| シリーズの一部 |
| 東方正教会 |
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| 概要 |
新殉教者または新殉教者(ギリシア語:νεο -、neo -、「新しい」の接頭辞、およびμάρτυς、martys、「証人」)の称号は、キリスト教のいくつかの宗派で、最近の殉教者と告解者をローマ帝国での迫害の昔の殉教者と区別するために授与されます。
「新殉教者」という用語を用いた最古の史料は、700年頃に亡くなったシナイのアナスタシウスの『ナラティオネス』である。この称号はその後300年間、ウマイヤ朝とアッバース朝による迫害の犠牲者を指すために使われ続けた。主にギリシャ語の史料で用いられたが、アラビア語、グルジア語、シリア語の史料にも時折見られる。11世紀から14世紀にかけてのビザンチン・セルジューク戦争でも、多くの新殉教者が生まれた。[ 1 ]
ギリシャ正教会は伝統的に、オスマン帝国統治下においてイスラム教への強制改宗を避けるため拷問・処刑された人々にこの称号を与えてきました。 [ 2 ] [ 3 ]この意味合いが支配的であるため、オスマン帝国以前のこの用語の使用は学術界ではほとんど無視されてきました。19世紀のオスマン帝国における宗派間の紛争や東ヨーロッパにおける共産主義の迫害も、新殉教者とみなされる聖人を生み出しました。[ 1 ]
最初の新たな殉教者は、セルジューク朝による小アジア侵攻(11世紀)後に記録された。[ 4 ]東方正教会では、ペンテコステ後の第3日曜日は「トルコの軛から逃れたすべての新たな殉教者の記念日」として知られている。
ロシア正教会では、1月25日(グレゴリオ暦2月7日)に最も近い日曜日は「ロシア聖なる新殉教者と証聖者の日曜日」です。1月25日が選ばれたのは、1918年にキエフ大主教の聖ウラジーミル(ボゴヤヴレンシキイ)が殉教した日だからです。彼は「ロシアにおける共産主義の軛の 初代殉教者」と呼ばれています。
「セルビアのすべての新しい殉教者」の祭典は6月28日(旧暦6月15日)に祝われます。
6月24日[旧暦6月11日]は「義和団の乱で殉教した中国の新殉教者」 の祝日として祝われます。
2016年現在、ロシア正教会は上記の殉教者のいずれにも栄誉を与えていないが、いずれも広く民衆の崇拝を受けている。