ 74 ]この地域は1970年代から森林伐採に悩まされています。 [ 75 ]アチェ州で最初の木材パルプ工場は1982年に建設されました。[ 76 ]アチェ州政府は120万ヘクタールの土地を商業利用に開放する法律を制定する予定です。[ 77 ]この提案は多くの抗議を引き起こしました。[ 77 ]
アチェ沖の沿岸海域は漁業管理区域572(WPP 572)に含まれており、コンセルバシ・インドネシアが関与するブルーハローSパイロットプロジェクトでは、海洋管理と回復力の向上に重点を置いています。[ 78 ]
インドネシア国内において、アチェ州は通常の州ではなく、特別自治州(ダエラ・イスティメワ)として統治されています。これは、ジャカルタの中央政府からの自治権を強化することを目的とした行政区分です。このため、賭博、飲酒、金曜礼拝の欠席、そして特に同性愛など、シャリーア法に違反したとみなされる犯罪に対して鞭打ち刑が科せられるようになりました。
アチェ州では近年、州、県(カブパテン)、郡(ケカマタン)レベルの高官職をめぐる地方選挙が実施されている。2006年の選挙ではイルワンディ・ユスフが2007年から2012年の州知事に選出され、2012年4月の選挙ではザイニ・アブドゥラーが2012年から2017年の知事に選出された。[ 79 ] [ 80 ]

法律44/1999の公布以降、アチェ州知事は、女性公務員にイスラムの服装の着用を義務付けるなど、限定的なシャリーアに基づく規制を発布し始めた。これらの規制は州政府によって執行されなかったが、1999年4月には、アチェ州の男性集団がシャリーアを強制しようと自警団的な暴力行為を行っているとの報告が浮上した。例えば、「ジルバブ襲撃」を行い、イスラムのスカーフを着用していない女性を暴言で罵倒したり、髪や服を切ったり、その他の暴力行為を働いたりしていた。[ 81 ]法律44/1999の制定と知事によるシャリーア規制の施行後、シャリーアの原則に違反していると見なされる個人に対するこうした攻撃やその他の攻撃の頻度が増加したように見受けられる。[ 81 ] 2014年、タズキラトゥル・ウンマと名乗る学者グループが、この地域でのイスラム法の執行強化を訴えるため、男性と女性のズボンにペイントを描き始めた。 [ 82 ]
2001年に特別自治法が制定され、アチェ州議会はシャリーアの施行を規定する一連のカヌン(地方法)を制定した。2002年から2004年にかけて制定された5つのカヌンには、シャリーア違反に対する刑事罰が含まれていた。「信仰、儀式、イスラム教の普及」に関するカヌン11/2002にはイスラムの服装義務が規定されている。アルコールの消費と販売を禁止するカヌン12/2003、賭博を禁止するカヌン13/2003、隔離を禁止するカヌン14/2003、そしてイスラムの施しの支払いに関するカヌン7/2004である。賭博を除き、これらの違反行為はアチェ州以外では禁止されていない。[ 81 ]
カヌンの執行責任は国家警察と、ウィラヤトゥル・ヒスバ(シャリーア当局)として知られるアチェ州独自の特別なシャリーア警察部隊の両方にある。すべてのカヌンには罰金、懲役、むち打ちを含む罰則が規定されており、後者はインドネシアのほとんどの地域では知られていない刑罰である。2005年半ばから2007年初めにかけて、少なくとも135人がカヌン違反でアチェ州でむち打ち刑に処された。[ 81 ] 2016年4月、60歳の非ムスリムの女性がアルコール飲料を販売した罪で鞭打ち30回の刑を宣告された。論争は、非ムスリムにはカヌンが認められておらず、インドネシアの他の地域と同様に国内法が適用されるべきであるという点である。[ 83 ]
2009年4月、アチェ州で戦後初の議会選挙が行われ、アチェ党が地方議会の過半数を獲得しました。新議員の就任1か月前の2009年9月、退任する議会は、アチェ州における既存のシャリーア法の枠組みを拡大する2つの新たなカヌン(法)を全会一致で承認しました。
しかし、当時提案された条例はインドネシア全土から広く非難され、当時の知事イルワンディ・ユスフは署名を拒否したため、この条例は法的強制力のない法律のままとなり、一部の見方では実際の法律ではなく依然として法案のままとなっている。 [ 85 ] 2013年3月、アチェ州政府は新しい刑法の草案から石打ち規定を削除した。[ 86 ]
むち打ち
新法の導入以来、実際には、法律に定められた罰則の適用が著しく増加している。例えば、2015年8月には、ビルエン県で6人の男性が、通行するバスの名前を賭けたとして逮捕され、むち打ち刑に処された。 [ 87 ]また、2015年9月18日という1日だけで、バンダ・アチェと近隣のアチェ・ベサール県で合計34人がむち打ち刑に処されたと報告されている。[ 88 ]
インドネシアで、自警団に撮影された同性愛者2人が、シャリーア法に基づき、それぞれ公開鞭打ち刑85回を受けることになった。国際反ホモフォビア・トランスフォビアデーである2017年5月17日、アチェ州のイスラム法廷は、国際的な訴えにもかかわらず、同性愛行為に対する初の判決を下した。[ 89 ]
鞭打ちは、賭博、姦通、飲酒、同性愛または婚前交渉に対する一般的なフドゥードの刑罰である。鞭打ちは一般的に男性が行う。2020年、執行が強化され、女性による犯罪が増加していることから、アチェ州当局は、女性が女性加害者を鞭打つことを義務付けるイスラム法に従おうとしている。[ 90 ] [ 91 ]

行政上、アチェ州は現在18の県(インドネシア語:kabupaten、アチェ語:kabupatèn)と5つの自治市(インドネシア語:kota、アチェ語:banda)に分かれている。州都で最大の都市はバンダ・アチェで、スマトラ島北端近くの海岸に位置する。1956年の制定当初は、バンダ・アチェ市と6つの県(大アチェ、ピディエ、北アチェ、東アチェ、中央アチェ、西アチェ)で構成されていたが、1956年11月14日、西アチェ県の南東部を分割して7番目の県(南アチェ)が設立された。 1965年6月10日にアチェ・ベサールから第2の都市(サバン市)が分離し、 1974年6月4日に中央アチェの一部から南東アチェ県が分離した。1999年にはさらに3つの県が形成された。4月20日に南アチェ県の一部からアチェ・シンキル県、10月4日に北アチェ県の一部からビルエン県とシメウル県が分離された。
2001 年 6 月 21 日、ロクセマウェ市とランサ市はそれぞれ北アチェ県と東アチェ県から独立した市の地位を与えられ、2002 年 4 月 10 日には、アチェ・ジャヤとナガン・ラヤ(ともに西アチェ県から)、アチェ・タミアン(東アチェ県から)、ガヨ・ルエス(南東アチェ県から)、南西アチェ(南アチェ県から)の 5 つの県が新たに設立されました。ベネル・メリア県は2003年12月19日(中央アチェ県の一部から)、ピディエ・ジャヤ県(ピディエ県の一部から)およびスブルサラーム市(アチェ・シンキル県の一部から)が2007年1月2日に設立された。他のいくつかの地方地域では、通常、政治と開発に対する地方自治を強化するという明確な目標を掲げて、新しい自治区の設立を推進している。
以下に、都市と県(アチェ州の289の地区またはケカマタンに細分化されている)の面積と2010年の国勢調査[ 92 ]および2020年の国勢調査[ 62 ]の人口、および2024年半ばの公式推定人口を記載する。[ 3 ]
| コデ・ウィラヤ | 市または県の名前 | リージェンシーキャピタル | EST(東部基準時。 | 法令により設立 | 面積(km 2 ) | ポップン2010年国勢調査 | ポップン2020国勢調査 | ポップン2024年半ばの予想 | HDI [ 93 ] 2021年推計 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 11.72 | サバン市 | 1967 | UU 1965年10月 | 122.04 | 30,653 | 41,197 | 43,500 | 0.761 (高) | |
| 11.06 | アチェ・ベサール県 | ジャンソ | 1956 | UU 24/1956 | 2,882.83 | 351,418 | 405,535 | 428,300 | 0.735 (高) |
| 11.71 | バンダアチェ市 | 1956 | UU 24/1956 | 55.85 | 223,446 | 252,899 | 26万5000 | 0.857 (非常に高い) | |
| 11.14 | アチェ・ジャヤ県 | カラン | 2002 | UU 4/2002 | 3,893.05 | 76,782 | 93,159 | 99,200 | 0.698 (中) |
| 11.07 | ピディ・リージェンシー | シグリ | 1956 | UU 24/1956 | 3,133.93 | 379,108 | 435,275 | 452,500 | 0.707 (高) |
| 11.18 | ピディエ・ジャヤ・リージェンシー | ムルドゥ | 2007 | UU 2007年7月 | 953.12 | 132,956 | 158,397 | 166,500 | 0.736 (高) |
| 11.11 | ビルーエン県 | ビルエン | 1999 | UU 48/1999 | 1,793.27 | 389,288 | 436,418 | 459,100 | 0.723 (高) |
| 11.08 | 北アチェ リージェンシー(アチェ ウタラ) | ロクスコン | 1956 | UU 24/1956 | 2,711.15 | 529,751 | 602,793 | 63万2000 | 0.694 (中) |
| 11.73 | ロクスマウェ市 | 2001 | UU 2/2001 | 136.49 | 171,163 | 188,713 | 200,400 | 0.775 (高) | |
| 11.03 | 東アチェ県(アチェ ティムール) | イディ・レイユク | 1956 | UU 24/1956 | 5,432.63 | 360,475 | 422,401 | 444,600 | 0.678 (中) |
| 11.74 | ランサ市 | 2001 | UU 3/2001 | 217.17 | 148,945 | 185,971 | 19万8000 | 0.774 (高) | |
| 11.16 | アチェ・タミアン県 | カラン・バル | 2002 | UU 4/2002 | 2,184.40 | 251,914 | 294,356 | 309,000 | 0.694 (中) |
| 11.13 | ガヨ・ルエス県 | ブランケジェレン | 2002 | UU 4/2002 | 5,541.28 | 79,560 | 99,532 | 106,800 | 0.675 (中) |
| 11.17 | ベネル・メリア・リージェンシー | シンパン・ティガ・レデロン | 2003 | UU 41/2003 | 1,930.75 | 122,277 | 161,342 | 17万2000 | 0.732 (高) |
| 11.04 | 中央アチェ県(アチェ テンガ) | タケンゴン | 1956 | UU 24/1956 | 4,521.70 | 175,527 | 215,860 | 226,700 | 0.733 (高) |
| 11.05 | 西アチェ リージェンシー(アチェ バラット) | ミュラボ | 1956 | UU 24/1956 | 2,818.17 | 173,558 | 198,736 | 206,800 | 0.716 (高) |
| 11.15 | ナガンラヤ県 | スカ・マクムエ | 2002 | UU 4/2002 | 3,416.32 | 139,663 | 168,392 | 176,400 | 0.693 (中) |
| 11.12 | 南西アチェ県(アチェ バラット ダヤ) | ブランピディ | 2002 | UU 4/2002 | 1,882.28 | 126,036 | 150,780 | 154,997 | 0.669 (中) |
| 11.01 | 南アチェ県(アチェ スラタン) | タパクトゥアン | 1956 | UU 24/1956 | 4,175.37 | 202,251 | 232,410 | 241,994 | 0.674 (中) |
| 11.02 | アチェ リージェンシー南東部(アチェ トゥンガラ) | クタカネ | 1974 | UU 1974年7月 | 4,179.12 | 179,010 | 220,860 | 235,589 | 0.694 (中) |
| 11.75 | スブルサラーム市 | 2007 | UU 2007年8月 | 1,183.60 | 67,446 | 90,751 | 105,553 | 0.652 (中) | |
| 11.10 | アチェ シンキル リージェンシー(バニャック諸島を含む) | シンキル | 1999 | UU 14/1999 | 1,852.82 | 102,509 | 126,514 | 138,792 | 0.692 (中) |
| 11.09 | シムルエ県 | シナバン | 1999 | UU 48/1999 | 1,821.75 | 80,674 | 92,865 | 98,633 | 0.664 (中) |
アチェ州は、村々をムキム(村落単位)にまとめている点でインドネシアでも珍しい。ムキムは、伝統的な先住民族コミュニティと関連している場合もある。2023年9月以降、インドネシア政府は、一部のムキムによる慣習林に対する権利主張を法的に認めている。[ 94 ]
この州は、インドネシアの人民代表評議会の議員を選出する全国84選挙区のうちの2つを構成している。
2006年、アチェ州の経済は壊滅的な津波以来わずかな成長にとどまった後、7.7%成長しました。[ 96 ]この成長は主に復興努力によるもので、建築・建設部門の大幅な成長が牽引しました。
紛争の終結と復興計画の結果、2003年以降、経済構造は大きく変化しました。サービス部門がより大きな役割を果たすようになり、石油・ガス部門のシェアは引き続き低下しました。
| セクター(アチェGDPに占める割合) | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 |
|---|---|---|---|---|
| 農業と漁業 | 17 | 20 | 21 | 21 |
| 石油、ガス、鉱業 | 36 | 30 | 26 | 25 |
| 製造業(石油・ガス製造業を含む) | 20 | 18 | 16 | 14 |
| 電気と水道 | ... | |||
| 建築・建設 | 3 | 4 | 4 | 5 |
| 貿易、ホテル、レストラン | 11 | 12 | 14 | 15 |
| 交通と通信 | 3 | 4 | 5 | 5 |
| 銀行およびその他の金融 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| サービス | 8 | 10 | 13 | 13 |
| 合計 | 100 | 100 | 100 | 100 |
2005年12月にオランダ病の影響による急激な援助流入でインフレ率が約40%に達した後、インフレ率は着実に低下し、2007年6月には8.5%となり、インドネシア全体の5.7%に近づいた。インフレが続くため、アチェ州の消費者物価指数(CPI)はインドネシアで最も高い水準を維持している。その結果、インフレ率と賃金データの両方に反映されているように、アチェ州のコスト競争力は低下している。インフレ率は鈍化したものの、CPIは津波以降着実に上昇している。2002年を基準にすると、アチェ州のCPIは185.6(2007年6月)に上昇し、全国のCPIは148.2に上昇した。建設業など特定の分野では、比較的大きな名目賃金上昇が見られ、労働者の名目賃金は津波前の1日平均2万9千ルピアから6万ルピア近くまで上昇しました。これはアチェ州の地域最低賃金(UMR、ウパ地域最低賃金)にも反映されており、津波前の55万ルピアから2007年には85万ルピアへと55%上昇しました。一方、隣国北スマトラ州では、 53万7千ルピアから76万1千ルピアへと42%上昇しました。
2005年の津波後、アチェ州では貧困率がわずかに上昇したが、予想よりも低かった。 [ 97 ]その後、2006年には貧困率は津波前の水準を下回るまで低下した。これは、津波に関連した貧困の増加は一時的なものであり、復興活動と紛争の終結がこの減少を促した可能性が高いことを示唆している。しかしながら、アチェ州の貧困率はインドネシアの他の地域と比べて依然として著しく高い。[ 98 ]アチェ州民の多くは依然として貧困に脆弱な状態にあり、津波後の建設期間中における開発に向けた継続的な努力の必要性を改めて浮き彫りにしている。[ 99 ]
| 年 | ポップ。 | ±% 年 |
|---|---|---|
| 1971 | 2,008,595 | — |
| 1980 | 2,611,271 | +2.96% |
| 1990 | 3,416,156 | +2.72% |
| 1995 | 3,847,583 | +2.41% |
| 2000 | 3,930,905 | +0.43% |
| 2010 | 4,494,410 | +1.35% |
| 2015 | 4,993,385 | +2.13% |
| 2020 | 5,274,871 | +1.10% |
| 2023 | 5,512,219 | +1.48% |
| 出典: Badan Pusat Statistik 2024 年以前。[ 100 ] | ||
2000年のインドネシア国勢調査では、アチェ州の人口は反乱によって正確な情報収集が困難になったため、十分に記録されていませんでした。2004年の津波でアチェ州では推定17万人が死亡したとされており、慎重な人口統計分析の作業をさらに複雑にしています。最新の国勢調査によると、アチェ州の総人口は2010年が4,486,570人、[ 92 ] 2015年が4,993,385人、2020年が5,274,871人でした。[ 62 ] 2023年半ばの公式推定人口は5,482,527人(男性2,753,176人、女性2,729,351人)です。[ 100 ]しかし、各県や市の公式人口推計を合計すると5,512,219人となった。
アチェは多様な民族・言語グループが住む地域です。主要な民族グループは、アチェ人(アチェ全域に分布)、ガヨ人(中央部および東部)、アラス人(アチェ南東部)、タミアン・マレー人(アチェ・タミアン在住)、アヌーク・ジャメエ人(ミナンカバウ諸島出身で、南部および南西部に集中)、クルエット人(南アチェ在住)、シンキル人(アチェ・シンキルおよびスブルサラーム在住)、シムルエおよびシグライ人(シムルエ在住)、ハロバン人(バニャック諸島在住)です。また、中国系やジャワ系の人々も多く住んでいます。現在のアチェの住民、特に沿岸部には、アラブ系、トルコ系、ポルトガル系、インド系の人々が多く住んでいます。
アチェ語はアチェ州民の間で広く話されている。アチェ・チャミック語族に属し、同族語族の他の言語は主にベトナムとカンボジアに分布し、マレー語族とも近縁関係にある。アチェ語にはマレー語やアラビア語からの借用語も多く、伝統的にはアラビア文字で表記されていた。アチェ語はランカット州とアサハン州(北スマトラ州)、ケダ州(マレーシア)でも現地語として使われており、かつてはペナン州でも主流だった。インドネシア語に加え、アチェ語は2022年のカヌン第10号に基づきアチェ州の共同公用語にも指定されている。[ 101 ]
アラス語とクルート語はバタク語族内で近縁の言語です。ジャミー語は西スマトラ州のミナンカバウ語に由来し、わずかな差異と変化を伴います。

宗教省の2022年のデータによれば、アチェ州は圧倒的にイスラム教徒が多数派であり、98%以上がアチェ州を占めている。残りの人口の1.15%はプロテスタント、0.13%が仏教徒、0.1%がカトリック教徒である。[ 102 ] アチェでは宗教問題はしばしば敏感である。州全体でイスラム教への支持が非常に強く、キリスト教徒や仏教徒など他の宗教グループは活動を制限するよう社会的または地域的な圧力を受けていると感じることがある。アチェ州のザイニ・アブドゥラー知事とジャカルタのガマワン・ファウジ内務大臣の両者が支持するこの措置の公式説明は、教会が適切な許可を持っていなかったというものであった。2012年4月初旬には、アチェ州南部のシンキル県の多くの教会も閉鎖を命じられていた。[ 103 ]これに対し、一部のキリスト教徒はこれらの行動に懸念を表明した。2015年には教会が放火され、別の教会ではイスラム教徒の暴徒が銃撃される事件が発生し、ジョコ・ウィドド大統領は冷静さを求めた。[ 104 ]
アチェ州では、司法刑罰の一形態として、むち打ち刑がますます多く用いられている。[ 105 ]アチェ州知事もこれを支持している。飲酒、配偶者や親族以外の異性と2人きりになること(ハルワット)、賭博、同性愛行為の摘発など、様々な罪で少なくとも72人がむち打ち刑に処された。[ 106 ]アチェ州当局は、2001年に州特別自治法が制定された後、シャリーアの施行を規定する一連の条例を可決した。2016年だけでも、人権団体によって公開むち打ち刑の事例が100件記録されている。[ 107 ]
2018年1月、アチェ州警察はアチェ州自治政府の支援を受け、 「コミュニティ病作戦」(operasi penyakit masyarakat)の一環として、LGBTの顧客やスタッフがいることで知られる美容院を家宅捜索した。警察は美容院の敷地内にいるLGBT市民全員を暴行し、12人のトランスジェンダー女性を逮捕した。逮捕されたトランスジェンダー女性たちは上半身裸にされ、頭を剃られ、「真の男になるまで」という過程の一環として、自らを侮辱する言葉を連呼することを強要された。この事件の目的は、当局が「社会病」とみなす事態、つまりアチェ州におけるLGBTの増加に憤慨する親たちの訴えを覆すことだった。[ 108 ] [ 109 ]この事件は、アムネスティ・インターナショナルなど国内外の人権団体から非難された。ウスマン・ハミド氏は同組織のインドネシア支部を代表して、「逮捕された人々の髪を切って『男らしくする』ことや、男性のような服装を強要することは、公衆の面前で辱める行為であり、インドネシアの国際義務に違反する残虐で非人道的かつ屈辱的な扱いに相当する」と述べた。[ 110 ]

アチェには多くの観光地があり、特に自然、歴史、文化の観光が盛んです。長い海岸線、多くの群島、広大な森林地帯を有するアチェは、様々な観光オプションを提供しています。アチェの有名な自然スポットの一つは、タンセやガヨ高地などの山岳地帯、ウル・マセン自然保護区、グヌン・ルセル国立公園、ラワ・シンキル野生生物保護区、ラウト・タワール湖、サバン、ロンド島などです。一方、歴史・文化観光の面では、アチェ津波博物館、アチェ博物館、 サムドラ・パサイ博物館、グノンガン歴史公園、バイトゥラマン・モスクなど、観光客に人気のスポットも数多くあります。
アチェにはさまざまな独特の芸術と文化があります。
アチェ人はレンコンの他に、シキン・パニャン、プリセ・アウェ、プリセ・テウマガ、シワ、グリワン、プデウエンなどの特殊な武器も所有していた。[ 111 ]

アチェの伝統的な家屋はルモ・アチェと呼ばれています。この家屋は高床式の家で、3つの主要な部分と1つの追加部分で構成されています。アチェの家屋の3つの主要な部分は、セウラモエ・クエ(正面ポーチ)、セウラモエ・テウンゴ(中央ポーチ)、セウラモエ・リコット(裏ポーチ)です。もう1つの追加部分はルモ・ダプ(台所)です。[ 112 ]

アチェの伝統舞踊は、伝統的な遺産、宗教、そして地元の民間伝承を反映しています。アチェの舞踊は一般的にグループで行われ、ダンサーは同性で構成され、立位または座位で踊られます。伴奏音楽から見ると、舞踊は2つのタイプに分けられます。1つはダンサー自身の歌唱と打楽器による伴奏、もう1つは楽器アンサンブルによる伴奏です。アチェ発祥の舞踊の中には、ラテブ・ムセウカット舞踊やサマン舞踊など、国内のみならず世界的に有名なものもあります。[ 113 ]

アチェ料理は、インド料理やアラブ料理に見られるスパイスの組み合わせを用いており、ショウガ、コショウ、コリアンダー、クミン、クローブ、シナモン、カルダモン、フェンネルなどが含まれます。アチェ料理はカレー、またはカレースパイスとココナッツミルクで調理され、一般的に水牛肉、牛肉、羊肉、魚、鶏肉などの肉類と組み合わせられます。一部のレシピでは伝統的に大麻が調味料として使用されてきました。大麻はラオスなどの他の東南アジア料理にも見られますが、現在では使用されなくなりました。アチェ特産の料理には、ナシグリ、ミーアチェ、ミーカルク、ティンパンなどがあります。
アチェには民話『インコの王』や『バンタ・ベレンシャー』などの口承文学の伝統がある。[ 114 ]
発見されている最も古いアチェ語の写本は、ヒカヤット・セウマウンという、ヒジュラ暦 1069 年 (西暦 1658/1659 年) のものです。
オランダ植民地時代(1873~1942年)以前、アチェ文学のほぼ全てはヒカヤットと呼ばれる詩の形で表現されていました。散文の作品はごくわずかで、その一つに『バケウ・ムナン』があります。これは『カワーイド・アル=イスラーム』の翻訳です。
アチェ語の文献が散文の形で登場したのは、オランダ人の到来後、1930年代になってからのことだった。例えば、アボエ・バカールとデ・フリースによる『リー・サボー・ナン』などである。その後、様々な形式の散文が登場したが、依然としてヒカヤット形式が主流であった。[ 115 ]
全長74kmのシグリ・バンダ・アチェ有料道路は、トランス・スマトラ有料道路の一部として現在建設中です。
アチェ州の鉄道はオランダ植民地時代から始まりました。1876年、 オランダ領東インド軍(KNIL)はアチェ・トラム として知られる750mm軌間の鉄道の建設に着手しました 。この鉄道は1882年から1942年まで運行され、後に1916年にアチェ州営鉄道(ASS)に改称されました。現在、その鉄道資産の大部分は使われておらず、インドネシア国鉄(Kereta Api Indonesia)の北スマトラ・アチェ地域第1管区が所有しています。カット・メウティア(列車)は、北アチェ県の クルエン・ゲウクエからクルエン・マネまでを結ぶ列車です。
アチェの空港には、アチェ ブサール リージェンシーのスルタン イスカンダル ムダ国際空港(バンダ アチェとその周辺地域にサービス) とサバンの マイムン サレハ空港があります。
コンパスは、アチェのインドラプリ・モスクは10世紀にラムリ王国によって建立されたと主張している。当時、このモスクはヒンドゥー教の寺院として機能していた[4]。さらにゼインは、1205年にラムリ・ヒンドゥー王国の王と民がイスラム教に改宗した際に、寺院の機能がモスクに変更されたと述べている。
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