| シャバカ | |
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カイロのエジプト博物館に展示されているシャバカのスフィンクスの頭部 | |
| ファラオ | |
| 治世 | 紀元前705~690年 |
| 前任者 | シェビトク |
| 後継 | タハルカ |
| 配偶者 | カルハタ、メスバット、おそらくタベケナムン |
| 子供たち | タンタマーニ、ハルマケート、ピアンハルティ、イセテムケブ[ 2 ] |
| 父親 | カシュタ |
| 母親 | ペバトジマ |
| 死亡 | 紀元前690年 |
| 埋葬 | エル・クルル |
| モニュメント | シャバカ・ストーン |
| 王朝 | 第25王朝 |
| シリーズの一部 |
| クシュの君主と統治者 |
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ネフェルカレ・シャバカ、あるいはシャバコ(メロエ語:𐦰𐦲𐦡𐦐𐦲 (sha-ba-ka)、エジプト語:𓆷𓃞𓂓 šꜣ bꜣ kꜣ、アッシリア語:Ša-ba-ku-u、Šabakû [ 3 ] )は、エジプト第25王朝の3番目のクシュのファラオであり、紀元前705年から690年まで統治した。[ 4 ]ギリシャの資料(ヘロドトスとマネトの両方を含む)では、彼はサバコン(Σαβακῶν)と呼ばれているが、王の序列と定められた治世の長さに関する現在の理解からすると、より可能性が高いのはセビコス(Σεβιχὼς)である。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]彼はヌビア(現在のスーダン)の奥地に位置するナパタの都市を統治した。彼の埋葬地はエル・クル(ク15号墓)である。[ 9 ]![]()
2016年から2017年にかけて得られた考古学的証拠は、シェビトク王朝とシャバカ王朝の継承を明確に支持している。ジェラルド・ブルックマンのGM 251 (2017) 論文は、シャバカのNLR#30第2年カルナック岸壁碑文の上端が、シェビトクのNLR#33第3年碑文の下端の左側に重なるように刻まれていることから、シェビトク王朝がシャバカ王朝より先に統治していたことを示している。 [ 10 ]これは、シャバカ王朝がシェビトク王朝より後に統治していたことを示唆しているに過ぎない。エジプト学者クラウス・ユルマンは2016年と2017年にカルナックのシェビトク(またはシャバタカ)とシャバカの碑文を個人的に再調査し、シェビトクがシャバカより前に統治していたことを決定的に証明し、シェビトクのナイル・テキストの碑文はシャバカの碑文より前に彫られたというブルックマンの主張を裏付け、したがってシェビトクはシャバカより前に統治していたとしている[ 11 ] 。
批判的に、フレデリック・ペイロードーはフランス語で次のように書いている。「最後のリビアの崇拝者であるアメン神の妻、シェペヌペト1世は、シェビトクの治世中にも存命であった。なぜなら、彼女は儀式を行っている姿が描かれており、彼の治世中に建てられたオシリス・ヘカジェト礼拝堂の一部(壁と門の外壁)に「生きている」と描写されているからである[ 12 ] [ 4 ]。部屋の残りの部分には、崇拝者の称号と戴冠名が与えられているアメニルディス1世(シャバカの妹)が描かれている。したがって、シェペヌペト1世からアメン神の妻、あるいは神聖な崇拝者としてのアメニルディス1世への継承は、シェビトクの治世中に起こったのである。この詳細自体が、シャバカの治世がシェビトクの治世に先行することはあり得ないことを十分に示している。」[ 13 ]
シェビトクの墓(クシュ18)の構造はピイエの墓(クシュ17)の構造と類似しており、シャバカの墓(クシュ15)の構造はタハルカ(ヌ1)やタンタマニ(クシュ16)の構造と類似している。[ 14 ] [ 13 ]このことは、第25王朝におけるシェビトクとシャバカの継承を裏付けるものである。シャバカがシェビトクの後を統治したことを示す最も強力な証拠の一つは、エル・クルルにあるクシュ王朝のピラミッドの建築的特徴である。ピエ(ク17)とシェビトク(ク18)のピラミッドのみに、出窓構造の埋葬室があり、持ち出し屋根が付いています。一方、完全にトンネル状の埋葬室の下部構造は、シャバカ(ク15)、タハルカ(ヌ1)、タンタマニ(ク16)のピラミッド、およびエル・クルルとヌリのその後の王家のピラミッドすべてに見られます。[ 15 ]シャバカのピラミッドの、完全にトンネル状でかつては装飾されていた埋葬室は、タハルカとその後継者たちが踏襲したことから、明らかに建築上の改良でした。[ 16 ]ピラミッドの設計の証拠はまた、シャバカがシェビトクより前ではなく、後に統治していたことを示しています。
カイロのアメン大祭司像CG42204では、シャバカの息子であるハレマケトが自らを「シャバカ王の息子、義と認められ、彼を愛する者、タハルカ王の唯一の腹心、義と認められた者、上下エジプトの王タヌタモン/タンタマニの宮殿の管理者、永遠に生き続けよ」と称している。[ 17 ]しかし、ハレマケトがシェビトクの下で仕えていたことについては何も触れられていない。たとえハレマケトがシェビトクの下では若者であったとしても、この王の不在は奇妙である。なぜなら、彫像のテキストの意図は、ホレマケトの生涯に君臨した王たちを年代順に表すことであり、各王の名前には、言及されている王とホレマケトの間に存在した関係への言及が添えられているからである。[ 18 ]これは、ハレマケトが生まれたとき、シェビトク王がすでに亡くなっていたことを意味し、シェビトク=シャバカ王の継承が有利になるであろう。

ペイローは、シェビトクのシャブティは小さく(約10cm)、非常に短い碑文があり、その前に「上下エジプトの王オシリス」、続いてmȝʿ-ḫrwと記されたカルトゥーシュに王の生名のみが刻まれていると指摘している。[ 19 ] [ 13 ]そのため、ピイェ/ピアンキーのシャブティと非常によく似ている[42 – D.ダナム(脚注39参照)、図版44]。しかし、シャバカのシャブティはより大きく(約15~20cm)、より発達した碑文があり、死者の書からの引用も含まれており、これはタハルカ、タノウエタマニ、センカマニスケンのシャブティにも見られます。」[ 13 ]これらすべての証拠は、シェビトクがシャバカより前に統治していたことを示唆しています。さらに、ペイロードーは、伝統的なシャバカ=シェビトクの体系では、タハルカとシャバカの治世の間の期間が長すぎると指摘しています。彼は、タハルカ第2年または第6年のルーブル・パピルスE3328cに、シャバカ第7年に奴隷を買った主人がその奴隷を売却したことが記されており、これは伝統的な年代記では27年前ですが、シャバカの治世をタハルカの直前に置くと(シェビトクの治世を挟まない)、約10年のギャップがあり、これははるかに長い期間であると指摘しています。信頼できる。[ 20 ]
ドイツの学者カール・ヤンセン・ヴィンケルンも、JEH 10 (2017) N.1 論文「Beiträge zur Geschichte der Dritten Zwischenzeit」、Journal ofエジプト史 10 (2017)、23-42 ページで「私は私は私です。 「Ausführungen auf dem [2014] Kolloquium in Münster bin ich Jetzt der Meinung, dass die (neue) Reihenfolge Schebitku—Schabako in der Tat richtig ist...」または「[2014] ミュンスターコロキウムでの私の説明とは対照的に、私は今、(新しい)後継者であるシェビク=シャバコは、実際は正しい...' [ 21 ]
シャバカはカシュタ王とペバトジマ王の息子だと考えられているが、タハルカ時代の文献ではシャバカはタハルカの兄弟であり、したがってピイの息子であると解釈されることもある。
アッシリアの記録によると、シャバカの王妃はカルハタであり、タハルカの姉妹であった。シャバカとカルハタはタンタマニ王の両親であり、シェビトク王の両親でもあった可能性があるが、これはシャバカがシェビトク王の後継者であったことを支持する証拠と矛盾している。[ 2 ]
タベケナムン女王はシャバカの妻であった可能性がある。 [ 22 ]彼女はタハルカの妻であると考える者もいる。[ 2 ]
シャバカの息子ハルマケトはアメン神の大祭司となり、カルナックで発見された彫像とその破片からそのことが知られている。[ 2 ]ハルマケトの石棺にはメスバトという女性の名前が記されており、彼女が彼の母親である可能性もある。[ 22 ]
シャバカには少なくとも2人の子供がいますが、母親は不明です。ピアンカルティは後に(異母)兄弟のタンタマニの妻となりました。彼女はタンタマニと共に夢の石碑に描かれています。イセテムケブ・Hもタンタマニと結婚したと考えられます。彼女はエジプトのアビドスに埋葬されています。[ 2 ]

シャバカは叔父シェビトクの後を継いで王位に就き、第六王朝の君主ペピ2世ネフェルカラーの王位を継承した。シャバカの治世は当初、ケネス・キッチンによって紀元前716年から紀元前702年とされた。しかし、新たな証拠によりシェビトクは紀元前705年頃に亡くなったことが示唆されている。アッシリアのサルゴン2世(紀元前722年 - 705年)がタンイ・ヴァル(イラン北西部)の公式碑文(紀元前706年とされる)の中で、シャバカの前任者であるシェビトクがアシュドドのヤアマンニをエジプト王としてシェビトクに引き渡したと記しているからである。[ 23 ] [ 24 ]この見解は、エイダン・ドッドソン、 [ 25 ]ロルフ・クラウス、デイヴィッド・アストン、カール・ヤンセン=ヴィンケルン[ 26 ]など、今日多くのエジプト学者に受け入れられている。なぜなら、第25王朝時代のヌビア王国には共同統治や内部の政治的/地域的分裂があったという具体的な証拠がないからである。この点は、ダニエル・カーンも2006年の重要な論文で強調している。[ 27 ]同時代のすべての記録は、ヌビアのファラオがエジプトを王位に就いたのは1人の王だけであったことを示唆しているが、タハルカはカワの石碑の一つに、兄のシェビトクの死後に権力を握ったと明記している。[ 28 ]
シャバカの治世は、ヌビアからデルタ地帯に至るエジプト全土におけるヌビア王国の支配を強固にした点で重要である。また、エジプト全土、特に彼が王国の首都としたテーベにおいて、膨大な建設工事が行われた。カルナックには、エジプトの双冠を被った自身のピンク色の花崗岩像が建てられた。シャバカは、特にサルゴン2世の新アッシリア帝国といった外国勢力からエジプトの独立を維持することに成功した。シャバカの治世における最も有名な遺物は、王が保存を命じた古王国時代の文書がいくつか記録されているシャバカ・ストーンである。 [ 29 ]
もう一つ注目すべきは、2011年に考古学者によって発掘された大きな石の扉、シャバカ門です。この扉は、王の財宝が保管されていた部屋を守っていたと考えられています。シャバカとその家族はエジプトに比較的最近移住してきたにもかかわらず、エジプトの過去に深い関心を抱いており、当時の芸術作品には、以前の時代を彷彿とさせる彼らの嗜好が反映されています。
エジプト第26王朝のプサムティク1世(紀元前664-610年)がエジプトを統治した際、このファラオは、前任のヌビア第25王朝の遺跡を破壊しようとはしませんでした。なぜなら、クシュ王朝をエジプトから追放したのはアッシリア人だったからです。コーリー・チンコは次のように指摘しています。
「[プサムティク1世の]他のいくつかの記念碑は、プサムティク1世がヌビアのファラオと親近感を持っていたとは言わないまでも、少なくとも敬意を抱いていたことを示しています。カルナックのムト神殿のブロックには、有名なサイテの将軍ソムトゥテフナクトと並んで彼の名前が刻まれています。ワディ・ガスースの場面には、ニトクリスとシェペンウェペトの前でミンに供物を捧げるプサムティク1世が描かれており、シェペンウェペトは恥ずかしげもなく「ピ(アンク)イ王の娘、正当化された」と称されています。ニトクリスが自身と母親のために改変したシェペンウェペト2世の墓碑は、アモニルディス1世を「カシュタ王の娘」、シェペンウェペト2世を「ピアンキ王の娘」と称しています。シェペンウェペト2世は、アモニルディス1世の従者パベスの墓にも「ピ(アンク)イ王の娘」として言及されています。ニトクリスとモントゥエムハトの墓の供物台の上にあり、最後に、プサムティク1世の治世20年のアピスの石碑には、アピスがタハルカ暦26年に生まれたことが記録されているが、ヌビアの統治者の記憶を汚す理由があったならば、この日付はプサムティクの父ネコ1世の時代に簡単に計算できたはずだ。」[ 30 ]
プサムティク2世(紀元前595-589年)の治世下で状況は劇的に変化した。彼は治世3年にヌビアの歴代王の記念碑を破壊し、南下してヌビアへ軍事遠征を行い、首都ナパタを略奪した。しかし、プサムティク2世の攻撃にもかかわらず、ヌビア王たちの多くの高潔な行いは彼の功績を凌駕し、シャバカの治世の記憶は生き残った。サイテ朝の滅亡後も、シャバカの記憶は依然として深く崇敬されており、「後期メンフィスには彼の名を冠した通りがあり、その碑文はプトレマイオス朝時代に復元された。ギリシャの歴史家たちでさえ彼を高く評価している」[ 31 ]。
シャバカは、その治世第15年、シェム暦第2月11日の日付が付けられているBM立方体像24429に基づいて、在位15年に亡くなったと推定されている。 [ 32 ]シャバカはエル・クルルのピラミッドに埋葬され、タハルカが王位を継承した。もしシャバカが本当にカシュタの息子であったならば、タハルカは彼の甥にあたる。