
ウクライナのプロテスタント信者は約60万人から70万人(2007年)で、全人口の約2%を占めています。ほぼすべての伝統的なプロテスタント教派がウクライナに存在します。クリスチャニティ・トゥデイ誌によると、ウクライナは東欧の「バイブル・ベルト」であるだけでなく、「福音派の教会生活、教育、そして宣教の中心地」となっています。[ 2 ]現在、ウクライナは宣教師の主要な供給国であり、法的環境がそれほど好ましいとは言えない旧ソ連諸国にとって、福音派の訓練と印刷の中心地となっています。[ 2 ]
西欧やアメリカ合衆国のプロテスタントや福音派の信者と比較すると、ウクライナの信者はより保守的で伝統的であると考えられています。西欧の福音派の信者の多くは、厳格な道徳的禁欲主義を反映した生き方をしています。[ 2 ]
ウクライナにおける最古のプロテスタントは1530年代から40年代にかけて現れました。その前には、ボゴミール派やフス派といった宗教改革以前の様々な運動がありました。
最初のプロテスタント共同体(アナバプテスト)は1536年にヴォロディミル=ヴォルィーニスクに設立された。1540年代には、主に貴族の間でルター派、次いでカルヴァン派、その他が活動を開始した。17世紀前半には、ソシニア派(ユニタリアン派)が活動していたと報告されている。17世紀には、プロテスタントはヴォルィーニ、ポドラシェ、ヘウム地方、ウクライナ領ガリツィア西部から、ポジーリャ、キエフ地方、ウクライナ領トランスカルパティア南西部にまで広がった。[ 3 ]
現在、全ウクライナ福音派キリスト教バプテスト教会連合には約15万人の会員がおり、[ 4 ]全ウクライナ福音派キリスト教徒連合(ペンテコステ派)は約10万5千人の会員を擁し、ウクライナセブンスデー・アドベンチスト教会連合には約4万人の会員がいる。
1990年のラウテンバーグ修正によりソ連の宗教的少数派に難民の地位が与えられたため、一部のウクライナのプロテスタントは米国に移住し、地元の社会活動で重要な役割を担うようになった。[ 5 ]福音伝道師フランクリン・グラハム の参加によるプロテスタント希望祭が2007年7月6日から8日に開催され、キエフのオリンピック国立競技場に4万人以上のウクライナ人が集まった。祭典のゲストは、有名なスポーツ選手、福音伝道活動家、市民指導者による信仰の証言を聞くことができた。ウクライナ、ロシア、ベラルーシ、モルドバ、米国からの様々なジャンルの音楽グループもあった。祭典の衛星中継はウクライナのほとんどの地域の75のホールで組織された。
バプテスト教会は最も古いプロテスタント宗派の一つであり、福音派バプテスト派はウクライナおよび世界で最も活発なキリスト教宗派の一つです
16世紀のウクライナでは、ドイツのアナバプテスト派とメノナイト派が、ルター派とカトリック派による迫害から逃れるためにウクライナに移住しました。19世紀、彼らの間で霊的復興が起こり、彼らは地元のウクライナ人に福音を伝え、1時間の聖書研究に招きました。ドイツ語で1時間は「シュトゥンデ」と発音されるため、初期の改宗者たちはシュトゥンディストとして知られるようになり、後にウクライナにおけるバプテスト派は彼らによって創設されました。[ 6 ]
ウクライナにおける最初のバプテスト派の洗礼(成人の「信仰による洗礼」)は、1864年、エリザヴェトグラード州(現在のキロヴォフラード州)のインフル川沿いにあるドイツ人居住地で行われました。1867年、この地域に最初のバプテスト派共同体が組織されました。そこから、この動きはウクライナ南部、そして他の地域にも広がりました。最初のバプテスト派共同体の一つは1907年にキエフに登録され、1908年には第1回全ロシア・バプテスト大会が同地で開催されました。その後、全ロシア・バプテスト連合はエカテリノスラフ(現在のドニプロペトロウシク)に設立されました。
1920年代から、ソビエト連邦下のウクライナでは福音派キリスト教徒とバプテスト派の活動は禁止されていた[ 6 ]。第二次世界大戦中および戦後、ある程度復活した。1944年、バプテスト派と福音派キリスト教徒は福音派キリスト教バプテスト教会(ECB)として統合された。後に、他の小規模なバプテスト派および福音派の潮流もこれに加わった。1950年代末には、ECB全ソ連評議会の信者の75%がウクライナに住んでいた。1970年代にも、再び復活が報告されている。
第二次世界大戦後、ソ連のバプテスト派やその他のプロテスタント信者(ペンテコステ派、アドベンチスト派など)は、強制的に精神病院に送られ、裁判や投獄(多くの場合、兵役拒否による)を強いられました。中には親権を剥奪された者もいました。[ 7 ]
20世紀後半には、ウクライナのバプテスト派(および他のプロテスタント系)の一部がアメリカ合衆国とカナダに移住した。ソ連崩壊後、移住と西側諸国の教会との交流が増加した。現在、サクラメント、フィラデルフィア[ 8 ]、ペンシルベニア[ 8 ]には、ウクライナのバプテスト派の大規模なコミュニティが存在する。
ウクライナのバプテスト教徒の約90%は、1994年にウクライナ福音バプテスト連盟第22回大会で設立された全ウクライナ福音バプテスト連合(AUU AEB)に所属している。現在、この連合には3つの神学校、2つの大学、15の聖書学校が含まれる。この連合は出版活動に従事しており、広範なマスメディアネットワークを持っている。AUU AEBは、評議会の議長が率いる地域協会の上級長老(司教)で構成される評議会によって統治されている。1990年から2006年までは、グリホリー・コメンダントが評議会を率いていた。2006年5月からは、ヴィアチェスラフ・ネステルクが率いている。この連合は、国外にいるウクライナのバプテスト教徒と密接に協力している。AUU AEBは、ヨーロッパバプテスト連盟と世界バプテスト同盟の会員である。[ 6 ]
バプテスト教会は2007年7月にリウネで第1回国際キリスト教演劇祭を主催した。 [ 9 ]
ウクライナの元大統領代行であり、ウクライナ議会議長でもあるオレクサンドル・トゥルチノフは、バプテスト教会の公式な信者であり[ 10 ]、そこで定期的に説教を行っている。

ウクライナでは、16世紀半ばからヴォルィーニ、ガリツィア、キエフ、ポジーリャ、ポブジャでルター派が知られていました。貴族階級(ラジヴィル家)の一部はルター派でした。19世紀には数千人のドイツ人がウクライナ各地に流入し、ルター派教会は劇的な成長を遂げましたが、地元の民族集団には大きな影響力はなかったようです。当時のルター派教会は、ロシアのサンクトペテルブルクにある教会評議会によって統治されており、1835年以降、出生、結婚、死亡に関する質の高い記録が保管されていました。
ウクライナ・ルーテル教会(アウクスブルク信仰告白ウクライナ福音教会)は1926年に設立されました。1939年までウクライナ西部で活動し、25の共同体と多くの宣教活動を行っていました。教会はスタニスラヴィウ(現在のイヴァーノ=フランキーウシク)に神学校と出版社を構え、新聞『スティアー(旗)』、 『プロズルィ(光を見よ)』 、 『ノヴィ・スヴィト(新世界)』を発行していました。
ソビエト時代にはULCは迫害され、教会の財産は没収された。[ 11 ]多くの信者と牧師が抑圧され、一部は国外追放を余儀なくされた。
1991年のウクライナ独立以来、ULCコミュニティはキエフ、テルノピリ、クレメネツ、ザポリージャ、セヴァストポリ、シンフェロポリなどの地域で活動を再開しました。[ 11 ] 2002年には、1938年にスターリンの無神論政権によって閉鎖されたドイツ・ルーテル教会の司牧センターがオデッサで再開されました。同日、聖パウロの像、教会堂、そしてオルガンも奉献されました。[ 12 ]
2007 年までに、ウクライナ ルーテル教会は全国 25 の教会と 11 の宣教拠点で宣教活動を行っており、国内の 22 人の牧師と米国からの 2 人の宣教師が約 2,500 人の教区民に奉仕しています。
ウクライナにはドイツ福音ルーテル教会(GELC)もあります。
ペンテコステ派は20世紀初頭にロシア帝国に伝わり、そこからウクライナへと広まりました。ペンテコステ派に先立って、土着のスピリチュアル・クリスチャンが存在、彼らがこの運動の広がりの土壌を築きました。ペンテコステ派は、アメリカ合衆国から帰国した移民によってウクライナ西部にもたらされました。1920年には、ウクライナ北西部のヴォルィニ地方に最初の組織化された共同体が現れ、1924年にはクレメネツで最初の聖ペンテコステ派キリスト教徒大会が開催され、ペンテコステ派共同体の連合が設立されました。
イヴァン・ヴォロナエフは、ウクライナとロシアにおいてペンテコステ派運動をいち早く導入し、広めた人物の一人です。1920年、オデッサに最初のペンテコステ派教会を設立したのは彼です。
ソビエト時代には、この運動の指導者の多くが迫害され、刑務所や強制収容所で何年も過ごした。[ 13 ]ペンテコステ派の信者の多くは20年から25年の懲役刑を言い渡され、ヴォロナエフを含め多くの人がそこで亡くなった。[ 7 ]
全ウクライナ福音派ペンテコステ派キリスト教徒連合は1990年に復活した。この連合には、欧州中央銀行の全ソ連連合のペンテコステ派コミュニティ、独立登録および未登録の教会、そして宣教団が加盟している。
AUU CEFPの公式出版物は、雑誌「ブラホヴィスニク」(福音の告知者)、「エヴァンヘルスキー・ホロス」(福音の声)、「エヴァンヘリスト」(福音伝道者)です。各コミュニティは独自の定期刊行物を発行しています。ペンテコステ派はラジオとテレビ番組で知られています。
ルーツクの「ホロス・ナディ」(希望の声) 、マリウポリの「ヴォズモジノスト」(能力)、リウネの「ドブリイ・サマリア人」(善きサマリア人)の宣教活動が活発に行われている。
約20の聖書神学校、研究所、学校があります。[ 13 ]
ウクライナで最も広く知られているネオペンテコステ派のグループの一つは、ナイジェリア人牧師サンデー・アデラジャが率いる「すべての国々のための神の祝福された王国の大使館」です。このコミュニティは大規模な集会や行進を開催し、地域社会の生活に積極的に参加しています。元キエフ市長のレオニード・チェルノヴェツキー氏と彼のチームの多くのメンバーが「神の大使館」共同体に属しています。
16世紀末には、ウクライナには約100の改革 派教会が存在していました
1920年代、ウクライナ系カナダ人長老派教会の宣教師たちは、ウクライナにおける改革派信仰を復興させました。1936年には35の教会と3,000人の信徒がいました。第二次世界大戦後、ソ連の占領により、その活動の多くは破壊されました。
1990年代には、オランダ人宣教師によって改革派の伝統がさらに再興され、キエフ、リウネ、ステパン、ザカルパティアの改革派教会が再建されました。ウクライナ福音改革派教会は現在、7つの教会を擁しています。また、牧師養成のためにキエフに福音改革派神学校が設立されました。
アメリカ長老教会の宣教師たちは、オデッサ地域、ハリコフ、ヘルソン、キエフ、ミコライウで活動していました。現在、ウクライナ福音長老教会は12の教会と11人の国選牧師を擁し、ウクライナ西部で宣教活動を展開しています。最大の教会はオデッサとキエフにあります。ウクライナ福音長老教会は、 2008年4月16日、オデッサの長老教会で行われた祝賀礼拝において 正式に設立されました。
カルパティア地方改革派教会(SCRC)は、1520年代から1530年代にかけて書かれたツヴィングリとジャン・カルヴァンの著作に基づいてその基盤を築いたと宣言しています。2007年までに、105の共同体、55人の牧師、105の教会を擁していました。 [ 14 ] SCRCはウクライナで最も古いプロテスタント共同体と考えられており(最初の改革者グループは1530年代にカルパティア地方に現れました)、アメリカの長老派教会の宣教以前は、カルヴァン主義の伝統を持つ唯一の教会でした。SCRCの信者の大半はハンガリー系です。[ 14 ]教会は3つの専門中等学校(追加の宗教および神学科目を教える)の設立を推進し、専門的な慈善財団を持ち、季刊誌「ミッション」(500部)を発行しています牧会指導者は主にハンガリー、ルーマニア、スロバキアで教育と訓練を受けています(カルパティア山脈以南は多くの国と国境を接しており、ウクライナ人に加えてルーマニア人、ハンガリー人、スロバキア人などの民族が住んでいます)。[ 14 ]
この教会は世界改革派教会同盟の会員であり、ある推計によると約14万人の教区民がいます。[ 15 ]
改革派の教会建築物の中には、ムジエヴォの石造りゴシック様式教会、チェトフォルヴォのゴシック様式教会(15世紀)、チェトフォルヴォのバロック様式教会、ノヴォセリツァ(ベケン)のゴシック様式教会など、ザカルパッチャの有名な歴史的建造物や観光名所となっているものがいくつかあります。[ 16 ]
カルパティア地方改革派教会の指導者と信者はソ連共産党当局から迫害され、シベリアの強制労働収容所に送られた。[ 15 ]ある推計によると、1944年秋(ソ連軍が侵攻した時期)から1956年の間にカルパティア地方出身の4万人が亡くなった。[ 15 ]
セブンスデー・アドベンチストは1847年、ウクライナ南西部のチェルニウツィー近郊に誕生しました。1876年、リウネ地方で最初の信者の小集団が結成されました。1886年、クリミア半島でルイ・コンラッド牧師によって人々が洗礼を受け、コンラッド牧師はセブンスデー・アドベンチストの最初の共同体を設立しました。1898年、コンラッド牧師はヨーロッパ・アドベンチスト会議の議長に就任しました。1906年、アドベンチスト共同体はロシア帝国で正式に認められました。すべてのアドベンチスト組織は1931年にソビエト政権によって解散されました。[ 17 ]ソビエト連邦のセブンスデー・アドベンチスト運動の指導者であるウクライナ生まれのウラジミール・シェルコフ(1895~1980)は、1931年からほぼ全生涯を投獄され、ヤクーチアの収容所で亡くなりました
アドベンチスト運動は1980年代後半に活動を再開しました。現在活動しているウクライナ連合会議(UUC)は、8つの地域会議で構成されています。UUC-SDAは、1998年からヴォロディミル・クルプスキー氏が率いています。キエフにはアドベンチスト神学校があります。アドベンチストは2つの新聞と4つの雑誌を発行しており、主要な発行元は雑誌『オズナキー・チャス(時の兆し)』です。
アドベンチスト教会は医療と予防プログラムに特に力を入れており、世界規模の医療センター、教育機関、療養所などのネットワークの構築に多額の資金を投入しています。ウクライナ・アドベンチスト医師会には、約700人の資格を持つ医療従事者が所属しています。また、キエフには国際医療センターがあり、ポルタヴァ、コーヴェリ、リヴィウにも支部があり、ミコライウには療養所があります。
アドベンチスト援助開発機構は1985年からウクライナに存在しています。アドベンチスト教会によって設立され、社会活動に携わり、自然災害やチェルノブイリ原発事故の被災者を支援しています。
ウクライナでは改革派アドベンチスト、アドベンチスト・クリスチャン教会、そして神の教会(セブンスデー)のグループも活動している。 [ 17 ]
最初のメノナイト植民地は1789年、ウクライナ領(当時はロシア帝国南西部)に出現しました。入植者はオランダ人と、主にゲルマン系プロイセン人のアナバプテストの子孫でした。最も初期の入植地には、ドニエプル川沿いのホルティツァと、1803年に設立されたモロチュナ(現在のモロハンスク)がありました。 [ 18 ] 1802年には、いくつかのメノナイト共同体が中央ヨーロッパからヴォルィーニに移住しました。ガリツィア出身のアーミッシュ系スイス人メノナイトは1815年にドゥブノ近郊に定住しました。他のガリツィアのメノナイトはレンベルク(リヴィウ) 近郊に住んでいました
帝政ロシア政府が1880年までにすべての特権を廃止するロシア化計画を発表した後、メノナイト派は、兵役免除とドイツ語教育を受ける権利を失う可能性に特に懸念を抱きました。彼らは、これらの権利が文化的・宗教的アイデンティティを維持するために不可欠だと信じていたからです。1874年から1880年の間に、ウクライナにいた約4万5000人のメノナイト派のうち、1万人がアメリカ合衆国(主にカリフォルニア州)へ、8000人がカナダのマニトバ州へ移住しました。
ウクライナ内戦の間、多くのウクライナのメノナイト教徒がアナルコ・コミュニストのマフノ派の手で命を落としました。ソビエト時代には、多くのメノナイト教徒が迫害され、「クラーク」として追放され、「人民の敵」として投獄・処刑され、飢餓と病気に苦しみました。[ 19 ] 1936年秋に始まり1938年末に終結した大粛清の間、8000人から9000人のメノナイト教徒が逮捕されました。[ 19 ]
ソ連崩壊後、ウクライナのメノナイト派はウクライナにおける公式活動を再開した。メノナイト派の実業家、科学者、学者、観光専門家、教会関係者、救援活動家などがウクライナで活動している。[ 20 ]
ウクライナ聖書協会は、1815年にロシア聖書協会の複数の支部からなるネットワークとして活動を開始しました。ソビエト政権による長い規制の後、1991年にウクライナ聖書協会が設立されました。設立メンバーには、全ウクライナ福音派キリスト教バプテスト教会連合、全ウクライナ福音派キリスト教徒連合(ペンテコステ派)、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会、ウクライナ正教会(キエフ総主教区) 、セブンスデー・アドベンチスト連合会議などがありました。後に、ルーテル派、ウクライナ独立正教会、ウクライナ正教会(モスクワ総主教区)、ウクライナ・ローマ・カトリック教会が加わりました。協会は、キエフ、ヘルソン、ハルキフ、リヴィウに4つの支部と、ウクライナ語への聖書翻訳のための特別部門を 持っています
ウクライナ聖書協会は、2004年にウクライナで初めて聖書の日が祝われて以来、聖書の日の公式祝賀を積極的に支援しています。世界各国では、聖書の日は10月の最終日曜日に祝われています。 [ 21 ]
2005年には、ウクライナ語聖書174,721部とウクライナ語新約聖書159,626部を配布した。