リチャード・オーギュスト・モース

リチャード・オーギュスト・モース（1957年生まれ）は、プエルトリコ生まれのハイチ系アメリカ人ミュージシャンであり、2025年に焼失したポルトープランスのホテル・オロフソンのオーナーである。 [ 1 ]彼はメイン州に住んでいる。[ 1 ]モースは、自身のイニシャルにちなんで名付けられたミジク・ラシン・バンド、RAMの創設者である。モースは、バンドの女性リードボーカル、ルニーズ・モースと結婚しており、2人の子供がいる。 モースと彼のバンドは、1991年から1994年にかけてのラウル・セドラス軍事政権を批判する政治的な歌やパフォーマンスでハイチで有名である。 2000年代初頭、モースは音楽を通じてジャン＝ベルトラン・アリスティドとファンミ・ラバラスも批判した。 モースはアメリカ合衆国市民である。彼のいとこであるミシェル・マルテリ[ 2 ]は、音楽家であり、ハイチの右派政治家であり、元ハイチ大統領である。[ 3 ]リチャード・モースは、2010年のハイチ大統領選挙でマルテリへの支持を繰り返し表明した。2012年末までに、彼はマルテリ政権から距離を置いていた。[ 4 ]

若いころ

リチャード・オーギュスト・モースは1957年にプエルトリコで生まれた。父リチャード・M・モースはアメリカの社会学者で作家、母エメランテ・デ・プラディネス（1918-2018）は母方の祖父オーギュスト・デ・プラディネスと同じく有名なハイチの歌手だった。[ 5 ]家族はプエルトリコに長くは住まず、リチャードはアメリカ合衆国コネチカット州ウッドブリッジで育った。モースは1979年にプリンストン大学を卒業し、人類学の学位を取得した。プリンストン大学在学中、モースはバンド「ザ・グローサリーズ」で歌い、学外でも演奏できるほど成功した。彼らはニューウェーブやパンクロックにカリブ音楽の要素を取り入れた音楽を演奏していた。 [ 6 ]

ハイチに移住

1985年、モースは、娘がミュージシャンと付き合うことを父親が強く反対する女性と付き合っていた。また、ザ・グローサリーズのバンド仲間とも音楽性の違いから不和になり、人生の進むべき方向に悩んでいた。フランス人レコードプロデューサーとの会話がモースを思いとどまらせ、ハイチやカリブ海の音楽をもっと探求するためポルトープランスに移り住んだ。1987年、彼は、当時荒廃しておりグレアム・グリーンの有名な1966年の小説『コメディアン』に登場する架空のホテル・トリアノンのモデルとなったホテル・オロフソンを15年間の賃貸契約で経営する契約を結んだ。[ 1 ]ホテルを改修しながら、モースは地元の民族舞踊団を雇い、徐々にバンドへと変貌させていった。モースはパフォーマーの一人、ルニーズと恋に落ち、結婚した。

RAMは1990年に正式に結成されました。モースが作詞家兼男性リードボーカル、ルニーズが女性リードボーカルとなり、バンド名であるRAMはリチャードのイニシャルに由来しています。RAMはラシンバンドでした。独裁者ジャン＝クロード・デュヴァリエの追放後の数年間にハイチを席巻した最も重要な音楽運動の1つであるミジク・ラシンは、伝統的なブードゥー教の儀式と民族音楽の要素をロックンロールと融合させています。かつてのアフリカ人奴隷の古代のドラムのリズムとアメリカのロックンロールのビートが融合し、モースの音楽的背景には完璧な組み合わせでした。ホテルオロフソンは、リハーサルや公演にも最適な会場でした。国内の他の場所でツアーをしていないときは、RAMはホテルで毎週木曜の夜に定期公演を始めました。

オロフソン・ホテルは2025年7月、ハイチのギャングによる放火で焼失した。犯人と理由は不明である。モースは2022年に暴力行為のためハイチを去り、ホテルは2024年に宿泊客の受け入れを停止した。2025年までに、管理人3人は最小限の人員でこの古いホテルを放棄せざるを得なくなり、数か月後に放火犯によって全焼した。[ 1 ]

音楽を通じた政治的抗議

独裁者ジャン＝クロード・デュヴァリエの追放後、ハイチで初めて選出された大統領ジャン＝ベルトラン・アリスティドは、1991年のクーデターで打倒された。RAMと他のラシン・バンドはアリスティドと彼の政党ラバラスと強く結び付けられていた。ブークマン・エクスペリアンスやマンノ・シャルルマーニュなど他の演奏家が亡命してハイチを去ったとき、モースと彼のバンドはポルトープランスに留まることを選んだ。モースが作曲しRAMが演奏した音楽には、ラウル・セドラス率いる軍事政権を批判する政治的メッセージが込められていることが多かった。リチャード、ルニーズ、そしてバンドの他のメンバーは脅迫や嫌がらせを受けた。1992年、モースは伝統的なブードゥー教の民謡「フェイ」をラシンのリズムと楽器編成にアレンジした。政治情勢への明確な言及はなかったものの、この曲はラジオで広く流され、アリスティド支持の非公式アンセムとして瞬く間に全国に広まった。1992年夏までに、軍当局はこの歌の演奏と歌唱を禁止し、モースは政権から殺害の脅迫を受けた。ある時、モースはミシェル・フランソワ大佐の弟であるエヴァンス・フランソワに召喚され、50セントでも支払えば暗殺者ならいくらでも殺すと脅された。 [ 7 ]

1994年9月、米軍部隊がセドラス政権を打倒するために到着し、モースと彼のバンドはようやく自分たちの音楽の一部をアルバムで発表することができた。時が経つにつれ、モースは他の多くのハイチ人と同様、アリスティドと彼の新しい政党ファンミ・ラバラスに幻滅していった。1998年、ファンミ・ラバラス党からポルトープランスの市長に新しく選出されたマンノ・シャルルマーニュは、オロフソンに武装した男たちを送り込み、 RAMが来たる毎年恒例のカーニバルで演奏する予定だった山車を解体させた。市長はバンドの曲の歌詞の一つに汚職の告発だと解釈し腹を立てていた。[ 8 ]妥協案として、バンドは平床トラックでの演奏を許可された。しかし、トラックのブレーキが破壊され（証拠？）、行進中にトラックが群衆に突っ込み、8人が死亡し、バンドのメンバーは命からがら逃げざるを得なくなった。[ 9 ]

ブードゥー

1985年にハイチに移住して以来、モースはヴードゥー教のコミュニティに深く関わってきました。彼が作曲・演奏する音楽は、伝統的なヴードゥーの民俗音楽にインスピレーションを得ており、ヴードゥーの儀式で使用されるペトウー・ドラムとララ・ホーンが取り入れられています。リチャード・モースは音楽を通してヴードゥー教に深く関わるようになり、 2002年にはフンガン（ヴードゥーの司祭）に任命されました。RAMコンサートについて、モースはこう説明します。「ええ、ダンサーたちがトランス状態になるのを見るかもしれません。ドラムのリズムに合わせて、ロア（魂）に取り憑かれる人もいますが、それは自然な状態です。偽ることはできません。」[ 10 ]

参考文献

引用文献
  1. ^ a b c dアダムス、デイビッド・C. (2025年7月7日). 「グレアム・グリーンによって有名になったホテルはハイチの暴力の犠牲者だ」 .ニューヨーク・タイムズ. 2025年7月7日閲覧。
  2. ^ Troutman, Emily (2010).「Colorful Haitian's Campaign Is in the Pink」 2011年2月1日アーカイブ、 Wayback MachineにてAOLnews. 2010年11月27日. 2011年1月24日アクセス.
  3. ^ワドナー、ピエール (2010).「ミシェル・マルテリー、ステルス・デュヴァリエ主義者」 [ドミニオン紙 (新聞)|ドミニオン] 2010年12月16日. 2011年1月24日アクセス.
  4. ^ポーター、キャサリン（2013年4月15日）「リチャード・モースがハイチ政府を去った理由」 thestar.com 2023年7月5日閲覧。
  5. ^ ArtMedia Haiti (2001).「リチャード・モース」 2006年4月26日アーカイブ、 Wayback Machineより。Spotlight @ ArtMedia Haiti。2006年4月2日閲覧。
  6. ^マルクス、ゲイリー (2005).「Lyrics of Love and Haiti」 2007年3月11日アーカイブ、 Wayback Machineにて。シカゴ・トリビューン、2005年11月8日。
  7. ^シャコキス、ボブ (1999).『無原罪の侵略』 ニューヨーク市: ペンギン出版. ISBN 0-14-024895-1. p. 10.
  8. ^ウィルソン、スコット (2002).「ハイチのカーニバルは政治ネタで埋め尽くされる」ワシントン・ポスト、2002年2月13日、A22ページ。
  9. ^スウィンドル、マイケル (2004).「Who'll save Haiti now?」デンバー・ポスト、2004年11月。2006年4月25日閲覧。
  10. ^ Davison, Phil (2004). The Independent , London, 2004年7月27日. 2006年4月25日閲覧。
一般的な参考文献
  • シャコキス、ボブ (1999). 『無原罪の侵略』 ニューヨーク市: ペンギン出版ISBN 0-14-024895-1。
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