ローマ式敬礼

ジャック＝ルイ・ダヴィッド作「ホラティウス兄弟の誓い」（1784年）、この敬礼の起源となった絵画

ローマ式敬礼（ファシスト式敬礼とも呼ばれる）は、右手を左肩から振り出し、右腕を胴体に対して垂直に前方に伸ばすジェスチャーである。手のひらを下に向けて、指同士を触れ合わせる。バージョンによっては、腕を斜め上方に上げるものもあれば、地面と平行に伸ばすものもある。現代では、このジェスチャーはファシズムや極右政治と関連付けられることが多い。18世紀のフランスで始まったが、疑似歴史的には古代ローマと関連付けられている。[ 1 ]

伝説によると、ファシストのジェスチャーは古代ローマで使われていたとされる慣習的な挨拶に基づいているという。[ 2 ]しかし、ローマの文献にはそのようなジェスチャーは記載されておらず、挨拶のジェスチャーを描いたローマ美術作品は現代の「ローマ式」敬礼とはほとんど類似点がない。[ 2 ]敬礼は実際には1000年以上も後、ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画『ホラティウス兄弟の誓い』 （1784年）に端を発し、すぐにローマ共和政および帝政文化との歴史的に不正確な関連を持たれた。このジェスチャーとローマ文化との関連性は、他の新古典主義美術作品にも発展した。アメリカ合衆国では、 1892年にフランシス・ベラミーが書いた忠誠の誓いに添えるため、ジェームズ・B・アップハムがベラミー敬礼として知られる忠誠の誓いの敬礼を考案しました。この敬礼は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、古代ローマの慣習として描かれた演劇や映画の中で、大衆文化の中でさらに洗練されました。こうした映画や映画には、ナショナリスト詩人ガブリエーレ・ダンヌンツィオがインタータイトルを書いた1914年のイタリア映画『カビリア』も含まれています。1919年、ダンヌンツィオはフィウメ占領を率いた際、映画で描かれた敬礼を新帝国主義の儀式として採用しました。

ダンヌンツィオの影響により、このジェスチャーはすぐに台頭しつつあったイタリアのファシスト運動の象徴的なレパートリーの一部となり、1923年にはファシスト政権によって徐々に採用され始めた。さらに1926年にはドイツのナチ党によって採用され、「ジークハイル！」の掛け声とともにナチス式敬礼の一部として使用され、 1933年に発足したナチス政権下では全国的に有名になった。戦間期には、フランコ政権下のスペインやメタクシス政権下のギリシャなど、他のファシスト、極右、超国家主義運動にもローマ式敬礼が採用された。このジェスチャーは、この敬礼を義務付けていた枢軸国の敗北を含む第二次世界大戦終結後に使用されなくなった。それ以来、ナチスの意図を持ってローマ式敬礼を行うことは、ドイツ、オーストリア、チェコ、スロバキア、ポーランドで犯罪行為となっている。イタリアではその使用に関する法的規制がより微妙であり、そこでの使用は論争を巻き起こしている。[ 3 ] [ 4 ]

ローマ式敬礼とそのバリエーションは、今日でもネオファシスト、ネオナチ、ファランジストの文脈で用いられ続けている。これら以外では、メキシコでは民間、軍人、政治における忠誠の誓いとして（ファシストの意図なしに）公式に用いられており、ポルトガル、ブラジル、チリなどの国では軍人としての宣誓としてのみ、台湾では就任宣誓としてのみ用いられている。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

古代ローマの挨拶のジェスチャー

トラヤヌス帝の記念柱、図版 LXII。傍観者たちは両手を上げて皇帝に敬意を表しているが、「ローマ式敬礼」とは全く異なる動作をしている。

現代のジェスチャーは、右腕を硬直させて正面に伸ばし、体の垂直軸から約135度上げるもので、手のひらを下に向けて指を伸ばし、互いに触れ合う。疑似歴史伝説によると、この敬礼は古代ローマの慣習に基づいているという。しかし、この記述はローマ文学には見られず、古代ローマの歴史家によって言及されることもない。ローマ美術作品にはこの種の敬礼を描いたものは一つもない。ローマやその他の古代文化において、現存する文学や美術に見られる右腕または右手を上げるジェスチャーは、一般的にかなり異なる機能を持っており、現代の腕を伸ばした敬礼とは決して同一ではない。[ 2 ]

右手（ラテン語：dextera、dextra、ギリシア語：δεξιά – dexia）は、古代において信頼、友情、忠誠の誓いを象徴する身振りとしてよく用いられた。[ 8 ]例えば、キケロはオクタヴィアヌスが右手を伸ばしながらユリウス・カエサルに誓いを立てたと記している。「あの若者（若きカエサル、オクタヴィアヌス）は力強く、アントニーを厳しく叱責したが、結局のところ、結末は待たなければならない。しかし、なんと素晴らしい言葉だろう！彼は『父の名誉を我が手に！』という言葉で誓いを立て、同時に右手をカエサルの像の方へ伸ばしたのだ。」[ 9 ]

プリマ・ポルタのアウグストゥス

ティトゥスの凱旋門、コンスタンティヌスの凱旋門、トラヤヌスの記念柱などの軍事的勝利を記念する彫刻は、この時代美術における武器を掲げた彫刻の最もよく知られた例である。[ 10 ]しかし、これらの記念碑にはローマ式敬礼の表現は一つも見られない。[ 10 ]

腕を上げた敬礼に最も近い描写は、ローマ彫刻や貨幣に描かれたadlocutio、acclamatio、adventus、profectio の場面である。[ 11 ]これらは、将軍や皇帝などの高官が個人またはグループ、多くの場合は兵士に話しかける場合である。指導者と話しかけられる人々の両方が腕を上げる現代の慣習とは異なり、これらの場面のほとんどでは、高官のみが手を上げている。時には挨拶や博愛の印であることもあるが、通常は権力の指標として用いられる。[ 12 ]反対の描写は、2世紀のエフェソスのレリーフにある、軍警察官のdiogmitesがadventus中に指揮官に右腕を上げて挨拶する salutatioである。[ 13 ]

皇帝の権力を示す挨拶の一例として、プリマ・ポルタのアウグストゥス像が挙げられます。この像は、当時の弁論学者によって定められた一定の指針に従っています。[ 14 ]匿名の著者は『弁論術入門』の中で、弁論家は「全身の骨格と脇腹の男らしい角度を自制し、情熱的な演説時には腕を伸ばし、落ち着いた時には腕を引かなければならない」と述べています。[ 14 ]クインティリアヌスは『弁論術教育』の中で次のように述べています。「専門家は、手を目の高さより上に上げたり、胸の下に下げたりすることを許しません。これは事実であり、手を頭の上に上げたり、下腹部に下げたりすることは誤りとみなされます。肩の範囲内で左に伸ばすことは可能ですが、それを超えるのは不適切です。」[ 14 ]

敬礼の近代的発明

18～19世紀のフランス

テニスコートの誓い（1791年）、ジャック＝ルイ・ダヴィッド作
鷲旗の分配（1810年）、ジャック＝ルイ・ダヴィッド作

ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画「ホラティウス兄弟の誓い」 （1784年）を皮切りに、このしぐさはローマ共和政および帝政文化と関連づけられるようになった。[ 15 ] [ 16 ]この絵は、ホラティウスの3人の息子が父が持つ剣に誓いを立て、ローマを死守することを表現している。[ 17 ]これはリウィウス（第一巻24-6節）が記述し、ディオニュシウスが『ローマ古代誌』（第三巻）で詳述した歴史的出来事に基づいている。 [ 18 ]しかし、ダヴィッドの絵に描かれた瞬間は彼自身の創作である。[ 19 ]リウィウスもディオニュシウスも誓いを立てるエピソードには触れていない。[ 17 ]より詳しい情報源であるディオニュシウスは、父が息子たちに戦う決断を委ね、それから神々に感謝するために両手を天に挙げたと伝えている。[ 19 ]

『ホラティウス兄弟の誓い』の中央に立つのは、兄弟の父親で、左を向いている。彼は両手を上げている。左手には3本の剣を持ち、右手は空いており、指は伸ばされているものの触れ合っていない。[ 19 ]鑑賞者に近い兄弟は腕をほぼ水平に上げている。左隣の兄弟は腕を少し高く上げ、三番目の兄弟はさらに高く上げている。最初の兄弟が右腕を伸ばしている間、他の二人は左腕を伸ばしている。このように腕を高く上げる動きは、20世紀イタリアのファシストたちが用いたスタイルに酷似しているが、腕は「間違った」ものとなっている。[ 19 ]

美術史家アルバート・ボイムは次のような分析をしている。

兄弟たちは両手を広げて敬礼するが、これは後に専制政治と結びつくようになった。古代の「ハイル・カエサル」（ホラティウス兄弟の時代にはまだカエサルは生まれていなかったが）は、近代の「ハイル・ヒトラー」へと変容した。ホラティウス兄弟が勝利か死かという絶対的な原則に身を捧げたことで生まれた兄弟愛は…兄弟団の設立と密接に関係している…単一の排他的集団の完全な献身、あるいは盲目的な服従の中に、権威主義国家の潜在性が潜んでいるのだ。[ 16 ]

1789年のフランス革命後、ダヴィッドは同様の様式で革命政府の樹立を描くよう依頼された。『テニスコートの誓い』（1792年）では、国民議会の全員が両腕を広げ、ホラティウス兄弟が新憲法制定を宣誓する際の姿勢に匹敵する上向きの姿勢で団結している様子が描かれている。 [ 20 ]この絵は未完成であったが、1791年に『ホラティウス兄弟の誓い』と並んで巨大なデッサンが展示された。[ 16 ]『ホラティウス兄弟の誓い』と同様に、ダヴィッドは愛国的理想のために精神と肉体が団結することを表現してい る。しかしこのデッサンでは、彼は主題をさらに推し進め、人々を家族の絆だけでなく、異なる階級、宗教、哲学的見解を超えて団結させている。[ 16 ]

「Ave Caesar Morturi te Salutant」 、ジャン＝レオン・ジェローム作（1859年）

共和政がナポレオンの帝政に取って代わられた後、ダヴィッドは「鷲旗の分配」（1810年）においてこのジェスチャーをさらに展開した。しかし、共和主義の理想を表現した以前の作品とは異なり、「鷲旗」における忠誠の誓いは、中央権力者への、しかも帝政的な様式でなされている。[ 21 ]ボイムは、この一連の誓いの絵を「革命史における重要な展開と、それがナポレオンの権威主義へと至る過程を暗示したもの」と捉えている。[ 22 ]

皇帝の誓いは、ジャン＝レオン・ジェロームの1859年の絵画「アヴェ・シーザー！モリトゥリ・テ・サルタン（皇帝万歳！死にゆく者たちよ、汝に敬礼せよ）」などにも見られる。この絵画では、剣闘士たちは皆、右腕か左腕を上げ、三叉槍などの武器を手にしている。[ 23 ]彼らの敬礼は、スエトニウスの『カエサル伝』（十二カエサル）に引用されている有名なラテン語のフレーズである。 [ 24 ]後世に広く知られるようになったにもかかわらず、このフレーズはローマ史においてこの散発的な用法以外では知られておらず、よく信じられているように慣習的な敬礼であったかどうかも疑問である。[ 25 ]むしろ、死刑を宣告された捕虜や犯罪者による散発的な訴えであった可能性が高い。[ 26 ]

19世紀～20世紀 アメリカ合衆国

アメリカ合衆国の国旗に向かってベラミー敬礼をする子供たち

1892年10月12日、アメリカ合衆国において、ベラミー敬礼が忠誠の誓いに伴う手振りとして実演されました。この敬礼の考案者は、 The Youth's Companion誌の共同経営者兼編集者であったジェームズ・B・アップハムでした。[ 27 ]ベラミーは、アップハムが忠誠の誓いを読み上げると敬礼の姿勢を取り、かかとを合わせて「さあ、旗が掲げられています。敬礼に参りました。『私は我が旗に忠誠を誓います』と言いながら、右手を伸ばし、掲げたまま、感動的な言葉を唱えます」と言ったと回想しています。[ 27 ]

ヨーロッパでファシズムが台頭するにつれ、ベラミー敬礼がローマ式敬礼に類似していることを理由に、その使用をめぐる論争が激化した。1939年に戦争が勃発すると、論争はさらに激化した。全国の教育委員会は、類似性を避けるため敬礼を改訂した。これに対し、米国旗協会とアメリカ革命の娘たち（Daughters of the American Revolution）は反発し、他の国々が後に同様の敬礼を採用したからといって、アメリカ人が伝統的な敬礼を変えなければならないのは不適切だと考えた。[ 28 ]

1942年6月22日、米国在郷軍人会と外国退役軍人会の要請を受け、議会は公法77-623を可決しました。この法律は、国旗を掲揚し、忠誠を誓う際に用いられる作法を成文化したものです。これにはベラミー敬礼の使用も含まれており、具体的には「右手を胸の上に置き、『国旗に』の文字のところで右手を手のひらを上にして国旗に向かって伸ばし、最後に手を脇に下げるまでこの姿勢を保つ」という誓約が定められていました。議会はこの敬礼の使用をめぐる論争について議論したり、考慮したりすることはありませんでした。その後、議会は1942年12月22日に公法77-829を可決し、この規則を改正しました。この改正では、ベラミー敬礼が廃止され、「右手を胸の上に置き、忠誠を誓う」という規定に置き換えられました。[ 29 ]

20世紀初頭の演劇と映画

1903 年 12 月にグランド オペラ ハウスで初演された演劇「ベン・ハー」のワンシーン。

このジェスチャーは、ベラミー敬礼を通じて米国ですでに定着しており、演劇「ベン・ハー」のブロードウェイ公演に起源を発する。[ 30 ]ルー・ウォレスの小説「ベン・ハー キリストの物語」を原作としたこの演劇は、1899年11月にブロードウェイで初演され、大成功を収めた。[ 31 ]写真にはこのジェスチャーを使った場面がいくつかあり、ベン・ハーが着席したシェイクに挨拶する場面や、馬車に乗ったベン・ハーに少人数の群衆が挨拶する場面などがある。ウォレスの小説にも舞台版の台本にも腕を上げた敬礼については触れられていない。[ 32 ]この敬礼は、19世紀の演劇の誇張した演技スタイルに合わせて加えられたことは明らかで、それが無声映画の演技にも影響を与えた。[ 33 ]

敬礼は20世紀初頭の古代を舞台にした映画、例えばアメリカの『ベン・ハー』（1907年）やイタリアの『ネローネ』（1908年）などで頻繁に登場するが、これらの映画ではまだ敬礼が標準化されておらず、ローマ式のみに使われているわけでもない。[ 34 ]『スパルタコ』 （1914年）では奴隷のスパルタクスですら敬礼を使用している。[ 34 ]その後の例としては『ベン・ハー』（1925年）やセシル・B・デミルの『十字架のサイン』（1932年）や『クレオパトラ』（1934年）などが挙げられるが、敬礼の仕方は依然として様々である。[ 34 ]

特筆すべきは、ジョヴァンニ・パストローネの壮大な叙事詩「カビリア」（1914年）での使用である。[ 35 ]インタータイトル、登場人物名、映画のタイトルは、「詩人戦士」として知られたイタリアの民族主義者ガブリエーレ・ダヌンツィオに由来する。 [ 36 ]イタリアが北アフリカのオスマン帝国領トリポリタニアを征服した伊土戦争に触発され、パストローネは政治的に不安定な問題を追求した。[ 37 ]この映画はイタリアのローマ時代の過去とカルタゴ社会の「怪物的」性質を強調し、ローマ社会の「貴族」と対比させている。[ 38 ]カビリアは、当時のいくつかの映画のうちの1つであり、「イタリアの過去を正当化し、その夢を鼓舞する遠い歴史を蘇らせるのに役立ち」、「遠い過去からやってきたかのような征服の精神を伝え」、それによって「ファシズムの政治的儀式」を予感させた。「その主要な支持者であり使徒であったガブリエーレ・ダヌンツィオのおかげで」。[ 39 ]

カビリア全土において、ローマ人やアフリカ人によって敬礼のバリエーションが見られる。スキピオはこのジェスチャーを一度用いている。物語の架空の主人公フルウィウス・アクシラは、主人への別れの挨拶としてこのジェスチャーを二度用いている。 [ 40 ]カルタゴのハスドルバルの客であるヌミディア王マシニッサは右手を挙げ、力持ちのマキステも一度右手を挙げて挨拶を返している。ソフォニスバ王女とシュファクス王は互いに手を挙げて体を下げて挨拶している。このジェスチャーの多様性とカビリアにおけるこのジェスチャーを用いる国籍の多様さは、敬礼が現代の発明であり、映画の中で古代の異国情緒を強調するために使われていることをさらに証明していると考えられる。[ 40 ]

ファシスト運動による採用

ファシストイタリア

カビリアの幕間タイトルを書いたガブリエーレ・ダンヌンツィオは、1919年にフィウメを占領し「イタリア・カルナーロ摂政」を率いた際に、この敬礼を採用した。[ 41 ]ダンヌンツィオはイタリア・ファシズムの洗礼者ヨハネと評され、[ 42 ]敬礼やバルコニー演説など、運動の象徴的なレパートリーの一部となった多くの演劇的儀式を考案した。[ 43 ] [ 42 ] [ 41 ] 1923年1月31日、文部省は学校でローマ式敬礼を用いて国旗を敬う儀式を制定した。[ 41 ]

1925年、ムッソリーニが国家のファシスト化を開始すると、この敬礼は徐々に政権に採用され、1925年12月1日までにすべての国家行政官に敬礼が義務付けられました。[ 41 ]

イタリア・ファシスト党書記長アキレ・スタラーチェは、握手をブルジョア的だと非難し、ローマ式敬礼を一般的に義務付ける措置を推進した。彼はさらに、ローマ式敬礼を「より衛生的で、より美しく、より短い」と称賛した。また、ローマ式敬礼は屋内以外では帽子を脱ぐ必要性を示唆するものではないとも示唆した。1932年までに、ローマ式敬礼は握手の代替手段として採用された。[ 41 ] 1933年8月19日、軍は国王またはムッソリーニに軍儀礼を行うために非武装の分遣隊が召集される際には、必ずローマ式敬礼を行うよう命じられた。[ 44 ]

このジェスチャーの象徴的価値は高まり、正しい敬礼は「ファシストたちの、古代ローマの精神に近い断固たる精神を示す効果がある」と考えられるようになった。[ 45 ]敬礼はファシストの「断固たる精神、毅然とした態度、真剣さ、そして体制の階層構造に対する認識と受容」を示すものと考えられた。[ 46 ]さらに、正しい身体的なジェスチャーは人格の変化をもたらすと考えられた。[ 47 ]しかし、あるジョークによると、ファシストの敬礼が片手で行われたのは、第一次世界大戦中にイタリア人が降伏の合図として両手を挙げることに飽き飽きしていたためだという。[ 48 ]

握手はイタリア国民の視界から消え去り、日常生活を汚さないことが求められた。1938年、党は映画や演劇における握手を廃止し、同年11月21日には民衆文化省が握手している写真の出版を禁止する命令を出した。訪問中の要人の公式写真でさえ、握手の画像が削除された。 [ 47 ]

ナチスドイツ

ドイツでは、 1923年以来ナチ党（NSDAP）が散発的に使用していた敬礼が、 1926年に運動内で義務化された。 [ 49 ]ヒトラー敬礼（Hitlergruß ）と呼ばれるこの敬礼は、党内での献身の表明として、また外部世界への示威行動として機能した。[ 50 ]このように服従を外部に示すことが求められたにもかかわらず、運動内部でさえ、受け入れを得ようとする動きは異論なく行われたわけではなかった。初期の反対意見は、ファシスト政権下のイタリアで採用されていたローマ式敬礼に似ているため、ドイツ的ではないというものだった。これに対応して、事後的にその起源を確立し、適切な伝統を創設する努力がなされた。[ 50 ]

ヒトラー敬礼をすべての公務員に義務付けることは、1933年7月13日、非ナチ政党の禁止の前日に、内務大臣ヴィルヘルム・フリックによって出された指令に従ったものであった。 [ 51 ]ドイツ国防軍はヒトラー敬礼の採用を拒否し、しばらくの間、独自の慣習を維持することができた。[ 52 ]軍は、ホルスト・ヴェッセルの歌とドイツ国歌を歌うとき、および文民政府のメンバーに挨拶するなどの非軍事的な出会いの場合にのみ、ヒトラー敬礼を使用することが義務付けられていた。[ 52 ] 1944年の7月20日陰謀事件の後になって初めて、第三帝国の軍隊は標準的な軍の敬礼をヒトラー敬礼に置き換えるよう命じられた。[ 53 ]

ギリシャ議会での敬礼、1938年
エストニアのVaps運動、1933年
スペインのサラマンカでのフランコ主義者のデモ
1943年2月にクロアチア議会に挨拶するアンテ・パヴェリッチ
1935年、リオデジャネイロのブラジル統合主義運動のメンバー
1932年のペルー首相ルイス・A・フローレスが、1933年から1960年まで最高指導者として率いたファシスト政党ペルー革命連合の党員服を着て敬礼している様子。

他の場所

同様の敬礼は様々なグループで採用された。フランスでの使用は革命時代に遡る。ピエール・テタンジェ率いる愛国青年運動もこの敬礼を採用し、集会で「独裁！」と叫びながらファシスト敬礼を行った。[ 54 ] 1933年9月に設立されたマルセル・ビュカール率いるフランシス運動もこの敬礼を採用し、青いシャツと青いベレー帽を着用した。[ 55 ]ソリダリテ・フランセーズもこの敬礼を採用したが、指導者たちはこの運動がファシスト的であることを否定した。[ 56 ] 1937年までに、フランスの右派政党間の対立により、敬礼をめぐる混乱が生じることもあった。[ 57 ]フランスの協力政党の中で最も親ナチス派と一般的にみなされているフランス人民党は、手を少し曲げて顔の高さで持つことで他の敬礼と区別する変種を採用した。[ 58 ]

中華民国は1930年、国旗と孫文の肖像画を前にして就任宣誓を行う際に、官僚や教師がローマ式敬礼を行う姿勢として採用しました。この敬礼は、国民党政府が台湾に撤退した1949年以降も、そして台湾が民主化を果たした1991年以降も変更されることなく、今日まで同じ目的で使用され続けています。（下記外部リンク参照）

1930年代初頭、エストニアの民族主義右派であるヴァプス運動[ 59 ]やブラジルの統合主義運動のメンバーも、片腕を挙げて敬礼していました。ブラジルの敬礼は「アナウエ」と呼ばれ、ブラジル先住民のトゥピ族が挨拶や掛け声として使う言葉で、「あなたは私の兄弟です」という意味です。[ 60 ]

1936年、ギリシャでイオアニス・メタクサスと彼の8月4日政権が権力を握ると、ほとんど同じ敬礼が最初は国家青年組織によって、後に政府と一般の人々によって採用され、第二次世界大戦でイタリアやドイツと戦っているときにも使用されました。

スペインでは、1930 年代初頭に、スペイン右翼自治団体連合( CEDA ) がローマ式敬礼の形式を採用しました。[ 61 ]その後、1937年4月26日、フランシスコ・フランコ将軍がファシストのファランヘ・エスパニョーラ・デ・ラス・ホンス党を乗っ取り、カルリスタ、君主制、超カトリックの伝統主義団体と合併させてFET y de las JONS（ファランヘ・エスパニョーラ伝統主義と国家サンディカリスト攻勢評議会の伝統主義スペインファランクス、直訳すると「国家サンディカリスト攻勢評議会の伝統主義スペインファランクス」）を創設した後、彼は正式に法令でこの敬礼を承認し、軍人を除く全員が使用する公式の敬礼とした。軍人は伝統的な軍の敬礼を引き続き使用した。[ 62 ]これは1945年9月に廃止された。[ 63 ]フランコ政権が1942年に「王行進曲」をスペインの国歌として復活させ、非公式の新しい歌詞では、最初の節にファシスト式敬礼を引用した「Alzad los brazos, hijos del pueblo español（スペイン国民の息子たちよ、武器を上げよ）」が挿入された。この歌詞は1978年までスペイン国歌の一部であった。[ 64 ]

1937年12月、ムッソリーニとの会談後、ユーゴスラビア首相ミラン・ストヤディノヴィッチとユーゴスラビア急進同盟議長は、自らをヴォージャ（指導者）と称し、この敬礼法を採用した。[ 65 ] [ 66 ]

1939年1月4日、ルーマニアでは民族復興戦線を公布する法令に基づき、片腕を挙げる敬礼が採用された。[ 67 ]スロバキアでは、フリンカ衛兵の「Na stráž !（警戒中!）」は、友好的な手を振る動作と、まっすぐに腕を挙げた敬礼の中間的な妥協案であった。[ 68 ]

フランスのヴィシー政権下では、反ボルシェビズム義勇軍やSSシャルルマーニュ第33武装擲弾兵師団のメンバーはローマ式敬礼を定期的に使用していた。[ 69 ]また、政権主催の公開イベントでは、一部の協力者グループ（国民人民集会など）もローマ式敬礼を使用していた。 [ 70 ]ヴィシー政権支持の青年運動団体であるフランス青年会の生徒もローマ式敬礼を使用していた。[ 71 ]

第二次世界大戦後

2022年、メキシコの教育委員会がメキシコ国旗への忠誠を誓う。

アメリカ合衆国

プラウド・ボーイズなどの白人至上主義やネオナチ団体は、アメリカでこの敬礼を用いてきた。オルタナ右翼のリチャード・スペンサーは、2016年にドナルド・トランプを支持する演説で「トランプ万歳！人民万歳！勝利万歳！」と叫びながらこの敬礼を用いた[ 72 ] 。

イタリア

この敬礼は、戦後、著名な個人や団体によって何度も用いられてきた。有名な詩人エズラ・パウンドは、 1958年に米国の精神病院から釈放され帰国した際、第二の祖国イタリアを称えるためにこの敬礼を用いた。[ 73 ]この敬礼は、1968年に行われたムッソリーニの末娘、アンナ・マリア・ムッソリーニ・ネグリの葬儀でも披露された。[ 74 ] 1971年6月、イタリア社会運動が第二次世界大戦後最大の選挙結果となった際、党本部に集まった群衆は歓声を上げ、腕を伸ばして敬礼した。[ 75 ] 1983年7月29日、ムッソリーニ生誕100周年には、黒シャツを着た数千人の支持者が「ドゥーチェ！ドゥーチェ！」と連呼した。ロマーニャ州プレダッピオの故郷から彼が埋葬されている墓地まで行進し、両手を上げてファシスト式敬礼をした。[ 76 ] 1994年の選挙でシルヴィオ・ベルルスコーニが勝利する前夜、ジャンフランコ・フィーニの若い支持者たちは「ドゥーチェ！ドゥーチェ！」と叫びながらファシスト式敬礼をした。[ 77 ]

2005年、イタリアのサッカー選手パオロ・ディ・カーニオは、宿敵ASローマ戦とASリボルノ・カルチョ戦（左派政治に傾倒するクラブ）戦で、 SSラツィオのファンに敬礼するジェスチャーを2度行い、物議を醸した。 [ 78 ]ディ・カーニオは2度目の行為で1試合出場停止と7,000ユーロの罰金を科せられた後、「私はこれからも敬礼を続ける。なぜなら、敬礼は私に国民への帰属意識を与えてくれるからだ。[...] 私にとって敬礼は、真の価値観、つまりこの社会が押し付ける画一化に抗う礼儀正しさという価値観を持つ集団への帰属の証だ」と語ったと伝えられている。[ 79 ]出場停止処分後、スタディオ・オリンピコの外で販売される非公式グッズに、彼の敬礼が描かれたものが登場した。 [ 78 ]ディ・カーニオはムッソリーニへの称賛も表明している。[ 80 ] [ 81 ]

2009年6月、イタリアの政治家で実業家のミケーラ・ヴィットーリア・ブランビッラは、シルヴィオ・ベルルスコーニの後継者としてイタリア右派の有力候補と目されていたが、ローマ式敬礼を行ったとされる疑惑をめぐり、辞任を求める声が上がった。[ 82 ]ブランビッラは「ファシズムを弁護するようなジェスチャーをしたことはなく、考えたこともない。ファシズムに対して、私は同情どころか、容認したこともない。なぜ大臣に就任して間もなく、このような卑劣なジェスチャーを公に示す必要があるのか​​」と述べ、非難を否定した。[ 82 ]新聞「ラ・レプッブリカ」のウェブサイトには、ブランビッラが右腕を上に伸ばし、ファシストの敬礼をしているように見える動画が掲載されていた。 [ 82 ]ブランビッラは、群衆に挨拶しただけだと述べた。[ 82 ]

2024年1月、数百人のネオファシストがアッカ・ラレンティアの殺害を追悼するため、 MSIの旧本部に集まった。[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]彼らはファシストの敬礼を行い、「カメラーティ、出席！」と叫んだ。 [ 86 ]彼らはまた、ネオファシストのイベントで典型的なスローガンである「戦死した同志たちのために！」を叫んだ。 [ 87 ]これは野党からの批判と憤慨を招いた。[ 88 ] [ 89 ]スカラ座で「反ファシストイタリア万歳！」と叫んだことでDIGOSによってすぐに特定された劇場ファンのマルコ・ヴィッザルデッリは、[ 90 ]「憤慨している」と述べ、「誰も彼らを止めなかった。二重基準だ」と付け加えた。[ 91 ]犠牲者を追悼するMSIの後継政党、イタリアの同胞（FdI）のファビオ・ランペッリは、これらは暴走族でありFdIは無関係だと述べた。[ 92 ]エリー・シュラインなどの野党指導者は、イタリアの首相でFdIのメンバーでもあるジョルジャ・メローニに対し、イタリア憲法の一部であるネオファシスト団体の禁止を適用するよう求めた。極右団体は別の名前を使って新しい政治勢力を宣言することでこれを回避できる。[ 93 ]メローニとラツィオ州首相フランチェスコ・ロッカに距離を置くよう促した者もいた。[ 94 ]

2024年6月、Fanpage.itは、右派政党「イタリアの同胞」の青年組織「ジョヴェントゥ・ナツィオナーレ」の活動に関する潜入調査報告書を公開した。調査では、ナショナル・ユースのメンバーがスローガンを唱えたり、歌を歌ったり、ファシズムを連想させる敬礼をしたりしている様子が捉えられた。これらの行動はグループ内では内々に奨励されていたものの、メディアの監視を避けるため、公の場では控えられていたという。[ 95 ]欧州委員会ウルズラ・フォン・デア・ライエン委員の報道官、エリック・ママー氏は、同組織によるファシストのシンボルの使用を批判した。[ 96 ]エリー・シュライン氏やニコラ・フラトイアンニ氏 といった野党関係者はナショナル・ユースの行動を非難し、ジョルジア・メローニ首相に説明を求めた。一方、右派政治家のイタロ・ボッキーノ氏はナショナル・ユースを擁護し、Fanpageの調査を「無意味」だと一蹴した。[ 97 ]

ドイツ

第二次世界大戦終結以来、ドイツでは敬礼とそれに付随するフレーズの使用は法律で禁止されている。ドイツ刑法第86a条は、芸術、科学、教育目的で使用する場合を除き、敬礼を使用する者には最高3年の懲役刑を科すと規定している。[ 98 ]

ギリシャ

ギリシャの民族主義政党「黄金の夜明け」は、ローマ式敬礼を非公式に使用していた。黄金の夜明けは反対派からネオナチだと非難されたが、同党はこれを否定し、この敬礼は古代ギリシャまたはローマのものであり、第二次世界大戦でギリシャを外国の占領軍から守ったイオアニス・メタクサスと彼の8月4日体制への敬意を表すために使用されたと主張している。[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

シリアとレバノン

ヒズボラ、アサド支持派のNDF [ 106 ]とアサド支持者[ 107 ] 、シリア社会民族党[ 108 ]、[109 ]、[ 110 ] 、 [ 111 ] 、カタイブ党[ 112 ]、[ 113 ]を含む、バース主義、汎アラブ主義、ファランヘ主義支持者と関係のあるグループが使用する敬礼。

メキシコ

メキシコでは、今日でもローマ式敬礼は、公式儀式、軍事儀式、民間儀式において、メキシコ国旗への忠誠の誓いの際に用いられています。これは国家への敬意と忠誠を象徴する、深く根付いた伝統です。[ 114 ]

メキシコ大統領は就任宣誓の際にこの敬礼を行い、これは指導者と国家との象徴的なつながりを強調する慣習である。同様に、政治家は公式行事の発足式でこの敬礼を頻繁に行い、その儀式的意義をさらに強固なものにしている。軍事的文脈では、この敬礼は国旗と国家を称える行事における標準的なジェスチャーであり、規律と団結を反映している。民間における敬礼の使用は教育機関で最も顕著であり、公立学校から高校までの毎週月曜日の式典や、独立記念日や革命記念日などの重要な国民の祝日では敬礼が義務付けられている。私立学校はこれらの式典を行うことが法的に義務付けられていないが、多くの学校がこの伝統に従っており、これらの慣習の文化的意義を強化している。

ポルトガル

ポルトガルでは、軍隊が軍事訓練の第一段階を無事に終えた際に、国旗に向かって敬礼を行い、宣誓を行うのが今日でも行われている。国家主権の最高象徴である国旗の前で整列し、軍隊は国旗に向けて右腕を上げ、宣誓を行う。[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]

スペイン

マドリードにあるフランシスコ・フランコの旧騎馬像にファシスト的な敬礼をする人々

この敬礼は今日、スペインのファシストや、スペインの元独裁者フランシスコ・フランコの支持者によって行われている。 [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]

南アフリカ

アフリカーナー民族運動は、白人だけのアフリカーナー民族国家を主張することで知られるネオナチ政党および準軍事組織であり、[ 122 ] [ 123 ]会議や集会でナチス風の制服、旗、記章、敬礼を使用している。[ 124 ] 2010年には、賃金紛争をめぐって2人の黒人農場労働者に殺害された創設者で元指導者のウジェーヌ・テールブランシュの葬儀の外で、数百人の支持者が直立敬礼を行った。[ 125 ] [ 126 ]

スコットランドと北アイルランド（アルスターの赤い手の敬礼）

レッドハンド・アルスター敬礼は、ローマ式敬礼の改良版であり、手を垂直に挙げることでレッドハンド・アルスターを象徴する。レンジャーズFCの一部ファンは、ロイヤリスト運動への親近感を示すためにこの敬礼を用いている。ナチス式敬礼との類似性が不快感を招き、クラブとサポーター協会は使用を控えるよう要請した。[ 127 ] [ 128 ]レッドハンド敬礼が、ファシストやナチスの意図とは無関係に、独立したジェスチャーとして存在するかどうかは疑問視されている。[ 129 ]

スタンフォード大学のバンドメンバーがライバル校のUSCのマーチングバンドにローマ式敬礼をしている

第二次世界大戦後に制作された多くの映画では、ローマ式敬礼がファシズムが根付いた古代ローマ社会の視覚的なステレオタイプとして描かれた。[ 130 ] 1951年の映画「クォ・ヴァディス」では、ネロが集会で繰り返し敬礼を行うことで、ローマ帝国がファシスト軍事国家であることを明示的に示している。[ 131 ]この映画は当時の他の映画製作者にモデルを提供し、[ 130 ]ベン・ハー、[ 132 ]スパルタカス、[ 133 ]クレオパトラ、[ 134 ]カリグラなどの著名な例を挙げている。ローマ叙事詩が映画に戻ったのは「グラディエーター」まで待たなければならなかった。この映画では、例えばコモドゥスがローマに入城するときや元老院が皇帝に頭を下げて敬礼するときなど、ほとんどの場面で敬礼が欠落している。 [ 135 ]

敬礼のバリエーションは、ネオファシストの文脈にも登場する。例えば、1985年に設立されたキリスト教ファランジスト党は「胸筋敬礼」を行う。これは、肘を曲げた右腕を手のひらを下にして、心臓から伸ばす動作である。[ 136 ]この動作は、フランソワ・トリュフォーの1966年の映画「華氏451度」で使用された。[ 137 ]この映画は、黒の制服、焚書、思想統制など、ファシスト国家をモデルにした未来の全体主義社会を描いている。 [ 137 ]スタートレックのエピソード「鏡よ鏡」では、敬礼は、胸筋敬礼のように右拳を心臓の上に置くことから始まり、次に伝統的なローマ式敬礼のように、手のひらを下にして腕を体の前に（通常は上向きに）伸ばす。このエピソードでは、カーク船長と乗組員は、惑星連邦がサディスティックな暴力と拷問、大量虐殺、権威への無条件の服従を特徴とする帝国に置き換えられたパラレルワールドへと転送される。 [ 138 ]英米ドラマ『ローマ』では、改良されたローマ式敬礼がよく使われている。ここでは、ファシストの敬礼との類似を避けている。これは、このドラマがローマ人をステレオタイプな征服者として描かないようにしているためである。したがって、この敬礼はおなじみの腕を伸ばした敬礼ではなく、むしろ胸筋を伸ばす敬礼に似ており、右手を胸の上に置いてから体の前面に伸ばす。[ 139 ]

参照

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参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ローマの敬礼に関連するメディアがあります。
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