| フランコ・プロヴァンス | |
|---|---|
| アルピタン | |
| パトゥエ、ガガ、アルペタン | |
| 発音 | [パトゥエ] ; [ルガガ] ; [アルペタン] |
| 原産地 | イタリア、フランス、スイス |
| 地域 | ヴァッレ・ダオスタ、ピエモンテ、プーリア、ブルゴーニュ=フランシュ=コンテ、サヴォワ、ブレス、ビュジェ、ドンブ、ボジョレー、ドーフィネ、リヨン、フォレ、ロマンディ |
ネイティブスピーカー | 157,000人(2013年)[ 1 ]フランス80,000人、イタリア70,000人、スイス7,000人[ 2 ] |
初期の形態 | |
| 方言 | |
| ラテン | |
| 公的な地位 | |
少数言語として認められている | フランス
イタリア
スイス |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | frp |
| グロットログ | fran1269 フランコプロヴァンス語fran1260 アルピタン |
| ELP | フランコプロヴァンス語 |
| リンガスフィア | 51-AAA-j [ 6 ] |
![]() フランコ・プロヴァンス語圏の地図:
| |
フランコ・プロヴァンス語(フランコプロヴァンス語、パトワ語、アルピタン語とも呼ばれる)[ 2 ]は、フランス東部、スイス西部、イタリア北西部で話されているガロ・ロマンス語族の言語です。
フランコ・プロヴァンス語にはいくつかの異なる方言があり、近隣のロマンス諸語(フランスのオイル語とオック語、スイスとイタリアのレート・ロマンス語)とは別個ではあるものの、密接な関係がある。 [ a ]
フランコ・プロヴァンス語は、その多様な方言を合計しても、話者の数は著しく、かつ着実に減少しています。[ 7 ]ユネスコによると、フランコ・プロヴァンス語は1995年時点で既にイタリアでは「潜在的に絶滅の危機に瀕した言語」、スイスとフランスでは「絶滅危惧言語」に指定されていました。Ethnologueはフランコ・プロヴァンス語を「ほぼ絶滅した言語」に分類しています。[ 2 ]
フランコ・プロヴァンス語(フランコ・プロヴァンス語:francoprovençâl、フランス語:francoprovençal、イタリア語:francoprovenzale )という呼称は19世紀に遡る。20世紀後半には、この言語を新語のArpitan(フランコ・プロヴァンス語:arpetan、イタリア語:arpitano)、方言をArpitaniaと呼ぶことが提案された。[ 8 ]どちらの新語の使用も非常に限られており、ほとんどの学者は伝統的な形式(ハイフンなしで書かれることが多い: Francoprovençal )を使用している一方、この言語の話者はほぼ例外なくパトワか、その独特の方言(サヴォワ語、リヨン語、サン=テティエンヌのガガ語など)の名称で呼んでいる。 [ 9 ]
かつてはサヴォイア公国全域で話されていたフランコ・プロヴァンス語は、現在(2016年現在)は主にヴァッレ・ダオスタ地方で母語としてあらゆる年齢層で話されています。[ 10 ]フランコ・プロヴァンス語圏の残りの地域では、エヴォレーヌやフランス語圏スイスの他の農村地域を除き、高齢者層に限定して使用されています。また、トリノ周辺のアルプス山脈の渓谷や、プーリア州の2つの孤立した町(ファエトとチェッレ・ディ・サン・ヴィート)でも話されています。[ 5 ]
フランスでは、ガロ・ロマンス語族の3つの語族(オイル語族とオック語族と共に)の一つです。フランスの地域言語であるにもかかわらず、国内での使用は限られています。それでも、文化イベント、教育、学術研究、出版などを通じて、様々な団体がガロ・ロマンス語族の保護に取り組んでいます。
フランコ・プロヴァンス語という名前は、フランス語とオック語のプロヴァンス方言の橋渡し方言であることを示していますが、これは独立したガロ・ロマンス語であり、北西ではオイル語族のブルグント語とフラン・コントゥー語に、東ではロマンシュ語に、南東ではガロ・イタリック語族のピエモンテ語に、そして南西では オック語のヴィヴァロ・アルプス方言に移行します。
Linguasphere Observatory (Dalby、1999/2000、p. 402) が発行したフランス語-プロヴァンス語の文献分類は次のとおりです。
Ruhlen (1987, pp. 325–326) が出版したフランコ・プロヴァンス語の文献学的分類は次のとおりです。
フランコ・プロヴァンス語は、ラテン語のガロ・ロマンス語系として出現した。その言語圏は、フランス中東部、スイス西部、イタリアのヴァッレ・ダオスタと隣接するピエモンテ高山地帯を含む。この地域は、かつてローマ時代以前のケルト人が居住していた地域を含み、アロブローゲス、セクアニ、ヘルウェティイ、セウトロネス、サラッシなどが含まれる。5世紀までに、この地域はブルグント人の支配下にあった。フェデリコ・クルトヴィヒもまた、最東端のヴァルドタン方言の地名にバスク語の基質が含まれていると示唆している。[ 11 ]
フランコ・プロヴァンス語は12世紀の写本に初めて記録され、おそらく8世紀から9世紀には油語から分岐していたと考えられています(Bec, 1971)。しかし、フランコ・プロヴァンス語は常にフランス語との厳密で近視眼的な比較によって特徴づけられており、「保守的」と特徴づけられています。例えば、デソルモーなどの評論家は、pâta(ぼろ布)、bayâ(与える)、moussâ (横たわる)など、多くの名詞や動詞の用語を「中世的」とみなしています。これらの語はすべて、フランス語と比較してのみ保守的です。例えば、デソルモーはこの点について、サヴォワ方言辞典の序文で次のように述べています。
サヴォワ方言の古風な性格は顕著である。それは音声や形態論だけでなく、語彙にも顕著に表れており、フランス語から明らかに消え去った多くの単語や指示語が見られる。[ 12 ]
フランコ・プロヴァンス語は、より広く話されている近隣の3つの言語、すなわちフランス語、オック語、イタリア語のような文化的威信を獲得することができませんでした。話者が居住するコミュニティは、山岳地帯のために互いに隔絶されていました。さらに、言語圏全体の境界は、戦争や宗教紛争によって分断されていました。
フランス、スイス、フランシュ=コンテ(スペイン王政の一部)、そして後にサヴォイア家によって統治された公国(後に王国)が、この地域を政治的に分断していました。フランコ=プロヴァンス語方言が主要言語として確立される可能性は、1539年1月6日付の勅令が1540年3月4日にサヴォイア公国議会で承認されたことで消滅しました(公国は1538年以来、部分的にフランスに占領されていました)。この勅令は、法律および裁判所の言語として、ラテン語(そして暗黙のうちに他のあらゆる言語)をフランス語に明示的に置き換えました(Grillet, 1807, p. 65)。
フランコ・プロヴァンス語(franco-provenzale )という名称は、グラツィアーディオ・イサイア・アスコリ (1878年)に由来します。この方言群はフランス語とプロヴァンス語の中間に位置すると考えられていたためです。フランコ・プロヴァンス語方言は、20世紀までそれぞれの地域で広く話されていました。フランスの政治的権力が拡大し、「単一国語」の教義がフランス語のみの教育を通じて広まるにつれ、フランコ・プロヴァンス語話者は、多様な口語形態と標準的な正書法を持たない自らの言語を放棄し、文化的に権威のあるフランス語へと移行しました。
フランコ・プロヴァンス語は極めて断片的な言語であり、非常に独特な地域的変種が数多く存在し、それらは時を経ても融合することはありませんでした。方言の多様性は、ラング・ドイルやオック語圏のそれよりもはるかに広範囲です。ある方言を別の方言の話者が理解することは、しばしば困難です。「純粋な形」で話されている場所はどこにもなく、現代の言語総称が示すような「標準参照言語」も存在しません。これが、話者がブレッサン語、フォレジアン語、ヴァルドタン語、あるいは単にパトゥエ(パトワ)といった現地語でこの言語を呼ぶ理由です。言語学の専門家ではない話者が、この言語の集合的なアイデンティティを意識するようになったのは、近年になってからのことです。

この言語圏は、人間の発話の性質と構造に関する研究が進展した19世紀に初めて認識されました。先駆的な言語学者であるグラツィアーディオ・イサイア・アスコリ(1829-1907)は、数多くの口語方言の独特の音声的・構造的特徴を分析しました。1873年頃に執筆され、後に出版された論文の中で、彼は方言の境界に関する既存の意見の相違に解決策を提示し、新たな言語圏を提唱しました。彼はそれを油語群(フランコ語)とオック語群(プロヴァンス語)の間に位置づけ、フランコ・プロヴァンス語と名付けました。
アスコリ(1878、61ページ)は、このテーマに関する定義的なエッセイの中で、この言語を次のように説明しています。
フランスとプロベンツァーレの慣用的な表現、さまざまな問題、特定の言語、さまざまな言語、フランスの共同体、さまざまな要素の融合、さまざまな要素の集まり、独自の機能を備えたパートナーインディペンデンツァ イストリカでは、ネオラテン系の国家の指導者として、特定の事柄を特定する必要はありません。
私がフランコ・プロヴァンス語と呼ぶのは、独自の特徴に加えて、フランス語と部分的に共通し、プロヴァンス語と部分的に共通する特徴を併せ持つ言語のタイプであり、さまざまな要素が後から合流して生じたものではなく、むしろ、主要な新ラテン語(ロマンス語)が互いに区別する特徴とほとんど変わらない、独自の歴史的独立性を証明している。

フランコ・プロヴァンサルという名称は誤解を招くように思われますが、一貫性を保つため、多くの学術誌で引き続き使用されています。フランス語の言語名(francoprovençal )の2つの部分の間にハイフンを入れないという規則は、1969年にヌーシャテル大学で開催された会議を受けて一般的に採用されましたが、 [ 13 ]英語の学術誌のほとんどは、伝統的な綴りを使い続けています。
ロマンドという名称は、少なくとも1424年以来、スイスの地域言語として使われてきました。当時、フリブールの公証人は、ドイツ語とロマン語の両方で議事録を作成するよう指示されていました。この名称は、今日でも多くのスイスの文化団体の名称に見られます。「ロマンド」という用語はまた、「フランコ・プロヴァンサル」という複合語が「不適切」であると考える一部の専門言語学者によっても使用されています。[ 14 ]
1960年代に、この言語をブルゴーニュ語(フランス語:burgondien )と呼ぶ提案がありましたが、採用されませんでした。主な理由は、隣接する地域で話されているオイル語の一種であるブルゴーニュ語(英語ではブルゴーニュ、フランス語:Bourgogne)との混同の恐れがあったためです。他の地域も、歴史的または政治的にこの名称を主張しており、特に(Meune, 2007)がその例です。
現代の話者や作家の中には、アルピタンという名称を好む者もいる。これは、この言語の独立性を強調し、他の既存の言語グループとの統合を意味しないからである。「アルピタン」は「アルプス」(「山岳高地」)を意味する先住民の言葉に由来する。[ 15 ]この名称は、1980年代にヴァッレ・ダオスタの政治組織であるMouvement Harpitanyaによって普及された。[ 16 ] 1990年代には、この用語は特定の政治的文脈を失った。[ 17 ] Aliance Culturèla Arpitana (アルピタン文化同盟)は、インターネット、出版活動、その他の活動を通じて「アルピタン」という名称の推進に取り組んでいる。この組織は2004年にステファニー・ラシオンとアルバン・ラヴィによってスイスのローザンヌで設立され、現在はフリブールに拠点を置いている。[ 18 ] 2010年にSILはISO 639-3で言語の主要な名称として「アルピタン」という名称を採用し、「フランコプロヴァンサル」という名称を追加の名称形式として採用した。[ 19 ]
ネイティブスピーカーはこの言語をpatouès (パトワ) またはnosta moda (「私たちの話し方」) と呼ぶ。サヴォワ語を話す人の中には、自分たちの言語をsarde と呼ぶ人もいる。これは、彼らの祖先が、1860年にサヴォワとオート=サヴォワがフランスに併合されるまでサヴォワ家が統治していたサルデーニャ王国の臣民であったために使われている口語である。この言語はフランスのフォレ地方ではgagaと呼ばれ、辞書やその他の地域の出版物の題名に登場している。Gaga (および形容詞gagasse ) は、1866年に出版されたオーギュスト・カレの物語「La légende des Gagats 」によって広まった、サン=テティエンヌ住民の現地名に由来する。

フランコ・プロヴァンス語族の歴史的言語領域[ 20 ]は以下のとおりである。
ヴァッレ・ダオスタは、フランコ・プロヴァンス地域の中で、この言語が現在でもあらゆる年齢層の住民に広く母語として話されている唯一の地域です。1948年以降、いくつかの出来事が重なり、この地域の言語(ヴァルドタン方言)は安定しました。イタリア憲法が改正され[ 22 ]、旧州の地位が自治州に変更されました。これにより、ヴァッレ・ダオスタには特定の事項について独自の決定を下す特別な権限が与えられました。その結果、地域の経済は成長し、1951年から1991年にかけて人口が増加し、長期的な見通しが改善されました。住民は地域に留まるよう奨励され、長年受け継がれてきた伝統を継承するために努力しました
この言語は、1991年のイタリア大統領令[ 23 ]と1999年に制定された国家法[ 24 ]によって明確に保護されています。さらに、アオスタ州政府が制定した州法[ 25 ]は、教育者に対し、学校のカリキュラムにおいてフランコ・プロヴァンス語と文化に関する知識を促進することを義務付けています。また、いくつかの文化団体、図書館、劇団も、ヴァルドタン方言を積極的に活用することで、民族的誇りを育んでいます(EUROPA, 2005)。
逆説的ですが、トリノ県では同じ国の法律がフランス語・プロヴァンス語に同様の保護を与えていません。なぜなら、同県のフランス語・プロヴァンス語話者は人口の15%未満に過ぎないからです。雇用の不足により、彼らはピエモンテ州のアルプス山脈の谷から移住し、フランス語の衰退の一因となっています。
スイスはロマン語(ロマンシュ語と混同しないでください)を公用語の一つとして認めていません。話者はスイス・フランス語が主流の西部諸州に住んでおり、方言は主に第二言語として使用されています。農村部での日常生活での使用は急速に減少しています。しかし、一部の孤立した地域では、減少の程度は比較的緩やかです。これはエヴォレーヌ方言に顕著に見られます。[ 26 ]
フランスではフランコ・プロヴァンス語が急速に衰退している。フランス共和国の公用語はフランス語とされている(フランス憲法第2条)。フランス政府はフランコ・プロヴァンス語を「フランスの言語」の一つとして公式に認めているが[ 27 ] 、その憲法はフランコ・プロヴァンス語に一定の権利を保証する1992年の欧州地域言語・少数言語憲章(ECRML)の批准を禁じている。この言語はフランスで政治的な支持がほとんどなく、一般的に社会的地位が低い。こうした状況は、フランスの言語的豊かさを構成するほとんどの地域言語に影響を及ぼしている。地域言語の話者は高齢化しており、その多くが農村部に住んでいる。

フランコ・プロヴァンス語は現在、ヴァッレ・ダオスタで最も多く話されており、ヴァルドタンでは日常的に最も多くの話者がいる。エミール・シャヌー財団が2001年に7,250人を対象に実施した調査では、ヴァッレ・ダオスタの住民全体の15%がフランコ・プロヴァンス語を母語としていることが明らかになった。これは、20年前のイタリア国勢調査(2001年の欧州委員会報告書でも用いられた)で報告された数値と比べて大幅に減少している。[ 28 ]
当時、住民の55.77%がフランコ・プロヴァンス語を知っており、50.53%がフランス語、フランコ・プロヴァンス語、イタリア語を知っていると回答しました。[ 29 ]このことが、方言における母語の概念についての議論のきっかけとなりました。21世紀初頭において、フランコ・プロヴァンス語が活発に話されている地域は、ヴァッレ・ダオスタ地方のみであることが確認されました。[ 30 ]ケベック市のラヴァル大学が発表した報告書[ 31 ]では、このデータを分析した結果、この地域では10年後にはフランコ・プロヴァンス語が「消滅の道をたどる」可能性が「高い」と報告されています。
2005年、欧州委員会は、シャヌー財団が実施した2003年の言語調査後にまとめた報告書によると、イタリアのヴァッレ・ダオスタ地方で約68,000人がこの言語を話していると記した。 [ 32 ] [ 33 ] 2010年、人類学者で民族学者のクリスティアーヌ・デュノワイエは、ヴァッレ・ダオスタ地方の話者は40,000人、日常的にこの言語を使っている人は20,000人という、はるかに控えめな推定値を提示した。[ 34 ]
2018年、他の言語学者は、ヴァッレ・ダオスタにおけるフランコ・プロヴァンス語話者の数を、フランコ・プロヴァンス語を母語とする話者の数を選択するか、母語かどうかに関わらずその言語を知っていると宣言するすべての者を含めるかによって、21,000人から70,000人の間と推定した。[ 35 ]同年、学者のリッカルド・レジスは、ヴァッレ・ダオスタには50,000人のフランコ・プロヴァンス語話者がいると計算した。[ 36 ]
ethnologue.comの2009年版[ 2 ] (Lewis, 2009)では、イタリアには7万人のフランコ・プロヴァンス語話者がいると報告されている。しかし、この数字は1971年の国勢調査に基づくものである。ヴァッレ・ダオスタ州以外では、隣接するトリノ県のアルプス山脈の渓谷にさらに2万2千人の話者が住むと推定されている。レジスは、2019年のピエモンテ州の話者数を約1万5千人と推定している。[ 36 ]ファエタル方言とチリアージェ方言は、イタリア南部プーリア州フォッジャ県の孤立した地域で1,400人によって話されていると考えられている。[ 33 ]最盛期には、この言語を日常的に数百人が使用していました。2012年現在、このコミュニティは3世代にわたり、日常的に話す人が50人未満にまで減少しています。
スイスのヴァレー州とフリブール州の農村部では、約7,000人の住民が様々な方言を第二言語として話しています(スイスの統計:Lewis, 2009)。かつてフランコ・プロヴァンス方言が話されていたロマンディ地方の他の州では、現在ではほぼ消滅しています。
19世紀半ばまで、フランスではフランコ・プロヴァンス方言が、その地域で最も広く話されていた言語でした。今日では、地方語は僻地の町に住む少数の話者に限られています。INED(国立人口学研究所)の2002年の報告書によると、世代による言語喪失は90%に達し、その内訳は「5歳の子供に、自分の父親が同年齢の子供によく話していた言語で話さなかった父親の割合」です。これはフランスの他のどの言語よりも大きな喪失であり、「決定的」な喪失と呼ばれています。報告書では、フランスでフランコ・プロヴァンス語の知識を子供に伝えている話者は15,000人未満と推定されています(フランスの数値:Héran, Filhon, & Deprez, 2002; 図1、1-C、2ページ)。
注: このセクションの概要は Martin (2005) に従っており、すべてのフランコ・プロヴァンス語の例はOrthographe de référence Bに従って書かれています(以下の「正書法」セクションを参照)。
フランコ・プロヴァンス語の文法は他のロマンス諸語と似て います
| 冠詞: | 男性名詞定冠詞 | 女性名詞定冠詞 | 男性名詞不定冠詞 | 女性不定 |
|---|---|---|---|---|
| 単数 | lo | la | on | な |
| 複数形 | ロス | レス | デス/デ | de s/ de |
一般的に、文法上の性(男性名詞と女性名詞)による語形変化はフランス語の名詞と同じですが、例外も多くあります。以下にいくつか例を挙げます。
| フランコ・プロヴァンス語 | オック語(プロヴァンス語) | フランス語 | ピエモンテ語 | イタリア語 | 英語 |
|---|---|---|---|---|---|
| la sal(女性) | la sau(女性) | le sel(男性) | la sal(女性) | イルセール(男性) | 塩 |
| l'ôvra(女性名)、 la besogne(女性名) | l'òbra(女性) lo trabalh (masc.) | l'œuvre(女性) la besogne (女性)、 le travail (男性)、 le labeur (男性) | ël travaj (masc.) | il lavoro (masc.) | 作品 |
| ロングラ(女性) | ロングラ(女性) | ロングラ(男性) | l'ongia (女性) | l'unghia (女性) | 爪 |
| 男性 | 男性的な | l'huile (女性) | l'euli(男性名詞) | l'olio(男性) | オイル |
| クロタール(男性用)、毒蛇(男性用) | la vipèra (女性) | la vipère (fem.) | la vipra (女性) | la vipera (女性) | 毒蛇 |
グループ 1a の動詞は-arで終わります( côsar、「話す」、chantar、「歌う」)。グループ 1b は-ierで終わります( mengier、「食べる」)。グループ 2a と 2b は-irで終わります( finir、「終える」、venir、「来る」)。グループ 3a は-êrで終わります( dêvêr、「借りる」)。グループ 3b は-reで終わります( vendre、「売る」)。
助動詞はavêr (持つ) とétre (ある) です。フランコ・プロヴァンス語の子音と母音
| 前 | 中央 | 後ろ | ||
|---|---|---|---|---|
| 閉じる | i iː | y | u | |
| クローズミッド | e | ø | o oː | |
| 中音 | ə | |||
| オープンミッド | ɛ ɛː | œ | ɔ | |
| 開く | a | ɑ ɑː | ||
| 前 | 後ろ | |
|---|---|---|
| 閉じる | ĩ | ũ |
| 中音 | ɛ̃ | õ |
| 開く | ɑ̃ |
| 唇側 | 歯槽骨 | 後歯槽 | 口蓋 | 口蓋垂 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 止まる | 無声音 | p | t | c | k | |
| 有声音 | b | d | ɟ | ɡ | ||
| 破擦音 | 無声音 | (t͡s) | ( t͡ʃ ) | |||
| 有声音 | ( d͡z ) | ( d͡ʒ ) | ||||
| 摩擦音 | 無声音 | f | s | ʃ | ||
| 有声音 | v | z | ʒ | (ʁ) | ||
| 鼻音 | m | n | ɲ | ( ŋ ) | ||
| トリル | r | |||||
| 横 | l | ʎ | ||||
| 接近法 | 平文 | j | ||||
| 唇音 | ɥ | w | ||||
フランコ・プロヴァンス語全体を網羅する単一の公式規格はありません。使用されている正書法には以下のものがあります
以下の表は、フランス語と英語を参考に、各表記体系におけるいくつかの単語を比較したものです。(出典:Esprit Valdôtain(2007 年 3 月 7 日ダウンロード)、CCS Conflans(1995 年)、Stich(2003 年)。
| フランコ・プロヴァンス語 | オック語 | イタリア語 | フランス語 | スペイン語 | 英語 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| IPA | シュナル | ブレル | コンフラン | オーブ | プロヴァンス | スタンダード | スタンダード | スタンダード | スタンダード |
| /kɑ̃/ | クアン | できる | カン | クアンド | クアンド、クオラ | いつ | クアンド | いつ | いつ |
| /ˈtʃikɑ/ | tsëca | チカ | ちぃか | チェカ | 少量 | 少量 | 少量 | 少量 | 少し |
| /tsɑ̃/ | ツァン | ツァン | ツァン | チャンプ | テラ | カンポ | チャンプ | カンポ | キャンプ |
| /dʒuˈɑ/ | ゾア | ジュア | ジョア | ジュエ | ジョック | ゲーム | ゲーム | ゲーム | ゲーム |
| /ˈtʃøvrɑ/ | ツェウヴラ | チェウヴラ | ツ・エウ・ヴラ | キエヴラ | カブラ | カプラ | シェーヴル | カブラ | ヤギ |
| /ˈfɔʎə/ | フォイル | フォイル | f ò ye | フォイル | フューリア | フォグリア | 葉 | ホヤ | 葉 |
| /ˈføʎə/ | フェイル | 葉 | フェイル | フェイル | 娘 | 娘 | 娘 | 娘 | /fɔ̃ˈtɑ̃.ɑ/ |
| フォンタナ | フォンタナ | フォントアナ | フォント | フォンタナ | フォンテーヌ | フォンタナ | 泉 | 源泉 | /ˈlɑ̃.ɑ/ |
| ラナ | ランア | ランア | レイン | ランア | ランア | ランア | ウール | ランア | /siˈlɑ̃sə/ |
| 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | 沈黙 | /rəpəˈbløk.ə/ |
| 繰り返し | 繰り返し | 繰り返し | 共和国 | 共和国 | 共和国 | 共和国 | 共和国 | 共和国 | 共和国 |
フランコ・プロヴァンス語では十進法が用いられます。数字「1」、「2」、「4」には男性形と女性形があります(Duplay, 1896; Viret, 2006)。
0)ゼロ; 1)ヨン(男性)、ヨナ / イェナ(女性) ; 2) dos (男性)、dos / doves / dave (女性) ; 3)トレス; 4)クアトロ(男性)、クワット / キャトル(女性) ; 5)シンク; 6)シエクス; 7) 9月; 8)フエ; 9)いいえ; 10)ディエクス; 11)オンゼ; 12)居眠り; 13)トレーズ; 14)カトルゼ; 15)クインゼ; 16)セーズ; 17)ディックスセプト; 18)ディクス・ユエ; 19)ディクスノウ; 20)復讐する。 21)ベントヨン/ベントエヨナ; 22)ヴェントドス... 30)トレンタ; 40)検疫; 50)チンクアンタ; 60)スウェサンタ; 70)セプタンタ; 80)ウェタンタ; 90)ノナンタ; 100)セント; 1000)ミラ; 1,000,000)ミリヨン / ミリオナ。
多くの西洋方言では、「80」の代わりに20進法(基数20)のquatro-vingt /katroˈvɛ̃/が使われますが、これはフランス語の影響によるものと考えられます。
以下の表は、フランス語-プロヴァンス語の単語と、選択されたロマンス語の単語を英語を参考に比較したものです。
母音間の「p」は「v」に、「c」と「g」は「y」に、「t」と「d」は消失しました。フランコ・プロヴァンス語では、 「 a 」の前の硬口蓋音である「c」と「g 」も軟音化しました。これにより、フランコ・プロヴァンス語はオック語やガロ・イベリア語とは異なる進化の道を歩み、フランス語の進化の方向に近いものとなりました。
| ラテン語 | フランコ・プロヴァンス語 | フランス語 | オック語 | カタロニア語 | スペイン語 | ロマンシュ語 | ピエモンテ語 | イタリア語 | ポルトガル語 | サルデーニャ語 | 英語 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 音部記号 | 音部記号 | 音部記号 | クラウ | クラウ | ラベ | クラヴ | シアヴ | キアベ | シャヴェ | クレイ | キー |
| カンターレ | シャンタル | シャンター | カンタル | カンタル | カンタル | チャンタル | カンテ | カンターレ | カンタル | カンタイ | 歌う |
| カプラ | キエヴラ | シェーヴル | カブラ | カブラ | カブラ | チャブラ | クラバ | カプラ | カブラ | カニ | ヤギ |
| カセウス(フォーマティクス) | トマ/フロムアジョ | トム/フロマージュ | フォーマッジ | フォーマッジ | チーズ | カスキエル | フォーマッグ | カチョ/フォルマッジョ | ケイジョ | カス | チーズ |
| ディーズ・マルティス | デマール/マルディ | マルディ | ディマール | ディマール | マルテス | マルディ | マルテス | マルテディ | 第三火曜日 | マルティス | 火曜日 |
| 教会/バシリカ | 教会 | 大聖堂 | 大 | エスグレシア | イグレシア | バセルジア | ジェシア/チェサ | キエーザ | 教会 | クレシア | 教会 |
| 兄弟 | 兄弟 | 兄弟 | 兄弟 | ドイツ人 | 兄弟 | 兄弟 | 兄弟 | 兄弟 | 兄弟 | 兄弟 | 病院 |
| 希望 | 病院 | 救急 | 病院 | 病院 | 病院 | 病院 | 病院 | 病院 | 病院 | 共通語 | 言語 |
| 言語 | レンガ | 言語 | 言語 | 言語 | 言語、リンバ | 言語 | 言語 | 言語 | 不吉な | ゴチョ/マラドレット | ゴーシュ |
| エスケーラ/セネストラ | エスケーラ | izquierda | saniester / schnester | gàucia | シニストラ | エスケルダ | サ・マヌ・マンカ | 左 | レス/ナタム/ネ・ジェンテム | レン | リアン |
| res/natam/ne gentem | ren | rien | res / ren | res / re | ナダ | ヌオット/ナヴォット/ノグリア | ネン/グネンテ | ニエンテ/ヌラ | nada | 何もない | 何もない |
| ノックス | ヌエット | ヌイット | nuèch / nuèit | ニット | ノチェ | ノット | ノイット/ノイック | ノッテ | ノイテ | ノティ | ナイト |
| パカレ | 支払う人 | 支払う人 | 支払う | pagar | pagar | 支払う/支払う | 支払う | 支払う | pagar | 支払う | 支払う |
| 支払う | 支払う | スール | スール | suor | sudor | スール | sudor | スアダ | suor | スドレ | スアイ |
| 汗 | ヴィータ | ヴィア | ヴィ | vida | vida | ヴィダ | ヴェタ/ヴィータ | vita | vida | vida | ヴィア/ヴィータ |

Classification of Franco-Provençal dialect divisions is challenging. Each canton and valley uses its own vernacular without standardization. Difficult intelligibility among dialects was noted as early as 1807 by Grillet. The dialects are divided into eight distinct categories or groups. Six dialect groups comprising 41 dialect idioms for the Franco-Provençal language have been identified and documented by Linguasphere Observatory (Observatoire Linguistique) (Dalby, 1999/2000, pp. 402–403). Only two dialect groups – Lyonnaise and Dauphinois-N. – were recorded as having fewer than 1,000 speakers each. Linguasphere has not listed any dialect idiom as "extinct", however, many are highly endangered. A seventh isolated dialect group, consisting of Faetar (also known as "Cigliàje" or "Cellese"), has been analyzed by Nagy (2000). The Piedmont dialects need further study.
フランコ・プロヴァンス語のすべての方言には、いくつかの現代的な綴り方があります。以下に挙げる綴りとIPA表記は、Martin (2005)に掲載されています。
| 英語 | オック語(プロヴァンス語) | フランコ・プロヴァンス語 | サヴォワ方言 | ブレッサン方言 | フランス語 |
|---|---|---|---|---|---|
| こんにちは! | ボンジョルン! | ボンジョルン! | [bɔ̃ˈʒu] | [bɔ̃ˈʒø] | ボンジュール! |
| おやすみなさい! | ボナ・ヌエチ! | ボンヌ・ニュエ! | [ブンネ] | [ブンネ] | ボンヌ・ニュイ! |
| さようなら! | さようなら! | 敬礼! | [arˈvi] | [arɛˈvɑ] | さようなら! |
| はい | さようなら | 私たち | [ˈwɛ] | [ˈwɛ] | ウイ、ウエ |
| いいえ | ノン | ナン | [ˈnɑ] | [ˈnɔ̃] | ノン、ナン |
| たぶん | ベンルー | ポットエール | [tɛˈpɛ] | [pɛˈtetrə] | プトゥトレ( P't-être) |
| お願いします | お願いします | お願いします | [sivoˈple] | [sevoˈplɛ] | シル・ヴー・プレイ |
| ありがとう! | グランメルセ、メルセ! | グラント・マーシー! | [ɡrɑ̃maˈsi] | [ɡrɑ̃marˈsi] | メルシー・ボクー!、[ウン]グラン・メルシー! |
| 男 | ウン・オメ | ウン・ホモ | [オン・モモ] | [ ˈumuで] | 男 |
| 女性 | 若くて美しい女性 | ナ・フェナ | [nɑ ˈfɛnɑ] | [nɑ ˈfɛnɑ] | ウネ・ファム |
| 時計 | ロ・レロッゲ | ロ・レロホ | [ロ・レロロ] | [ロ・レロドゥ] | 時計 |
| 時計 | 時計 | 時計 | [lu rɛˈloʒo] | [lu rɛˈlodʒu] | 時計 |
| バラ | ラ・ローザ | ラ・ルーザ | [lɑ ˈruzɑ] | [lɑ ˈruzɑ] | バラ |
| バラ | レイ・ロサス | レス・ルーズ | [lɛ ˈruzɛ] | [lɛ ˈruze] | バラ |
| 彼は食べています。 | マンジャ | イル・メンゲ。 | [il ˈmɛ̃ʒɛ] | [il ˈmɛ̃ʒɛ] | イル・メンゲ。 |
| 彼女は歌っています | カンタ | エレ・シャンテ | [lə ˈʃɑ̃tɛ] | [ ɛl ˈʃɑ̃tɛ] | エル・シャンテ。 |
| 雨が降っています。 | 雨が降っています。 | オー・プルヴェーニュ | [o plyˈvɛɲə] | イル・プレウト。 | |
| オー・ブロリアセ。 | [u brulˈjasə] | イル・プルヴィーヌ | |||
| 何時ですか? | クォン・エス・ドーラ? | クィントゥラ・エスト? | [kɛ̃t ˈørɑ ˈjɛ] | ||
| 何時ですか? | [tjel ˈoʒɑ ˈjə] | 何時ですか? | |||
| 6時半です。 | 6時半です。 | 6時半です。 | 6時半です | [ˈjɛ siz ˈørɑ e dɛˈmi] | |
| 6時間前です。 | Il est siéx hores demi. | ||||
| [ˈɛjɛ siʒ ˈoʒə dɛˈmi] | あなたの名前は何ですか? | コマ・テ・ディソン? | 何をしたの? | [ˈtɛk voz i ˈɲɔ̃] | |
| あなたの名前は何ですか? | Coment que vos vos apelâd ? | [kɛmˈe kɛ ˈvu vu | |||
| コメントを投稿しますか? (コメント que vous apelez ? ) | お会いできて嬉しいです。 | Siáu content de vos veire. | Je su bon éso de vos vér. | [ʒə sɛ buˈnezə də vo ˈvi] | |
| ジュ・ス・ウールー/ラヴィ・ド・ヴー・ヴォワール | Je su content de vos vêr. | [ʒɛ si kɔ̃ˈtɛ də vu ˈvɑ] | |||
| Je suis content de vous voir. | パトワ語を話せますか? | パトエスを言う? | パトエスを言う? | [パトエスを言う] | |
| Parlez-vous [ le ] Patois ? | どうですか? | Causez vous [ le ] Patois ? |
姓以外では、フランコ・プロヴァンス語の影響は主に地名に残っています。多くはすぐに認識でき、-az、-o(t)z、-uz、-ax、-ex、-ux、-ou(l)x、-aulx、-ieu(x)で終わります。これらの接尾辞は、単語の強勢音節を示す古い中世の正書法の慣習の名残です。多音節では、「z」はパロクシトーン(最後から2番目の音節に強勢)を示し、「x」はオクシトーン(最後の音節に強勢)を示します。つまり、Chanaz [ˈʃɑnɑ] ( sha na ) ですが、Chênex [ʃɛˈne] ( shè né ) です。以下は、このような地名の一覧です。
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フランコ・プロヴァンス文学の長い伝統が存在するが、この言語の確立した書面は未だ確立されていない。12世紀初頭にアレクサンダー大王に関する詩から105節を抜粋した断片が、この言語で書かれた最古の作品である可能性がある。12世紀半ばに書かれた1万2行の叙事詩「ジラール・ド・ルシヨン」は、フランコ・プロヴァンス語であると主張されている。この作品には確かに顕著なフランコ・プロヴァンス語の特徴が含まれているが、この作品の権威ある版の編集者は、この言語はフランス語とオック語の混合であると主張している。[ 42 ]同時期に書かれた、フォレ伯領の家臣一覧を含む重要な文書も、文学的価値がないわけではない。
フランコ・プロヴァンス語で書かれた最初の歴史的文献の一つに、13世紀にラテン語が公務で放棄される中で、民法公証人によって書かれた法文書があります。これには、グルノーブルの言語で話されていた「ユスティニアヌス法典」として知られる「民法大全」の翻訳が含まれます。また、この地域のいくつかの修道院では、宗教作品もフランコ・プロヴァンス語の方言で翻訳・構想されました。『聖バルトロマイの伝説』は、13世紀にリヨン方言で現存するそのような作品の一つです。
ミオネー(フランス)近郊のカルトゥジオ会修道院の院長であったマルグリット・ドワン( 1240年頃- 1310年)は、ラテン語での著作に加え、母語であるリヨン方言で2つの注目すべき聖典を著しました。1つ目の『鏡の鏡』は、3つの奇跡的な幻視とその意味を描写しています。もう1つの『聖母ベアトリクス・ドルナシューの生涯』は、受難に身を捧げた修道女であり神秘主義者の長編伝記であり、その信仰が敬虔な崇拝へと繋がったのです。この聖典は、500年以上後の1869年、教皇ピウス9世によるこの修道女の列福に貢献しました。[ 43 ]方言で書かれたこの聖典からの一節を以下に引用します。[ 44 ]
17世紀初頭、ジュネーヴではカルヴァン派の改革派とサヴォワ公国の支援を受けた頑固なカトリック教徒との間で宗教対立が起こり、フランコ・プロヴァンス語で多くの詩が生まれた。最も有名な詩の一つは、1603年に無名の作家によって作曲された「Cé qu'è lainô (上にあるもの)」である。この長編物語詩は、サヴォワ軍による襲撃「レスカレード」を描いており、愛国心を掻き立てた。この詩はジュネーヴ共和国の非公式な国歌となった。最初の3節(ジュネーヴ方言)[ 45 ]とその翻訳は以下の通りである。

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その後の時代には、多くの作家が風刺的、道徳的、詩的、喜劇的、演劇的なテキストを創作しており、これは当時の言語の活力を示しています。これらの作家には、ブレス出身の作家兼劇作家ベルナルダン・ウシャール(1575年 - 1624年)、リヨン出身の喜劇作家アンリ・ペラン、グルノーブル出身の田園詩、詩、喜劇の作家ジャン・ミレー(1600年頃 - 1675年) 、ブレス出身の喜劇とキャロルの作家ジャック・ブロサール・ド・モンタネー(1638年 - 1702年)、サン=テティエンヌ出身の司祭兼1,500曲以上のキャロル、歌、書簡、エッセイの作曲家ジャン・シャプロン(1647年 - 1694年)などがいます。フランソワ・ブラン・ディ・ブラン・ラ・グット(1690–1742)は、1733年にグルノーブルで発生した大洪水を題材にした『グルノーブルの悲惨な日々 』など、散文詩を著した。19世紀の作家には、サン=シャモン近郊のリヴ=ド=ジエ出身の労働者階級の詩人ギヨーム・ロキーユ(1804–1860)、リュミリー出身の医師、詩人、作詞家ジョセフ・ベアール(1805–1872)、グリュイエール出身のルイ・ボルネ(1818–1880)がいる。リヨンのボン・パストゥール教会の建築家クレール・ティッスール(1827–1896)は、「ニジエ・デュ・ピュイスペル」のペンネームで多くの著作を出版した。その中には、100年以上もの間再版されている、リヨン方言で書かれた人気辞典やユーモア作品などがある。[ 46 ]


アメリー・ジェクス(1835–1883)は、母国語であるパトワ語とフランス語で執筆活動を行いました。彼女は母国語の熱心な擁護者でした。彼女の作品は、叙情的なテーマ、仕事、愛、悲劇的な喪失、自然、時の経過、宗教、そして政治を網羅しており、多くの人々から文学界への最も重要な貢献と考えられています。彼女の作品には、Reclans de Savoué (「Echos from Savoy」、1879 年)、Lo cent ditons de Pierre d'Emo (「One Hundred Sayings by Pierre du Bon-Sens」、1879 年)、Poesies (「Poems」、1880 年)、Vieilles gens et vieilles selected: Histoires de ma rue et de mon などがあります。村(「老人と古いもの:私の通りと私の村からの物語」、1889年)、寓話(1898年)、およびContio de la Bova(「牛舎からの物語」)。
ジャン=バティスト・セルローニュ神父 (1826-1910)の著作は、ヴァッレ・ダオスタ地方の文化的アイデンティティを再確立した功績とされています。初期の詩作には『L'infan prodeggo』(1855年)、『Marenda a Tsesalet』(1856年)、『La bataille di vatse a Vertosan』(1858年)などがあり、学術的な著作には『Petite grammaire du dialecte valdotain』(1893年)、『Dictionnaire du dialecte valdôtain』(1908年)、『Le patois valdotain: son origine littéraire et sa graphie』(1909年)などがあります。セルローニュ神父にちなんで名付けられた毎年恒例のイベントであるセルローニュ・コンクール( 2006年1月9日アーカイブ)は、 1963年以来、何千人ものイタリア人学生をこの地域の言語、文学、そして遺産の保存に導いてきました。
19世紀末、フランス語があらゆる階層に浸透し、農村部の人々が都市部へ移住したことで、フランコ・プロヴァンス方言は消滅しつつありました。文化・地域の専門家たちは、母語話者から口承による民話、ことわざ、伝説を収集し始め、その努力は今日まで続いています。数多くの著作が出版されています。
ブレス県の吟遊詩人プロスペル・コンバート(1852年 - 1933年) 、ロアンヌ近郊のクトゥーヴル出身のフォークシンガーで12巻以上の散文作品を著したルイ・メルシエ(1870年 - 1951年) 、アヌシー近郊のシランジー県ラ・コンブ出身の作家、詩人、活動家ジュスト・ソンジョン(1880年 - 1940年)、アオスタ県の詩人ウジェニー・マルティネ(1896年 - 1983年)、そして全集が『Kan la têra tsantè (大地が歌ったとき)』に出版されたグリュイエールのジョセフ・イェリー(1896年 - 1961年)は、20世紀にパトワ語を使ったことでよく知られている。ピエモンテ州の芸術プロジェクトであるアルバム「Enfestar」には、現代の言語で作曲された作品が収録されている[ 47 ]。
フランコ・プロヴァンス方言で書かれた最初の漫画本は、フェリックス・メイネのファンフー・デ・プノッタシリーズの『 Le rebloshon que tyouè!(人を殺したチーズ!)』で、2000年に出版されました。 [ 48 ]『タンタンの冒険』の人気作品2作品[ 49 ] [ 50 ]と『ラッキー・ルーク』シリーズ1作品[ 51 ]が、2006年と2007年に若い読者向けにフランコ・プロヴァンス語に翻訳されて出版されました。
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク){{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)。「実際、パトワザン人の推定人口は4万人で、フランス語圏の住民の数はそれほど多くない(Dunoyer 2010, 17参照)」2001年にエミール・シャヌー財団がヴァッレ・ダオスタ州の住民7,250人を対象に実施した最大規模の社会言語学調査によると、話者数は21,000人から70,000人(すなわち、地域全体の人口128,000人の40%から56%)である。カウントは、質問に対する回答から推定値が推測されるか、回答者の母語、既知の言語と方言、または最初に学習した言語 (Chanoux 2003) に関するものであるかによって異なります。
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