視覚と色彩について

『視覚と色彩について』（原訳： On Vision and Colours、ドイツ語： Ueber das Sehn und die Farben ）は、アルトゥール・ショーペンハウアーが1816年5月に28歳のときに出版した論文[ 1 ]である。ショーペンハウアーは、1813年から1814年の変わり目にかけて、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテと詩人の1810年の『色彩論』について広範囲にわたる議論を重ね、当初はゲーテの見解を共有していた[ 2 ] 。 両者の理論上の意見の相違が深まり、ショーペンハウアーからの批判も相まって、ゲーテは若い協力者であるショーペンハウアーと距離を置くようになった[ 3 ] 。 ショーペンハウアーは自身の理論が優れていると考えていたが、それでもゲーテの著作を自身の理論への重要な入門書として称賛し続けた[ 4 ] 。

ショーペンハウアーは、色彩が「網膜の特別に変化した活動」であることを生理学的に証明しようとした。 [ 5 ]ショーペンハウアーの色彩理論の根底にあるのは、ゲーテの生理的色彩に関する章である。この章では、赤/緑、橙/青、黄/紫という3つの主要な対照的な色彩の組み合わせについて論じている。これは、ニュートンのニュートンスペクトルの7色に重点が置かれる慣習とは対照的である。アリストテレスに倣い、ショーペンハウアーは、色彩は影のような曇った闇と光の混合によって生じると考えた。スケールの両端に白と黒を置き、色彩は光と闇の比率の数学的比率に従って配列される。ショーペンハウアーは、目は色とそのスペクトル、すなわち残像からなる総和に近づく傾向があるというゲーテの主張に同意した。ショーペンハウアーは、あらゆる色とその補色である残像の総和が常に1になるように色彩を配列した。網膜の完全な活動は白色光を生み出す。網膜の活動を分割すると、活動していない部分、つまり色刺激を受けない部分が、幽霊のような補色残像として見える。彼とゲーテはこれを（生理的）スペクトルと呼んだ。

歴史

ショーペンハウアーは1808年、ワイマールで母親のパーティーでゲーテに会ったが、ゲーテは当時、この若く無名の学生をほとんど無視していた。1813年11月、ゲーテはショーペンハウアーが贈られた博士論文『充足理由原理の四根について』の執筆を祝福した。両者ともに、視覚的表現は概念よりも多くの知識を生み出すという意見を共有していた。1813年から1814年にかけての冬、ゲーテは自ら色彩の実験をショーペンハウアーに実演し、色彩理論について議論した。ゲーテはショーペンハウアーに『視覚と色彩について』を書くよう勧めた。ショーペンハウアーは1815年、ドレスデンに滞在していた数週間でこれを書き上げた。それが出版された後、1815年7月にゲーテはショーペンハウアーの結論のいくつか、特に白が色の混合であるかどうかという点を否定した。ショーペンハウアーは、ゲーテが色彩という主題全体を些細な問題とみなしていたことにも失望していた。ショーペンハウアーは、あたかもゲーテが単にデータを集めただけであるのに対し、ショーペンハウアーは実際の理論を提供したかのように書いた。二人の大きな違いは、ゲーテが色彩を光と闇の客観的な特性とみなしていたことであった。[ 6 ]ショーペンハウアーのカント的超越論的観念論は、ゲーテのリアリズムと対立していた。[ 7 ]ショーペンハウアーにとって、色彩は完全に観察者の網膜内に存在するという点で主観的であった。そのため、色彩は外部刺激や体内の身体的状態によってさまざまな方法で刺激される。光は色彩刺激の一種に過ぎない。

1830年、ショーペンハウアーは色彩理論の改訂版を出版した。そのタイトルは『色彩の基礎生理学的理論』 （Theoria colorum Physiologica, eademque primaria）で、ユストゥス・ラディウスの『小眼科学文献』 （Scriptores ophthalmologici minores）に収録されている。「これは単なる初版の翻訳ではない」と彼は記し、「形式と表現において初版とは著しく異なり、内容も大幅に充実している」と述べている。[ 8 ]ラテン語で書かれていたため、彼は外国の読者にもその価値を理解してもらえると考えていた。

『視覚と色彩について』の改訂第2版は1854年に出版されました。1870年には、ユリウス・フラウエンシュテットの編集による第3版が出版されました。1942年には、インドのカラチでEFJペイン中佐による英訳が出版されました。この翻訳は1994年にバーグ出版社からデイヴィッド・E・カートライト教授の編集により再出版されました。

コンテンツ

第2版​​への序文（第1版には序文はありませんでした）

この作品は主に生理学を扱っているが[ 9 ] 、哲学的な価値も有する。色の主観的性質についての知識を得ることで、読者はカントの、あらゆる知識のアプリオリで主観的、知的な形式に関する教義をより深く理解するだろう。これは、客観的経験を単に肯定的に所与のものと考える現代のリアリズムとは対照的である。リアリズムは、客観が主観を通して存在するとは考えない。観察者の脳は、観察主体と事物の本質との間に壁のように立ちはだかる。

導入

ゲーテは2つの功績を残した。(1)色彩理論をニュートンへの依存から解放し、(2)色彩理論のためのデータを体系的に提示した。

色彩について議論する前に、視覚についていくつか予備的な考察をしておく必要がある。第1節では、空間における外部知覚物体の知覚は、感覚器官からの刺激を受けた知性の理解の産物であることが示される。これらの考察は、色彩が完全に眼のみに存在し、完全に主観的であることを読者に納得させるために必要である[ 10 ]。

第1章 ビジョンについて

§ 1

[ 11 ] 直観的知覚、つまり対象に関する知識は、単なる感覚的なものではなく、知的なものである。知性の理解は、観察者の身体におけるあらゆる感​​覚印象を外的原因から生じたものとみなす。結果から原因への移行は、純粋な理解による知識であり、論理法則に従った合理的な結論や概念と判断の組み合わせではない。対象に関する知識は決して単なる印象から生じるのではなく、常に因果律、ひいては理解の適用から生じる。因果律は理解の唯一の形態であり、あらゆる客観的知覚の可能性の前提条件である。

錯覚は、理解に異常な感覚が与えられたときに生じます。その感覚が日常的なものになれば、錯覚は消えるかもしれません。[ 12 ]

知的な理解、つまり主観的な感覚の客観的な原因を知ることが、動物と植物を区別するものです。すべての動物は直感的に物体を知覚することができます。

色は通常、外部物体に帰属されます。しかし、色は実際には目の網膜の活動であり、感覚です。外部物体は、色覚の原因として知覚されます。私たちは「物体は赤い」と言います。しかし実際には、色は目の網膜にのみ存在します。それは外部物体とは別のものです。色は感覚器官における単なる感覚です。外部物体は、知性の理解によって感覚の原因として知覚されます。

第2章 色について

§2

ニュートン、ゲーテ、そして他のすべての色彩理論家たちは、色の原因を探るために、光と有色物体の調査から始めました。彼らは、色彩がもたらす効果、つまり目の変化という現象の調査から始めるべきでした。[ 13 ]そうすれば、私たちはその後で、それらの感覚の外的な物理的・化学的原因を調査することができます。

外部刺激に対する目の反応は受動的な反応ではなく、活動的な反応です。それは網膜の活動です。目の網膜が十分な光を受け、白く見える時は、網膜は完全に活動しています。光が全くない時、黒く見える時は、網膜は不活動です。

§3

網膜の活動、つまり外部刺激に対する反応の強さには段階があります。網膜の完全な活動は、純粋な光や白色光によって刺激されると、強弱の段階に分けられます。光の影響を受ける場合、段階は「明」―「半陰」―「暗」です。白色光の影響を受ける場合、段階は「白」―「灰色」―「黒」です。このようにして灰色が見えます。網膜の活動の強さ、つまりエネルギーは、より多くの光や白色光が目を刺激するにつれて増大します。これらの段階は、網膜の活動の量的な強度分割可能性によって可能になります。

§4

網膜の活動もまた、量的に拡張可能な分割性を持つ。網膜全体は、無数の小さな点、つまり並置された点に分割される。[ 14 ]それぞれの点は光や白色光によって個別に刺激され、別々に反応する。目は一度に多くの印象を、したがって隣り合って受け取ることができる。

§5

活動の質的区分は、2つの量的区分とは全く異なります。これは、色が目に提示されたときに起こります。ショーペンハウアーは、網膜上の様々な点や部位が過剰刺激によって疲労する様子を説明しました。白い背景に黒い図形を見つめた後、過剰に活動し興奮していた網膜の点は疲労し、最終的に目を離す​​と刺激に反応しなくなります。黒い背景と明るい色の図形が幽霊のように現れます。白さによって疲労していた網膜の部位は完全に不活性になります。休息していた網膜の部位は、刺激を受けやすくなります。これが残像（生理的スペクトル）の説明となります。ゲーテとショーペンハウアーは共に、残像を指すのにラテン語の「spectrum」（出現または幻影）に由来する「スペクトル」（Spektrum）という言葉を用いています。

白ではなく黄色を見つめると、残像、つまり生理的な色スペクトルは紫になります。黄色は白とは異なり、網膜の活動を完全に刺激して消耗させることはありません。黄色は網膜上の点を部分的に刺激し、部分的に刺激を与えません。網膜の活動は質的に2つの部分に分けられ、刺激されない部分が紫色の残像となります。黄色と紫は互いに補色関係にあり、両方を合わせると網膜の活動が完全になります。黄色は白に近いため、黒に近い紫よりも網膜を活性化します。

オレンジ色は白に近くありません。黄色ほど網膜を活性化しません。オレンジの補色は青で、紫よりも白に近い色です。赤は白と黒の中間色です。赤の補色は緑で、これも白と黒の中間色です。赤と緑では、網膜の活動は質的に均等に分けられ、2つの均等な色に分かれます。

赤と緑は、網膜の活動において完全に等しい質的半分です。オレンジは網膜の活動の2/3を占め、その補色である青はわずか1/3です。黄色は網膜の活動の3/4を占め、その補色である紫はわずか1/4です。

すべての色の範囲には、互いに溶け合う無数の色合いが連続的に含まれています。なぜ赤、緑、橙、青、黄、紫に名前が付けられ、最も重要視されているのでしょうか？それは、これらの色が網膜の活動を最も単純な分数または比率で表しているからです。音楽の全音階における7つの基音、ド、レ、ミ、ファ、ソ、ラ、シについても同様です。色は網膜の活動を質的に分割したものです。網膜は本来、その活動を完全に表そうとする傾向があります。網膜が部分的に刺激されると、残りの補色が生理的スペクトル、つまり残像として活性化します。このように、網膜は完全に、そして全体的に活性化しているのです。

これら6色に関する知識は、生まれながらに心に備わっています。それらは理想的なものであり、自然界に純粋な形で存在することはありません。これは、規則的な幾何学図形が生まれつき備わっているのと同じです。私たちは、それらを実際の色と比較するための基準として、先験的に心に持っています。これら3組の色は、純粋で主観的なエピクロス的な予期です。なぜなら、それらは音階の7つの音とその有理的な振動数に似た、単純で合理的な算術的な比率で表現されるからです。

白と黒は分数ではなく、網膜の活動の質的な区分を表さないため、色ではありません。色は、ある色とその補色の和として対で現れます。ニュートンの7色への分割は不合理です。なぜなら、すべての基本色の合計は奇数にはならないからです。

§6

網膜の活動は質的に分割され、電気と磁気のような極性を持つ。網膜の極性は時間的に連続的であるのに対し、他の極性は空間的に同時的である。網膜の活動は陰陽のように二つの部分に分かれており、互いに条件付けし合い、再び結合しようとする。赤、オレンジ、黄色は慣習的にプラス記号で表すことができる。緑、青、紫はマイナス極と言えるだろう。

§7

ゲーテによれば、色は白よりも暗く、黒よりも明るいという点で、陰影や灰色に似ています。しかし、灰色と色の違いは次のとおりです。光は網膜の活動です。暗さは網膜の不活動です。灰色は網膜の活動の強度または強さが低下すると現れます。色は、網膜の活動全体が比率に応じて部分的な補極に分割されると現れます。網膜の活動の単なる量的、集中的な分割では、網膜全体の活動の強度または強さは徐々に（徐々に）減少するだけです。比率による活動の部分的分割は発生しません。この少しずつの強度の低下が灰色の陰影を生み出します。しかし、網膜の活動の質的な部分的分割では、色として現れる部分の活動は、必然的に補極部分の不活動によって条件付けられます。活動部分と不活動部分の極性のコントラストが色を生み出します。刺激を受けた網膜斑点の鮮やかな部分的な活動は、同じ斑点の部分的な不活性によって支えられています。あらゆる色の暗さは、その色の残像、つまりスペクトルとして現れます。逆に、残像、つまり生理的スペクトルを見る場合、以前存在していた色が暗さを増す要因となります。

§8

ニュートンは、色は白や光よりも暗いことを認識していました。彼は誤って、目ではなく光を、主観ではなく客観を調査しました。そうすることで、彼は光線が 7 つの色の光線で構成されていると主張しました。これらの 7 つは、音階の 7 つの間隔のようなものでした。ショーペンハウアーは、プリズムの色は紫、青、黄、オレンジの 4 つしかないと主張しました。ニュートンによって記述された光線は、目とはまったく関係のない法則に従ってさまざまな色になっているはずです。ニュートンが太陽光を 7 つの光線に分割する代わりに、ショーペンハウアーは、色は目の網膜を 2 つの補完的な部分に分割したものであると主張しました。デルポイの神託、コペルニクス、カントと同様に、ショーペンハウアーは、客観ではなく主観、観察対象ではなく観察者の経験に集中しました。一般に、主観的な観点が正しい結果につながると彼は信じていました。

色は光の中にあるのではない。色は目の活動に過ぎず、極限のコントラストで現れる。哲学者たちは常に、色は物ではなく目に属すると推測してきた。例えばロックは、色は二次的性質のリストの筆頭に位置すると主張した。

ニュートンの理論では、色は神秘的な性質とみなされています。ショーペンハウアーの理論は、より説明的であると主張しています。彼は、それぞれの色は網膜の活動の区分における明確な＋側または－側であり、色の感覚を反映する分数として表現されると述べました。

§9

目の活動全体が質的に完全に分割されると、色とそのスペクトル（残像）は、鮮やかで明るく、まばゆいばかりに、そして燦然と輝くエネルギーを最大限に発揮して現れます。しかし、分割が完全に行われない場合、網膜の一部は分割されないまま残ります。網膜の量的強度分割と質的分割の結合が起こります。残りの部分が活発であれば、色とそのスペクトルは白色にフェードアウトし、失われます。残りの部分が不活発であれば、色とそのスペクトルは黒色に暗転し、失われます。残りの部分が部分的にしか不活発でない場合、色は灰色と混ざり合い、エネルギーを失います。

§10

網膜の活動が余りなく分割されるか、余りが活動している場合、色とそのスペクトル（残像）は明るくなるか薄くなります。そのような色とそのスペクトルが結合すると、目には純粋な光または白が見えます。たとえば、明るい赤と緑、または淡い赤と緑を網膜の同じ場所に混ぜると、そこに光または白の印象が生じます。色顔料を混ぜても白は生成できません。しかし、プリズムからの色であれば、赤と緑、オレンジと青、黄色と紫という3つの主要な補色の各ペアからの色光の混合を使用することで白の生成を実証できます。補色の反対色2色から白を生成するには、色の外的要因の両方が同時に網膜の同じ場所を刺激する必要があります。ニュートンは、7つのプリズム色の集合によって白を生成できると主張しました。彼は色が目の中にあるのではなく、光の中にあると考えていましたが、これは誤りでした。白は、2 つの反対色の組み合わせの結果です。網膜の 2 つの活動部分が結合すると、それらの非活動部分、つまり暗さが除去されるからです。

ニュートンによれば、屈折した光は必ず色を帯びて見える。しかし、アクロマティック屈折鏡ではそうではない。ニュートン学派は、アクロマティック屈折鏡のクラウンガラスとフリントガラスは、光全体を同じ強度で屈折させるが、個々の色の分散は異なると説明する。ショーペンハウアーによれば、アクロマティックは、凹レンズでは一方の方向、凸レンズでは別の方向に屈折が起こる場合に生じる。この場合、青い帯がオレンジ色の帯と重なり、紫色の縁が黄色の帯を覆う。こうして、質的に分割された網膜（色）が完全に統合され、アクロマティック（色の欠如）が生じる。

観測者がプリズムを通して黒い背景の上の白い円盤を見ると、2 つの副像が見えます。これは、光がプリズムに入るときと出るときに 2 回曲がるため、複屈折によるものです。この複屈折により、2 つの副像は主像の上と下に 1 つずつ現れます。主像からの 2 つの副像の距離は、ニュートン望遠鏡の分散に対応します。ただし、色の帯の広さや狭さは、使用される光屈折物質の種類に応じて異なる、本質的ではない特性です。上の像の上部は紫です。紫の下は青です。下の像の下部はオレンジです。オレンジの上は黄色です。このように、白い円盤と黒い背景とともに、紫、青、黄、オレンジの 4 つのプリズム色が現れます。これは、7 つのプリズム色があるというニュートンの主張とは矛盾しています。上の像は黒と重なるため、紫として見えます。白と重なる部分は青く見えます。下の画像は黒と重なるためオレンジ色に見えます。白と重なる部分は黄色に見えます。これは、ゲーテの主張に従って、画像が明暗のどちらかと混ざり合うことで色がどのように生成されるかを示しています。[ 15 ]

§11

健康な目の機能では、網膜活動の3種類の分割が同時に起こることがよくあります。(1) 量的な強勢分割が質的な分割と結合して、色エネルギーが失われ、青白くまたは暗く変化します。(2) 外部刺激によって刺激されると、量的な強勢分割が質的な分割と結合して、網膜が多数のさまざまな並置された色覚の斑点で覆われます。(3) 刺激がなくなると、網膜の各斑点に残像（生理的スペクトル）が出現します。

§12

残像（スペクトル）は、目に機械的な衝撃が加わった後に現れます。目の活動は、けいれん的に分割されます。一時的な病的なスペクトルは、まぶしさや眩しさによって現れます。網膜の活動は、過剰な刺激によって混乱します。眩しい目は、明るいところを見ると赤く見え、暗闇を見ると緑色に見えます。網膜の活動は、強い刺激によって強制的に分割されます。薄暗いところで目が緊張して見ようとすると、網膜は自発的に活性化され、集中的に分割されます。青い眼鏡は、オレンジ色のろうそくの光の効果を打ち消し、日光の効果を生み出します。色の主観的性質、つまり色は目自体の機能であり、外部の物体とは二次的にしか関係がないというさらなる証明は、ダゲレオタイプによって与えられます。これは、色が物体の外観にとって本質的ではないことを客観的に示しています。また、色覚異常の人は、色が目にはなく物体にある場合に色を認識します。

§13

色とその出現の法則は目の中に存在する。色の外的原因は、網膜を刺激し、その極性を分離させる刺激である。ゲーテは色を生理的色、物理的色、化学的色の3つのカテゴリーに分類した。彼は色の外的原因は物理的色と化学的色であると提唱した。[ 16 ] [ 17 ]

物理的な色

物理的な色は一時的なものです。それらは、光が煙、霧、ガラスのプリズムなどの曇った透明または半透明の媒体と組み合わさったときに存在します。それらは網膜活動の質的区分の一部から生じることがわかっているので、理解可能です。光は網膜活動の外部物理的刺激です。私たちがその効果（生理学的事実としての色）について知れば知るほど、その外部原因について演繹的に知ることができます。(1) 外部刺激は色、つまり網膜の極性区分を刺激することしかできません。(2) 個別の色は存在しません。各色が網膜の全活動の質的部分であるため、色はペアで存在します。残りの部分は色の補色です。(3) 色の数は無限です。ただし、網膜の活動は単純な数字で構成される有理数比率で二分割されるため、3 つのペアは独自の名前で区別されます。 (4) 色の外的原因は刺激として作用し、網膜の活動が質的に無限に分割できるのと同じくらい、変化し、無限に修正することができなければならない。 (5) 目の中で、色は白の曇った色合いである。この陰影は網膜の休止部分であり、網膜の他の部分は活動している。ニュートンの理論は、各プリズム色は光全体の 1/7 であると主張している。7 個ではなく無限の数の光線を想定すると、各色は光全体の無限に小さな部分になるだろう。しかし、ショーペンハウアーの理論は、黄色は白の 3/4 の明るさであると主張している。オレンジは 2/3、赤は 1/2、緑は 1/2、青は 1/3、紫は白の 1/4 の明るさである。色の外的原因は、色の補色に暗さを与えるのと同じ量の光を色に与える、減少した光である。ゲーテとは異なり、ショーペンハウアーにとって主要な現象、あるいは説明の限界は外的原因ではなく、「網膜の神経活動を質的に相反する二つの半分、時には等しく、時には不等に表す有機的能力」である。[ 18 ] [ 19 ]

化学着色料

化学色は、リンゴの赤色のように、外部物体のより永続的な特性です。化学色は、その原因が不明であるため、理解できません。その外観は経験からのみ知られており、物体の本質的な部分ではありません。化学色は、物体の表面の変化によって生じます。表面のわずかな変化が、異なる色をもたらすことがあります。したがって、色は物体の本質的な特性ではありません。これは、色の主観的な性質を裏付けています。

§14

ショーペンハウアーは、自身の発見が先人の思想家に帰属されることを心配する必要はないと述べた。「1816年以前には、色を網膜の半分の活動と見なし、それに応じて個々の色に特定の数値的割合を割り当てるという考えは、誰の目にも浮かばなかった。その割合は、他の色と合わせることで統一体となり、この統一体は白、つまり網膜の完全な活動を表すのだ。」ショーペンハウアーは、科学者たちが色は観察者の眼ではなく外部の物体に存在すると考えていることを批判した。エーテルの振動としての色は、彼によって否定された。ショーペンハウアーによれば、フラウンホーファー線は光自体には存在しない。それは光が通過するスリットの縁から生じるのである。 [ 20 ]

イーストレイクへの手紙

1841年、ショーペンハウアーはチャールズ・ロック・イーストレイクに宛てた英語の手紙を書いた。イーストレイクはゲーテの色彩に関する著書の英訳を最近いくつかの雑誌で論評していた。ショーペンハウアーはこの手紙に『視覚と色彩について』のコピーを同封し、次のように簡潔に著書の要点を伝えた。

...網膜の活動の数値的割合を念頭に置き、私が6つの主要な色を表現する際に用いた比率を念頭に置き、これらの色を個別に観察すれば、この理論によってのみ、そして他のいかなる理論によっても、あらゆる色が目に生み出す独特の感覚を理解し、それによってあらゆる色、そして色一般の本質を洞察できるようになることがわかるだろう。同様に、私の理論のみが補色の概念の真の意味を示している。すなわち、光ではなく網膜に関係し、白色光の赤色統合[復元]ではなく、網膜の完全な作用のものであり、網膜の作用はあらゆる色によって黄色(3/4)と紫(1/4)、またはオレンジ色(2/3)と青(1/3)、または赤(1/2)と緑(1/2)に2分割される。つまり、これが大いなる神秘なのである。

ここで彼は、色は網膜が感覚に反応する方法によって生じると説明した。原因は光や網膜へのその他の圧力である可能性がある。二つの補色の分数は合計すると1になる。白は分割されていない、網膜の全体的な活動である。

受付

ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインとエルヴィン・シュレーディンガーはショーペンハウアーの著作に強い影響を受け、両者とも色彩理論を真剣に研究した。フィリップ・マインレンダーは、この著作を史上最も重要な著作の一つとみなした。[ 21 ]ヨハネス・イッテンはショーペンハウアーの色彩理論に基づいて著作を著した。

数学者ブラウワーは次のように書いている。「ニュートンの色彩理論は光線を媒体の中で分析したが、真実に対してより敏感なゲーテとショーペンハウアーは、色彩を人間の目による極分割であると考えた。」[ 22 ]

物理学者エルンスト・マッハは、著書『物理学の分析』の最初のページで、「ゲーテやショーペンハウアーのような人たち」が「感覚そのものを研究」し始めたと賞賛した。 [ 23 ]

ルドルフ・アルンハイムによれば、ショーペンハウアーの「網膜機能における補色対の基本概念は、エヴァルト・ヘリングの色彩理論を著しく先取りしている」とのことである。[ 24 ]ニーチェは、ボヘミアの生理学者チェルマク教授がショーペンハウアーとヤング＝ヘルムホルツの色彩理論との関係を認めていたと指摘している。[ 25 ]ボサンケは、ショーペンハウアーの色彩理論は科学的研究と一致していると主張した。[ 26 ]

注記

  1. ^ Karl Robert Mandelkow、Bodo Morawe: Goethes Briefe (ゲーテの手紙)。 1.版。 Vol. 3: Brief der Jahre 1805-1821 ( 1805-1821 年の手紙)。クリスチャン・ウェグナー出版社、ハンブルク、1965 年、p. 639. "Entsprechend hat Goethe dann auch seiner Abhandlung 'Über das Sehn und die Farben' nur bedingt zugestimmt." (「したがって、ゲーテも条件付きでのみ彼の論文『視覚と色彩について』に同意した。」 )
  2. ^ Karl Robert Mandelkow、Bodo Morawe: Goethes Briefe (ゲーテの手紙)。 1.版。 Vol. 3: Brief der Jahre 1805-1821 ( 1805-1821 年の手紙)。クリスチャン・ウェグナー出版社、ハンブルク、1965 年、p. 639. 「1813 年 11 月にヴァイマルで 1814 年にヴァイマルで活動しました。 (...) In den Mittelpunkt der Diskussionen rückte schließlich die Goethesche Farbenlehre . Schopenhauer teilte prinzipiell die Ansichten desディヒターズ、ゲヴィッセン・アインツェルハイテン・フォン・イネン・アブのジェドックです。」 （「1813年11月から1814年5月まで、彼らはワイマールで頻繁に一緒に過ごしました。[...] ゲーテの色彩論が最終的に議論の中心となりました。ショーペンハウアーは基本的に詩人の見解を共有していましたが、いくつかの点でそこから逸脱していました。」）
  3. ^カートライト、デイヴィッド・E.（2010年）『ショーペンハウアー伝』ケンブリッジ大学出版局、247-265頁。
  4. ^カートライト、デイヴィッド・E.（2010年）『ショーペンハウアー伝』ケンブリッジ大学出版局、252～265頁。
  5. ^視覚と色彩について、§ 1
  6. ^「…ゲーテは…あまりにも完全な現実主義者であったため、物体そのものは、知覚する主体によって投影された範囲でのみ存在するということを全く理解できなかった。」サフランスキの『ショーペンハウアーと哲学の荒波』第13章に引用されているショーペンハウアーのコメント。
  7. ^ 「ゲーテの作品の至る所に天才の印を刻み込んだ、彼の精神の驚くべき客観性こそが、価値ある場面で彼を阻み、色彩の世界という現象全体を貫く最後の糸を掴むために、この場合は知覚する目そのものという主体に立ち返ることを阻んだのである。一方、カント派出身の私は、この要求を最善の方法で満たすための準備と訓練を受けていた。」ショーペンハウアー『パレルガとパラリポメナ』第2巻第7章、§103。
  8. ^『視覚と色彩について』第2版への序文
  9. ^ショーペンハウアーは、ビュフォンが「私の理論全体の基盤となる生理学的色彩の現象を発見した」と主張した。この理論は、ビュフォンの生理学的現象とゲーテのデータに基づいていた。ショーペンハウアー『パレルガとパラリポメナ』第7章、§104。
  10. ^これはデカルト（『方法序説』第1章）、ロック（『知性論』第2巻第8章§10）、セクストゥス・エンピリクス（『ピュロン主義要綱』第2巻第7章§§72–75）
  11. ^ショーペンハウアーは主著第 1 版の序文で、「私のエッセイ『視覚と色彩について』の第 1 章に書かれているすべての内容は、ここで一言一句そのまま引用できたはずである」と書いています。
  12. ^例えば、頭部への打撃により斜視となり、二重に物が見える場合、しばらくすると斜視のまま、通常の単一の物が見えるようになるでしょう。
  13. ^ cf.イッテン、ヨハネス『色の要素』、16ページ、「光波自体には色がありません。色は人間の目と脳の中で生じます。」
  14. ^「人間の目（網膜）には約1億2500万個の受容体がある。」ヴァン・ノストランドの科学百科事典、「視覚と目」
  15. ^「光とその不在は、色の生成に必要である。」「色彩は、全体にわたって半光、半影として考えられるべきである…」『色彩論』序論。「色彩自体は暗さの度合いである…」同書、§69。半透明の媒体では、暗色が光の上を通過するか、その逆のときに色が現れます。同書、§239。
  16. ^「…我々は色彩を、それが眼そのものに属し、器官の作用と反応に依存すると言える範囲で考察した。次に、無色の媒体の中で、あるいは無色の媒体を通して知覚されるものとして我々の注意を引くもの、そして最後に、特定の物質に属すると考えられるものについて考察した。我々は、第一に生理的色彩、第二に物理的色彩、第三に化学的色彩と名付けた。第一ははかないもので、捕らえられることはない。第二は過ぎ去るものの、しばらくの間はなおも持続する。第三は、いくらかの時間、永続的なものとなり得る。」ゲーテ『色彩論』序文。生理的色彩は主観的であり、文字通り見る者の眼の中に存在する。物理的色彩は、ガラスや水プリズムのような曇った、あるいは濁った媒体を通して見られる。化学的色彩は客観的であり、外部の物体の中に存在する。
  17. ^ニュートンの研究は、化学的（客観的）色を所与のものとして出発し、そこから物理的（プリズムを通して見た）色を説明しました。彼は生理学的（主観的）色を無視しました。ゲーテもまた化学的（客観的）色を所与のものとして出発し、そこから物理的（プリズムを通して見た）色と生理学的（主観的）色を説明しました。一方、ショーペンハウアーは生理学的（主観的）色を所与のものとして出発し、それからそれらを用いて物理的（プリズムを通して見た）色を説明しました。彼は化学的（客観的）色を無視しました。
  18. ^ショーペンハウアー『視覚と色彩について』§13
  19. ^網膜の有機的能力に関する受け入れられた推測は、後にヤング・ヘルムホルツ理論として発表されました。
  20. ^ショーペンハウアーの視覚と色彩論 RA Crone - Documenta ophthalmologica, 1997 - Springer
  21. ^マインレンダー、フィリップ (1876)。哲学の哲学。 p. 420. Es ist hier der richtige Ort, ein Verdienst Schopenhauer's hervorzuheben, nämlich die wahre Theorie der Farbe geliefert zu haben. Er that es in seiner vortrefflichen Schrift: »Ueber das Sehn und die Farben«、die ich zu dem Bedeutendsten zähle、je geschrieben worden ist です。
  22. ^ Brouwer, LEJ (1996年夏). 「人生、芸術、そして神秘主義」 . Notre Dame Journal of Formal Logic . 37 (3): 413. doi : 10.1305/ndjfl/1039886518 . 2023年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  23. ^ E. マッハ (1902)。Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen (ドイツ語)。イエナ：グスタフ・フィッシャーです。 p. 20.
  24. ^ルドルフ・アルンハイム『芸術と視覚知覚』第7章
  25. ^「私は最近、ウィーン科学アカデミーの報告書の中に、チェルマク教授によるショーペンハウアーの色彩理論に関する論文を発見しました。[ヨハン・ネポムク・チェルマク著『ショーペンハウアーの色彩理論について：色彩理論の歴史への貢献』ウィーン、1870年]。これは、ショーペンハウアーが現在ヤング＝ヘルムホルツ色彩理論として知られる理論を独自に、そして独創的に発見したことを裏付けています。後者とショーペンハウアーの理論は、極めて微小なレベルに至るまで、驚くほど一致しています。色彩は主に目の生理学的産物であるという出発点そのものが、ショーペンハウアーによって初めて確立されたと主張されています。」 （フリードリヒ・ニーチェの書簡集、クリストファー・ミドルトン編訳、ハケット出版社、インディアナポリス/ケンブリッジ、カール・フォン・ゲルスドルフ宛書簡、バーゼル、1870年12月12日）
  26. ^「ショーペンハウアーによるゲーテの色彩理論の巧妙な修正と擁護は、現代（1892年）の生理学的考え方と調和しているように思われる。彼はゲーテの色彩を光と闇の混合と解釈し、色彩は網膜の部分的な活動（光）と部分的な不活動（闇）を伴うと解釈し、網膜は常に完全な活動に向かうという原理を確立した。その活動の諸部分は、白色光のように同時ではないとしても、補色像のように連続的である。」（『美学史』、ベルナール・ボサンケ、366ページ、注4）

参考文献

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