フィディアス | |
|---|---|
ペイディアスの胸像(紀元前3世紀のギリシャのオリジナルのローマ時代のコピー) | |
| 生まれる | 紀元前480年頃 |
| 死亡 | 紀元前430年頃 |
| 注目すべき作品 | |

ペイディアスあるいはフェイディアス(/ ˈ f ɪ d i ə s / ;古代ギリシア語: Φειδίας , Pheidias ;紀元前 480年頃 - 紀元前 430年頃)は、紀元前5世紀に活躍した古代ギリシアの彫刻家、画家、建築家である。オリンピアのゼウス像は古代世界の七不思議の一つである。ペイディアスはアテネのアクロポリスのアテナ女神像も設計しており、具体的にはパルテノン神殿内のアテナ・パルテノスと、パルテノン神殿とプロピュライア[ 1 ]の間に立つ巨大なブロンズ像、アテナ・プロマコスがある。ペイディアスはアテネのカルミデスの息子である。[ 2 ]古代人は、彼の師はヘギアス[ 3 ]とアゲラダス[ 4 ]であると信じていました。
プルタルコスは、ペイディアスとギリシャの政治家ペリクレスとの友情について論じており、ペリクレスの敵がペイディアスを通じて彼を攻撃しようとしたと記録している。ペイディアスはパルテノン神殿のアテナ像に使われるはずだった黄金を盗み、その像の盾に自身とペリクレスを不敬にも描いたと非難された。この記述の歴史的価値、そして「ペリクレス会」への告発に関する伝説については議論の余地があるが、アリストファネスは当時ペイディアスと起きた出来事について言及している。
ペイディアスは、古典ギリシャ彫刻デザインの創始者としてしばしば称えられています。今日では、多くの批評家や歴史家が、彼を古代ギリシャ彫刻家の中でも最も偉大な人物の一人とみなしています。[ 5 ] [ 6 ]


ペイディアスの生涯については、著作以外ほとんど知られていない。彼の作品と確実に言える原典は存在しないものの、忠実度の異なるローマ時代の写本が数多く存在することが知られている。
ペイディアスの最も初期の作品は、マラトンの記念に捧げられた、ギリシャの勝利を祝ったものであった。彼の最初の依頼は、ミルティアデスを中心人物とする国民的英雄たちのグループであった。彼はデルポイで、ギリシャの神々アポロンとアテナ、数人のアッティカの英雄、小ミルティアデス将軍の像を含むブロンズの大グループを作った。ペイディアスはアテナの巨大なブロンズ像、アテナ・プロマコスを建立した。それははるか海上からも見ることができていた。アテナは知恵と戦士の女神であり、アテネの守護神であった。ペイディアスはアカイアのペレネとプラタイアで、他に2体のアテナ像を制作したほか、エリスの人々のために象牙と金で女神アフロディーテの像も制作した。
古代において、ペイディアスは青銅像や象牙細工の作品(金や象牙で作られた像)で名声を博した。プラトンは『ヒッピアス大』の中で、ペイディアスは同時代の多くの彫刻家とは異なり、大理石の作品をほとんど、あるいは全く制作しなかったと述べている。プルタルコスは、彼がギリシャの政治家ペリクレスがアクロポリスに命じた大工事の監督を務めたと記している。[ 7 ]古代の批評家たちはペイディアスの功績を非常に高く評価している。彼らは特に、後世のいわゆる「パテシカ」派の作品と比較して、彼の作品の精神性、すなわち永続的な道徳水準を称賛している。パウサニアスとプルタルコスはともに、戦闘的なアテナ・アレイアを描いたペイディアスの作品に言及している。デメトリオスは彼の彫像を崇高であると同時に精密であると評している。
紀元前447年、ペリクレスはペルシア戦争中のマラトンの戦い(紀元前490年)でギリシャがペルシア軍に勝利したことを祝うため、ペイディアスにアテネの彫刻作品数点を制作するよう依頼した。ペリクレスはデロス海上同盟の資金の一部[ 8 ]を使い、この勝利を祝うためアテネを再建し装飾した。碑文によると、パルテノン神殿の台座像に使われる大理石のブロックは紀元前433-434年までアテネに運ばれなかったことが分かっている[ 9 ] 。そのため、パルテノン神殿の彫刻装飾のほとんどは、ペイディアスの弟子であるアルカメネスやアゴラクリトスを含むペイディアスの工房で制作された可能性がある。
パウサニアス(1.28.2)によると、オリジナルのブロンズ像「アテナ・レムニア」は、ペイディアス(紀元前450年頃 - 紀元前 440年頃)によって、リムノス島 に住むアテネ人のために制作された。彼はそれを「ペイディアスの作品の中でも最高の傑作」と評した。アドルフ・フルトヴェングラーは、頭部がボローニャ、胴体がドレスデンにある像の中に「アテナ・レムニア」の複製を発見したと示唆している。紀元前5世紀のアテナの胴体がアテネでいくつか発見されている。パリの国立高等美術学校(エコール・デ・ボザール)にあるアテナの胴体は頭部が失われているが、これはオリジナルの像がどのようなものであったかをある程度示唆している。

古代ギリシャ人にとって、ペイディアスの2つの作品は他のすべてをはるかに凌駕していました。オリンピアのゼウス神殿に建てられた巨大な金象嵌細工のゼウス像 (紀元前432年頃)と、アテネの パルテノン神殿に収められた処女神アテナの彫刻、アテナ・パルテノス(文字通り「処女アテナ」 )です。両方の彫刻は紀元前5世紀中頃のものです。古代と現代の両方で、この彫刻からインスピレーションを得た多くのレプリカと作品が作られています。アテナ・パルテノスを完成させると、ペイディアスは横領の疑いで告発されました。[ 10 ]具体的には、彼は像に使用するはずだった金の額を少なくし、余剰金を私的に保管していたとして告発されました。この容疑は、アテネに多くの敵がいたペリクレスとの友情からくる政治的動機によるものと思われます。[ 11 ]
ペイディアスは自分の無実を証明するためにアテナ・パルテノスの金のローブを量ったとされているが、その後、像の盾に自分とペリクレスを不敬虔に描いたとして告発された。これはどうやら事実だったようだ。[ 12 ]
プルタルコスはペイディアスが投獄され獄中で亡くなったと記録している。[ 13 ] [ a ]
アリストパネスの戯曲『平和』(紀元前 421年頃)にはペイディアスにまつわる不幸な事件が描かれているが、その背景はほとんど語られていない。[ 15 ]
アリストパネスに関する学者が引用したフィロコロスによると、ペイディアスはオリンピアでゼウス像を完成させた後、エリアス人により処刑されたという。 [ 16 ] [ 17 ] 紀元前5世紀後半から、エリスで発掘された硬貨にゼウス像の小さな複製が見つかり、そのポーズや頭部の特徴について大まかな見当がつく。神は玉座に座っており、玉座のあらゆる部分が彫刻の装飾に使われていた。身体は象牙、ローブは金でできていた。頭部はいくぶん古風なタイプで、オトリコリで発見されたゼウスの胸像はかつてはオリンピアの像の頭部の複製とみなされていたが、スタイル的には1世紀以上後のものであることは間違いない。

1954年から1958年にかけて、ペイディアスの制作手法に関する知識は大きく進歩しました。それは、彼がゼウス像を制作したオリンピアの工房の発掘調査によるものです。道具、テラコッタの型、そして底に「Φειδίου εἰμί」(Pheidíou eimí)(「私はペイディアスに属する」(文字通り「私はペイディアスのもの」)と刻まれた杯が、パウサニアスが像の制作場所と記したまさにその場所で発見されました。この発見により、考古学者たちは像の制作に使用された技法を再現することができました。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
アクロポリスの南斜面にある、ペイディアスの工房と思われるもう一つの場所は、1878年、1963年、1964年、そして2001年以降に発掘され、アテナ・プロマコスのものと思われる。[ 21 ]
1910年までに、数学者マーク・バーは、フィディアスにちなんでギリシャ文字のファイ(φ)を黄金比の記号として使い始めました。 [ 22 ] [ 23 ]しかし、バーは後に、フィディアスが実際に黄金比を使用した可能性は低いと考えていたと書いています。[ 24 ]
脚注
引用