キシオン・ルクン
キシオン・ルクン
IDO32で現代の七雄如群（漢服の一種）を着用した女性（20200118144012）
隋代から唐代にかけて中国で流行した襦袢の一種である齊胸衫裙（きしゅうしゃんきゅう）を着用した中国人女性。
中国名
繁体字中国語齊胸衣裙
簡体字中国語齐胸衣裙
転写
標準中国語
羽生ピンインQíxiōng rúqún
韓国名
ハングル제흉유군

七雄襦裙（簡体字：齐胸襦裙、繁体字：齊胸襦裙）は、七雄山群（簡体字：齐胸衫裙、繁体字：齊胸衫裙とも呼ばれ、 [ 1 ]胸丈襦裙とも呼ばれ、漢服（漢が着用する中国の伝統衣装）の一種である。七雄襦裙は襦裙（襦裙）と呼ばれる独特なスタイルの襦裙であり、ウエストの高い襦裙（中国のスカート）が特徴である。七雄襦裙に使われる襦は、一般的に胸の位置より上で結ばれる。 [ 2 ]南朝、 [ 3 ]隋、唐、五代十国時代の女性に着用されました。 [ 4 ]このスタイルは明代初期から中期にかけても復活しました。 [ 5 ]

漢代と金代（中国の国家）以来、スカートのウエストは一般的に腰で結ばれていましたが、隋代、唐代、五代では、スカートのウエストバンドははるかに高く、多くの場合、胸の上または脇の下まで伸びていました。衣服史の記録の中には、これを「ハイウエスト襦袢」と呼んだものもあります。後に、現代の人々の検査と認証に基づいて、「襦袢袢」と改名されました。襦袢袢は、唐代の女性の漢服の典型的な形態でした。

唐代の襦袢は新羅時代に朝鮮にも伝わり、[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]また渤海にも伝わった。[ 8 ]この胸元で結ぶハイウエストのスカートの形は、現代の韓国の女性の韓服のチマにも見ることができる。[ 9 ] [ 10 ]また、現在の女性の韓服は唐代のハイウエストのスカートに短い襦袢がついたもの、あるいは唐代のファッションが後に復活したものから派生したものである可能性もある。[ 11 ] [ 5 ]襦袢は契丹の女性にも取り入れられ、唐王朝の滅亡後も遼王朝で着用され続けた。[ 12 ]

用語

襦袢は着用する部位にちなんで名付けられました。胸の下、腰より上に結ぶ高腰襦裙（こうようろう）襦裙とは区別されます。[ 13 ]襦袢は腰で結ぶのに対し、襦袢は脇の下で結びます。[ 14 ]古代、女性の襦袢はそれほどハイウエストではありませんでしたが、南北朝時代から隋、唐、五代にかけて、非常にハイウエストの襦袢が登場しました。[ 3 ]一部の服装史の記録では腰高柔群と呼ばれていたが、現代の人々の検査と認定により、 袍高柔群に改められた。

歴史

肩紐が付いた初期の七雄柔衣を着用した女性たち、北斉（西暦 550-577 年）。

七雄柔衣は南北朝時代に初めて登場した。[ 3 ]七雄柔衣は隋、唐、五代にも着用されたが、[ 4 ]宋の時代に新儒教が台頭し、唐代の流行は衰退した。

南北朝時代

梁朝の普同時代（520-527年）以前は、女性の襦袢のウエストラインは腰の位置にあった。[ 3 ]南朝時代になると、女性の襦袢は進化し、より高く結ぶようになった。襦袢のベルトラインも高くなり、スカートは胸の高さで結ばれるようになった。襦袢の襟ぐりは開いていた。[ 3 ]襦袢の襟ぐりが開いたのは大同時代（527-529年）に始まったが、それ以前は、南斉時代（479-502年）から梁時代にかけて、女性の襦袢の襟はぴったりとフィットするようにデザインされていた。[ 15 ]

隋と唐

隋代と唐代には、ブラウスは一般的に短い襦（襦）として着用され、半臂（半袖の上着）とピボ（長いショールのような装飾品）は両方とも襦袢の不可欠な部分を構成していました。

隋代

隋の時代 には、漢王朝の服装規定が改訂され、漢民族の特徴を持つ衣服制度が確立されました。[ 9 ]この時期には、短い袖の襦が当時の流行となりました。

  • 隋代の人形である奇雄魯群を身に着けている音楽家たち。
    隋代の人形である奇雄魯群を身に着けている音楽家たち。
  • 隋代の侍女たちが袈裟柔衣を着けている。
    隋代の侍女たちが袈裟柔衣を着けている。
  • 隋彩陶芸家
    隋彩陶芸家

唐代

唐の時代は中国史上、経済、文化、芸術、外交の最盛期でした。[ 16 ]また、唐の時代は、この王朝の特徴である自由、優雅さ、そして色鮮やかな衣装を生み出しました。[ 16 ]

唐代の人々は袖の短い襦（じゅう）と床までの長さのスカートを着用していましたが、唐代の全盛期を過ぎると、貴族の衣装はより大きく複雑になりました。七雄襦群は唐代の代表的な衣装であり、唐代の女性の間で非常に人気がありました。 唐代では、七雄襦群は一般的に袖の広いブラウス、長くてふくらんだスカート、絵の模様が付いた長い絹のスカーフと合わせて着用されていました。[ 2 ]それは通常、名家や王族などの高い身分の家庭に仕える貴族の女性や女性侍女が着用していました。[ 2 ]盛唐期には、女性は封建的な考えにあまり縛られず、胸の谷間を露出する服を着ていました。[ 16 ]唐代にも伝統的な襦袢の形態は継承されたが、襦袢のV字襟は胸の谷間が露出するほど深くなった。[ 9 ]スカートのウエストバンドは胸元や脇の下で結ばれるため、首や胸元が露出することになった。[ 16 ]

肩紐付きの七雄柔鬘、唐代、8世紀

裙（チョン）と襦（ル）と披帯（ピボ）を組み合わせると、唐代の女性の優雅さと気質が十分に表現され、詩的な美しさと律動が感じられる。肩紐付きの襦袢のスタイルは、唐代以前に出土した陶器の置物や絵画によく見られる。唐代の開元期に腋の下に固定されるスタイルになるまで、肩紐付きの襦袢は中国ではほとんど見られなかったようである[ 6 ] 。襦のネックラインは多様で、唐代の人民解放思想の精神に満ちた 大袖衫が最も人気があった。

唐代には多様なスカートがありました。[ 17 ]唐代の初めにはスカートは細身でしたが、盛唐期にはゆったりとしたものになりました。[ 17 ]スカートのスタイルは4枚の布で縫い合わされており、上部は細く、下部はゆったりとしており、裾は地面まで垂れ下がっています。スカートの腰には絹が使用され、両端にはレースが縫い付けられています。スカート（裙）の生地は主に絹織物でした。材料が高価であるほど高品質でした。スカートの腰のデザインは大幅に改善されました。この時代のドレスは色鮮やかで、最も人気があったのは濃い赤、紫、月緑、草緑などです。例えば：

  1. 縞模様のスカート（剣群）：ハイウエストの縞模様のスカートは北朝時代に主流となり、隋・唐時代まで続きました。[ 18 ]
  2. ザクロスカート（石榴裙; Shiliuqun）：ザクロの赤色は長い間有名でした。[ 19 ]
  3. 白鳥裙：唐の皇帝中宗の娘、安楽公主は、様々な鳥の羽根で作られたスカートを着けていました。 [ 17 ]これは「白鳥裙」（ qun裙）と呼ばれ、中国織物史における有名な作品です。スカートの色が日光によって変化しました。 [ 17 ]
  4. 周代の鈴裳：四隅に12個の鈴を飾ったスカート。歩くと「チリンチリン」と音が鳴り、優雅で美しいとされていました。

多くの出土文化財や古絵画に、七耀耀の記録が残されています。例えば、唐代最盛期の有名な「宮廷女官織物図」にも、七耀耀の衣装が描かれています。 [ 20 ]

  • 李寿墓から出土した唐代の音楽家集団。
    李寿墓から出土した唐代の音楽家集団。
  • 唐代の絵画。
    唐代の絵画。
  • 唐代の絵画。
    唐代の絵画。
  • 新しく織った絹（捣练图）を準備する官女たち。
    新しく織った絹（捣练图）を準備する官女たち。
  • 唐代の女性たち。
    唐代の女性たち。
  • 唐代の絵画「宮廷音楽会」に描かれたワンピースとツーピースのスタイルの七雄柔族。
    唐代の絵画「宮廷音楽会」に描かれたワンピースとツーピースのスタイルの七雄柔族。
  • 唐代の絵画。
    唐代の絵画。
  • 唐代の女性たち。
    唐代の女性たち。
  • 仏陀を崇拝する高貴な女性、唐代の絵画。
    仏陀を崇拝する高貴な女性、唐代の絵画。

五代十国時代から宋代まで

七雄柔族は五代十国時代にも着用され続けた。[ 4 ]

宋代のファッションは唐代とは異なっていました。新儒教の台頭により、宋代の女性は唐代の派手なファッションを拒絶するよう促されました。[ 21 ]唐代の衣服は、体の曲線を強調し、胸元を露わにするローカットの服が多く、宋代の女性には官能的で猥褻なものと捉えられていました。[ 21 ]しかし、七色襦袢は宋代の絵画に描かれ続けました。

明王朝

唐代のハイウエストスカートは胸元（バストラインのすぐ下）に結びつき、短くて非常にタイトな袖の上着と合わせて着用されましたが、明代初期から中期にかけて復活し、特に若い女性の間で着用されました。[ 5 ]これは韓国の韓服の発展に大きな影響を与えました。[ 5 ]

モダンウェア

近代になって漢服の人気が高まり、漢服運動の影響もあって、七雄若群は若い女性の間で人気を集めました。[ 4 ]現代の七雄若群は、発掘された歴史的衣装の希少性から議論の的となっています。[ 23 ]

現在市場に出回っている 現代の七仙柔術には、次の 2 つの形式があります。

  1. ワンピーススタイル[ 23 ]と
  2. ウエスト下にスリットが入ったツーピーススタイル。[ 23 ]

前者は考古学的調査で発見された形状から、本物の形状であると広く認められているが、後者は（今のところ）唐代の「宮廷音楽会」絵画などの古代絵画にしか見られないスタイルであるため、議論の余地がある。[ 23 ]

現代の七仙柔術の着用方法

七夕婦群はワンピースやツーピースのスカートに見られる。[ 23 ]

ワンピーススタイルの七夕婦群は、巻きスカートのように結ばれる中国の伝統的なワンピーススカートです。

ツーピース式の七雄襦袢は2枚の布から成ります。[ 23 ] 2枚の布を側面で縫い合わせて前部と後部を形成し、2組の紐で結びます。[ 24 ]ツーピースの七雄襦袢の結び方は、伝統的なワンピーススカートとは異なり、最初に後部を結び、次に前部を結びます。[ 24 ]

影響と派生

契丹遼王朝

少なくとも漢王朝からモンゴル時代までは、漢王朝領土に住んでいた非漢民族の女性は（社会的地位や文化的アイデンティティに関係なく）漢民族の服を着ていました。[ 25 ]唐王朝時代には、中央アジアの女性も漢民族風の服を着ている姿が描かれていました。[ 25 ]唐王朝の滅亡後も、唐風の漢民族の服は遼で着用され続けました。[ 25 ] [ 26 ]契丹人は後金から漢服を受け継いでおり、後金の服は実際には唐王朝の服でした。[ 27 ]

  • 斉雄如群、遼王朝。
    斉雄如群、遼王朝。
  • 斉雄如群、遼王朝。
    斉雄如群、遼王朝。
  • 遼王朝アオハンの壁画墓、qixiong ruqunを着た女性従者。
    遼王朝アオハンの壁画墓、qixiong ruqunを着た女性従者。

ホータン

敦煌 では、8世紀と9世紀の服装の流行は唐代の流行にかなり従っていました。[ 28 ]この傾向は10世紀に変化し、ウイグル族の衣服やシナウイグル族の頭飾りがより目立つようになりました。[ 28 ]

  • コータン人の寄付者女性、敦煌洞窟61。
    コータン人の寄付者女性、敦煌洞窟61。
  • ホータン王の妻（右）とウイグル族の衣装を着たウイグル族の女性（左）、莫高窟61。
    ホータン王の妻（右）とウイグル族の衣装を着たウイグル族の女性（左）、莫高窟61。

韓国

新羅では、文化交流により、朝鮮女性の服装は唐代のファッションの影響を受けていた。 [ 6 ] [ 7 ]中国風の衣服と中国のファッションは統一新羅時代に導入された。[ 29 ]この時代に発見された土偶の中には、上着の上にハイウエストのスカートを着用し、肩紐が付いているように見えるものがある。[ 6 ]上着の上に着用するスカートは、唐代の女性の独特の服装スタイルであった。[ 29 ]唐の影響を受けて、新羅のスカートも同様に胸の高さで着用され、長いリボンで結ばれていた。[ 7 ]肩紐の付いた七夕婦人服は中国でも着用されていたが、唐代の中国ではほとんど使用されていなかったようである。[ 6 ]渤海が唐 と平和的な外交関係を樹立すると、中国文化が渤海の宮廷から積極的に導入された。[ 30 ]渤海は唐時代の女性の服装も取り入れた。[ 8 ]発掘された渤海の遺物には、渤海の女性が胸の上で結ぶロングスカートの下に、襟ぐりの低い袖のブラウスを着ていたことが分かっている。[ 8 ]これは唐時代の典型的な服装様式である。[ 31 ]他の遺物からも、渤海と唐時代の女性の装飾の違いが見て取れる。[ 31 ]

この胸元で結ぶハイウエストのスカートの形は、現代の韓国の女性の韓服で着用されているチマにも見られます。[ 9 ] [ 10 ]また、現在の女性の韓服は、唐代の短い襦袢の付いたハイウエストのスカートから派生したものか、唐代のファッションが後に復活したものと考えられます。[ 11 ]以前の王朝の影響はありましたが、新羅時代に着用されていた衣服は朝鮮王朝の間に徐々に変化し、現在韓服として知られる形になりました。[ 32 ] [ 33 ]今日の女性の韓服は、朝鮮時代の貴族女性の韓服をモデルにしています。[ 29 ]

設計と建設

唐代の衣装を着た仏教徒の寄進者、莫高窟

唐王朝は経済が繁栄し、社会のファッションも比較的自由だった王朝でした。唐の衣装は明るく、色彩豊かで、多様性に富んでいました。

七雄乳群は2種類に分けられます。

  1. 兩金衿柔群（平行衿タイプ） - 兩金衿柔群は、昔も今も一般的に広く使用されています。
  2. Jiaoling Qixiong ruqun（クロスカラータイプ）。

Qixiongruqunの構成

七雄襦群は襦（ルー）と裙（クン、裳とも呼ばれる）からなる、典型的な上下着のシステムです。着用する七雄襦（チーション）スカートと合わせる必要があるため、襦群の裳は通常非常に短いものでした。衣服の模様も、王朝の特色に応じて異なる要件があり、例えば唐代には花や植物が模様としてよく用いられました。

Qixiong ruqun アクセサリー

Hezi (诃子)

褸子は楊貴妃に伝わるコルセットのような衣服である。褸子は背中から前へ結ばれ、下部には紐が通されており、スカートのウエスト部分も同時に結ぶことができる。この装飾品は清代の肚兜に類似している。褸子は唐代、宋代、明代に着用された。褸子は古代中国の壁画や文化遺産、例えば有名な敦煌壁画にも見られる。[ 34 ]

ピボ (劫帛)

敦煌壁画飛行アプサラサ

ピボは、チーチョンルークン（七雄女群）の装飾としてよく使われます。ピボは長いショールから発展し、その後、徐々に腕に巻くリボンとなり、古代中国女性の典型的な衣装となりました。ピボは隋代の壁画によく登場し、特に唐代の壁には最もよく見られます。銀や金の絹で作られ、一方の端を半腕のベルトに固定し、肩に掛けて腕に巻き付けます。ピボには2種類あります。1つは幅が広く短い旗のような形で、主に既婚女性が使用します。もう1つは長さが2メートルを超えるもので、主に未婚女性が使用します。唐代中期から後期にかけての女性の服装スタイルは、よりゆったりとした優雅さを増す傾向があり、そのほとんどはピボで装飾されています。これはインドのドゥパッタに影響を与えた装飾の一種です。

大秀山（大袖衫）

大秀紗は、ドレスとスカートを合わせる際にも用いられます。古代では、七雄婦人の上に大秀紗を羽織ってフォーマルな服装として着用されていました。大秀紗の上着の素材は一般的に薄く、紐で結ぶ位置は衣服の下部にあります。この種の衣服は、唐代の文化財である絹本画「花を纏う宮廷婦人」[ 35 ]に見ることができます。この作品は、唐代中期の非常に影響力のある画家である周芳の作品です。大秀紗の上着の袖口は、一般的に4.37フィート（約1.37メートル）上にあります。大秀紗は多くの衣装に用いられ、細袖、直袖、広袖のブラウス（婦人服）とよく見られます。

髪に花を飾った宮廷の女性たち

その他の描写

後世紀の中国絵画

七雄汝群および/または七雄汝群風の衣服は、明代および清代の絵画やイラストの中に引き続き描かれています。

エンターテインメント

七雄柔群および／または七雄柔群風の衣装は、中国のテレビドラマ、映画、その他の娯楽作品において、俳優が着用する衣装に時折描かれる。また、韓国ドラマにも時折登場する。

メディアの描写

Qixiong ruqun has been depicted in films and television series, including Curse of the Golden Flower (2006), Jumong (2006), Queen Seondeok (2009), The Empress of China (2014),[36][37]Wu Xin: The Monster Killer (2015),[38]The Story of Minglan (2018),[38]The Longest Day in Chang'an (2019),[38]The Untamed (2019), Court Lady (2021) and The Long Ballad (2021).

See also

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