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絶対君主制は、君主が唯一の政治権力の源泉であり、憲法、議会、その他の権威の抑制によって制約されない君主制の一形態である。 [ 1 ] [ 2 ]歴史を通じて、絶対君主の例は数多くあり、有名な例としてはルイ14世やフリードリヒ大王が挙げられる。[ 3 ] [ 4 ]
世界には絶対君主制の国がいくつもあるが、現在のデータセットではブルネイ、エスワティニ、オマーン、カタール、サウジアラビアが絶対君主制であることで一致している。また、バーレーン、ブータン、ヨルダン、クウェート、リヒテンシュタイン、モナコ、モロッコ、サモア、トンガ、バチカン市国、アラブ首長国連邦も絶対君主制に含まれるデータセットもある。[ 5 ]
絶対君主制は法的文書によって支持されることもあるが(デンマーク・ノルウェー国王法など)、立憲君主制とは異なる。立憲君主制では、君主の権威は(立法府や暗黙の慣習などによって)制限されていたり、首相など他の役人の権威によってバランスが取られていたりする(イギリスや北欧諸国の場合がそうである) 。[ 1 ]
絶対君主制は、北朝鮮やバース党が支配するシリアなどの世襲独裁制とは異なる。[ 6 ]

オスマン帝国では、スルタンは国家に対して絶対的な権力を行使し、国民から「偉大な王」を意味するパーディシャー(Padishah )とみなされていました。多くのスルタンは、「地上の神の影」など、称号に反映された天命を通じて絶対的な権力を行使しました。古代メソポタミアでは、アッシリア、バビロニア、シュメールの多くの支配者も絶対君主でした
中国帝国においては、多くの皇帝と一人の皇后(則天武后)が天命によって絶対的な権力を握っていました。コロンブス以前のアメリカ大陸では、インカ帝国は太陽神インティの息子であり、国民と国家の絶対的な支配者と考えられていたサパ・インカによって統治されていました。朝鮮王朝[ 7 ]の統治下にあった朝鮮も、短命に終わった帝国であり、絶対君主制でした。
ヨーロッパの歴史の大部分において、国王の神権神授説は絶対君主制の神学的根拠となっていました。多くのヨーロッパの君主は、神権神授説によって最高の独裁権力を主張し、臣民にはその権力を制限する権利はないと主張しました。[ 8 ]
ジェームズ6世と1世、そしてその息子チャールズ1世は、スコットランドとイングランドに神権神授説を導入しようと試みた。チャールズ1世がスコットランド教会に司教制を強制しようとしたことは、盟約派の反乱と司教戦争を引き起こした。その後、チャールズ1世がヨーロッパのやり方に倣って絶対主義的な政府を樹立しようとしているという懸念がイングランド内戦の主因となった。しかし、チャールズ1世はイングランド議会を一時的に解散した後、1629年から11年間、この方法で統治した。 [ 9 ]
絶対主義は、1665年にヨーロッパで初めて成文憲法、デンマーク=ノルウェーの「国王法」であるコンゲロヴェンによって支えられ、国王に対して以下のことを命じました。
...この日から、彼はすべての臣民から尊敬され、地上で最も完璧で至高の人物とみなされ、すべての人間の法律を超え、精神的にも物質的にも神以外に彼の上に裁きを下す者はいない。[ 10 ] [ 11 ]
この法律により、国王は他のすべての権力の中心を廃止する権限を与えられた。最も重要なのはデンマークにおける王国評議会の廃止であった。絶対君主制はノルウェーでは1814年まで、デンマークでは1848年まで続いた。

1700年にスペイン国王カール2世が子を持たずに崩御したため、ハプスブルク家は現在、男系の血統が断絶しています。しかし、ハプスブルク=ロレーヌ家は、今もハプスブルク家の女系の血統を継承しています
ハプスブルク=ロートリンゲン家の最初の皇帝は、啓蒙時代に君臨したヨーゼフ2世でした。ヨーゼフ2世は1781年に農奴に完全な法的自由を与えました。オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は1848年から1916年に崩御するまでオーストリア皇帝の座に就き、オーストリア皇帝カール1世が後を継ぎました。カール1世はオーストリア最後の皇帝であり、第一次世界大戦におけるオーストリア=ハンガリー帝国の敗戦により、1918年11月12日に退位しました。

フランス国王ルイ14世(1638~1715年)は、「朕は国家なり!」と宣言したと言われています。[ 12 ]ヴェルサイユ宮殿などの贅沢さでしばしば批判されましたが、彼は長きにわたってフランスを統治しました。[ 13 ]
フランス国王は、立法権、行政権、司法権を自らに集中させ、司法の最高権力者であった。上訴権なしに人々に死刑を宣告する権限を有していた。犯罪を処罰し、その再発を阻止することも国王の義務であった。司法権から、法律を制定する権限と、法律を無効にする権限が派生した。[ 14 ]
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ブランデンブルク=プロイセンにおいては、絶対君主の概念は前述の概念とは大きく異なり、君主を「国家の第一の奉仕者」と強調するようになったが、同時に絶対主義の重要な特徴の多くも反映していた。プロイセンは、 1525年から1701年まではホーエンツォレルン家による封建君主制、1701年から1848年までは絶対君主制であり、その後、 1848年から1918年までは連邦制の半立憲君主制となり、ドイツ革命で君主制は廃止された。[ 15 ]
フリードリヒ1世はプロイセンの初代国王であり、1701年1月18日に即位した。[ 16 ]フリードリヒ大王は1772年にプロイセン国王の称号を採用し、同年第一次ポーランド分割で王領プロイセンの大半を併合し、 1786年に死去するまで啓蒙絶対主義を実践した。彼は一般民法典を導入し、拷問を廃止し、国王が司法の問題に介入しないという原則を確立した。[ 17 ]彼はまた、今日のドイツのギムナジウム(グラマースクール)システムの前身となる高度な中等教育を推進し、優秀な生徒を大学での勉強に備えさせた。プロイセンの教育システムは、アメリカ合衆国を含むさまざまな国で模倣された。
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1905年まで、ロシアのツァーリと皇帝は絶対君主として統治していました。イヴァン4世(「雷帝」)は、オプリーチニナによる恐怖政治で知られていました。17世紀初頭の動乱の後、専制君主制、教会、貴族の伝統的な同盟は、社会秩序とロシア国家を維持するための唯一の基盤であると広く考えられ、ロマノフ王朝の統治を正当化しました。[ 18 ]ピョートル1世(「大帝」)はロシア貴族の権力を縮小し、君主の中央集権を強化し、官僚制を確立しました。この絶対主義の伝統は、エカチェリーナ2世とその子孫 によって拡大されました
ロシアはバチカン市国を除くヨーロッパ諸国の中で唯一絶対主義を廃止した国となり、20世紀に入ってもこれを実践した唯一の国であった(オスマン帝国は1876年に最初の憲法を起草した)。ロシアは、ドイツ、オーストリア=ハンガリー帝国、オスマン帝国とともに、第一次世界大戦後に崩壊した4つの大陸帝国の一つであった。1918年、ボルシェビキはロマノフ家を処刑し、3世紀にわたるロマノフ朝の統治に終止符を打った。[ 19 ]
1848年の革命は、一部の国では「人民の春」または「国家の春」として知られており、 1848年にヨーロッパ全土で起こった一連の政治的激変でした。 [ 20 ]
ヨルダン、クウェート、モロッコ、カタールなど、かつて絶対君主制を有していた多くの国は、法的には立憲君主制へと移行しました。しかし、これらの国では、君主は依然として強大な権力を保持しており、議会の政治への影響は、ある尺度では無視できるほど、あるいは単なる諮問的なものとみなされるほどです。[ a ] [ 22 ] [ 23 ]
ネパールでは、ネパール内戦、マオイストの反乱、2001年のネパール王族の虐殺に関連して、立憲統治と直接統治の間で何度か揺れ動いたが、 2008年5月28日にネパール王室は廃止された。[ 24 ]
トンガでは、2010年まで国王が立法議会の過半数を支配していた。[ 25 ]
リヒテンシュタインは君主権の拡大に向けて動いてきた。2003年のリヒテンシュタイン憲法改正国民投票後、リヒテンシュタイン公爵は大幅な権限拡大を受け、 BBCニュースは公爵を「再び絶対君主」と評した。[ 26 ]国民投票では、君主に内閣の解任、裁判官の指名、法案の拒否権などの権限が付与された。[ 27 ]国民投票直前、欧州評議会ヴェネツィア委員会は改正案を分析した包括的な報告書を発表し、改正案は欧州の民主主義基準に適合せず、リヒテンシュタインを事実上の絶対君主制にしてしまったと指摘した。 [ 28 ]ハンス=アダム2世公爵は以前、有権者が公爵の権限制限を選択した場合、国を離れ、資産をリヒテンシュタインから移すと警告していた。[ 26 ]
バチカン市国は絶対君主制を維持していますが、ミクロ国家、教会管轄権、そして選挙君主制でもあるという点で独特です。2023年現在、バチカン市国の人口は764人(国籍を問わず)で、面積と人口の両方で世界最小の国です。教皇はバチカン市国の絶対君主であり、教皇選挙会議(コンクラーベ)で3分の2以上の多数決で選出されます。[ 29 ] [ 30 ]
バチカン市国は、聖座によって統治され、ローマの司教でありカトリック教会の長である教皇によって統治される司祭君主制国家である。[ 31 ]血統主義または出生地主義に基づく他の国の市民権とは異なり、バチカン市国の市民権は、聖座に奉仕する特定の立場で活動するために任命されたことを根拠として、職権に基づいて付与される。この市民権は通常、任命の終了とともに失効する。市民権は、市民の配偶者と子供にも、市内で一緒に暮らしている限り与えられる。[ 32 ]
| 王国 | 画像 | 君主 | 誕生 | 年齢 | 以来 | 長さ | 継承 | 参照 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ハサナル・ボルキア国王 | (1946年7月15日)1946年7月15日 | 79歳205日 | 1967年10月4日 | 58歳124日 | 世襲制 | [ 33 ] | ||
| 統治者スルタン・ビン・ムハンマド・アル=カシミ | (1939年7月2日)1939年7月2日 | 86歳218日 | 1972年1月25日 | 54歳11日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| ハマド・ビン・ムハンマド・アル・シャルキー統治者 | (1949年2月22日)1949年2月22日 | 76歳348日 | 1974年9月18日 | 51歳140日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| 統治者フメイド・ビン・ラシード・アル・ヌアイミ 3 世 | 1931年 (1931年) | 94~95歳 | 1981年9月6日 | 44歳152日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| ングウェニャマ・ムスワティ3世 | (1968年4月19日)1968年4月19日 | 57歳292日 | 1986年4月25日 | 39歳286日 | 世襲制および選択制 | [ 35 ] | ||
| 君主ムハンマド・ビン・ラシッド・アル・マクトゥーム | (1949年7月15日)1949年7月15日 | 76歳205日 | 2006年1月4日 | 20歳32日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| 統治者サウド・ビン・ラシード・アル・ムアラ | (1952年10月1日)1952年10月1日 | 73歳127日 | 2009年1月2日 | 17歳34日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| サウド・ビン・サクル・アル・カシミ君主 | (1956年2月10日)1956年2月10日 | 69歳360日 | 2010年10月27日 | 15歳101日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| サルマン・ビン・アブドゥルアズィーズ国王 | (1935年12月31日)1935年12月31日 | 90年36日 | 2015年1月23日 | 11年13日 | 世襲制および選択制 | [ 36 ] | ||
| スルタン・ハイサム・ビン・ターリク・アル・サイード | (1954年10月11日)1954年10月11日 | 71歳117日 | 2020年1月11日 | 6歳25日 | 世襲制 | [ 37 ] [ 38 ] | ||
| 統治者モハメド・ビン・ザイド・アル・ナヒヤーン | (1961年3月11日)1961年3月11日 | 64歳331日 | 2022年5月13日 | 3歳268日 | 世襲制 | [ 34 ] | ||
| 教皇レオ14世 | (1955年9月14日)1955年9月14日 | 70歳144日 | 2025年5月8日 | 273日 | 選挙 | [ 39 ] |
サウジアラビアは絶対君主制国家であり、1992年に勅令によって採択されたサウジアラビア基本法によれば、国王はシャリーア(イスラム法)とコーランを遵守しなければなりません。[ 40 ]コーランとスンナ(イスラムの預言者ムハンマドの伝承)は王国の憲法であると宣言されていますが、サウジアラビアでは成文の近代憲法は公布されておらず、建国以来国政選挙が行われていない唯一のアラブ国家となっています。[ 41 ] [ 42 ]いかなる政党も国政選挙も認められていません。[ 43 ] [ 40 ]サウジアラビア政府は、 V-Dem民主主義指数の選挙民主主義スコアで測定すると、2023年には世界で最も権威主義的な政権となります。[ 44 ]
オマーンは絶対君主制であり、オマーン国王スルタンが国家元首と政府の長を兼任しています。スルタンは世襲制で、補佐官として内閣を任命します。また、国軍の最高司令官と首相も兼任しています。オマーンでは全ての政党が禁止されています。[ 45 ]
ヨーロッパの君主における絶対主義の程度については、歴史家によってかなりの意見があります。ペリー・アンダーソンのように、かなりの数の君主が国家に対する絶対主義的な支配レベルを達成したと主張する歴史家もいれば、ロジャー・メッタムのような歴史家は絶対主義という概念そのものに異議を唱えています。[ 46 ]一般的に、絶対主義という呼称に反対する歴史家は、絶対主義者と称されるほとんどの君主は、他の非絶対主義の支配者よりも臣民に対して大きな権力を行使していなかったと主張し、君主の絶対主義的なレトリックと、これらの絶対君主による権力の有効な行使の現実との間の違いを強調する傾向があります。ルネサンスの歴史家ウィリアム・ボウスマはこの矛盾を次のように要約しました
政府が常に財政難に陥り、支払い能力のある人々の富を活用することができず、十分な収入を得ようとするたびに費用のかかる反乱を引き起こす可能性が高かったという事実ほど、王権の限界を明確に示すものはない。[ 47 ]
— ウィリアム・ボウスマ
人類学、社会学、動物行動学、そして政治学などの様々な分野は、一般的には外挿から、一般的には人類の歴史的発展、特に絶対君主制の根底にある原動力としての 階級闘争というマルクス主義的な説明に至るまで、絶対君主制の台頭を説明しようと試みています
17世紀、フランスの法理論家ジャン・ドマは『社会秩序と絶対君主制について』などの著作の中で絶対君主制の概念を擁護し、絶対君主制は神が意図した自然秩序を維持するものだと主張した。[ 48 ]絶対君主制を支持した他の知識人には、トーマス・ホッブズやシャルル・モーラスがいる。
朝鮮は絶対君主制でした
絶対君主が政治権力を行使している。