シャブ・ヴァヒニ・ガンガ
「シャヴ・ヴァヒニ・ガンガ」
パルル・カカール
原題શબવાહિની ગંગા
書かれた2021年5月
国インド
言語グジャラート語
韻律ああああ
発行日2021年5月11日 ( 2021-05-11 )
線14

「シャヴ・ヴァヒニ・ガンガー」（英語：ガンジス川、死体の霊柩車）は、インドの詩人パルル・カカールが2021年に書いたグジャラート語の詩です。この詩は、インド政府によるCOVID-19パンデミックへの対応を批判しています。彼女がFacebookに投稿した後、特にソーシャルメディアで大きな注目を集めました。この詩は複数の言語に翻訳されています。

背景

パルル・カーハルは、インドのグジャラート州アムレリ出身のグジャラート語の詩人です。[ 1 ]彼女が「シャブ・ヴァヒニ・ガンガ」（「ガンジスと呼ばれる霊柩車」）を書いたとき、彼女は51歳であった。[ 2 ]

COVID-19パンデミックの第二波がインドを席巻すると、国内の新聞各紙は、COVID-19で死亡したとみられる人々の遺体の山など、衝撃的な画像を一面トップに掲載し、この危機を報道し始めた。火葬施設は葬儀の需要の急増に圧倒され、酸素ボンベの不足で患者が亡くなった。こうした報道に心を動かされたパルル・カカールは、グジャラート語で「シャヴ・ヴァヒニ・ガンガー」という詩を書いた。[ 2 ] 2021年5月11日、彼女がこの詩をFacebookに投稿したところ、すぐに拡散し、すぐに複数の言語に翻訳された。[ 3 ] [ 4 ]翻訳された詩もソーシャルメディアで拡散された。[ 3 ]

構成

「シャブ・ヴァヒニ・ガンガ」は、AABBAA の韻体系を持つ 14 行の詩です。[ 3 ]この詩はマルシーヤ、哀歌詩または哀歌のスタイルで書かれています。[ 1 ]

彼女のイメージの中心であるガンジス川は、神聖なものの象徴であり、インド全土で広く知られています。[ 5 ]この詩は、遺体が川辺に漂い、火葬場から煙が立ち上り、焼却すべき遺体の数で火葬場の煙突がメルトダウンするなど、死の痕跡を残すウイルスの怒りを描いています。死者への哀歌として、この詩は、棺を運ぶ人や会葬者の不足、涙の流れが枯渇したことなど、パンデミックの多くの付随的影響を列挙しています。[ 6 ]

この詩は暗にナレンドラ・モディ政権を批判し、COVID-19パンデミックの第二波で発生した死は政府の不作為によるものだとしている。[ 7 ] [ 4 ]この詩ではインドの首相ナレンドラ・モディを「裸の王」として描写し、ガンジス川が死体を運ぶ霊柩車として利用されているラム・ラージヤを統治しているとしている。 [ 3 ]「バイオリンを弾くと燃える」街について書く中で、首相は直接の名前は挙げられないが、ローマ皇帝ネロに例えられている。モディは次のような詩の中で呼びかけられている。

王よ、この街全体がついにあなたの本当の顔を見ました。 王よ、あなたのラーム・ラージヤで、ガンジス川に沿って流れる死体が見えますか？[ 6 ]

インド国民には以下のことが求められています。

出てきて大声で叫びましょう。 裸の王様は足が不自由で弱いのです。[ 2 ]

受付

この詩は賞賛と批判の両方を受け、ソーシャルメディアのコメントで取り上げられ、飛躍的に広まったため、すぐに人気を博した。[ 4 ]アッサム語、ベンガル語、ヒンディー語、英語、マラヤーラム語、マラーティー語、パンジャブ語、タミル語など、いくつかの言語に翻訳された。[ 3 ] [ 5 ]グジャラート語版とパンジャブ語版の楽曲がリリースされた。[ 5 ]シャリーニ・ランデリアとイリヤ・トロヤノフは、2021年5月21日にフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥングでドイツ語訳と詩の解説を発表した。[ 8 ] [ 9 ]ヒンディー語翻訳はイリヤス・シェイクが行った。[ 3 ]

カカールは「力強く勇敢な詩」を書いたとして称賛されたが、同時に「中傷的なメッセージを浴びせられた」ともされた。[ 10 ]ガーディアン紙のサリル・トリパティ記者は、インド政府の責任をほのめかす彼女の発言に対し、ソーシャルメディアのユーザーが2万8000件以上の中傷的なコメントを投稿したと指摘した。[ 5 ] [ 3 ]

プラカシュ・N・シャーとサリル・トリパティは、「シャヴ・ヴァヒニ・ガンガ」をハンス・クリスチャン・アンデルセンの童話「新装の王様」と比較し、国家の支配者たちに関する目に見えるが気づかれない真実を伝える力を強調した。[ 11 ] [ 5 ]バブー・スータールによると、「シャヴ・ヴァヒニ・ガンガ」は、表現と変容という伝統的で支配的なグジャラート詩学を脇に置き、言語を国家に対する武器として用いた抗議詩として捉えるべきである。 [ 12 ]

グジャラート州の人気作家カジャル・オザ・ヴァイディアは、 2021年5月16日にディヴィヤ・バスカール紙にこの詩についての記事を掲載した。[ 13 ]彼女は、政府のパンデミック対応に対する批判を「流行り」と呼びつつ、一般大衆がCOVID-19関連のガイドラインに従わなかったことを非難した。[ 1 ]

グジャラート・サヒティヤ・アカデミーの批判と反応

翌月、グジャラート・サヒティヤ・アカデミー発行の「シャブダスリシュティ」6月号に社説が掲載された。[ 14 ]社説は「シャブ・ヴァヒニ・ガンガ」に言及することなく、「動揺した状態で表現された無意味な不安」と一蹴し、 [ 6 ]この詩について議論したり共有したりする人々を「文学ナクサル」と呼んだ。[ 14 ] [ 15 ]シャブダスリシュティの編集者であるヴィシュヌ・パンディヤは、インディアン・エクスプレス紙に次のように記している。「この詩には詩の本質はなく、詩を書く正しい方法でもない。これは単に怒りや不満をぶちまけているだけかもしれないが、リベラル派、反モディ、反BJP、反[国民主権運動]勢力によって悪用されている。」[ 14 ]

インド政府を擁護するかのようなこの社説の掲載後、約169人のグジャラート人作家がその撤回を求める声明を発表した。[ 15 ]署名者の中には、アムリット・ガンガル、アニル・ジョシ、バブ・スタール、グラム・モハメッド・シェイク、ヒマンシ・シェラート、ジグネーシュ・メヴァーニ、カマル・ヴォラ、マリカ・サラバイ、パンナ・ナイク、プラフル・ラヴァル、プラカシュ・N・シャー、プラビン・パンディア、プリティ・セングプタ、サリル・トリパティ、などが含まれる。サンジェイ・チェル、シャリファ・ヴィジャリワラ、スマン・シャー、ヨセフ・マクワン、ザキア・ソマン。[ 16 ]その直後、ハハールはプラカシュ・N・シャーが編集する雑誌『ニリークシャク』に「タアレ・ボルヴァヌ・ナヒ」（「語るべきではない」）と題された詩を発表した。この号に掲載された16本の寄稿のうち約半数は声明の署名者によって書かれ、シャブダスリシュティの社説に異議を唱える文学的な抗議で構成されていた。[ 15 ]

参考文献

  1. ^ a b c Tripathi, Salil (2021年5月27日). 「The Pandemic Poetry of Indians Has Roused Readers Far and Wide」 . Mint . 2021年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月6日閲覧。
  2. ^ a b c Biswas, Soutik (2021年6月20日). 「Parul Khakhar: The Indian Stay-at-home Mum Trolled For Poem on Covid Dead」 . BBCニュース. 2021年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月6日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g Trivedi, Deepal (2021年5月15日). 「グジャラート州のトップ詩人がガンジス川に浮かぶ死体について『裸の王』モディのせいだと非難、BJPが激怒」The Wire . 2021年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年9月29日閲覧。
  4. ^ a b c Susan, Nisha (2021年6月25日). 「The Uncertainty of the Artist」 . Mintlounge . 2021年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月29日閲覧。
  5. ^ a b c d e Tripathi, Salil (2021年5月28日). 「パンデミックに対するインドの怒りを込めた詩」 .ガーディアン. 2021年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月29日閲覧。
  6. ^ a b c Doshi, Tishani (2021年7月5日). 「鞭打ち、投獄、殺害：今日、詩人であることは危険な仕事だ」 . The Guardian . 2021年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月21日閲覧。
  7. ^ "「『文学ナクサル派』による『陰謀』：グジャラート・サヒティヤ・アカデミー、ガンジス川で発見された死体に関する詩を批判」。Scroll.in 。 2021年6月10日。 2021年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月8日閲覧。
  8. ^ 「グジャラートの作家と読者、サヒティヤ・アカデミーによるガンジス川の死体に関する詩の誹謗中傷を非難」 The Wire、2021年6月18日。2021年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月8日閲覧。
  9. ^ “Ein Gedicht erschüttert Indien: Im Ganges fließt nur der Tod” . Frankfurter Allgemeine Zeitung (ドイツ語)。 2021年5月21日。 2021年10月8日のオリジナルからアーカイブ。2021 年10 月 8 日に取得。
  10. ^ Devkala, Mehul (2021年5月20日). 「グジャラート語の詩、新型コロナウイルス感染症の再流行に対する政府の対応を批判」 . Telegraph India . 2021年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月6日閲覧。
  11. ^シャー、プラカシュ N. (2021 年 5 月 28 日)。」'શબવાહિની ગંગા'ની સાખે」 (グジャラート語)。オリジナルから 2021-06-28 にアーカイブ。2021-09-29閲覧。
  12. ^スタール、バブ(2021 年 6 月 28 日)。પ્રતિકારની કવિતા[抵抗の詩]（グジャラート語）。2021年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月29日閲覧。
  13. ^ Vaidya、Kaajal Oza (2021 年 5 月 16 日)。「માય સ્પેસ: દુઃખ પારાવાર... મૂઈ આ સરકાર !」。ディヴィヤ・バスカール（グジャラート語）。2021年5月18日のオリジナルからアーカイブ。2021 年12 月 5 日に取得。
  14. ^ a b cシャルマ、リトゥ (2021 年 6 月 10 日)。「ガンガーの身体についての詩：グジャラート州サヒティア・アカデミは「アナーキー」、「文学的ナクサル」を見る「 . The Indian Express . 2021年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月8日閲覧。
  15. ^ a b c Sharma, Ritu (2021年6月18日). 「文学者、グジャラート・サヒティヤ・アカデミーの社説撤回を要求」 . The Indian Express . 2021年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月29日閲覧。
  16. ^ Desai, Nachiketa (2021年6月18日). 「グジャラートの作家、詩人、芸術家が詩人パルル・カッカー氏を中傷したとして州立サヒティヤ・アカデミーを非難」ナショナル・ヘラルド. 2021年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月8日閲覧。
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