12人のオリンピック選手

ヘレニズム時代のレリーフ（紀元前1世紀～紀元後1世紀）の断片。オリンポス12神の行列がそれぞれの象徴を携えて描かれている。左から右へ：ヘスティア（王笏）、ヘルメス（翼のある帽子と杖）、アフロディーテ（ベール）、アレス（ヘルメットと槍）、デメテル（王笏と小麦の束）、ヘパイストス（杖）、ヘラ（王笏）、ポセイドン（三叉槍）、アテナ（フクロウとヘルメット）、ゼウス（雷と杖）、アルテミス（弓と矢筒）、アポロ（竪琴）。ウォルターズ美術館所蔵。[ 1 ]

古代ギリシャの宗教と神話では、12人のオリンポスの神々はギリシャ神話の主要神々であり、一般的にはゼウス、ポセイドン、ヘラ、デメテル、アフロディーテ、アテナ、アルテミス、アポロ、アレス、ヘパイストス、ヘルメス、そしてヘスティアかディオニュソスであると考えられています。[ 2 ]彼らは伝説によるとオリンポス山に住んでいたため、オリンポスの神と呼ばれました。

12 人のオリンポスの神々のほかにも、12 の神々から成る他の多くの宗教的集団が存在しました。

オリンピック選手

オリンポスの神々は、主に第3、第4世代の不死の存在からなる神々の一族であり、ギリシャ神話の主神として崇拝され、オリンポス山の頂上に住むことからその名がつけられた。彼らは10年間に及ぶ神々の戦いで覇権を握り、ゼウスは兄弟たちを率いて、太古の神ガイアとウラノスの子である前世代の不死の存在であるティーターン神たちに勝利した。彼らは神々の一族であり、最も重要なのはティーターン神クロノスとレアの子孫である第1世代のオリンポスの神々、すなわちゼウス、ポセイドン、ヘラ、デメテル、ヘスティアと、ゼウスの主な子孫であるアフロディーテ、[ 3 ]アテナ、アルテミス、アポロ、アレス、ヘパイストス、ヘルメス、ディオニュソスから構成されている。ハデスはギリシャ神話の主要神であり、ゼウスや他の第一世代のオリンポスの神々とは兄弟であったが、彼の領域は冥界のオリンポスから遠く離れていたため、通常はオリンポスの神々とは考えられていなかった。[ 4 ]オリンピアの神々とは、生贄の捧げ方によって、ハデスとその妻ペルセポネを含む地下世界の神々とは対照的である。 [ 5 ]ペルセポネは、祭壇ではなく、 ボスロス（βόθρος、「穴」）またはメガロン（μέγαρον、「沈んだ部屋」）[ 6 ]で生贄を受ける。

オリンポスの神々の正式な数は12神だが、上記に挙げた主要なオリンポスの神々（13神）のほかにも、オリンポスにはオリンポスの神々とされる人々が数多く住んでいた。[ 7 ]ヘラクレスは神格化後にオリンポスの神々の住人となり、同じくオリンポスの神々の住人であるヘーベーと結婚した。[ 8 ]シケリアスのディオドロスによれば、ヘラクレスは12神々の一人になるよう提案されたが、元の12神々の1人が「追放」されることになるため断ったという説もある。[ 9 ] 『イリアス』では、12ティーターンの一人に数えられる女神テミスが、他の神々と共にオリンポスに住んでおり、[ 10 ]彼女はティーターンであると同時にオリンポスの神でもある。ヘシオドスによれば、ステュクスの子供たち、ゼロス（嫉妬）、ニケ（勝利）、クラトス（力）、ビア（力）は「ゼウス以外に家はなく、神が導くところ以外に住居や道はなく、彼らは常にゼウスと共に住む」[ 11 ] 。オリンポスの神々と考えられる他の神々には、ホーライ、グラセス、ムーサイ、エイレイテュイア、イリス、ディオネー、ガニュメデスなどがいます[ 12 ]。

十二神

古代ギリシャには、様々な構成員からなる十二神を祀る多くの宗教集団が存在した。十二神（ギリシア語：δωδεκάθεον、dōdekátheon、δώδεκα doōdeka（「十二」）とθεοί theoi（「神々」）に由来）を祀るギリシャの宗教的慣習に関する最古の証拠は、紀元前6世紀後半以降に見られる。[ 13 ]トゥキュディデスによれば、紀元前522年頃、アルコン・ペイシストラトス（ヒッピアスの息子で僭主ペイシストラトスの孫）によって、アテネのアゴラに十二神の祭壇が築かれた。 [ 14 ]この祭壇は、アテネからの距離を測る中心点となり、祈りと避難の場となった。[ 15 ]

オリンピアにも、古くから12神の伝統があったようです。[ 16 ]ホメーロスの『ヘルメス讃歌』（紀元前500 年頃）には、ヘルメス神がアポロンから奪った2頭の雌牛をアルフェウス川のほとり（おそらくオリンピア） で12の部分に分ける場面があります。

次に、喜びにあふれたヘルメスは、用意した豪華な食べ物を引きずり出して、滑らかで平らな石の上に置き、くじで12の部分に分け、それぞれの部分を完全な尊厳をもって分配した。[ 17 ]

ピンダロスは紀元前480年頃にオリンピアで歌われるために書いた頌歌の中で、ヘラクレスがアルフェウスと共に「十二の支配神」に犠牲を捧げる場面を描いている。[ 18 ]

[ヘラクレス]はアルティス川を囲んで開けた場所に区画し、その周囲を宴会のための休憩所とし、アルペウス川の流れと12の神々を敬った。[ 19 ]

ピンダロスの別のオリンピア頌歌には「6つの二重祭壇」が言及されている。[ 20 ]ヘラクレアのヘロドロス（紀元前400年頃）もまた、ヘラクレスがオリンピアに神殿を建立し、6組の神々がそれぞれ一つの祭壇を共有したと記している。[ 21 ]

十二神の信仰は、デロス島、カルケドン島、メアンダー川沿いのマグネシア、シチリア島のレオンティノイなど、他の多くの場所でも行われていた。[ 22 ]オリンポス十二神と同様に、神の数は12神に固定されていたが、構成員は様々であった。[ 23 ]これらの他の十二神の信仰のメンバーとして含まれていた神々の大部分はオリンポスの神々だったが、オリンポスの神々以外の神々も含まれることがあった。例えば、ヘラクレアのヘロドロスは、オリンピアの6組の神を、ゼウスとポセイドン、ヘラとアテナ、ヘルメスとアポロン、美の女神とディオニュソス、アルテミスとアルフェウス、クロノスとレアと特定していた。[ 24 ]そのため、このリストには8人のオリンポスの神々、すなわちゼウス、ポセイドン、ヘラ、アテナ、ヘルメス、アポロン、アルテミス、ディオニュソスが含まれていますが、明らかにオリンポスの神々ではない3人、すなわち第一世代のオリンポスの神々の両親であるティターン族のクロノスとレア、そして川の神アルペウスも含まれています。三美神（ここでは明らかに1人の神として数えられています）の地位は不明です。

プラトンは「12の神々」を12か月と結びつけ、最後の月を冥王星と死者の霊に捧げることを提案した際に、冥王星（またはハデス）を12柱の神々の1柱とみなしていたことを示唆している。[ 25 ]

ローマの詩人エンニウスは、ローマの同義語（ディイ・コンセンテス）を6つの男女の補完として挙げており、 [ 26 ]ウェスタ（ギリシャ語のヘスティア）の地位を維持している。ウェスタは、ウェスタの女神によって維持された国家の女神としてローマの宗教で重要な役割を果たした。

リスト

オリンポス十二神の正典的な一覧は存在しません。以下に、オリンポス十二神のうちの一人として最も一般的に考えられているギリシャ神話の13柱の神々と女神、およびローマ神話の対応する神々を列挙します。

ギリシャ語ローマ画像機能と属性
ゼウス木星神々の王であり、オリンポス山の支配者。天空、稲妻、雷鳴、法、秩序、正義の神。タイタン神クロノスとレアの末子。ヘラの兄弟であり夫であり、ポセイドン、ハデス、デメテル、ヘスティアの兄弟。妹のデメテルとレート、人間のレダとアルクメネなど、女神や人間と多くの関係があった。 [ 27 ]彼のシンボルには、雷、鷲、樫の木、雄牛、王笏、天秤などがある。
ヘラジュノ神々の女王であり、結婚、女性、出産、家族の女神。クロノスとレアの末娘。ゼウスの妹であり妻。結婚の女神として、ゼウスの愛人たちとその子供たちに復讐しようと何度も試みた。彼女のシンボルには、孔雀、カッコウ、牛などがある。
ポセイドンネプチューン海、水、嵐、ハリケーン、地震、そして馬の神。クロノスとレアの次男。ゼウスとハデスの兄弟。ネレイデスのアンフィトリテと結婚したが、多くのギリシャの男性神々と同様に、多くの愛人がいた。彼のシンボルには、三叉槍、馬、雄牛、イルカなどがある。
デメテルセレス収穫、豊穣、農業、自然、そして季節の女神。穀物と大地の豊穣を司る。クロノスとレアの次女。ゼウスとポセイドンの恋人でもあり、ペルセポネ、デスポイネー、アリオンの母でもある。彼女のシンボルには、ケシ、小麦、松明、豊穣の角、豚などがある。
アポロアポロ太陽、光、予言、哲学、弓術、真実、インスピレーション、詩、音楽、芸術、男らしい美、医学、治癒、疫病の神。ゼウスとレトの息子であり、アルテミスの双子の兄弟。彼のシンボルには、弓矢、竪琴、ワタリガラス、白鳥、オオカミなどがある。
アルテミスダイアナ狩猟、荒野、処女、月、弓術、出産、守護、疫病の女神。ゼウスとレトの娘であり、アポロンの双子の妹。彼女のシンボルには、月、馬、鹿、猟犬、雌熊、蛇、糸杉、弓矢などがある。
アレス火星戦争、暴力、流血、そして男らしい美徳の神。ゼウスとヘラの息子である彼は、アフロディーテを除くすべての神々から軽蔑されていた。ラテン語名「マルス」は「武闘派」という言葉の由来となった。彼のシンボルには、猪、蛇、犬、ハゲタカ、槍、盾などがある。
アテナミネルヴァ知恵、工芸、そして戦争の女神。[ 28 ]ゼウスとオーケアネスの女神メティスの娘である彼女は、父の頭から完全に成長し、完全な戦闘用鎧を身に着けて現れた。彼女のシンボルにはフクロウとオリーブの木がある。
ヘパイストスバルカン神々の鍛冶屋であり職人。鍛冶、職人技、発明、火、火山の神。ゼウスとの間に、あるいは単為生殖によってヘラの子となった。アフロディーテと結婚した。ラテン語名のウルカヌスは「火山」の語源となった。彼のシンボルには、火、金床、斧、ロバ、ハンマー、トング、ウズラなどがある。
アフロディーテ金星愛、喜び、情熱、生殖、豊穣、美、そして欲望の女神。ゼウスとオーケアニデス、あるいはティーターンの女神ディオネーの娘。あるいは、ウラノスが末息子クロノスに去勢され、父親の性器を海に投げ捨てた後、その血が海に流れ落ちた泡から生まれたとも考えられている。ヘパイストスと結婚したが、アレスとの不倫など多くの不倫関係があった。彼女の名前は「媚薬」、ラテン語のヴィーナスは「性病」を意味する。彼女のシンボルには、鳩、鳥、リンゴ、蜂、白鳥、ギンバイカ、バラなどがある。
ヘルメス水銀神々の使者。旅、商業、コミュニケーション、国境、雄弁、外交、盗賊、遊戯の神。死者の魂の導き手でもあった。ゼウスとニンフのマイアの息子。ディオニュソスよりわずかに年上で、オリンポスの神々の中で2番目に若い。彼のシンボルには、カドゥケウス（二匹の蛇が巻き付いた杖）、翼のあるサンダルと帽子、そして亀（その甲羅を使って竪琴を発明した）などがある。
「オリンポス十二神」のリストのほとんどは、上記の11人に加えてヘスティアかディオニュソスのいずれかから構成されている。
ヘスティアベスタ炉床と火、そして家庭と家族の秩序を司る女神。最初のオリンポス世代に生まれ、最初の12人のオリンポス人の一人であった。クロノスとレアの最初の子であり、ハデス、デメテル、ポセイドン、ヘラ、ゼウスの姉である。

いくつかのオリンポス十二神のリストでは、ディオニュソスを優先して彼女が省略されているが、平和を保つために彼女が彼に王位を譲ったという推測は現代の創作であると思われる。

ディオニュソスリーベルワイン、ブドウの木、豊穣、祝祭、恍惚、狂気、そして復活の神。演劇芸術の守護神。ゼウスとテーベの王女セメレの息子であり、オリンポス神の中で最も若い神。クレタ島の王女アリアドネと結婚。ブドウの木、ツタ、杯、虎、豹、ヒョウ、イルカ、ヤギ、松ぼっくりが彼のシンボルである。

系譜

主要なオリンピック選手の家系図[ 29 ]
ガイア
天王星
天王星の性器コエウスフィービークロノスレア
レトゼウスヘラポセイドンハデスデメテルヘスティア
アポロアルテミス    a [ 30 ]
     b [ 31 ]
アレスヘパイストス
メティス
アテナ[ 32 ]
マイア
エルメス
セメレ
ディオニュソス
ディオネ
    a [ 33 ]     b [ 34 ]
アフロディーテ

参照

注記

  1. ^ウォルターズ美術館、収蔵番号23.40。
  2. ^ Hansen, p. 250 ; Burkert, pp. 125 ff.; Dowden, p. 43 ; Chadwick, p. 85 ; Müller, pp. 419 ff.; Pache, pp. 308 ff.; Thomas, p. 12 ; Shapiro, p. 362 ; Long, pp. 140–141 ; Morford, p. 113 ; Hard, p. 80 .
  3. ^ホメーロスによれば、アフロディーテはゼウス（ 『イーリアス』 3.374 , 20.105、『オデュッセイア』 8.308 , 320）とディオネー（『イーリアス』 5.370–71 ）の娘である（Gantz, pp. 99–100参照）。しかし、ヘシオドス（『神統記』 183–200）によれば、アフロディーテはウラノスの切断された性器から生まれた（Gantz, pp. 99–100参照）。
  4. ^ハンセン、 250ページ；モーフォード、113ページ；ハード、80ページ。
  5. ^チャドウィック、 85ページ。
  6. ^ディロン、 114ページ。
  7. ^オグデン、 2–3 ページ;ダウデン、 p. 43 ;ハンセン、 p. 250 ;バーケルト、p. 125.
  8. ^ヘロドトス、 2.43–44。
  9. ^ディオドロス・シケリア、 4.39.4。
  10. ^ホメロス『イリアス』 15.88
  11. ^ヘシオドス、神統記386–388。
  12. ^誰がオリンポスの神と呼べるのかは、必ずしも明確ではありません。例えば、ダウデン（ p. 43）はヘラクレス、ヘーベ、ムーサイ、グラセスの三女神をオリンポスの神としており、 p. 45ではイリス、ディオネー、エイレイテュイアをホメロスのオリンポスの神々として挙げています。一方、ハンセン（ p. 250）はヘラクレス、ヘーベ、ホーライ、ガニュメデスをオリンポスの著名な住民として挙げていますが、「通常はオリンポスの神々に分類されない」と述べています。
  13. ^ダウデン、 43ページ；ラザフォード、43ページ。
  14. ^ラザフォード、pp.43–44;トゥキュディデス、 6.54.6–7。
  15. ^ガドベリー、447ページ。
  16. ^ダウデン、 43ページ；ラザフォード、44ページ；ロング、58～62ページ（T 13）、154～157ページ。
  17. ^ Long、pp. 61–62 (T 13 G)、156–157;ホメロスのヘルメス賛歌、 128–129。
  18. ^ダウデン、 43ページ；ラザフォード、44ページ；ロング、59～60ページ（T 13 C）、154～155ページ。
  19. ^ピンダロス、オリンピアン10.49。
  20. ^ラザフォード、44ページ；ロング、58ページ（T 13 A）、154；ピンダロス、オリンピアン5.5。
  21. ^ダウデン、 43ページ；ラザフォード、47ページ；ロング、58～59ページ（T 13 B）、154； FGrH 31 F34a-b。
  22. ^ Rutherford, p. 45; Delos: Long, pp. 11 , 87–90 (T 26), 182 ; Chalcedon: Long, pp. 56 – 57 (T 11 D), 217 – 218 ; Magnesia on the Meander: Long, pp. 53–54 (T 7), 221 – 223 ; Leontinoi: Long, pp. 95 – 96 (T 32), p. 157 .
  23. ^ロング（360～361ページ）には、上記の13人のオリンポスの神々を含む、12の神々からなる1つ以上の宗教集団の一員であると特定されているギリシャ（およびローマ）の神々54柱が列挙されている。
  24. ^ダウデン、 43ページ；ラザフォード、47ページ；ハード、 81ページ；ロング、58～59ページ（T 13 B）、141、154； FGrH 31 F34a-b。
  25. ^ラザフォード、pp.45–46;プラトン『法律』 828bd。
  26. ^「ギリシャ神話」。アメリカーナ百科事典第13巻、1993年、431頁。
  27. ^ハミルトン、エディス（ 2017年9月26日）『神話：神々と英雄たちの永遠の物語』ジム・ティアニー挿絵（75周年記念挿絵入り版）。ニューヨーク：ブラック・ドッグ＆レーヴェンサル・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-316-43852-0. OCLC  1004059928 .
  28. ^メリアム・ウェブスター文学百科事典. メリアム・ウェブスター. 1995年. p.  81 . ISBN 9780877790426。
  29. ^特に記載がない限り、この図はヘシオドスの『神統記』に基づいています。
  30. ^ホメーロスの『イリアス』 1.570–579、14.338、『オデュッセイア』 8.312によれば、ヘパイストスはヘラとゼウスの息子だったようだ（ Gantz、74ページ参照）。
  31. ^ヘシオドス『神統記』 927–929年によれば、ヘパイストスは父親なしでヘラからのみ生み出された。Gantz、74ページを参照。
  32. ^ヘシオドスの『神統記』（886–890）によると、ゼウスの7人の妻による子供の中で、アテナは最初に妊娠したが、最後に生まれた。ゼウスはメティスを妊娠させて飲み込み、後にゼウス自身が「頭から」アテナを産んだ。ガンツ、51–52ページ、83–84ページを参照。
  33. ^ヘシオドス『神統記』 183–200によると、アフロディーテはウラノスの切断された性器から生まれた。Gantz、99–100ページを参照。
  34. ^ホメロスによれば、アフロディーテはゼウス（ 『イリアス』 3.374、20.105、『オデュッセイア』 8.308、320）とディオネー（『イリアス』 5.370–71）の娘であった。Gantz、99–100ページを参照。

参考文献

さらに読む

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