ガンダルフ
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ガンダルフ
トールキンのキャラクター
ガンダルフ（右）がトロルを石に変えている場面。J・R・R・トールキンの『ホビット』の挿絵より。
初登場ホビット（1937年）
最後の登場未完の物語（1980）
世界観情報
エイリアス名前を見る
人種マイア
所属指輪物語
武器

ガンダルフは、 J・R・R・トールキンの小説『ホビットの冒険』と『指輪物語』の主人公です。彼は魔法使いであり、イスタリ騎士団の一員であり、指輪物語の団長です。トールキンは「ガンダルフ」という名前を、古ノルド語の『ドワーフ目録』（ドヴェルガタル）（ 『ヴォルスパ』所収）に由来しています。

ガンダルフは魔法使いであり、三つの指輪の一つを持つ者として強大な力を持つが、その活動は主に人々を励まし、説得することによって行われる。彼は灰色のガンダルフとして旅立ち、豊富な知識を持ち、絶えず旅を続ける。ガンダルフは一つの指輪を破壊することで冥王サウロンに対抗するという使命に集中している。彼は火と関連付けられており、彼の力の指輪はナリヤ、炎の指輪である。そのため、彼はホビット庄のホビット族を楽しませるために花火を楽しみ、必要に迫られた時には火を武器として用いる。マイアール族の一人である彼はヴァリノール出身の不死の霊であるが、肉体は殺される可能性がある。

『ホビット』では、ガンダルフは13人のドワーフとホビットのビルボ・バギンズがはなれ山を竜スマウグから奪還する旅に協力するが、白の評議会にサウロンをドル・グルドゥアの要塞から追放するよう働きかけるために彼らを残した。旅の途中で、ビルボは魔法の指輪を見つける。追放は成功するが、『指輪物語』では、サウロンがすぐにモルドールに再び現れたことから、ガンダルフはサウロンの撤退は単なる陽動であったことを明かす。ガンダルフはさらに、何年もの調査の後、ビルボの指輪がサウロンが中つ国全体を支配するために必要な一つの指輪であると確信していると説明する。エルロンドの評議会は、指輪を破壊してサウロンを倒すため、ガンダルフをリーダーとする指輪の仲間を創設する。彼は霧ふり山脈を抜けて南下するが、モリアの地下世界で邪悪な霊体バルログとの戦いで命を落とす。死後、彼は白のガンダルフとして使命を果たすため中つ国へと送り返される。彼は旅の仲間3人のもとに再び姿を現し、ローハン、ゴンドール、そして最後にモルドールの黒門で敵と戦うのを助けた。いずれの場合も、主に助言を与えた。勝利を収めると、彼はアラゴルンを王として戴冠させ、中つ国を永遠に去り、ヴァリノールへと帰還した。

トールキンはかつてガンダルフを天使の化身と表現した。後に、トールキン自身も他の学者もガンダルフを「放浪者」の姿をした北欧神話の神オーディンに例えた。また、ガンダルフを主人公たちを助ける導き手として描写する学者もいる。ウェルギリウスの『アエネイス』でアエネアスを助けたクマエの巫女、あるいはダンテの『神曲』のウェルギリウスに匹敵する存在としている。学者たちはガンダルフの白衣の復活をキリストの変容に例え、さらにガンダルフは預言者であり、キリストの三役である預言者、司祭、王の一要素を体現しているとも表現されている。残りの二つの役割はフロドとアラゴルンが担っている。

ガンダルフというキャラクターは、ラジオ、テレビ、舞台、ビデオゲーム、音楽、そしてラルフ・バクシ監督の1978年のアニメ映画『ガンダルフ』を含む映画化作品に登場してきました。最もよく知られているのは、ピーター・ジャクソン監督の2001年から2003年にかけての映画『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズにおけるイアン・マッケランによる演技で、彼はトールキン自身をモデルにした高い評価を得ました。マッケランは、ジャクソン監督の2012年から2014年の映画シリーズ『ホビット』でもガンダルフ役を再演しました。

名前

ガンダルフは、 "G" を表すCirthルーンを自分の印章または紋章として使用しました。

語源

トールキンはガンダルフという名前を、ヴォルスパの『ドヴェルガタル』（ドワーフ名の一覧）に登場するドワーフ、ガンダルフに由来している。 [ 1 ]古ノルド語では「杖のエルフ」を意味する。これは彼の名前であるタルクーンの由来にも反映されており、トールキンがドワーフのために考案した言語であるクズドゥル語では「杖の男」を意味すると言われている。[ T1 ]

作中の名前

トールキンの著作の中で、ガンダルフには様々な呼び名や称号が与えられている。ファラミアは彼を「灰色の巡礼者」と呼び、ガンダルフがこう言ったと伝えている。「我が名は多くの国々に知れ渡っている。エルフの間ではミスランディル[ a ]、ドワーフの間ではサークン、若い頃は忘れ去られた西のオロリン、南ではインカヌス、北ではガンダルフ。東へは行かない。」[ T 2 ]『ホビット』の初期稿では、彼はブラドルシンと呼ばれ、後にトーリン・オークンシールドと名付けられるドワーフはガンダルフと呼ばれている。[ 2 ]

それぞれの魔法使いは、マントの色で区別されます。魔法使いとして顕現するほとんどの期間、ガンダルフのマントは灰色です。そのため、ガンダルフは灰色のガンダルフ、あるいはグレイハムと呼ばれています。これは古英語の「ハマ」 （「覆い、皮膚」）に由来しています。ミスランディールはシンダール語で「灰色の巡礼者」または「灰色の放浪者」を意味します。『指輪物語』の中盤で、ガンダルフは魔法使いの騎士団の長となり、白のガンダルフと改名されます。この地位（と服装）の変化により、この魔法使いは「白の騎士」という別の名前で呼ばれるようになりました。しかし、エルフ語を話す登場人物は、依然として彼をミスランディールと呼んでいます。 『指輪物語』の中で、他の登場人物はガンダルフを侮辱的なあだ名で呼ぶことがあります。ストームクロウ、ラーススペル（古英語で「悪い知らせ」）、そして「灰色の愚か者」などです。[ T 1 ]

特徴

トールキンはガンダルフを中つ国に現れる最後の魔法使いとして描写し、「他の魔法使いよりも小柄で、背が低く、老けて見え、白髪と灰色の服を着て、杖に寄りかかっていた」としている。[ T 1 ]しかし、到着時に彼を出迎えたエルフのシルダンは、彼を「最も偉大な精霊であり、最も賢明な者」とみなし、彼の助けと慰めとして「赤い」石が埋め込まれた「ナルヤ」と呼ばれるエルフの力の指輪、すなわち「火の指輪」を与えた。トールキンは同じエッセイの後半で、ガンダルフを火の要素と明確に結び付けている。 [ T 1 ]

彼の精神は熱く、熱意に満ちていた (そしてそれは指輪ナリヤによって高められていた)。なぜなら彼はサウロンの敵であり、貪り尽くし荒廃させる火に、希望の薄れや苦悩を燃え上がらせ救済する火で対抗していたからである。しかし彼の喜びと素早い怒りは灰のように灰色の衣服に隠されており、彼をよく知る者だけが内なる炎を垣間見ることができた。彼は陽気で、若者や単純な者には親切であったが、時折、辛辣な言葉を投げかけ、愚行を叱責することもあった。しかし彼は傲慢ではなく、権力も賞賛も求めなかった... 彼はたいてい杖に寄りかかりながら疲れることなく徒歩で旅をしていた。そのため北の民からはガンダルフ「杖のエルフ」と呼ばれていた。というのは、彼は時折彼らの間で奇跡を起こし、特に火の美しさを愛していたので、彼らは彼を (間違っていたが) エルフの仲間だと考えていたからである。しかし、彼がそのような奇跡を起こしたのは、主に喜びと楽しみのためであり、誰かが彼を畏怖させたり、恐れから彼の助言に耳を傾けたりすることを望まなかった。 ... しかし、彼がやってきた任務の終わりに、彼は大きな苦しみを受け、殺され、しばらくの間死から蘇り、白い衣をまとって輝く炎になったと言われている（しかし、非常に必要なとき以外はまだベールで覆われていた）。[ T 1 ]

架空の伝記

ヴァリノール

ヴァリノールでは、マイアの一人であるガンダルフはオローリン[ T 1 ]と呼ばれ、ヴァラ・マンウェの民の一人で、マイアの中で最も賢明であった。彼は他の二人のヴァラールと親交が深かった。彼が住んでいた庭のイルモと、彼に指導を与えた慈悲の守護者ニエンナである。ヴァラールがサウロンに反対する者たちを助けるために大海を渡って中つ国へ魔法使い（イスタリ）を送ることを決めたとき、マンウェはオローリンを推薦した。オローリンは最初、自分は弱すぎるしサウロンを恐れていると言って許してほしいと懇願したが、マンウェはそれがなおさら彼が行くべき理由であると答えた。[ T 1 ]

マイアであるガンダルフは、人間の姿をした天使であり、創造主（エル・イルーヴァタール）と創造主の「秘密の炎」に仕えていました。彼は謙虚さの証として老人の姿をとりました。彼の役割は助言することであり、サウロンの力に匹敵しようと試みることは決してありませんでした。中つ国の領主たちも、謙虚な老人の助言をより受け入れやすかったのかもしれません。[ T 1 ]

中つ国

第三紀の初め、魔法使いたちはそれぞれ別々に中つ国に到着した。ガンダルフは最後にミスロンドの港に上陸した。彼は最も年上で、背丈も低いように見えたが、船大工のサーダンは港で初めて会った際に自分が最も偉大だと考え、ナルヤ（炎の指輪）を彼に与えた。首席魔法使いのサルマンはこの贈り物を知り、憤慨した。ガンダルフは指輪をうまく隠した。 [ T 1 ]サルマンとの関係は緊張していた。魔法使いたちは力を用いて支配することを禁じられていたが、サルマンは次第にこれを無視するようになった。[ T 1 ]

ホワイトカウンシル

ガンダルフは早くから、ドル・グルドゥアの死霊術師という邪悪な存在がサウロンではないかと疑っていました。彼は真実を明らかにするためにドル・グルドゥア[ T 3 ]へ赴きましたが、死霊術師は撤退し、その後さらに勢力を増して戻ってきました。 [ T 3 ]そして、白の評議会が結成されました。[ T 3 ]ガラドリエルはガンダルフに評議会の議長を務めるよう期待していましたが、彼は彼を派遣したヴァラール以外の誰にも縛られることを拒み、拒否しました。代わりに、第二紀におけるサウロンの働きについて最も詳しいサルマンが選ばれました。[ T 4 ] [ T 1 ]

ガンダルフは「大きな危険を冒して」ドル・グルドゥアに戻り、死霊術師がサウロンであることを知った。翌年、白の会議が開かれ、ガンダルフはサウロンを追放するよう強く求めた。[ T 3 ]しかしサルマンは、サウロンが一つの指輪を見つけようとする明らかな試みは失敗に終わるだろうと会議を安心させた。指輪はとっくの昔にアンドゥイン川によって海へと運ばれているはずだからだ。そして問題は解決された。しかしサルマンは、イシルドゥアが殺されたグラッデン平原の近くで、指輪の捜索を積極的に開始した。 [ T 4 ] [ T 1 ]

エレボールの探求

『未完の物語』に収録されている「エレボールの探求」は、 『ホビット』の裏話を詳しく描いています。ガンダルフと亡命中のドワーフの王トーリン・オークンシールドが、ブリーにある跳ね馬の宿屋で偶然出会う物語です。ガンダルフは以前からサウロンとの戦争を予見しており、特に北方が脆弱であることを理解していました。裂け谷が攻撃されれば、竜スマウグが甚大な被害をもたらす可能性があります。ガンダルフはトーリンを説得し、スマウグから失われた領土エレボールを取り戻す手助けをしてくれると申し出ました。こうしてこの探求が始まったのです。[ T 5 ]

ホビット

ガンダルフは『ホビット』の冒頭でビルボと出会う。彼は茶会を開き、13人のドワーフを招待することで、物語の中心となる旅団を編成する。ガンダルフは旅の助けとしてエレボールの地図と鍵を提供する。[ T 6 ]この旅で、ガンダルフはトロルの宝物庫から剣グラムドリングを手に入れる。 [ T 7 ]エルロンドは、その剣がゴンドリンで作られたと伝える。ゴンドリンは遠い昔に滅ぼされた都市で、エルロンドの父親が幼少期を過ごした場所である。[ T 8 ]

霧ふり山脈からゴブリンとワーグに追われた一行は、大鷲に運ばれて安全な場所へたどり着いた。[ T 9 ]ガンダルフはビヨルンを説得し、闇の森を旅する一行に宿と食料を用意させた。ガンダルフは闇の森に入る前に、急ぎの用事があると告げて去っていった。[ T 10 ]

彼は老人に変装して再びエレボールの城壁の前に姿を現し、エスガロスの民と闇の森のエルフがスマウグの財宝を巡ってトーリンとドワーフたちと争おうとしたその時、正体を明かす。ゴブリンとワーグの大群が三方を襲撃し、五軍の戦いが勃発する。[ T 11 ]戦いの後、ガンダルフはビルボと共にホビット庄に戻り、裂け谷で差し迫った用件を明かす。ガンダルフは再び評議会にサウロンの追放を促していた。サウロンが闇の森に悪を引き寄せ続けるために一つの指輪を必要としていないことは明らかだったからだ。 [ T 12 ]そして評議会は「その力を行使」し、サウロンをドル・グルドゥアから追い出す。サウロンはこれを予期し、撤退を装っていたが、モルドールに再び姿を現した。[ T 13 ]

『ロード・オブ・ザ・リング』

灰色のガンダルフ

鷲のグワイヒルがオルサンクからガンダルフを救出する。アレクサンダー・コロティッチによるスクレイパーボードの挿絵、1981年

ガンダルフは『ホビット』と『指輪物語』の間の数年間、サウロンの復活とビルボ・バギンズの謎の指輪に関する情報を求めて中つ国を旅した。特に、ビルボが当初ゴラムから「贈り物」として指輪を手に入れたという誤解を招くような話をしたことが、旅の動機となった。この間、彼はアラゴルンと親しくなり、サルマンに疑念を抱くようになった。彼はホビット庄で可能な限り多くの時間を過ごし、ビルボ、そしてビルボの孤児で養子となったフロドとの友情を深めた。[ T 13 ]

ガンダルフはビルボの「111回目の」誕生日パーティーのためにホビット庄に戻り、たくさんの花火を飾りました。ビルボが客へのいたずらで指輪をはめて姿を消した後、ガンダルフは旧友に、計画通りフロドに指輪を預けるよう促しました。ビルボはガンダルフに敵意を抱き、指輪を盗もうとしたと非難しました。驚いたガンダルフはビルボに、愚かなことをしたと告げました。正気に戻ったビルボは、指輪が自分を悩ませていたことを認め、裂け谷へ出発する際にフロドに指輪を残しました。[ T 14 ]

その後17年間、ガンダルフは指輪の真実を求めて広範囲に旅を続けた。彼はミナス・ティリスの記録保管所にあるイシルドゥアの巻物の中に答えを見つけた。ガンダルフはゴラムを捜し求め、アラゴルンの助けも得ながら、懸命に捜索を続け、ついにアラゴルンはゴラムを捕らえた。ガンダルフはゴラムに尋問し、ゴラムが口を開こうとしない時には火で脅した。ガンダルフは、サウロンがゴラムをバラド＝ドゥールの要塞に幽閉し、指輪について知っていることを明かすために拷問していたことを知る。[ T 13 ]

ガンダルフはホビット庄に戻り、指輪をフロドの暖炉の火に投げ込み、表面に浮かび上がる文字を読むことで、自分の疑念を裏付ける。彼はフロドに指輪の来歴を語り、裂け谷へ持っていくよう促し、ホビット庄に留まれば深刻な危険が待ち受けていると警告する。ガンダルフは、フロドの50歳の誕生日パーティーに間に合うよう戻り、旅に同行すると言う。その間、フロドはサウロンの手下たちが彼を探しているので、静かに立ち去るようにと告げる。[ T 15 ]

ホビット庄の外で、ガンダルフは魔法使いの茶色のラダガストに遭遇する。ラダガストは、ナズグルがモルドールから馬に乗って脱出したという知らせと、サルマンからの、ガンダルフにアイゼンガルドへ来るようにという要請を届け出る。ガンダルフは、ナズグルを観察するために動物たちを派遣し、アイゼンガルドで報告するようにと頼む。ガンダルフは、跳ねる小馬のバーリマン・バターバーにフロドへの手紙（即時出発を促す）を残し、アイゼンガルドへ向かう。そこでサルマンは、指輪を手に入れ、使うのを手伝ってほしいと頼み、ガンダルフを驚かせる。ガンダルフはそれを拒絶し、サルマンは彼を塔の頂上に幽閉する。ガンダルフは、ラダガストを通して頼まれてやって来た鷲のグワイヒルに救出される。[ T 13 ]

ローハンでは、ガンダルフはセオデン王に馬を懇願する。セオデンはサルマンの密偵グリマ・ワームタングの影響を受けて、ガンダルフに好きな馬を連れて行って良いが、すぐに立ち去るように告げる。ガンダルフは後に彼の乗騎であり仲間となる偉大な馬シャドウファックスに出会う。ガンダルフはフロドが出発した後、ホビット庄に到着する。フロドが裂け谷に向かうことを知ったガンダルフはそこへ向かう。ブリーで、ホビット族がアラゴルンと結託したことを知る。彼はウェザートップでナズグルと対峙するが、夜通しの戦いの末に脱出し、そのうち4人のナズグルを北へ引きずり出す。[ T 13 ]数日後、フロド、アラゴルンとその仲間はウェザートップで残りの5人と対峙する。[ T 16 ]ガンダルフはフロドより少し早く裂け谷に到着する。[ T 13 ]

裂け谷では、ガンダルフはエルロンドがフロドを追うナズグルを追い払うのを手伝い、指輪の歴史を唯一知る人物としてエルロンド評議会で主導的な役割を果たす。彼はサルマンが彼らを裏切り、サウロンと結託していることを明らかにする。指輪を破壊しなければならないと決定されたとき、ガンダルフは指輪所持者となったフロドの探求に同行することを申し出る。彼はエルロンドを説得し、フロドのいとこであるメリーとピピンを指輪仲間に加える。[ T 13 ]

バルログは橋に辿り着いた。ガンダルフは橋の中央に立ち、左手に杖を持ち、もう片方の手には冷たく白く光るグラムドリングが輝いていた。敵は再び立ち止まり、バルログの方を向いた。その影は二つの巨大な翼のように伸びた。鞭を振り上げ、革紐が軋み、軋んだ。鼻孔からは炎が噴き出した。しかしガンダルフは毅然とした態度を貫いた。「通ることはできない」と彼は言った。オークたちは立ち止まり、静寂が訪れた。「私は秘密の炎の従者、アノールの炎を操る者だ。通ることはできない。闇の炎、ウドゥンの炎よ、お前には何も役立たない。影の中へ戻れ！通ることはできない。」

ガンダルフとアラゴルンは一行を率いて、ホビット族とその仲間たちを南へ導く。[ T 17 ]冬にカラドラス山を越えられなかった後、彼らはモリアの鉱山を通って霧ふり山脈の下を抜ける。そこで彼らは、バーリンが築いたドワーフの集落がオークによって壊滅させられたことを発見する。一行はモリアのオークとトロールと戦い、彼らから逃れる。[ T 18 ]

カザド・ドゥームの橋で、彼らは恐ろしいバルログ「ドゥリンの災い」に遭遇する。ガンダルフはバルログに立ち向かい、他の者たちを脱出させる。短い殴り合いの後、ガンダルフは杖でバルログの足元にある橋を破壊した。バルログは落下するにつれ、鞭をガンダルフの脚に巻き付け、彼を崖から引きずり落とした。ガンダルフは「逃げろ、愚か者ども！」と叫びながら深淵へと落ちていった。[ T 19 ]

ガンダルフとバルログはモリアの冥界にある深い湖に落ちた。ガンダルフは8日間トンネルを抜けてバルログを追いかけ、ついにジラクジギルの山頂に到達した。そこで彼らは二昼夜を戦い続けた。バルログは敗北し、山腹に投げ落とされた。ガンダルフもまた死に、その肉体は山頂に横たわり、魂は「思考と時間の外」へと旅立った。[ T 20 ]

白のガンダルフ

彼は白のガンダルフとして「送り返され」[ b ]、山頂で蘇る。グワイヒルに運ばれ、ロスリアンに辿り着く。そこでガラドリエルに癒され、白い衣をまとった彼は、ファンゴルンの森でアラゴルン、ギムリ、レゴラスと遭遇する。彼らは彼をサルマンと間違えるが、ガンダルフは彼らの攻撃を止め、正体を明かす。[ T 20 ]

彼らはローハンへ旅し、そこでガンダルフはセオデンがワームタングの影響で弱体化していることを知る。彼はワームタングによるセオデンの支配を打ち破り、サウロンとの戦いに参加するよう王を説得する。[ T 21 ]ガンダルフは来たるサルマンとの戦いに備えてウェストフォールドの戦士たちを集めるために出発する。彼は間一髪でヘルム峡谷の戦いでサルマンの軍を破るところだった。[ T 22 ]ガンダルフと王はメリーとピピンを伴ってアイゼンガルドへと馬で向かう。そこはちょうど木の鬚とエントによって破壊されたところだった。 [ T 23 ]ガンダルフはサルマンの杖を折り、白の評議会と魔法使いの団から彼を追放し、両方の団の長としてサルマンの代わりを務める。ワームタングはオルサンクのパランティアでガンダルフかサルマンを殺そうとするが、どちらも失敗する。ピピンはパランティアを回収するが、ガンダルフは素早くそれを奪い取る。[ T 24 ]アイゼンガルドを去った後、ピピンは眠っているガンダルフからパランティアを奪い取り、中を覗き込むと、サウロンと対面する。ガンダルフはパランティアをアラゴルンに渡し、懲らしめられたピピンをミナス・ティリスへと連れて行き、彼がこれ以上の困難に巻き込まれないようにする。[ T 25 ]

ガンダルフは、ミナス・ティリスの防衛を整える手助けをするために、間に合った。彼の存在はゴンドールの執事デネソールに憤慨したが、息子ファラミアが戦いで重傷を負うと、デネソールは絶望と狂気に陥った。イムラヒル王子と共に、ガンダルフは都市の包囲の間、防衛軍を率いた。モルドールの軍勢が正門を破ると、ガンダルフはシャドウファックスで一人、ナズグルの君主と対峙した。その時、ロヒアリムが現れ、ナズグルは撤退した。ガンダルフは追跡しようとしたが、ピピンに止められ、ファラミアを救うために介入を要請された。デネソールは絶望のあまり、自分と息子を火葬の薪の上で焼こうとしていたのである。ガンダルフはファラミアを救い（デネソールは助けず、彼は自らを焼き殺した）、その後のペレンノール平原の戦いにはそれ以上関与しなかった。[ T 26 ]

「では、これが私の提案だ」とガンダルフは言った。「指輪は我々にはない。賢明か愚かか、それは我々を滅ぼさないよう、破壊されるべく送り込まれたのだ。指輪がなければ、力ずくでサウロンの力を破ることはできない。だが、どんな犠牲を払ってでも、彼の目を真の危機から守らなければならない…彼の隠された力を呼び起こし、彼の地を空にしなければならない…たとえ彼の口が我々に迫ろうとも、我々は自らを餌にしなければならない…勇気を胸に、しかし僅かな希望を胸に、目を覚ましてその罠へと突き進まなければならない。諸君、我々自身も、生きている土地から遠く離れた暗黒の戦いで滅びるかもしれない。たとえバラド＝ドゥールが倒されたとしても、我々は新たな時代を見ることはできないだろう。だが、これが我々の義務だと私は思う。」

戦いの後、ガンダルフは、指輪を破壊するために滅びの山を登っているフロドとサムからサウロンの注意をそらすため、黒の門にいるサウロンの軍勢を攻撃することを提案する。ガンダルフとアラゴルンは軍勢を黒の門まで導き、モルドールの名も知らぬ副官と出会う。副官は彼らにフロドのミスリルのシャツとホビットの装備品の他の品々を見せた。ガンダルフはモルドールの降伏条件を拒否し、モラノンの戦いが始まる。西方の軍勢はサウロン軍の全力に直面し、滅びの山で指輪が破壊される。[ T 27 ]ガンダルフは鷲を率いて、噴火する山からフロドとサムを救出する。[ T 28 ]

戦争後、ガンダルフはアラゴルンをエレッサール王として戴冠させ、ゴンドールの白木の苗木探しを手伝う。[ T 29 ]彼はホビット族と共にホビット庄の境界まで戻り、トム・ボンバディルを訪ねるために出発する。[ T 30 ]

2年後、ガンダルフは中つ国を永遠に去ります。彼は灰色の港で指輪持ちの船に乗り込み、海を渡って不死の地へと戻るために出航します。愛馬シャドウファックスと、友人のフロド、ビルボ、ガラドリエル、エルロンドも同行します。[ T 31 ]

コンセプトと創造

外観

トールキンは、ヨーゼフ・マドレナーの『山霊』がガンダルフの起源であると述べた。[ 3 ]
『サンポの防衛』（1896年）でアクセリ・ガレン＝カッレラが描いたヴァイナモイネン

トールキンの伝記作家ハンフリー・カーペンターは、トールキンが「デア・ベルクガイスト（山の精霊）」と題された絵葉書を所有していたと述べており、彼はそれを「ガンダルフの起源」と呼んでいる[ 3 ] 。絵葉書には、大きな帽子と外套をまとった白ひげの男が山林の岩の間に座っている様子が描かれている。カーペンターによると、トールキンは1911年にスイスで休暇を過ごしていた際にこの絵葉書を購入したことを覚えていたという。しかし、マンフレート・ツィンマーマンは、この絵がドイツ人画家ヨーゼフ・マドレナーの作品であり、1920年代半ばに描かれたものであることを発見した。カーペンターは、トールキンがこの絵葉書の起源について誤解していた可能性が高いことを認めている[ 4 ]。

もう一つの影響を与えたのは、フィンランドの民間伝承やエリアス・リョンロートの国民叙事詩『カレワラ』の中心人物である半神ヴァイナミョイネンである。[ 5 ]ヴァイナミョイネンは老人で賢明な人物として描かれており、力強く魔法のような歌声を持っていた。[ 6 ]

『ホビット』の初期稿から初版に至るまで、ブラドルシン／ガンダルフは「小さな老人」として描かれており、ドワーフとは区別されるものの、後に『指輪物語』で描写されるような完全な人間のような体格ではない。 『指輪物語』においても、ガンダルフは背が高くなく、例えばエルロンド[ T 32 ]や他の魔法使い[ T 1 ]よりも背が低かった。

名前

1930年代初頭に『ホビットの冒険』を執筆していたとき、トールキンはドワーフのリーダーで後にトーリン・オークンシールドと呼ばれる人物にガンダルフという名前を与えた。この名前は『ホビット』に登場する他のすべてのドワーフの名前（バーリンを除く）と同じ出典、すなわち『ヴォルスパ』の「ドワーフ目録」から取られている。[ 7 ]古ノルド語の名前ガンダルフは、「ワンド」「杖」または（特に複合語で）「魔法」を意味するガンドルと、「エルフ」を意味するアールフルを組み合わせたものである。ガンダルフという名前は、北欧神話の少なくとももう1か所、半史実のヘイムスクリングラに見られる。そこには、ノルウェー東部出身の伝説的な北欧王で黒のハーフダンのライバルであるガンダルフ・アルフゲイルソンについて簡単に説明されている。[ 8 ]ガンダルフは、ヘンリック・イプセンの2作目の戯曲『墓』に登場する北欧の海の王の名前でもある。「ガンドルフ」という名前は、ウィリアム・モリスの1896年のファンタジー小説『世界の果ての井戸』に、トールキンがガンダルフの馬「シャドウファックス」として脚色した馬「シルバーファックス」と共に登場する。モリスの作品は北欧神話に着想を得た擬似中世の風景を舞台としており、トールキンに大きな影響を与えた。ガンダルフとなる魔法使いの元の名前はブラドルシンであった。[ T 33 ]

トールキンは、1937年に「暇な時間にでっち上げた、エッダ語で名付けられたドワーフの集団」と言及し、古ノルド語の名前を場当たり的に使用したことを後悔するようになった。 [ T 34 ]しかし、古ノルド語の名前を使用するという決定は、 『指輪物語』の執筆に広範囲にわたる影響を及ぼすことになった。1942年、トールキンは、この作品が架空の言語ウェストロンからの翻訳であるとする決定を下し、英訳では古ノルド語の名前はデール語の名前を表すものとして採用された。[ 9 ]この設定では、ガンダルフは、エレボールのドワーフが日常の「対外的」に使用していた言語でオロリンに付けた名前の英語表記（古ノルド語から英語化）であり、一方、サークンは、ドワーフが母国語であるクズドゥル語でオロリンに付けた名前（翻訳されていない）であり、おそらく同じ意味である。 [ T 35 ]

分析

ガイド

ガンダルフの役割と重要性は『指輪物語』の構想において大幅に高まり、1954年の手紙の中でトールキンはガンダルフを「天使の化身」と呼んでいます。[ T 36 ]同じ手紙の中でトールキンは、ガンダルフが地上での力を制限するために老人の姿を与えられたと述べています。1965年と1971年にも、トールキンはガンダルフを天使のような存在として再び言及しています。[ T 37 ] [ T 38 ]

1946年の手紙の中で、トールキンはガンダルフを「オーディン的放浪者」と考えていたと述べています。[ T 39 ]他の評論家も同様に、ガンダルフを北欧神話の神オーディンの「放浪者」の姿、つまり片目、長い白ひげ、つばの広い帽子、杖を持つ老人に例えています。[ 10 ] [ 11 ]また、アーサー王伝説のマーリンやユング派の「賢老人」の典型に例えています。[ 12 ]

マージョリー・バーンズによるガンダルフと北欧神話の神オーディンの比較[ 11 ]
属性ガンダルフオーディン
装備品「使い古した帽子」マント「とげのある杖」異名：「ロングフード」青いマントと杖
あごひげ「灰色の」「老人」異名：「白ひげ」
外観イスタリ（魔法使い）は「年老いているが体は健康な人間のように単純な姿をしており、旅人であり放浪者」であり、トールキンは「 『オーディンの放浪者』の姿」と書いた[ T 40 ]呼び名：「旅疲れた人」、「旅人」、「放浪者」
力彼のスタッフと共に異名：「[魔法の]杖の持ち主」
イーグルス『ホビット』と『ロード・オブ・ザ・リング』で何度もワシに救出されるワシと関連があり、ワシの姿で ヨトゥンヘイムからアースガルズへ逃げ帰る

ダグラス・アンダーソンは『ホビットの冒険』の中で、ガンダルフの役割をドイツ民話に登場する山の精霊リューベツァールに例えています。彼は、リューベツァールは「案内人、使者、あるいは農夫」として現れ、しばしば「杖を持った髭面の男」として描かれると述べています。[ 13 ]

トールキン研究者のチャールズ・W・ネルソンは、ガンダルフを「主要人物の旅や探求を手助けし、異国や遠く離れた場所へと導く案内人」と表現した。彼は、『指輪物語』と『ホビットの冒険』の両方において、トールキンがガンダルフをこのような形で描いていると指摘している。エルロンド会議の直後、ガンダルフは旅の仲間たちにこう告げる。[ 14 ]

誰かが、この党には知性が必要だと言っていました。その通りです。私も一緒に行こうと思います。[ 14 ]

ネルソンは、このことと『ホビット』のトーリンの発言との類似点を指摘している。[ 14 ]

私たちはもうすぐ長い旅に出発します。その旅から、私たちの一部、あるいはおそらく私たち全員（私たちの友人であり助言者である天才的な魔法使いガンダルフを除く）は二度と戻れないかもしれません。[ 14 ]

初期の案内人：ダンテの『神曲』で、ウェルギリウスがダンテを地獄の最下層に案内する。[ 14 ]ギュスターヴ・ドレの絵画

ネルソンは、案内人としてウェルギリウスの物語『アエネイス』に登場するクマエの巫女がアエネアスの冥界の旅を助けた例、そしてダンテの『神曲』に登場するウェルギリウスが地獄を旅するダンテを導き、励まし、そして肉体的にも支えた例を挙げている。ネルソンは、英文学ではトーマス・マロリーの『アーサー王の死』で魔法使いマーリンがアーサーの旅の始まりを教え、導くと指摘している。こうした前例を踏まえると、トールキンが先人たちのように、力、知恵、経験、実践的な知識、そして「自分の限界と偉大なる者の中での自分の位置づけ」を授ける案内人的存在を用いたことは驚くべきことではないとネルソンは述べている。[ 14 ]賢明で良き案内人として行動する他のキャラクターとしては、トム・ボンバディル、エルロンド、アラゴルン、ガラドリエル（彼は案内人の中でおそらく最も強力な人物と呼んでいる）、そしてファラミアなどがいます。[ 14 ]

ネルソンは、エドマンド・スペンサーの『妖精の女王』に登場する「邪悪な導き手」のような、邪悪な導き手にも同様の歴史的前例があると述べ、指輪物語ではガンダルフとは対照的にゴラムが邪悪な導き手として機能していると示唆している。彼は、ゴラムとガンダルフは共に闇の勢力との戦いにおいて唯一なる者、エル・イルーヴァタールの従者であり、「皮肉なことに」善悪を問わず、彼ら全員が探求の成功に必要であると指摘している。また、ガンダルフの明白な力、そしてナズグルの王と対峙した瞬間にもかかわらず、彼は終始導き手の役割にとどまり、「決してその力で敵に直接立ち向かうことはない」と述べている。[ 14 ]

キリスト像

批評家のアン・C・ペティは、J・R・R・トールキン百科事典の「寓話」について論じ、ガンダルフの死と再登場をキリスト教の観点から論じている。彼女はマイケル・W・マーハー神父の言葉を引用し、「ガンダルフがモリアの穴に降り、白い衣をまとって戻ってくるという出来事を、死と復活のモチーフとして考えなかった者はいるだろうか？」と述べている。 [ 15 ] [ 16 ]しかし、彼女は同時に、「そのような狭い（寓話的な）解釈」は、それぞれの登場人物や出来事に単一の意味を求めることで、読者の想像力を制限してしまうと指摘している。[ 15 ]他の学者や神学者は、ガンダルフが「輝く白い」姿で戻ってくることを、キリストの変容に例えている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

哲学者ピーター・クリーフトは、トールキンと同じくローマ・カトリック教徒であり、『指輪物語』にはC・S・ルイスの『ナルニア国物語』シリーズに登場するアスランに匹敵する、完全で具体的で目に見えるキリスト像は存在しないと指摘している。しかし、クリーフトとジャン・ショッセは、『指輪物語』の主人公3人、ガンダルフ、フロド、アラゴルンにイエス・キリストの姿が反映されていると指摘している。ショッセが彼らに「イエスの人格の側面」を見出していたのに対し、クリーフトは「彼らは旧約聖書における預言者（ガンダルフ）、司祭（フロド）、王（アラゴルン）という三重のメシア的象徴を体現している」と述べている。 [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

ピーター・クリーフトによる『ロード・オブ・ザ・リング』におけるキリスト像の分析[ 20 ]
キリストのような属性ガンダルフフロドアラゴルン
犠牲の死、復活モリアで死に、白のガンダルフとして生まれ変わる[ c ]象徴的にモルグルナイフの下で死亡し、エルロンドによって治癒される[ 24 ]死者の道を辿り、ゴンドールに再び現れる
救世主3人は中つ国をサウロンから救うために協力する
メシアの三重の象徴 預言者祭司 王

適応

ラルフ・バクシの1978年のアニメ映画に描かれた白のガンダルフ

BBCラジオドラマ化では、ガンダルフの声は『指輪物語』（1955-1956年）ではノーマン・シェリー、 [ 25 ]『ホビット』（1968年）ではヘロン・カーヴィック、 『指輪物語』 （1979年）ではバーナード・メイズ、[ 26 ]『指輪物語』（1981年）ではマイケル・ホーダーン卿が担当した。 [ 27 ]

ジョン・ヒューストンは、ランキン/バス製作のアニメ映画『ホビット』(1977年)と『王の帰還』 (1980年)でガンダルフの声を担当した。ウィリアム・スクワイアは、ラルフ・バクシ監督のアニメ映画『ロード・オブ・ザ・リング』(1978年)でガンダルフの声を担当した。イヴァン・クラスコは、ソ連映画『ホビット』 (1985年)でガンダルフを演じた。[ 28 ]フィンランドのテレビミニシリーズ『ホビット』 (1993年)では、ヴェサ・ヴィエリコがガンダルフを演じた。 [ 29 ]

ピーター・ジャクソン監督の『二つの塔』（2002年）で白のガンダルフを演じるイアン・マッケラン

イアン・マッケランは、ピーター・ジャクソン監督の『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズ（2001～2003年）でガンダルフを演じた。ショーン・コネリーとパトリック・スチュワートがガンダルフ役を辞退した後、マッケランがキャスティングされた。[ 30 ] [ 31 ]マッケランはトールキン自身の演技を参考にし、トールキンの音声・映像を参考にしながら、ガンダルフの演技にトールキンの話し方や癖を取り入れた。[ 32 ]

マッケランはトールキンの手紙や小説の朗読を楽しんだと述べた。[ 33 ]「リズムとユーモア、そして人物描写に満ちた彼の朗読の演劇性に勇気づけられました。ガンダルフは間違いなくトールキンに似ていますが、フロドとアラゴルンもそうではないでしょうか。」[ 34 ]

マッケランはガンダルフ役で広く称賛され[ 35 ] 、特に『旅の仲間』で映画俳優組合賞[ 36 ]とアカデミー助演男優賞にノミネートされた。[ 37 ]『帝国の逆襲』はマッケランが演じたガンダルフを史上30番目に偉大な映画キャラクターと呼んだ。[ 38 ]彼は『ホビット』映画シリーズ (2012–2014)でもこの役を再演し、白のガンダルフよりも灰色のガンダルフを演じた方が楽しかったと主張している。[ 39 ] [ 40 ]彼は『二つの塔』[ 41 ] 、 『王の帰還』 [ 42 ]、『第三の時代』など、映画を基にしたいくつかのビデオゲームでガンダルフの声を担当した。[ 43

前日譚シリーズ『ロード・オブ・ザ・リング: 力の指輪』では、ダニエル・ウェイマンがガンダルフの若き日を演じている。このガンダルフはシーズン2の最終話まで「異邦人」としてしか知られていないが、これはこのキャラクターがサウロンの正体を隠蔽する役割を担っていたためでもある。 [ 44 ]

チャールズ・ピカードは、1999年にシカゴのライフライン劇場で上演された舞台『二つの塔』でガンダルフを演じた。[ 45 ] [ 46 ]ブレント・カーヴァーは、2006年にトロントで初演されたミュージカル『ロード・オブ・ザ・リング』でガンダルフを演じた。[ 47 ]

ガンダルフは『レゴムービー』に登場し、トッド・ハンソンが声を担当している。[ 48 ]ガンダルフはビデオゲーム『レゴ ディメンションズ』の主人公であり、トム・ケインが声を担当している。[ 49 ]

ヨハン・デ・メイの交響曲第1番『指輪物語』はコンサートバンドのために書かれ、1988年に初演されたが、ガンダルフには独自の楽章がある。[ 50 ]アウリス・サッリネンの交響曲第7番作品71『ガンダルフの夢』 では、ガンダルフのテーマはAからGの音符でできる限り「GADAF（ガンダルフ）」という音符列で構成されている。その結果、「奮闘し、上昇するテーマ」が生まれた。[ 51 ]

注記

  1. ^「灰色の巡礼者」の意味
  2. ^トールキンは『手紙』第156号で、ガンダルフを送り返した「権威」はヴァラール（アルダの時空に縛られているが、ガンダルフは時間を超えた）よりも上位にあったことを明確に示唆している。彼は明らかに、エルが介入して世界の成り行きを変えた例としてこれを意図している
  3. ^ジェーン・チャンスなどの他の評論家は、この変容した再出現をイエスの変容と比較している。 [ 23 ]

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出典

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