福音宣教の準備

『福音の準備』（古代ギリシア語: Εὐαγγελικὴ προπαρασκευή、 Euangelikē proparaskeuē）は、ラテン語のタイトルPraeparatio evangelicaで一般に知られており、西暦 4 世紀初頭にエウセビオスによって書かれたキリスト教の弁明書の著作ですこれは 313 年頃に始まり^[¹^]、異教の宗教や哲学に対するキリスト教の優秀性を証明しようとしました。それはラオデキアの司教テオドトスに捧げられました。^[²^]

エウセビオスは、ギリシャの哲学者がヘブライ文化に負っている負債を説明することに、著作のかなりの部分を費やしている。^{[ 3 ]}

コンテンツ

『プレパレイティオ』は15巻から成り、完全に保存されている。エウセビオスはこれを異教徒のためのキリスト教入門書とみなした。エウセビオスは他の文献には保存されていない歴史家や哲学者の著作を抜粋しているため、古典学者にとって貴重な資料として今もなお貴重な資料となっている。

失われた作品の中で最も重要なものは次のとおりです。

ピュトンのティモンの著書『ピュトン』からの抜粋。ピュロンがピュロン主義という新しい哲学を要約した「アリストクレスの一節」として知られる部分も含まれています。
フェニキアの司祭サンチュニアトンの著作の要約。その正確さはウガリットの文献に見られる神話の記述によって証明されている。
エウヘメロスがパンカイア島へ行った驚くべき航海の記録。エウヘメロスはそこで神々の真の歴史を発見したと主張している。これはシケリアのディオドロスの第 6 巻から引用されたものである。
プラトン主義哲学者アティコスの著作からの抜粋。
中期プラトン主義哲学者アパメイアのヌメニウスの著作からの抜粋。
新プラトン主義のキリスト教批評家ポルピュリオスの著作からの抜粋（「イメージについて」、「神託の哲学」、「アネボへの手紙」、「キリスト教徒反論」、「ボエトス反論」、「文献学講義」）。
初期キリスト教著者エデッサのバルダイサンによる『諸国の法律の書』（『運命の対話』としても知られる）からの抜粋。シリア語原文は 19 世紀まで発見されませんでした。

影響

この作品は、ジョヴァンニ・ピコ・デッラ・ミランドラ（1463年 - 1494年）の有名な演説『コンコルディア公ジョヴァンニ・ピコ・デッラ・ミランドラの演説』の資料として使用されました。

プレパレーションの最初のラテン語訳は、ジョージ・オブ・トレビゾンドによって作成され、 1470年にニコラ・ジェンソンによってヴェネツィアで印刷されました。^[⁴^]イエズス会のフランソワ・ヴィジェも、1628年に注釈付きの版のためにこのテキストをラテン語に翻訳しました。^[⁵^]

「プラエパラティオ・エヴァンジェリカ」の意味

この用語はまた、初期教会の教義である「福音の準備（praeparatio evangelica）」を指し、これはキリストのメッセージをまだ耳にしていない文化における福音への準備を意味します。「[初期キリスト教徒は]神はすでに古い文化に思想やテーマを蒔き、それらは完全にキリスト教的な文脈で解釈された時に実を結ぶと主張しました。」^{[ 6 ]} エウセビオス自身の『福音の準備（Praeparatio Evangelica）』は、ギリシャ哲学を「福音への準備」と捉える一般的な概念（少なくともアレクサンドリアのクレメンスにまで遡る）を採用していません。エウセビオスはむしろ、古代ヘブライ人の知恵がギリシャ哲学（少なくともプラトン哲学、Praep.ev.11–13参照）への準備となるという長々とした議論を展開しています。エウセビオスにとって、ギリシャ人は「より古代の」ヘブライ人から、彼らが持っていたあらゆる真理を盗んだのです。

参考文献

^アーロン・P・ジョンソン、エウセビオスの『福音書プラエパラティオ』における民族性と議論（2006年）、p. 11.
^ Mark DelCogliano (2008)、「The Eusebian Alliance: the Case of Theodotus of Laodicea」(PDF)、Zeitschrift für antikes Christentum、12 ( 2): 256–257。
^フス、アブラハム・M. (1994). 「ユダヤの伝統によって正当化された科学と哲学の研究」 .トーラー・U-マッダ・ジャーナル. 5 : 101–114 . ISSN 1050-4745 . JSTOR 40914819 .
^ロジャー・ピアース（2003年）、 E・H・ギフォード訳『カイサリアのエウセビオス』オンライン版序文、『福音への準備』
^マリー＝ニコラ・ブイエとアレクシス・シャサン（編）、『フランソワ・ヴィジェ』、世界歴史と地理学辞典（1878年）、 p. 1973 年。
^フィリップ・ジェンキンス『次のキリスト教世界』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2002年）、122ページ。

外部リンク

序文と英文、EHギフォード訳（1903年）
Evangelicae praeparationis libri XV – Tomus I、EH ギフォード著 (1903)
Evangelicae praeparationis libri XV – Tomus I – ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ – ΒΙΒΛΙΟN A、ギリシャ語のテキスト

[1] アーロン・P・ジョンソン、エウセビオスの『福音書プラエパラティオ』における民族性と議論（2006年）、p. 11.

[2] Mark DelCogliano (2008)、「The Eusebian Alliance: the Case of Theodotus of Laodicea」(PDF)、Zeitschrift für antikes Christentum、12 ( 2): 256–257。

[3] フス、アブラハム・M. (1994). 「ユダヤの伝統によって正当化された科学と哲学の研究」 .トーラー・U-マッダ・ジャーナル. 5 : 101–114 . ISSN 1050-4745 . JSTOR 40914819 .

[4] ロジャー・ピアース（2003年）、 E・H・ギフォード訳『カイサリアのエウセビオス』オンライン版序文、『福音への準備』

[5] マリー＝ニコラ・ブイエとアレクシス・シャサン（編）、『フランソワ・ヴィジェ』、世界歴史と地理学辞典（1878年）、 p. 1973 年。

[6] フィリップ・ジェンキンス『次のキリスト教世界』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2002年）、122ページ。

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