ポタワトミ族
ポタワトミ族
ボデワドミ
1920年の雨乞いの踊りに参加するポタワトミ族
総人口
48,000以上
人口の多い地域
アメリカ合衆国（インディアナ州、カンザス州、ミシガン州、オクラホマ州、ウィスコンシン州、イリノイ州）カナダ（オンタリオ州）
言語
英語、ポタワトミ語
宗教
カトリック、メソジスト、ポタワトミ族、ミデウィウィン
人ボデワドミ   （ネシュナベ）
人々ボデワドミク   （ネシュナベク）
言語Bodwéwadmimwen    ( Neshnabémwen )ハンドトーク

ポタワトミ( / ˌ p ɒ t ə ˈ w ɒ t ə m i /​ⓘ [ 1 ] [ 2 ]）、ポタワトミ、ポタワトミー（Pottawatomie（多くのバリエーション）は、グレートプレーンズ、ミシシッピ、五大湖西部地域に住む北米先住民のアルゴンキン語族に属するポタワトミ語を話す。また、 カナダの先住民で。ポタワトミ族は自らをネシュナベとアニシナベ（Anishinaabe）の同源語オジブウェー族およびオダワ族と「三つの火の評議会」と呼ばれる長期同盟を結んでいる。「三つの火の評議会」において、ポタワトミ族は「末弟」とみなされている。この文脈では、彼らはボデワドミ（Bodéwadmi、三部族の評議会の火を指している。 [ 3 ]

19世紀、ポタワトミ族の一部の部族は、ヨーロッパ系アメリカ人の侵略によって西へ追いやられました。1830年代、連邦政府はミシシッピ川東側の土地から彼らの大半をインディアン準州（最初はカンザス州、ネブラスカ州、そして最後にオクラホマ州）へ移住させました。五大湖地域に生き残った部族もおり、今日ではオクラホマ州のポタワトミ族に加えて、連邦政府によって部族として認められています。

名前

英語の「ポタワトミ」は、オジブウェ語のBoodewaadamii(g)（オタワ語ではBoodewaadmii(g)と発音）に由来する。ポタワトミ族の自称（自称）はBodéwadmi（発音なし：Bodéwademi、複数形：Bodéwadmik）で、オジブウェ語の同源語である。彼らの名前は「炉火を管理する者」を意味し、これは「三つの火の評議会」の炉床を指す。この語源は「炉火を管理する」という意味で、ポタワトミ語ではbodewadm（発音なし：bodewadem）である。オジブウェ語とオタワ語ではそれぞれboodawaadamとboodwaadamである。

あるいは、ポタワトミ族は自らをネシュナベ（非母音：エネシェナベ、複数形：ネシュナベク）と呼ぶ。これはオジブウェー語のアニシナアベ（g）の同語源で、「本来の人々」を意味する。

教え

ポタワトミ族は子供たちに「七つの祖父の教え」として、お互いとすべての創造物に対する知恵、尊敬、愛、誠実さ、謙虚さ、勇気、真実を教えています。[ 4 ]それぞれの原則は、部族の仲間に対する平等性と重要性、そしてすべての自然界の創造物に対する敬意を教えています。

これらの根底にある物語は、忍耐と耳を傾けることの大切さを教えています。水蜘蛛が他の動物たちが寒さをしのぐために火を取り戻す旅を追っています。他の動物たちが次々と前に出て、自分たちこそが火を取り戻す役割を担うと宣言する中、水蜘蛛は仲間たちの話を聞きながら座って待っています。彼らが話を終え、不安と格闘している時、水蜘蛛は前に出て、自分が火を取り戻す役割を担うと宣言します。動物たちが笑い、疑念を抱く中、水蜘蛛は巣からボウルを編み出し、それを使って水上を航行し、火を取り戻します。水蜘蛛は熱い石炭を持ち帰り、動物たちはその石炭で火を起こします。そして、水蜘蛛は水蜘蛛の名誉と勇気を称えます。

歴史

シカゴのフィールド博物館の王冠

ポタワトミ族は、その豊かな歴史に加え、初期のフランスの記録にも言及されており、17世紀初頭には現在のミシガン州南西部に居住していたことが示唆されています。ビーバー戦争の間、彼らは狩猟地の拡大を求めていたイロコイ族と中立同盟の攻撃を逃れ、グリーンベイ周辺地域に逃れました。1658年時点でのポタワトミ族の人口は約3,000人だったと推定されています。

テカムセ連合の重要な一員として、ポタワトミ族の戦士たちはテカムセ戦争と1812年の戦争に参加した。両国間の力関係の変化に伴い、彼らの同盟はイギリスとアメリカ合衆国の間で繰り返し変更され、彼らは貿易と土地権益への影響を予測した。

1812年の米英戦争当時、シカゴが発展したフォート・ディアボーン付近にはポタワトミ族の一団が住んでいた。ブラックバードとヌスコトメグ（マッド・スタージョン）の酋長に率いられた約500人の戦士の部隊がフォート・ディアボーンから撤退するアメリカ軍撤退隊を襲撃した。彼らは民間人の大半とネイサン・ヒールド大尉の部隊の54人を殺害し、その他多数を負傷させた。ウェストポイント卒業生として初めて戦闘で戦死したジョージ・ローナンはこの待ち伏せ攻撃で死亡した。この事件はフォート・ディアボーンの戦いと呼ばれている。マックティポーク（マクデブキ、ブラック・パートリッジ）という名のポタワトミ族の酋長は仲間の戦士たちに攻撃を思いとどまらせた。後に彼はポタワトミ族に身代金を払って連れ去られていた民間人の捕虜の何人かを救った。[ 5 ]

フランス時代（1615–1763）

フランス人との接触時代は、ミシガン州西部のポタワトミ族に到達した初期の探検家たちから始まりました。彼らはウィスコンシン州のドア半島沿いに住む部族を発見しました。フランス人との接触時代が終わる頃には、ポタワトミ族はウィスコンシン州の大規模なコミュニティを離れ、デトロイト地域への移住を開始していました。[ 5 ]

イギリス時代（1763年～1783年）

イギリスとの接触は、フレンチ・インディアン戦争（七年戦争の北米戦線）でフランスがイギリスに敗れ、領土を割譲した時に始まった。ポンティアックの反乱は、先住民がイギリスをはじめとするヨーロッパからの入植者を自らの領土から追い出そうとした反乱である。ポタワトミ族はデトロイトの駐屯地を除くイギリスの辺境守備隊をすべて占領した。[ 5 ]

ポタワトミ族はデトロイトから西へと成長と拡大を続け、特にミシガン州南西部のマイアミ川に隣接するセントジョセフ村の開発が顕著でした。ウィスコンシン州の集落もその後もミシガン湖岸沿いに南下しました。[ 5 ]

アメリカ合衆国条約時代（1783年～1830年）

ポタワトミ族の歴史における米国の条約時代は、アメリカ独立戦争を終結させ、五大湖下流域における米国の権益を確立したパリ条約から始まった。それは、インディアン移住に関する条約が調印されるまで続いた。米国はポタワトミ族を単一の部族として認めた。彼らはしばしば、すべての村が受け入れる少数の部族長を持っていた。ポタワトミ族は分散型社会であり、地理的な位置に基づいて、ミルウォーキーまたはウィスコンシン地域、デトロイトまたはヒューロン川、セントジョセフ川、カンカキー川、ティッピカヌー川とウォバッシュ川、イリノイ川とピオリア湖、そしてデスプレーンズ川とフォックス川など、いくつかの主要な地区に分かれていた。

以下にリストされている首長は、地理的な地域ごとにグループ化されています。

ミルウォーキー・ポタワトミ族

  • マナモル[ 5 ]
  • シグナウク（Siginak：「ル・トゥルノー」または「ブラックバード」）[ 5 ]

シカゴ・ポタワトミ族

デスプレーンズとフォックス川ポタワトミ族

  • アプタキスィッチ（ 1830年代活躍、アブタギジヘグ『半日』）[ 6 ]
  • Mukatapenaise、別名Black Partridge ( Mkedébnés "Blackbird") [ 5 ]
  • ワウボンシー（ワベニジー、「彼は青ざめる」という意味で、夜明けを意味する「ワベン」に由来する。）[ 5 ]
  • ワウェッチセト[ 5 ]とラ・ジェス、ゴモ、マセモ（休息中の魚）

イリノイ川ポタワトミ族

シャボナ
  • マックティポケ[ 5 ]（マクデブキ：「黒いヤマウズラ」）
  • セナチェワイン[ 5 ]（ 1831年没）（ペタチョまたはズナジェワン「困難な流れ」）は、ピオリア湖のポタワトミ族の首長であったゴモの兄弟であった。

カンカキー川（イロコイ川とイエロー川）ポタワトミ族

セントジョセフとエルクハートポタワトミ族

ティッペカヌーとウォバッシュ川ポタワトミ族

フォートウェイン・ポタワトミ族

メテアのリトグラフ（1842年）

アメリカ人移住時代（1830～1840年）

ポタワトミ族の歴史における強制移住の時代は、1820年代後半にアメリカ合衆国が居留地を設置した条約締結から始まりました。ビリー・コールドウェルとアレクサンダー・ロビンソンは、チペワ族、オタワ族、ポトワトミ族の連合体として、第二次プレーリー・デュ・シーン条約（1829年）を締結しました。この条約により、ポタワトミ族はウィスコンシン州とミシガン州の土地の大部分を割譲されました。ポタワトミ族の中には、「キカプーの預言者」ケネクックの信奉者となった者もいました。長年にわたり、アメリカ合衆国は、入植してきたヨーロッパ系アメリカ人による土地への圧力を受け、居留地の規模を縮小していきました。

最終段階は、1833年にコールドウェルとロビンソンが部族のために交渉したシカゴ条約に続いた。土地の割譲と引き換えに、米国は人々が新しい家を建てることができるように新しい土地、年金、物資を約束した。イリノイ・ポタワトミ族はミシシッピ川の西にあるネブラスカ州に、インディアナ・ポタワトミ族はカンザス州に移住させられた。年金や物資は減らされたり、到着が遅れたりすることが多く、ポタワトミ族は移住後に苦しんだ。カンザス州の人々は後にインディアン準州（現在のオクラホマ州）に移住させられた。インディアナ・ポタワトミ族の移住は、 1838年にインディアンに同行してポタワトミ死の道を進んだカトリックの司祭ベンジャミン・プティによって記録されている。プティは1839年、インディアナに戻る途中で亡くなった。彼の日記は死後100年以上経った1941年にインディアナ歴史協会によって出版された。[ 8 ]

多くのポタワトミ族は、主にミシガン州に留まる道を見つけました。他の者は、西への強制移住を逃れるために、近隣 のオダワ族やカナダへ逃れました。

レオポルド・ポカゴン

バンド

マッチ・イー・ビー・ナッシュ・シー・ウィッシュ文化コーディネーター兼語学講師のエド・ピジョンと息子、2006年
雨乞いの踊り、カンザス州、 1920年頃

ポタワトミ族には、現在も活動している部族がいくつかあります。

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国 連邦政府公認のポタワトミ族：

カナダ – ポタワトミ族を含む先住民族

人口

年合計アメリカ合衆国​カナダ
1667年[ 10 ]4,000
1765年[ 11 ]1,500
1766年[ 11 ]1,750
1778年[ 11 ]2,250
1783年[ 11 ]2,000
1795年[ 11 ]1,200
1812年[ 11 ]2,500
1820年[ 11 ]3,400
1843年[ 11 ]1,800
1854年[ 10 ]4,4404,040400
1889年[ 12 ]1,5821,416166
1908年[ 11 ]2,7422,522220
1910年[ 10 ]2,6202,440180
1997年[ 13 ]2万5000
1998年[ 10 ]2万8000
2006年頃[ 14 ]21,00017,0004,000
201023,40021,000 [ 14 ]2,400
2014年[ 14 ]4,500
20186,700 [ 14 ]

氏族

ラ・ショーヴィニェリー（1736）とモーガン（1877）は、ポタワトミ族のドゥーデム（氏族）について次のように述べています。

民族植物学

彼らは、Epigaea repens を部族の花とみなし、それが彼らの神から直接もたらされたと考えています。[ 15 ] Allium tricoccumは、伝統的なポタワトミ料理で消費されます。[ 16 ]彼らは、 Uvularia grandifloraの根の煎じ液をラードと混ぜて、痛んだ筋肉や腱をマッサージするための軟膏として使用します。[ 17 ]彼らは、Symphyotrichum novae-angliae を燻蒸回復剤として使用します。 [ 18 ] Vaccinium myrtilloidesは、彼らの伝統料理の一部であり、生のまま、乾燥させて、缶詰にして食べます。[ 19 ]彼らはまた、植物の根の樹皮を不特定の病気に使用します。[ 20 ]

位置

インディアナ州ウォーレン郡の死の道の標識

ポタワトミ族は当初ミシガン州南部に居住し、その後ウィスコンシン州北部へ移動し、最終的にインディアナ州北部とイリノイ州中部に定住しました。19世紀初頭、ポタワトミ族の土地の大部分はアメリカ合衆国政府に接収されました。 1833年のシカゴ条約により、ポタワトミ族はイリノイ州の土地を放棄しましたが、ポタワトミ族のほとんどはミシシッピ川西岸のインディアン準州へ強制移住させられました。アイオワ州、カンザス州、インディアン準州を経由し、西方への新天地を目指す旅の途中で、多くのポタワトミ族が命を落としました。この旅は後に「死の道」として知られるようになりました。

年または世紀 場所[ 21 ]
1615 ミシガン州ミチリマキナックの東
ウィスコンシン州ドア半島の島々（1階）
1640 （まで）ウィスコンシン州グリーンベイの西にあるホチャンク（ウィネベーゴ）
1641 ミシガン州スーセントマリー
1670 ウィスコンシン州/ミシガン州グリーンベイの河口
17世紀 ミルウォーキー川、ウィスコンシン州
1780年代 ミシガン州/インディアナ州セントジョセフ川沿い

言語

ポタワトミ語（Pottawatomieとも綴られ、Potawatomi Bodéwadmimwen、Bodéwadmi Zheshmowen 、 Neshnabémwenとも表記される）は、中央アルゴンキン語族に属し、ミシガン州とウィスコンシン州の五大湖周辺で話されている。また、カンザス州、オクラホマ州、オンタリオ州南部のポタワトミ族によって話されている。[ 22 ] 2001年の時点で、ポタワトミ語を母語とする人は1,300人未満で、そのほとんどが高齢者である。[ 23 ]人々は言語の再活性化に取り組んでおり、その証拠として、市民ポタワトミ・ネーションが作成したオンラインのポタワトミ語辞書[ 24 ]や、ポカゴン・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアンを通じて入手できるさまざまなリソースなどの最近の取り組みが挙げられる。[ 25 ]

ポタワトミ語はオダワ語に最も類似しており、ソーク語からかなりの語彙を借用しています。オダワ語、あるいはアニシナベ語のオタワ方言と同様に、ポタワトミ語には母音シンコペが顕著です。

中西部の多くの地名はポタワトミ語に由来しており、その中にはウォーキーガン、マスケゴン、オコノモウォック、ポタワタミー郡、カラマズー、スコーキーなどがある。

ポタワトミ族

参照

参考文献

  1. ^ 「ポタワトミ語」オックスフォード英語辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。(サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。)
  2. ^クリフトン、ジェームズ・A. (1978). 「ポタワトミ」『北東部』 、ブルース・G・トリガー編著。『北米インディアンハンドブック』第15巻、ウィリアム・C・スターテヴァント編著。ワシントンD.C.：スミソニアン協会、725ページ
  3. ^ 「Three Fires Council – CPN Cultural Heritage Center」。2023年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月23日閲覧。
  4. ^ハンフリーズ、マリア; ヴァーボス、エイミー・クレム (2014年8月1日). 「ネイティブアメリカンの関係倫理：人間の責任を教える先住民の視点」.ビジネス倫理ジャーナル. 123 (1): 1– 9. doi : 10.1007/s10551-013-1790-3 . S2CID 143379265 . 
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w xエドマンズ、R.デイビッド（1988年）『ポタワトミ族：火の守護者』ノーマン、オクラホマ州：オクラホマ大学出版局（アメリカインディアン文明シリーズ）ISBN 0-8061-2069-X
  6. ^ 「アプタキスィッチ」イリノイ州レイク郡の歴史。2011年3月25日。
  7. ^ a b c d e f g h i j kマクファーソン、アラン (1993).インディアナ州のインディアン名.
  8. ^プティ、ベンジャミン (1941). 『死の軌跡：ベンジャミン・マリー・プティの手紙』（英語とフランス語）インディアナポリス、インディアナ州：インディアナ歴史協会. 2018年6月22日閲覧。
  9. ^ Dunn, Jacob Piatt (2018年3月28日). 「True Indian stories: with glossary of Indiana Indian names」 . Sentinel. 2023年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月19日閲覧– Google Books経由。
  10. ^ a b c d Sultzman, Lee (1998年12月18日). 「ポタワトミ族の歴史」 . 2008年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月5日閲覧。
  11. ^ a b c d e f g h iホッジ、フレデリック・ウェッブ編 (1910). 『メキシコ以北のアメリカ・インディアンハンドブック：ニュージーランド』ワシントン：米国政府印刷局. p.  291 .
  12. ^ Powell, John Wesley (1891). Indian linguistic families of America north of Mexico . Washington. p. 50. 2018年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年7月5日閲覧。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  13. ^ "Potawatomi" . Ethnologue . 2024年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年7月5日閲覧。
  14. ^ a b c d「Nishnabek Potawatomi Portal Websites」 . First Nation Seekers . nd 2006年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2026年2月7日閲覧。
  15. ^スミス、118ページ
  16. ^スミス、104ページ
  17. ^スミス、56、57、64ページ
  18. ^スミス、50ページ。
  19. ^スミス、99ページ
  20. ^スミス、57ページ
  21. ^クビアック、ウィリアム・J. (1970).『五大湖インディアン図鑑』ベイカー・ブック・ハウス社.
  22. ^モーズリー、クリストファー（2007年）『世界の絶滅危惧言語百科事典』 p.74、ラウトレッジ、 ISBN 0-7007-1197-X。
  23. ^ヒントン、リアン、ヘイル、ケネス (2001).『実践における言語再生のグリーンブック』 p. 342. エメラルド・グループ・パブリッシング. ISBN 0-12-349353-6。
  24. ^ 「ポタワトミ語辞典」www.potawatomidictionary.com . 2024年6月22日閲覧。
  25. ^ 「言語を学ぶ ― ポカゴン族ポタワトミ族」2024年6月22日閲覧。
  26. ^ 「チャールズ・カーティス『米国上院：芸術と歴史』、US Senate.gov、『米国副大統領1789～1993年』、ワシントンD.C.：米国政府印刷局、1997年、208年8月10日にアクセス」。

引用元

  • スミス、ヒューロン・H. (1933). 「森林ポタワトミ・インディアンの民族植物学」ミルウォーキー市立博物館紀要. 7 : 1– 230.
ウィキメディア・コモンズには、ポタワトミ族に関連するメディアがあります。
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